Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Махараджа Ранджит Сингх (13 ноября 1780 г. - 27 июня 1839 г.), [4] [5] широко известный как Шер-э-Пенджаб или «Лев Пенджаба», был лидером сикхской империи , которая правила северо-западным индийским субконтинентом в начало половины 19 века. Он пережил оспу в младенчестве, но потерял зрение на левый глаз. Он провел свою первую битву вместе со своим отцом в 10 лет. После того, как его отец умер, он участвовал в нескольких войнах за изгнание афганцев в подростковом возрасте и был провозглашен «Махараджей Пенджаба» в 21 год. [4] [6] Его Империя росла в регионе Пенджаб под его руководством до 1839 г. [7][8]

До его возвышения в регионе Пенджаб было множество враждующих стран (конфедераций), двенадцать из которых находились под властью сикхов и один мусульманин. [6] Ранджит Сингх успешно поглотил и объединил сикхских мислов и захватил другие местные королевства, чтобы создать сикхскую империю. Он неоднократно отражал вторжения внешних армий , особенно прибывающих из Афганистана, и устанавливал дружеские отношения с британцами . [9]

Правление Ранджита Сингха привело к реформам, модернизации, инвестициям в инфраструктуру и всеобщему процветанию. [10] [11] Его армия и правительство Хальсы включали сикхов, индуистов, мусульман и европейцев. [12] Его наследие включает период сикхского культурного и художественного возрождения, включая восстановление Хармандир Сахиб в Амритсаре, а также других крупных гурудвар , в том числе Тахт Шри Патна Сахиб , Бихар и Хазур Сахиб Нандед , Махараштра под его покровительством . [13] [14]

Махараджу Ранджиту Сингху наследовал его сын Махараджа Кхарак Сингх .

биография

Ранние годы

Место рождения Ранджита Сингха в Гуджранвале , Пенджаб, Пакистан .

Ранджит Сингх родился 13 ноября 1780 года в семье Маха Сингха Сукерчакии и Раджа Каура - дочери Раджи Гаджпат Сингха из Джинда в Гуджранвале , в регионе Маджха в Пенджабе (ныне Пакистан ). [15] Несколько разных кланов объявили Ранджита Сингха своим. Его внучек - дочерей его сына Далип Сингх - считал , что их истинные предки принадлежали к Sandhawalia семье Rajasansi . [16]Ранджит Сингх был описан как «Санси» в некоторых источниках, что привело к утверждениям некоторых ученых, что он принадлежал к так называемому низкокастовому племени санси . [17] [18] [19] [20] Согласно другим утверждениям, он мог принадлежать к джат- готре по имени Санси; Сандавалиа, которые утверждали, что происходят из раджпутов , принадлежали к тем же готрам. [21] [22]

Имя Ранджита Сингха при рождении было Будд Сингх, в честь его предка, который был учеником Гуру Гобинд Сингха , хальсы, и чьи потомки создали сукерчакию мисл до рождения Ранджита Сингха, который стал самым могущественным из многих маленьких сикхских королевств на северо-западе Юга. Азия после распада Империи Великих Моголов. [23] Имя ребенка было изменено его отцом на Ранджит (буквально «победитель в битве») в ознаменование победы его армии над мусульманским вождем Чатха Пиром Мухаммадом. [4] [24]

Ранджит Сингх в младенчестве заболел оспой, в результате чего его левый глаз потерял зрение и лицо стало рябым. [4] Он был невысокого роста, никогда не учился и не умел читать и писать что-либо, кроме алфавита Гурмукхи , [25] однако, его обучали дома верховой езде, стрельбе из мушкета и другим боевым искусствам. [4]

В 12 лет умер его отец. [23] Затем он унаследовал поместье своего отца Сукерчакия и был воспитан его матерью Радж Каур, которая вместе с Лакхпат Рай также управляла имениями. [4] Первое покушение на его жизнь было совершено, когда ему было 13 лет, Хашмат Ханом, но Ранджит Сингх победил и вместо этого убил нападавшего. [26] В 18 лет его мать умерла, и Лахпат Рай был убит, и в этом ему помогла свекровь от первого брака. [27]

В подростковом возрасте Ранджит Сингх пристрастился к алкоголю, и эта привычка усилилась в последние десятилетия его жизни, согласно хроникам его придворных историков и европейцев, которые его посещали. [28] [29] Однако он не курил и не ел говядину, [4] и потребовал от всех должностных лиц в его суде, независимо от их религии, соблюдать эти ограничения как часть их трудового договора. [29]

Жен

Семейная генеалогия Махараджи Ранджита Сингха

Ранджит Сингх был женат много раз, участвовал в различных церемониях и имел двадцать жен. [30] [31] Некоторые ученые отмечают, что информация о браках Ранджита Сингха неясна, и есть свидетельства того, что у него было много любовниц. Согласно Хушванту Сингху в интервью 1889 года французскому журналу Le Voltaire , его сын Далип (Далип) Сингх заметил: «Я сын одной из сорока шести жен моего отца». [32]

В 15 лет Ранджит Сингх женился на своей первой жене Мехтаб Каур , [23] единственной дочери Гурбакша Сингха Канхайи и его жены Сады Каур и внучке Джай Сингха Канхайи , основателя Канхайя Мисл . [4] Этот брак был заранее устроен в попытке примирить враждующие сикхские заблуждения , в которых Махтаб Каур был обручен с Ранджитом Сингхом. Однако брак потерпел неудачу, и Мехтаб Каур так и не простила тот факт, что ее отец был убит отцом Ранджита Сингха, и она в основном жила со своей матерью после замужества. Разделение стало полным, когда Ранджит Сингх женился на Датара Каур изНакаи Мисл в 1798 году. [33] Мехтаб Каур умер в 1813 году. [32]

Его вторым браком был Датар Каур (рожденный Радж Каур ), младшая дочь Сардара Ран Сингха Накая , третьего правителя Накай Мисла, и сестра Сардара Гьян Сингх Накая . Их помолвка была назначена старшим братом Датара Каура, Сардаром Бхагван Сингхом в 1784 году, чтобы получить политического союзника. Ранджит Сингх, чтобы упрочить свое положение, сделал предложения вождю накаев Сардару Гьян Сингху, и пара поженилась в 1798 году. В 1801 году она стала матерью сына и наследника Ранджита Сингха, Карака Сингха . [27]Поскольку Радж Каур также является именем матери Ранджита Сингха, она взяла имя Датар Каур, потому что согласно пенджабской традиции, никто не может иметь то же имя, что и старейшины семьи. Датар Каур интересовалась политикой и, как говорят, консультировала своего мужа по важным государственным вопросам. Она даже сопровождала своего сына, Карака Сингха, когда его отправили в экспедицию в Мултан в 1818 году. На протяжении всей своей жизни она оставалась любимицей Ранджита Сингха, и он с любовью называл ее Май Накайн . [34] Как и его первый брак, второй брак принес ему военный стратегический союз. [27] Его вторая жена умерла 20 июня 1818 года. [32]

Махараджа Ранджит Сингх со своими женами.

Ратан Каур и Дайя Каур были женами Сахиба Сингха Бханги из Гуджрата (что находится к северу от Лахора, не путать со штатом Гуджарат). [35] После смерти Сахиба Сингха в 1811 году Ранджит Сингх взял их под свою защиту, женившись на них посредством обряда чадар андази , во время которого на каждую из их голов накидывали материю. У Ратана Каура был сын Мултана Сингх в 1819 году, а у Дайи Каур было два сына Кашмира Сингх и Пашаура Сингх в 1821 году. [36]

Его другими женами являются Моран Саркар в 1802 году, Чанд Каур в 1815 году, Лакшми в 1820 году, Мехатаб Каур в 1822 году, Саман Каур в 1832 году, а также Гуддан, Бансо, Гулбахар, Гулаб, Рам Деви, Рани, Баннат, Хар и Данно до этого. его последний брак с Джинд Каур . [32]

Джинд Каур была последней супругой Ранджита Сингха. Ее отец, Манна Сингх Аулах, превозносил ее добродетели перед Ранджитом Сингхом, который беспокоился о слабом здоровье своего единственного наследника Кхарака Сингха. Махарадж женился на ней в 1835 году, «послав стрелу и меч в ее деревню». 6 сентября 1838 года она родила Далипа Сингха , который стал последним махараджей сикхской империи . [37]

Наказание Акал Тахт

В 1802 году Ранджит Сингх женился на Моран Саркар , мусульманской девушке-науч . [32] Это действие, и другая не- сикхи деятельность махараджи, расстроить ортодоксальные сикх, в том числе Nihangs , лидер которой Акал Фула Сингх был Jathedar из Акал Тахт . [38] Когда Ранджит Сингх посетил Амритсар , его вызвали к Акал Тахт, где заставили извиниться за свои ошибки. Акали Пхула Сингх отвел Ранджита Сингха к тамариндовому дереву перед Акал Тахт и приготовился наказать его поркой. [38]Затем Акали Пхула Сингх спросил соседних сикхских паломников, одобряют ли они извинения Ранджита Сингха. Паломники ответили Сат Шри Акал, и Ранджит Сингх был освобожден и прощен.

Сыновья

У Ранджита Сингха было восемь сыновей. Его старшим и любимцем был Махараджа Кхарак Сингх, старший из его второй жены, Датар Каур.

Его первая жена, Мехтаб Каур, родила Ишара Сингха , которая умерла в возрасте двух лет, а после ее разлуки с Ранджитом Сингхом родила близнецов Тару Сингх и Шер Сингх . Хотя ходят слухи, что на самом деле дети были слугами в доме Сада Каура.. Генри Эдвард Фейн, племянник и адъютант главнокомандующего, Индия, генерал сэр Генри Фейн, который провел несколько дней в компании Ранджита Сингха, сообщил: «Хотя, как сообщается, он был сыном Маха Раджи, Шер Сингом. отец никогда полностью не признавал его, хотя его мать всегда настаивала на том, чтобы он был таковым. С братом Шира, от той же самой матери, обращались даже хуже, чем с ним: ему не разрешили явиться в суд, и ему не было предоставлено никакой должности. выгоды или чести ". Пять лет в Индии, том 1 Генри Эдвард Фейн, Лондон, 1842 г.

Две вдовы, которых он взял под свою защиту и женился, добыли Мултана Сингх , Кашмира Сингх и Пашаура Сингх . Говорят, что эти сыновья биологически рождены слугами, но добыты королевами, подарены и приняты Ранджитом Сингхом.

Далип Сингх был от его последней жены Джинд Каур. [39] Ранджит Сингх признал только Кхарака Сингха и Далипа Сингха своими биологическими сыновьями [40] [41]

Смерть

Самадхи Ранджит Сингх находятся в Лахоре , Пакистан, примыкающем к знаменитой мечети Бадшахов .

В 1830-х годах Ранджит Сингх страдал от многочисленных осложнений со здоровьем, а также от инсульта, который в некоторых исторических документах объясняется алкоголизмом и недостаточностью печени. [35] [42] Он умер во сне 27 июня 1839 года. [30] Четыре его индуистские жены и семь индуистских наложниц с королевскими титулами совершили сати , добровольно поместив себя на его погребальный костер в качестве акта преданности. [30] [43]

Сикхская Империя

Махараджа Ранджит Сингх
около 1816–1829 гг.

Исторический контекст

После смерти Аурангзеба в 1707 году Империя Великих Моголов распалась и потеряла способность облагать налогами или управлять большей частью Индийского субконтинента. В северо-западном регионе, особенно в Пенджабе, создание Гуру Гобинд Сингхом общины сикхских воинов Хальса ускорило распад и фрагментацию могольской власти в регионе. [44] Нападавшие афганцы атаковали долины реки Инд, но встретили сопротивление как организованных армий сикхов Хальсы, так и нерегулярных ополченцев Хальсы, базирующихся в деревнях. Сикхи назначили своих собственных заминдаров , заменив прежних мусульманских сборщиков налогов, которые предоставляли ресурсы для питания и укрепления воинов, соответствующих интересам сикхов.[44] Между тем колониальные торговцы и Ост-Индская компания начали операции в Индии на ее восточном и западном побережьях. [44]

Ко второй половине 18-го века северо-западные части Индийского субконтинента (ныне Пакистан и часть северной Индии) представляли собой совокупность четырнадцати небольших враждующих регионов. [6] Из четырнадцати двенадцать были конфедерациями, контролируемыми сикхами , одна по имени Касур (недалеко от Лахора) находилась под контролем мусульман, а одна на юго-востоке возглавлялась англичанином по имени Джордж Томас. [6] Этот регион представлял собой плодородные и продуктивные долины пяти рек - Джелум, Ченаб, Рави, Биас и Сатледж. [35] Сикхские мислывсе находились под контролем братства сикхских воинов Хальса, но они не были едины и постоянно воевали друг с другом из-за сбора доходов, разногласий и местных приоритетов; однако в случае внешнего вторжения, например, со стороны мусульманских армий Ахмеда Шаха Абдали из Афганистана, они обычно объединяются. [6]

К концу 18 века пятью самыми могущественными мислами были сикхи Суккарчаккии, Канхайя, Наккайса, Ахлувалиаса и Бханги. [6] [23] Ранджит Сингх принадлежал к первому и благодаря браку имел надежный союз с канхаями и наккайцами. [6] Среди более мелких мислов некоторые, такие как Пхулкиас Мисл, сменили лояльность в конце 18 века и поддержали вторжение афганской армии против своих собратьев Халсы. [6] Регион Касур, управляемый Муслимом, всегда поддерживал афганские силы вторжения и присоединялся к ним в грабежах сикхских мислов во время войны. [6]

Поднимитесь к славе, ранние завоевания

«Randjiit Sing Baadour» по Альфреду де Дре

Слава Ранджита Сингха выросла в 1797 году, когда в возрасте 17 лет афганский мусульманский правитель Шах Заман из династии Ахмад-шаха Абдали попытался присоединить регион Пенджаб к своему контролю через своего генерала Шаханчи-хана и 12000 солдат. [4] [6] Битва велась на территории, упавшей в Мисл, контролируемый Ранджитом Сингхом, чьи региональные знания и военный опыт помогли противостоять вторгшейся армии. Эта победа принесла ему признание. [4] В 1798 году афганский правитель послал еще одну армию, которой Ранджит Сингх не сопротивлялся. Он позволил им войти в Лахор, затем окружил их своей армией, заблокировал все продовольствие и припасы, сжег все посевы и источники продовольствия, которые могли бы поддержать афганскую армию. Большая часть афганской армии отступила в Афганистан.[4]

В 1799 году армия Раджи Ранджита Сингха из 25 000 хальсов при поддержке еще 25 000 хальсов во главе с его свекровью Рани Сада Каур из Канхайя- мисла в совместной операции напала на регион, контролируемый бханги-сикхами с центром вокруг Лахора. Правители сбежали, отметив Лахор как первое крупное завоевание Ранджит Сингха. [6] [45] Суфийское мусульманское и индуистское население Лахора приветствовало правление Ранджита Сингха. [4] В 1800 году правитель региона Джамму уступил контроль над своим регионом Ранджиту Сингху. [46]

В 1801 году Ранджит Сингх провозгласил себя «Махараджей Пенджаба» и согласился на официальную церемонию вступления в должность, которую провел Баба Сахиб Сингх Беди - потомок Гуру Нанака. В день его коронации в мечетях, храмах и гурудварах на его территориях совершались молитвы за его долгую жизнь. [47] Ранджит Сингх называл свое правление «Саркар Хальса», а свой двор - «Дарбар Хальса». Он приказал выпустить новые монеты на имя Гуру Нанака, названного «НанакШахи» («Императора Нанака»). [4] [48] [49]

Расширение

В 1802 году 22- летний Ранджит Сингх взял Амритсар из Бханги Сикх мисл , отдал дань уважения храму Хармандир Сахиб , который ранее подвергался нападению и осквернению вторгшейся афганской армии, и объявил, что он отремонтирует и перестроит его из мрамора и золота. . [50]

Трон Махараджи Ранджита Сингха , ок. 1820–1830, Хафиз Мухаммад Мултани, сейчас в Музее Виктории и Альберта.

1 января 1806 года Ранджит Сингх подписал договор с британскими должностными лицами Ост-Индской компании, в котором он согласился, что его сикхские силы не будут пытаться расширяться к югу от реки Сатледж, и Компания согласилась, что она не будет пытаться военным путем пересечь реку Сатледж на территорию сикхов. [51]

В 1807 году войска Ранджита Сингха атаковали мусульманский правивший Касур и после месяца ожесточенных боев в битве при Касуре победили афганского вождя Кутб-уд-Дина, таким образом расширив свою империю на северо-запад в сторону Афганистана. [4] Он взял Мултан в 1818 году, и после этого завоевания весь Бари Доаб попал под его власть. В 1819 году он успешно победил афганских мусульманских правителей-суннитов и присоединил Сринагар и Кашмир , распространив свое правление на север и в долину Джелум, за предгорьями Гималаев. [4] [52]

Наиболее важные столкновения между сикхами под командованием Махараджи и афганцами произошли в 1813, 1823, 1834 и 1837 годах. [8] В 1813 году генерал Ранджита Сингха Деван Мокхам Чанд возглавил сикхские силы против афганских сил шаха Махмуда. во главе с Дост Мохаммад-ханом . [53] В этой битве афганцы потеряли свою крепость в Аттоке .

В 1813–1814 годах первая попытка Ранджита Сингха проникнуть в Кашмир была сорвана афганскими войсками во главе с генералом Азимом Ханом из-за сильного ливня, распространения холеры и плохого снабжения его войск продуктами питания.

В 1818 году силы Дарбара во главе с Мисром Деваном Чандом заняли Мултан, убив Музаффар-хана и нанеся поражение его войскам, что привело к прекращению афганского влияния в Пенджабе. [54]

В июле 1818 года армия из Пенджаба победила Джаббар-хана, младшего брата губернатора Кашмира Азим-хана, и приобрела Кашмир вместе с годовым доходом в 70 лаков. Деван Моти Рам был назначен губернатором Кашмира.

В ноябре 1819 года Дост Мохаммед признал верховную власть Махараджи над Пешаваром вместе с выплатой дохода в размере одного лака в год. Махарадж специально приказал своим войскам не беспокоить и не приставать к гражданскому населению. В 1820 и 1821 годах были также присоединены Дера Гази Хан, Хазара и Манкера с огромными участками земли между Джелумом и Индом, Сингх Сагар Даоб. Победы Кашмира, Пешвара и Мултана были отмечены именами трех новорожденных. Принц Кашмира Сингх, Пешаура Сингх и принц Мултана Сингх родились в семье Дайи Каур и Ратан Каур, жен Ранджита Сингха.

В 1823 году пуштуны Юсуфзай сражались с армией Ранджит Синга к северу от реки Кабул . [55]

В 1834 году Мохаммед Азим-хан снова двинулся в сторону Пешавара с армией из 25000 человек из племен хаттаков и ясуфзай во имя джихада, чтобы сражаться с неверными. Махараджа победил силы. Яр Мохаммад был помилован и снова вложен в должность губернатора Пешавара с годовым доходом в размере один лак десять тысяч рупий для Лахорского Дарбара. [56]

В 1837 году битва при Джамруде стала последним противостоянием между возглавляемыми им сикхами и афганцами, которое продемонстрировало протяженность западных границ сикхской империи. [57] [58]

25 ноября 1838 года две самые мощные армии на Индийском субконтиненте собрались на грандиозном смотре в Ферозепоре, когда Ранджит Сингх, махараджа Пенджаба, вывел Даль Хальсу, чтобы выступить вместе с сипайскими войсками Ост-Индской компании и британскими войсками. в Индии. [59] В 1838 году он согласился на договор с британским вице-королем лордом Оклендом о восстановлении Шаха Шоджа на афганском престоле в Кабуле. Во исполнение этого соглашения британская армия из Инда вошла в Афганистан с юга, а войска Ранджита Сингха прошли через Хайберский перевал и приняли участие в параде победы в Кабуле. [5] [60]

География сикхской империи

Сикхская империя Ранджита Сингха на пике своего развития

Империя сикхов, также известная как сикхский радж и Саркар-а-Хальса [61], находилась в регионе Пенджаб, название которого означает «земля пяти рек». Эти пять рек - Беас , Рави , Сатледж , Ченаб и Джелум , все они являются притоками реки Инд . [62]

Географический охват Империи сикхов при Сингхе включал все земли к северу от реки Сатледж и к югу от высоких долин северо-западных Гималаев. Крупнейшие города в то время включали Сринагар, Атток, Пешавар, Банну, Равалпинди, Джамму, Гуджрат, Сиалкот, Кангра, Амритсар, Лахор и Мултан. [35] [63]

Мусульмане составляли около 70%, индуисты - около 24%, а сикхи составляли около 6–7% всего населения, жившего при королевстве Сингха. [64] : 2694

Управление

Махараджа Ранджит Сингх позволил людям разных религий и рас служить в своей армии и в своем правительстве на различных руководящих должностях. [65] В его армию входило несколько европейцев, таких как Жан-Франсуа Аллар , но он не нанимал британцев, которые пытались создать колонию на Индийском субконтиненте. [66] Несмотря на то, что он не использовал их, он поддерживал дипломатический канал с британцами; в 1828 году он послал дары Георгу IV, а в 1831 году он отправил миссию в Симлу для встречи с британским генерал-губернатором Уильямом Бентинком ; [67] а в 1838 году он сотрудничал с ними в устранении враждебного исламского султана в Афганистане. [58]

Религиозная политика

В 1835 году Махараджа Ранджит Сингх пожертвовал 1 тонну золота для покрытия купола храма Каши Вишванатх . [68] [69]

Как и многие пенджабцы того времени, Ранджит Сингх был светским королем [70] и пошел по пути сикхов. [71] Его политика основывалась на уважении ко всем общинам, индуистам, сикхам и мусульманам. [47] Преданный сикх, Ранджит Сингх восстановил и построил исторические сикхские гурдвары - наиболее известный, Хармандир Сахиб , и использовал его для празднования своих побед, выражая благодарность в Хармандаре. Он также присоединился к индуистам в их храмах, запретил убой коров из уважения к индуистским чувствам [47] и посетил суфийские мечети и святые места. Он приказал своим солдатам не грабить и не приставать к мирным жителям. [72]

Он построил несколько гурдваров, индуистских храмов и даже мечетей, в частности, Май Моран Масджид, которую он построил для своей любимой мусульманской жены Моран Саркар . [73] Сикхи во главе с Сингхом никогда не сровняли с землей места поклонения, принадлежащие врагу. [74] Тем не менее, он преобразовал мусульманские мечети для других целей. Например, армия Ранджита Сингха осквернила мечеть Бадшахи в Лахоре и превратила ее в склад боеприпасов [75] и конюшню. [76] Моти Масджид (Жемчужная мечеть) Лахора была преобразована сикхской армией в «Моти Мандир» (Жемчужный храм), [76] [77] и мечеть Сонехрибыли преобразованы в сикхскую гурдвару , но по просьбе суфия Факира (Сатар Шах Бухари) Ранджит Сингх возвратил последнюю в мечеть. [78] Мечеть Бегум Шахи в Лахоре также использовалась как пороховая фабрика, за что получила прозвище Барудхана Вали Масджид , или «Пороховая мечеть». [79]

Суверенитет Сингха был признан афганскими и пенджабскими мусульманами, которые сражались под его знаменем против афганских сил Надир-шаха, а затем и Азим-хана. Его двор был экуменическим по своему составу: его премьер-министр Диан Сингх был догра; его министр иностранных дел Факир Азизуддин был мусульманином; а его министр финансов Дина Натх была брамином. Командиры артиллерии, такие как Миан Гауса, также были мусульманами. В его время не было принудительных обращений. Его жены Биби Мохран, Гилбахар Бегум сохранили свою веру, как и его жены-индуисты. [80]

Махараджа Ранджит Сингх слушает, как Гуру Грант Сахиб произносится возле Акал Тахт и Золотого Храма, Амритсар , Пенджаб, Индия .

Хальса Армия

Армия Ранджита Сингха состояла из европейцев. Слева: Жан-Франсуа Аллар , справа: Александр Гарднер

Армия под командованием Ранджита Сингха не ограничивалась сикхской общиной. Среди солдат и офицеров были сикхи, но также были индуисты, мусульмане и европейцы. [81] Индуистские брамины и люди всех вероисповеданий и каст служили его армии, [82] [83] в то время как состав его правительства также отражал религиозное разнообразие. [81] [84] Его армия состояла из польских, русских, испанских, прусских и французских офицеров. [11] В 1835 году, когда его отношения с британцами потеплели, он нанял британского офицера по имени Фоулкс. [11]

Однако армия Хальсы Ранджит Сингха отражала население региона, и по мере того, как он увеличивал свою армию, он резко увеличивал количество раджпутов и джат-сикхов, которые стали преобладающими членами его армии. [10] В районе Доаба его армия состояла из джат-сикхов, в Джамму и на холмах северной Индии это были индуистские раджпуты, в то время как относительно больше мусульман служило его армии в районе реки Джелум, ближе к Афганистану, чем в других крупных реках Пенджаба. [85]

Реформы

Ранджит Сингх изменил и улучшил обучение и организацию своей армии. Он реорганизовал ответственность и установил стандарты эффективности материально-технического обеспечения при развертывании войск, маневрировании и меткой стрельбе . [84] Он реформировал штат, чтобы сделать упор на постоянный огонь, а не на кавалерию и партизанскую войну, улучшил оборудование и методы ведения войны. Военная система Ранджита Сингха объединила в себе лучшее из старых и новых идей. Он усилил пехоту и артиллерию. [10] Он платил членам постоянной армии из казны, вместо того, чтобы платить армии по методу Великих Моголов местными феодальными сборами. [10]

В то время как Ранджит Сингх проводил реформы с точки зрения обучения и оснащения своих вооруженных сил, ему не удалось реформировать старую систему посредников Моголов - Джагиры ( Иджра ). [86] [87] В джагирской системе сбора государственных доходов участвовали определенные лица с политическими связями или наследством, обещавшие дань ( назарана ) правителю и, таким образом, получившие административный контроль над некоторыми деревнями с правом принудительного сбора таможенных пошлин, акцизов и земли налоги с крестьян и купцов по непоследовательным и субъективным ставкам; они сохраняли бы часть собранных доходов и приносили государству обещанную дань. [86] [88] [89] ЭтиЯгиры содержали независимую вооруженную милицию для вымогательства налогов с крестьян и купцов, а также милицию, склонную к насилию. [86] Эта система непоследовательного налогообложения с произвольным вымогательством со стороны милиции продолжала традицию Великих Моголов жестокого обращения с крестьянами и торговцами по всей империи сикхов, о чем свидетельствуют жалобы, поданные Ранджиту Сингху должностными лицами Ост-Индской компании, пытающимися торговать в разных странах. части сикхской империи. [86] [87]

Согласно историческим записям, утверждает Сунит Сингх, реформы Ранджита Сингха были сосредоточены на военных, которые позволили бы новые завоевания, но не на налоговой системе, чтобы положить конец злоупотреблениям, или на введении единых законов в его штате или улучшении внутренней торговли и расширении прав и возможностей крестьян и торговцев. [86] [87] [88] Эта неспособность реформировать налоговую систему и экономику, основанные на Джагирах , отчасти привела к борьбе за власть и ряду угроз, внутренним разногласиям между сикхами, крупным убийствам и переворотам в Империи сикхов в годы сразу после смерти Ранджита Сингха; [90] последовала легкая аннексия останков сикхской империи в Британской Индии, когда колониальные власти предложили джагирамлучшие условия и право на сохранение системы в неприкосновенности. [91] [92] [93]

Инвестиции в инфраструктуру

Ранджит Сингх позаботился о том, чтобы Пенджаб производил все оружие, снаряжение и боеприпасы, которые требовались его армии, и был самодостаточен. [11] Его правительство инвестировало в инфраструктуру в 1800-х годах, а затем основало сырьевые рудники, пушечные заводы, пороховые и оружейные заводы. [11] Некоторые из этих операций принадлежали государству, другие управлялись частными сикхскими агентами. [11]

Однако Ранджит Сингх не делал крупных инвестиций в другую инфраструктуру, такую ​​как оросительные каналы, для повышения продуктивности земли и дорог. Процветание его империи, в отличие от эпохи войн между моголами и сикхами, во многом было связано с улучшением ситуации с безопасностью, снижением уровня насилия, открытием торговых путей и большей свободой ведения торговли. [94]

Мусульманские счета

Мусульманские историки середины 19-го века, такие как Шахамат Али, который лично испытал империю сикхов, представили другой взгляд на империю и правление Ранджита Сингха. [95] [96] По словам Али, правительство Ранджита Сингха было деспотическим, и он был скупым монархом в отличие от Моголов. [95] Первоначальным импульсом для строительства Империи в этих отчетах утверждается, что Ранджит Сингх привел к «ненасытному аппетиту армии Хальсы к грабежу», их стремлению «грабить новые города» и полностью устранить «перехвата доходов посредников между крестьянин-земледелец и казна ». [90]

Согласно Иштиаку Ахмеду, правление Ранджита Сингха привело к дальнейшему преследованию мусульман в Кашмире, расширив ранее избирательное преследование мусульман-шиитов и индуистов афганскими суннитскими мусульманскими правителями в период с 1752 по 1819 годы, прежде чем Кашмир стал частью его сикхской империи. [52] Бикрамджит Хасрат описывает Ранджита Сингха как «доброжелательного деспота». [97]

Мусульманские отчеты о правлении Ранджита Сингха были подвергнуты сомнению сикхскими историками той же эпохи. Например, Ратан Сингх Бангу в 1841 году написал, что эти отчеты не были точными, и, согласно Энн Мерфи, он заметил: «Когда мусульманин будет хвалить сикхов?» [98] Напротив, британский военный офицер колониальной эпохи Хью Пирс в 1898 году раскритиковал правление Ранджита Сингха как правление, основанное на «насилии, предательстве и крови». [99] Сохан Сетал не согласен с этим рассказом и заявляет, что Ранджит Сингх призвал свою армию ответить « око за око » против врага, насилие за насилие, кровь за кровь, грабеж за грабеж. [100]

Отклонить

Сингх сделал свою империю и сикхов сильной политической силой, за что он глубоко восхищается и почитается в сикхизме. После его смерти империя не смогла установить прочную структуру для сикхского правительства или стабильную преемственность, и империя сикхов начала приходить в упадок. Британская и сикхская империи вели две англо-сикхские войны, вторая из которых положила конец правлению сикхской империи. [101] Сам сикхизм не пришел в упадок. [102]

Клайв Дьюи утверждал, что упадок империи после смерти Сингха во многом обязан экономической и налоговой системе, основанной на джагире, которую он унаследовал от Великих Моголов и сохранил. После его смерти началась борьба за контроль над налоговой добычей, что привело к борьбе за власть между дворянами и его семьей от разных жен. Эта борьба закончилась быстрой серией дворцовых переворотов и убийств его потомков и, в конечном итоге, аннексией сикхской империи британцами. [90]

Наследие

Литография по Эмили Эдема показывает одну из любимых лошадей махараджи Ранджит Сингх и его коллекции ювелирных изделий, в том числе Koh-I-Noor

Сингха помнят за то, что он объединил сикхов и основал процветающую сикхскую империю. Его также помнят за его завоевания и создание хорошо обученной, самодостаточной армии Хальсы для защиты империи. [103] Он накопил значительное богатство, в том числе завладев алмазом Кох-и-Нур от Шуджа Шаха Дуррани из Афганистана, который он оставил храму Джаганнатха в Пури , Одиша, в 1839 году. [104] [105]

Гурдварас

Возможно, самым прочным наследием Сингха было восстановление и расширение Хармандир Сахиб, самого почитаемого Гурудвары сикхов, который теперь широко известен как «Золотой Храм». [106] Большая часть нынешнего убранства Хармандир Сахиб, в виде позолоты и мрамора, была введена под патронажем Сингха, который также спонсировал защитные стены и систему водоснабжения для усиления безопасности и операций, связанных с храмом. [13] Он также руководил строительством двух самых священных сикхских храмов, ставших местом рождения и местом убийства Гуру Гобинд Сингха - Тахта Шри Патна Сахиба и Тахта Шри Хазура Сахиба , соответственно, которыми он очень восхищался. [ необходима цитата ]

Хармандир Сахиб (также известный как Золотой храм) был полностью отремонтирован Махараджа Ранджит Сингх.
Махараджа Ранит Сингх встречается с лордом Уильямом Бентинком в Ропаре 26 октября 1831 г.
Статуя Ранджита Сингха в Амритсаре .

Мемориалы и музеи

  • Самадхи Ранджита Сингха в Лахоре , Пакистан, отмечает место, где был кремирован Сингх, и четыре его королевы и семь наложниц совершили сати. [107] [108]
  • 20 августа 2003 года в Парламенте Индии была установлена ​​бронзовая статуя Сингха высотой 22 фута . [109]
  • В музее Рам Бага в Амритсаре хранятся предметы, связанные с Сингхом, включая оружие и доспехи, картины, монеты, рукописи и украшения. Сингх много времени проводил во дворце, в котором он расположен, где в 1818 году разбили сад [110].
  • 27 июня 2019 года, в четверг вечером, статуя в натуральную величину сикхского правителя Махараджи Ранджита Сингха была открыта в форте Лахор, Лахор, Пакистан, в Хавели Май Джинда. Статуя высотой девять футов, сделанная из холодной бронзы, изображает царственного сикхского императора, сидящего на лошади с мечом в руке, одетого в сикхскую одежду. Статуя отмечает 180-ю годовщину его смерти. [111] 11 декабря 2020 года статуя подверглась вандализму со стороны экстремиста, сломавшего левую руку статуи. Этот человек был немедленно схвачен охранником, а позже арестован полицией Лахора. [112]

Ремесла

В 1783 году Ранджит Сингх основал ремесленную колонию Татхерас около Амритсара и призвал квалифицированных мастеров по металлу из Кашмира поселиться в Джандиала-Гуру . [113] В 2014 году, это традиционное ремесло изготовления латунных и медных изделий был зачислен в список нематериального культурного наследия путем ЮНЕСКО . [114] правительство Пенджаба в настоящее время работает в рамках проекта Virasat возродить это ремесло. [115]

В популярной культуре

  • В 2010 году телесериал под названием « Махараджа Ранджит Сингх» вышел в эфир на канале DD National, основанный на его жизни, который был спродюсирован Raj Babbar 's Babbar Films Private Limited. Его изображал Эйджлал Али Хан.
  • Махараджа: История Ранджита Сингха (2010) - это индийский анимационный фильм на языке пенджаби, режиссер Амарджит Вирди. [116]
  • Подросток Ранджит был изображен Даманприт Сингхом в сериале 2017 года под названием Шер-и-Пенджаб: Махараджа Ранджит Сингх . Он транслировался на канале Life OK производства Contiloe Entertainment .

Смотрите также

  • Барадари из Ранджита Сингха
  • История Пенджаба
  • Джинд Каур
  • Список генералов Ранджита Сингха
  • Список смертей от алкоголя
  • Ко-и-Нур
  • Шер-и-Пенджаб (команда по хоккею на траве)
  • Битва при Балакоте [117] [118] [119]

Рекомендации

  1. Армия сикхов 1799–1849 гг. Иэн Хит, Майкл Перри (стр. 3), «... а в апреле 1801 г. Ранджит Сингх провозгласил себя Саркар-и-валой, или главой государства ...
  2. ^ История А сикхов по Kushwant Сингх, Том I (стр 195)
  3. ^ SR Бакши, Rashmi Pathak (2007). «1-Политическое состояние» . В SR Bakshi, Rashmi Pathak (ред.). Исследования современной истории Индии - Пенджаб сквозь века Том 2 . Sarup & Sons, Нью-Дели. п. 2. ISBN 978-81-7625-738-1.
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Kushwant Singh. «РАНДЖИТ СИНГХ (1780–1839)» . Энциклопедия сикхизма . Патиала Пенджабского университета . Проверено 18 августа 2015 года .
  5. ^ a b Британская энциклопедия Ранджита Сингха , Хушвант Сингх (2015)
  6. ^ Б с д е е г ч я J K Сингх, Хушвант (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. С. 9–14. ISBN 978-0-14-306543-2.
  7. ^ Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, (издание: том V22, дата: 1910-1911), стр. 892.
  8. ^ a b Grewal, JS (1990). «Глава 6: Империя сикхов (1799–1849)» . Империя сикхов (1799–1849) . Новая Кембриджская история Индии. Сикхи Пенджаба. Издательство Кембриджского университета.
  9. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 113–124. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  10. ^ а б в г Теджа Сингх; Сита Рам Кохли (1986). Махараджа Ранджит Сингх . Атлантические издатели. С. 65–68.
  11. ^ a b c d e f Кошик Рой (2011). Война, культура и общество в Южной Азии раннего Нового времени, 1740–1849 гг . Рутледж. С. 143–144. ISBN 978-1-136-79087-4.
  12. ^ Кошик Рой (2011). Война, культура и общество в Южной Азии раннего Нового времени, 1740–1849 гг . Рутледж. С. 143–147. ISBN 978-1-136-79087-4.
  13. ^ а б Жан Мари Лафон (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Повелитель Пяти Рек . Издательство Оксфордского университета. С. 95–96. ISBN 978-0-19-566111-8.
  14. ^ Керри Браун (2002). Сикхское искусство и литература . Рутледж. п. 35. ISBN 978-1-134-63136-0.
  15. ^ Kuldip Сингх Сидху (декабрь 1994). Хальса Радж и сардары Аттаривала Ранджита Сингха . Национальный книжный магазин. п. 9. ISBN 978-81-7116-165-2.
  16. ^ Анита Ананд (2015). София: принцесса, суфражистка, революционер . Bloomsbury Publishing. С. 194–. ISBN 978-1-4088-3546-3.
  17. ^ «Двое, Ранджит Сингх, который, казалось бы, получил« полное господство »в Пенджабе, был не джатом, а санси ...», Сангат Сингх, МАКЛЕОД И ФЕНЕХ КАК УЧЕНЫЕ ПО СИКХИЗМУ И МУЧЕНИЧЕСТВУ, Представлено на международных конференциях сикхов в 2000 г., www.globalsikhstudies .сеть
  18. ^ Sansis Пенджаба; Цыганское и не известное племя раджпутского происхождения, Махараджа Ранджит Сингх - Самый славный санси, стр. 13, Шер Сингх, 1926-, опубликовано в 1965 году, оригинал из Мичиганского университета
  19. ^ Гриффин, Лепель Генри; Гриффин, сэр Лепель Генри (1892). Ранджит Сингх . Его семья принадлежала к племени джат-санси, почти родственникам синдханвалий, которые на момент смерти Ранджита Сингха были самым могущественным из всех сикхских дворян к северу от Беаса и до сих пор занимают высшее положение в Пенджабе. : Кларендон Пресс.
  20. ^ Gazetteer из Jhang района: 1883 . Раджа Санси был основан около года А. D. 1570 год - одним раджей, джатом из племени санси. 1883 г.CS1 maint: location ( ссылка )
  21. ^ WH Маклеод (2009). От А до Я сикхизма . Scarecrow Press. п. 172. ISBN. 978-0-8108-6344-6. Ранджит Сингх был санси, и эта идентичность заставила некоторых утверждать, что его кастовая принадлежность была к одноименному низшему племени санси. Гораздо более вероятная теория состоит в том, что он принадлежал к Джат, носившему то же имя.
  22. ^ Харвиндер Сингх Бхатти (2012). «Санси» . В Бириндер Пал Сингх (ред.).«Криминальные» племена Пенджаба . Тейлор и Фрэнсис. п. 114. ISBN 978-1-136-51786-0. Иббетсон и Роуз, а затем Беди, пояснили, что Сансис не следует путать с кланом Джат (Джатт) по имени Санси, к которому, возможно, также принадлежал Махараджа Ранджит [...] Раджа Санси деревня в 7 милях от Амритсара является прародиной семьи Синдханвалиа, которая заявляет о происхождении Раджпутов и принадлежит к этой семье, получила
  23. ^ а б в г Жан Мари Лафон (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Повелитель Пяти Рек . Издательство Оксфордского университета. С. 33–34, 15–16. ISBN 978-0-19-566111-8.
  24. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 58–59. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  25. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 56–57. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  26. ^ Сингх, Хушвант ( , 2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. п. 6. ISBN 978-0-14-306543-2.
  27. ^ a b c Хушвант Сингх (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. С. 7–8. ISBN 978-0-14-306543-2.
  28. ^ Сингх, Хушвант (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. С. 6, 253–254. ISBN 978-0-14-306543-2.
  29. ^ а б Бен Макинтайр (2008). Человек, который хотел бы стать королем: первый американец в Афганистане . Макмиллан. С. 154–157. ISBN 978-1-4668-0379-4.
  30. ^ a b c Анита Ананд (2015). София: принцесса, суфражистка, революционер . Bloomsbury Academic. п. 13. ISBN 978-1-63286-081-1.
  31. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. п. 69. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  32. ^ а б в г д Хушвант Сингх (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. стр. 300–301, сноска 35. ISBN 978-0-14-306543-2.
  33. ^ Сардар Сингх Бхатия. "Махитаб Каур (ум. 1813 г.)" . Энциклопедия сикхизма . Патиала Пенджабского университета . Проверено 18 августа 2015 года .
  34. ^ Сардар Сингх Бхатия. "Радж Каур (ум. 1838)" . Энциклопедия сикхизма . Патиала Пенджабского университета . Проверено 18 августа 2015 года .
  35. ^ а б в г Винсент Артур Смит (1920). Оксфордская история Индии: с древнейших времен до конца 1911 года . Издательство Оксфордского университета. С. 690–693.
  36. ^ Сардар Сингх Бхатия. «Дайя Каур, Рани (ум. 1843) и Ратан Каур, Рани» . Энциклопедия сикхизма . Патиала Пенджабского университета . Проверено 18 августа 2015 года .
  37. ^ Hasrat, BJ «Джинд Каур, Махарани (1817–1863)» . Энциклопедия сикхизма . Патиала Пенджабского университета . Проверено 18 августа 2015 года .
  38. ^ а б Сингх, Картар (1975). Истории из истории сикхов: Книга-VII . Нью-Дели: Hemkunt Press. п. 160.
  39. ^ «Статьи об названных сыновьях Ранджита Сингха» . Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх . Патиала Пенджабского университета . Проверено 18 августа 2015 года .
  40. ^ Fane, Генри Эдвард (1842). Пять лет в Индии, том 1, глава VII, стр. 120 . Генри Колберн . Дата обращения 4 августа 2016 .
  41. Э. Далхаузи Логин (1916). «Воспоминания леди Логин, глава VII, стр. 85» . Смит, Элдер и Ко, Лондон . Дата обращения 4 августа 2016 .
  42. ^ Картар Сингх Дуггал (2001). Махараджа Ранджит Сингх, последний, кто поднял оружие . Abhinav Publications. С. 107–108. ISBN 978-81-7017-410-3.
  43. ^ Altekar, Anant S. (1956). Положение женщин в индуистской цивилизации: от доисторических времен до наших дней . Motilal Banarsidass. п. 132. ISBN 978-8120803244.
  44. ^ a b c Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луи Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник сикхских исследований . Издательство Оксфордского университета. С. 60–61. ISBN 978-0-19-100411-7.
  45. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 73–76. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  46. ^ Жан Мари Лафон (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Повелитель Пяти Рек . Издательство Оксфордского университета. п. 64. ISBN 978-0-19-566111-8.
  47. ^ a b c Никки-Гуниндер Каур Сингх (15 марта 2011 г.). Сикхизм: введение . IBTauris. С. 129–. ISBN 978-1-84885-321-8.
  48. ^ Сингх, Хушвант (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. п. 35. ISBN 978-0-14-306543-2.
  49. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Издательство Чикагского университета. С. 114–115. ISBN 978-0-226-61593-6.
  50. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 18, 177. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  51. ^ Анита Ананд (2015). София: принцесса, суфражистка, революционер . Bloomsbury Academic. п. 12. ISBN 978-1-63286-081-1.
  52. ^ а б Иштиак Ахмед (1998). Государство, нация и этническая принадлежность в современной Южной Азии . Bloomsbury Academic. С. 139–140. ISBN 978-1-85567-578-0.
  53. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 113–116. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  54. ^ Singh, Khushwant (11 октября 2004). История сикхов: 1469–1838 (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 252. ISBN. 978-0-19-567308-1. Проверено 1 апреля 2011 года .
  55. ^ Patwant Singh (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Питер Оуэн. С. 120–124. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  56. ^ Singh, Khushwant (11 октября 2004). История сикхов: 1469–1838 (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 265. ISBN 978-0-19-567308-1. Проверено 1 апреля 2011 года .
  57. ^ Сингх, Хушвант (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. С. 227–231, 246. ISBN 978-0-14-306543-2.
  58. ^ a b Кошик Рой; Питер Лордж (2014). Китайская и индийская война - от классической эпохи до 1870 года . Рутледж. С. 100–103. ISBN 978-1-317-58710-1.
  59. ^ Перри, Джеймс Высокомерный армии , Эдисон: CastleBooks, 2005 С. 109-10..
  60. ^ Кеннет Плетчер (2010). История Индии . Британника Образовательное Издательство. ISBN 9781615302017.
  61. ^ Ганда Сингх. «ХАЛСА» . Энциклопедия сикхизма . Патиала Пенджабского университета . Проверено 7 февраля +2016 .
  62. ^ Жан Мари Лафон (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Повелитель Пяти Рек . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-566111-8.
  63. ^ Маршалл 2005 , стр. 116.
  64. ^ Пури, Хариш К. (июнь – июль 2003 г.). «Зарегистрированные касты в сикхском сообществе: историческая перспектива». Экономический и политический еженедельник . Экономический и политический еженедельник. 38 (26): 2693–2701. JSTOR 4413731 . 
  65. ^ Картар Сингх Дуггал (2001). Махараджа Ранджит Сингх: Последний, кто поднял оружие. Abhinav Publications. С. 125–126. ISBN 978-81-7017-410-3 . 
  66. Перейти ↑ Kuiper, Kathleen (2010). Культура Индии . Издательская группа Розен. п. 136. ISBN. 978-1615301492.
  67. ^ Генри Тоби Принсеп (2011). Происхождение сикхской власти в Пенджабе и политическая жизнь Муха-Раджи Рунджита Сингха . Издательство Кембриджского университета. С. 152–161. ISBN 978-1-108-02872-1.
  68. ^ Матфея Atmore Шерринг (1868). Священный город индусов: отчет о Бенаресе в древности и в наши дни . Trübner & co. п. 51 .
  69. ^ Мадхури Десаи (2007). Воскрешая Банарас: городское пространство, архитектура и религиозные границы . ISBN 978-0-549-52839-5.
  70. ^ Duggal, KS (1993). Ранджит Сингх: светский сикхский правитель . Abhinav Pubns. ISBN 8170172446.
  71. Перейти ↑ McLeod, WH (1976). Эволюция сикхского сообщества: пять очерков . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-826529-8. OCLC  2140005 .
  72. ^ Сингх, Хушвант (2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. С. 25–26. ISBN 978-0-14-306543-2.
  73. ^ Хари Рам Гупта, История сикхов , Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd (2001) ISBN 8121505402 
  74. ^ KS Duggal, Ранджит Сингх: Светская сикхов Sovereign , Abhinav Публикации (1989) ISBN 81-7017-244-6 
  75. ^ Сидхва, Bapsi (2005). Город греха и великолепия: сочинения о Лахоре . Книги пингвинов. ISBN 9780143031666. Проверено 7 января 2017 года ., Цитата : В Лахоре, точно так же, как он захватил его историческую цитадель и использовал ее в своих собственных усердных целях, или осквернил мечеть Бадшахи и превратил ее в функциональный склад боеприпасов ... »
  76. ^ а б Амин, Мохамед; Уиллетс, Дункан; Фэрроу, Брендан (1988). Лахор . Ферозонс. п. 95. ISBN 9789690006943.
  77. ^ Латиф, Сяд Мухаммад (1892). Лахор: его история, архитектурные памятники и древности . Отпечатано в New Imperial Press. п. 125 .
  78. ^ Латиф, Сяд Мухаммад (1892). Лахор: его история, архитектурные памятники и древности . Отпечатано в New Imperial Press. стр.  221 -223, 339.
  79. ^ "Мечеть Марьям Замани". Журнал Центральной Азии . Центр изучения цивилизаций Центральной Азии, Университет Каид-и-Азам. 19 : 97.1996.
  80. ^ Singh, Khushwant (11 октября 2004). История сикхов: 1469–1838 (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 295. ISBN 978-0-19-567308-1. Проверено 1 апреля 2011 года .
  81. ^ а б Теджа Сингх; Сита Рам Кохли (1986). Махараджа Ранджит Сингх . Атлантические издатели. С. 56, 67.
  82. ^ Сингх, Хушвант ( , 2008). Ранджит Сингх . Книги пингвинов. п. 128. ISBN 978-0-14-306543-2.
  83. ^ Кошик Рой (2011). Война, культура и общество в Южной Азии раннего Нового времени, 1740–1849 гг . Рутледж. п. 147. ISBN. 978-1-136-79087-4.
  84. ^ а б Сингх, Хушвант (2008). Ранджит Сингх: махараджа Пенджаба . Нью-Дели: Книги Пингвина. ISBN 978-0-143-06543-2.
  85. ^ Теджа Сингх; Сита Рам Кохли (1986). Махараджа Ранджит Сингх . Атлантические издатели. С. 83–85.
  86. ^ а б в г д Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луи Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник сикхских исследований . Издательство Оксфордского университета. С. 62–65. ISBN 978-0-19-100411-7.
  87. ^ a b c Кейт Бриттлбэнк (2008). Сказки и правда: Индия, историография и британские имперские воображения . Издательство Университета Монаша. п. 65. ISBN 978-1-876924-61-4.
  88. ^ а б Дж. С. Гревал (1998). Сикхи Пенджаба . Издательство Кембриджского университета. стр.  114 -119. ISBN 978-0-521-63764-0.
  89. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Издательство Чикагского университета. С. 85–87. ISBN 978-0-226-61593-6.
  90. ^ a b c Клайв Дьюи (1991). Д.А. Низкий (ред.). Политическое наследие Пакистана . Пэлгрейв Макмиллан. С. 263–265. ISBN 978-1-349-11556-3.
  91. ^ Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луи Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник сикхских исследований . Издательство Оксфордского университета. С. 65–68. ISBN 978-0-19-100411-7.
  92. ^ Никола Муни (2011). Сельские ностальгии и транснациональные мечты: идентичность и современность среди джат-сикхов . Университет Торонто Пресс. С. 68–69. ISBN 978-0-8020-9257-1.
  93. ^ Майор, Эндрю Дж. (1991). «Пенджабские вожди и переход от сикхов к британскому правлению». В DA Low (ред.). Политическое наследие Пакистана . Springer, Серия Содружества Кембриджского университета. С. 53–85. DOI : 10.1007 / 978-1-349-11556-3_3 . ISBN 978-1-349-11558-7.
  94. ^ Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луи Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник сикхских исследований . Издательство Оксфордского университета. С. 62–63. ISBN 978-0-19-100411-7.
  95. ^ a b Кристофер Алан Бейли (1996). Империя и информация: сбор разведданных и социальная коммуникация в Индии, 1780–1870 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 233. ISBN. 978-0-521-66360-1.
  96. ^ Chitralekha Zutshi (2004). Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира . Издательство Оксфордского университета. С. 39–41. ISBN 978-0-19-521939-5.
  97. ^ Bikramajit Хасрат (1977). Жизнь и времена Ранджита Сингха: Сага о благожелательном деспотизме . В. В. Научно-исследовательский институт. pp. 83, 198. OCLC 6303625 . 
  98. ^ Энн Мерфи (2012). Материальность прошлого: история и представление в сикхской традиции . Издательство Оксфордского университета. С. 121–126. ISBN 978-0-19-991629-0.
  99. ^ Гарднер, Александр (1898). «Глава XII» . Воспоминания Александра Гарднера - полковника артиллерии на службе Махараджи Ранджита Сингха . Уильям Блэквуд и сыновья. п. 211.
  100. ^ Сохан Singh Seetal (1971). Возвышение сикхской власти и Махараджа Ранджита Сингха . Дханпат Рай. п. 56. OCLC 6917931 .  (примечание: в оригинальной книге 667 страниц; версия той же книги в открытом доступе, выпущенная Lahore Publishers на archive.com, удалила около 500 страниц этой книги; см. оригинал)
  101. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Издательство Чикагского университета. С. 207–208. ISBN 978-0-226-61593-6.
  102. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Издательство Чикагского университета. С. 208–216. ISBN 978-0-226-61593-6.
  103. Ян Хит (2005). Сикхская армия 1799–1849 гг . Блумсбери. С. 5–8. ISBN 978-1-84176-777-2.
  104. Настоящий Ранджит Сингх ; Факира Сайеда Вахидуддина, опубликовано Пенджабским университетом, ISBN 81-7380-778-7 , 1 января 2001 г., 2-е изд. 
  105. Перейти ↑ Isabel Burton (2012). Аравия, Египет, Индия: рассказ о путешествии . Издательство Кембриджского университета. п. 168. ISBN 978-1-108-04642-8.
  106. ^ Элеонора Несбитт (2016). Сикхизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 64–65. ISBN 978-0-19-874557-0.
  107. ^ Выбор «Сати» перед тем Ранис Махараджи Ранджит, The Tribune, 28 июн 2015
  108. ^ Империя сикхов - Места и архитектура
  109. Сингх, Ранджит (20 августа 2003 г.). «Парламенту достанутся еще шесть портретов, две статуи» . Times of India . Проверено 11 августа 2012 года .
  110. ^ "Музей Махараджи Ранджита Сингха, Амритсар" . Музеи Пенджаба . Проверено 11 августа 2012 года .
  111. ^ «Статуя Ранджита Сингха, открытая в день его 180-летия» . 28 июня 2019 . Проверено 29 июня 2019 .
  112. ^ «Статуя Махараджи Ранджита Сингха в Лахоре подверглась вандализму, потому что Сингх превратил мечеть в конюшню» . 12 декабря 2020 . Дата обращения 13 декабря 2020 .
  113. ^ «Традиционные изделия из латуни и меди из Пенджаба внесены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, 2014 г.» . pib.nic.in . Дата обращения 1 июля 2019 .
  114. ^ "ЮНЕСКО - Традиционное латунное и медное ремесло изготовления посуды среди татхеров Джандиала Гуру, Пенджаб, Индия" . ich.unesco.org . Дата обращения 1 июля 2019 .
  115. ^ 24 июня, Юдхвир Рана | ТНН | Обновлено; 2018; Ист, 11:15. "Посуда Хандиала: старинное ремесло татхераса обретает новую жизнь | Новости Чандигарха - Times of India" . Таймс оф Индия . Дата обращения 1 июля 2019 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  116. ^ «Махараджа: История Ранджита Сингха» . Netflix .
  117. ^ Электронная книга на языке урду о Шах Исмаил Шахид с введением Абу Ала Маудуди, опубликована 1 октября 1943 года Кауми Кутуб Хана, Лахор
  118. ^ Taqwiyat-ul-Iman (Укрепление веры), электронная книга, переведенная на английский язык и первоначально написанная Шахом Исмаилом Делви на сайте islamhouse.com
  119. ^ Профиль Дельви на сайте books.google.com, последнее посещение - 16 августа 2018 г.

Библиография

  • Жак, Тони (2006). Словарь сражений и осад: справочник по 8 500 битвам от древности до двадцать первого века . Вестпорт: Greenwood Press. п. 419. ISBN 978-0-313-33536-5.
  • Хит, Ян (2005). Сикхская армия 1799–1849 гг . Оксфорд: Osprey Publishing (Великобритания). ISBN 1-84176-777-8.
  • Лафон, Жан-Мари Махараджа Ранджит Сингх, Повелитель Пяти Рек . Оксфорд: Oxford University Press , 2002 ISBN 0-19-566111-7 
  • Маршалл, Джули Г. (2005), Великобритания и Тибет 1765–1947: избранная аннотированная библиография британских отношений с Тибетом и гималайскими государствами, включая Непал, Сикким и Бутан (пересмотренное и обновленное до 2003 года), Лондон: Routledge, ISBN 978-0-415-33647-5
  • Sandhawalia, Preminder Singh Дворяне и родственники: история сикхской семьи . Нью-Дели: Мунширам Манохарлал, 1999 ISBN 81-215-0914-9 
  • Вахидуддин, Факир Сайед Настоящий Ранджит Сингх ; 2-е изд. Патиала: Университет Пенджаби, 1981 ISBN 81-7380-778-7 (первое издание опубликовано в 1965 году, Пакистан). 
  • Гриффин, сэр Лепель Генри (1909). Вожди и известные семьи в Пенджабе . Национальный архив: Civil and Military Gazette Press. ISBN 978-8175365155. Проверено 8 апреля 2015 года .

дальнейшее чтение

  • Умдат Ут Таварик, Сохан Лал Сури , Изданный Университетом Гуру Нанак Дев, Амритсар.
  • Настоящий Ранджит Сингх Факира Сайеда Вахидуддина, опубликованный Пенджабским университетом, ISBN 81-7380-778-7 , 1 января 2001 г., 2-е изд. Первое изд. опубликовано 1965 г., Пакистан. 
  • Махараджа Ранджит Сингх: Памятник первой столетней годовщине смерти , автор - Св. Нихал Сингх. Опубликовано Департаментом языков, Пенджаб, 1970.
  • Махараджа Ранджит Сингх и его время , Дж. С. Гревал, Инду Банга. Издано кафедрой истории Университета Гуру Нанак Дев, 1980.
  • Махараджа Ранджит Сингх , Харбанс Сингх. Опубликовано Стерлингом, 1980 г.
  • Махараджа Ранджит Сингх , К. К. Куллар. Опубликовано Hem Publishers, 1980.
  • Правление Махараджи Ранджита Сингха: структура власти, экономики и общества , Дж. С. Гревал. Опубликовано Пенджабским отделением исторических исследований Пенджабского университета, 1981.
  • Махараджа Ранджит Сингх, покровитель искусств , Ранджит Сингх. Опубликовано Marg Publications, 1981.
  • Махараджа Ранджит Сингх: Политика, общество и экономика , Фауджа Сингх, AC Arora. Опубликовано Бюро публикаций Пенджабского университета, 1984 г.
  • Махараджа Ранджит Сингх и его времена , Бхагат Сингх. Опубликовано Службой издателей Сегала, 1990. ISBN 81-85477-01-9 . 
  • История Пенджаба: Махараджа Ранджит Сингх , Шри Рам Бакши. Опубликовано Anmol Publications, 1991.
  • Кирпал Сингх «Историческое исследование времен Махараджи Ранджита Сингха» . Опубликовано Национальным книжным магазином, 1994. ISBN 81-7116-163-4 . 
  • Рассказ очевидца о падении сикхской империи: воспоминания Александра Гарднера , написанные Александром Хотоном Кэмпбеллом Гарднером, Балдевым Сингхом Бадданом, Хью Вудхаус Пирсом Опубликовано Национальным книжным магазином, 1999. ISBN 81-7116-231-2 . 
  • Махараджа Ранджит Сингх: Последний, кто поднял оружие , Картар Сингх Дуггал. Опубликовано Abhinav Publications, 2001. ISBN 81-7017-410-4 . 
  • Фаудж-и-хас Махараджа Ранджит Сингх и его французские офицеры , Жан Мари Лафон. Опубликовано Университетом Гуру Нанак Дев, 2002. ISBN 81-7770-048-0 . 
  • Махараджа Ранджит Сингх , Мохиндер Сингх, Риши Сингх, Сондип Шанкар, Национальный институт исследований Пенджаба (Индия). Опубликовано Дистрибьюторовым UBS Издателей с Национальным институтом Пенджаба исследований, 2002. ISBN 81-7476-372-4 ,. 
  • Махараджа Ранджит Сингх: «Повелитель пяти рек » Джин Мари Лафонт. Опубликовано Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-566111-7 . 
  • Последний закат: Взлет и падение Лахорского Дурбара, Амариндер Сингх. Опубликовано Roli Books, 2010.
  • Слава сикхизма , Р. М. Чопра, издательство «Санбун», 2001. Глава о «Шер-э-Пенджаб Махараджа Ранджит Сингх».

внешняя ссылка

  • Ранджит Сингх профиль с sikh-history.com
  • Ранджит Сингх
  • Иностранные офицеры в суде Ранджита Сингха
  • Подробная статья об армии Ранджита Сингха
Биографии
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Ранджит Сингх»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.