Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мар Рафаэль I Бидавид † ( сирийский : ܪܘܦܐܝܠ ܩܕܡܝܐ ܒܝܬ ܕܘܝܕ , арабский مار روفائيل الاول بيداويد) (17 апреля 1922 - 7 июля 2003) был патриархом Халдейской католической церкви с 1989 по 2003 год . Он также был сирийским ученым.

Жизнь [ править ]

Он родился 17 апреля 1922 года в северном иракском городе Мосул в этнической халдейской [1] семье, учился в школе и на семинаре в Мосуле. Он был рукоположен в священники 22 октября 1944 года в Риме, а в 1946 году получил ученую степень доктора философии и теологии . С 1948 по 1956 год он работал профессором философии и теологии в Мосуле. 6 октября 1957 года в возрасте 35 лет , он был рукоположен в сан епископа Amadiya , патриархом Юсеф VII Ганимы , [2] , став самым молодым католический епископ в мире. [3] Как епископ Амадиион испытал массовый исход христиан из Северного Ирака. Затем в 1966 году Мар Рафаэль Бидавид был назначен епископом Бейрута , Ливан, и прослужил в этом качестве 23 года.

21 марта 1989 года Рафаэль I Бидавид был избран патриархом Вавилона , главой халдейской католической церкви. Его избрание было подтверждено Папой Иоанном Павлом II в июне 1989 года. Во время своего патриархата, по согласованию с халдейским Синодом, он основал Папский Вавилонский колледж философии и теологии в 1991 году. Вавилонский колледж расположен в Багдаде, Дора, Эль-Меканиек. , рядом с Халдейской семинарией Св. Петра. Вавилонский колледж стал инструментальным учебным заведением для халдейской церкви. [4] [5] Патриарх Бидавид мог говорить на 13 языках. Он умер в Бейруте, Ливан, 7 июля 2003 года в возрасте 81 года.

Пастырское дело [ править ]

Патриарх Бидавид был известен как поборник объединения Ассирийской церкви Востока (бывшая Церковь Востока) и Халдейской католической церкви, расколотой в 1552 году нашей эры. В ноябре 1996 года Мар Динха IV из Ассирийской церкви Востока и Халдейский Патриарх Рафаил I Бидавид встретились в Саутфилде, штат Мичиган, и подписали Совместное патриархальное заявление, в котором их две церкви обязывались работать над реинтеграцией и обещали сотрудничать по пастырским вопросам, таким как редактирование общего катехизиса, создание общей семинарии в районе Чикаго-Детройт, сохранение арамейского языка и другие общие пастырские программы между приходами и епархиями по всему миру.

15 августа 1997 года два Патриарха снова встретились в Розеле, штат Иллинойс, и ратифицировали «Указ Совместного Синода о содействии единству», который был подписан членами обоих Священных Синодов. Он подтвердил области пастырского сотрудничества, предусмотренные Совместным патриархальным заявлением, признал, что ассирийцы и халдеи должны прийти к признанию различных практик друг друга как законные, формально осуществил создание ассирийско-халдейской «Совместной комиссии по единству» и заявил, что каждый сторона признала апостольское преемство, таинства и христианское свидетельство другой стороны. В тексте также изложены основные проблемы, вызывающие озабоченность обеих сторон диалога. В то время как обе церкви хотели сохранить арамейский язык и культуру, ассирийцы стремились сохранить свою свободу и самоуправление.а халдеи утверждали необходимость поддерживать полное общение с Римом.[6]

В интервью Bidawid, опубликованном в 2003 году, он прокомментировал спор об ассирийских именах и изложил свою этническую точку зрения:

« Лично я считаю, что эти разные имена добавляют путаницы. Первоначальное название нашей Церкви было «Церковь Востока» ... Когда часть Церкви Востока стала католической, было дано название «Халдейский», в честь царей-волхвов, пришедших из земли халдейских, в Вифлеем. Имя «Халдей» не представляет собой этническую принадлежность ... Мы должны разделить, что является этнической принадлежностью, а что - религией ... Я сам, моя секта - халдейская, но этнически я ассирийский. » [7]

В интервью газете Assyrian Star в номере за сентябрь-октябрь 1974 г. он сказал:

« До того, как я стал священником, я был ассирийцем, до того, как я стал епископом, я был ассирийцем, я ассирийец сегодня, завтра, навсегда, и я горжусь этим . » [8]

Библиография [ править ]

  • Рафаэль Дж. Бидавид, Les lettres du patriarche nestorien Timothee I , Studi e Testi 187, Ватикан (1956)

Заметки [ править ]

  1. Ассирийцы оплакивают кончину патриарха Рафаила
  2. ^ "Архиепископ Рафаэль I Бидавид" . Catholic-Hierarchy.org . Проверено 30 мая 2009 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ http://www.britannica.com/biography/Raphael-I-Bidawid
  4. ^ Халдейский Патриархат Вавилонского Папского Вавилонского Колледжа Философии и Богословия "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 6 июня 2010 . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: archived copy as title (link)
  5. ^ Кираз, Джордж А. "Мар Рафаэль Бидавид (1922-2003)" . Hugoye: Журнал сирийских исследований. Архивировано из оригинала на 2008-12-22 . Проверено 30 мая 2009 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  6. ^ Страница CNEWA об Ассирийской церкви Востока. http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=1&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=3
  7. ^ Парпола Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в Неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . JAAS. 18 (2): 22. Архивировано из оригинального (PDF) 17 июля 2011 года. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  8. ^ Мар Рафаэль Дж Бидавид. Ассирийская звезда. Сентябрь – октябрь 1974 г.: 5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассирийцы оплакивают кончину патриарха Рафаила
  • Сайт GCatholic.org