Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Обоснование, подаренное архиепископу Кракова королевой Польши святой Ядвигой в 1384/85 г.

Обоснование , называемая также superhumerale (от латинского супер , «над», и [ч] umerus , «плечо», таким образом одеяние «через плечо [s]»), является литургическим облачением носит исключительно епископы в основном в Римско-католическая церковь . В основном это украшение плечевой кости, но также украшающее грудь и спину, и его носят поверх ризы . Термин обоснование берет свое начало от латинского перевода древнегреческого λόγιον Логиона для Еврейского חֹשֶׁן Хошены по Санкту Джером , ссылаясь насвященный нагрудник, который носил первосвященник израильтян , согласно Книге Исход .

В средние века его носили несколько епископов, в первую очередь в Священной Римской империи , вплоть до Регенсбурга , Праги и Льежа . Его использование в основном прекратилось в 13 веке, хотя есть свидетельства того, что его носили в Реймсе до 16 века. Некоторые доводы сохранились в Айхштетте , Бамберге и Регенсбурге . Самые ранние картины обоснований , которые существуют две фотографий Bishop Сигиберт из Minden , миниатюры и слоновая кость таблетки, которые были оба включены в массовом Ордо принадлежащих к Бишоп. [1]

Единственные епископы, которые придерживаются логики в 21 веке:

Современное обоснование - плечевой воротник, украшенный спереди и сзади придатками.

Обоснования иногда все еще носят бродяги-епископы в кельтской христианской православной церкви , небольшом сообществе, имеющем исторические связи со Старой католической церковью и восточным православием . [1] [3]

  • Обоснование

  • Обоснование
    краковского типа

  • Обоснование Эйхштеттова типа

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Обоснование» . Католическая энциклопедия . XII . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 1 июня 1911 г.
  2. С 1165 года, когда епископ Тула исполнял свои обязанности в качестве понтифика, он носил украшение, называемое Surhumeral, или рациональное украшение, своего рода паллий, покрытый драгоценными камнями, и это украшение носил только он из всех епископов Латинской церкви. Брифинг от 16 марта 1865 г. восстановил эту привилегию епископов Нанси и Тула.
  3. ^ "Одежды кельтской православной христианской церкви" . celticchristianity.org .