Алауддин Халджи , правитель Делийского султаната в Индии, столкнулся с тремя восстаниями в 1301 году во время завоевания Рантхамбора . Первое восстание возглавил его племянник Акат Хан, который пытался убить его во время охоты в Тилпате и в наказание был обезглавлен. Вторым также руководили его племянники, на этот раз Малик Умар и Мангу Хан, которые начали вербовать солдат, чтобы свергнуть правление Алауддина в Аваде . Восстание было подавлено верными офицерами Алауддина, а восставшие были казнены. Третью постановку поставил офицер по имени Хаджи Маула в Дели. Он был разгромлен верным офицером Алауддина Маликом Хамидуддином, и восставшие снова были убиты.
Ранее, в 1299 году, генералы Алауддина Нусрат-хан и Улуг-хан также столкнулись с мятежом возле Джалора . Алауддин провел встречи со своим советом министров, чтобы определить причины этих восстаний. Основываясь на их советах, он принял несколько мер для предотвращения дальнейших восстаний: он создал сеть разведки и наблюдения , ввел запрет в Дели, не позволил дворянам общаться друг с другом и конфисковал богатство у жителей Дели. После того, как эти шаги были предприняты, серьезных восстаний во время правления Алауддина не произошло.
Восстание Акат-хана
После того, как его генералы Улуг-хан и Нусрат-хан не смогли захватить Рантхамбор , Алауддин решил возглавить там более сильные силы в 1301 году. Он приказал другим своим офицерам из разных провинций привести свои армии в Тилпат недалеко от Дели. Пока эти армии были на пути к Тилпат, он проводил время на охоте . Во время одной из таких экспедиций его племянник Сулейман Шах Акат Хан (или Икат Хан) сговорился убить его в деревне Бадах недалеко от Тилпата. Алауддин приказал своим всадникам образовать круг, чтобы направить дичь к нему. Акат-хан и несколько монгольских мусульман на его службе подъехали к Алауддину, крича «Тигр!», И начали стрелять в султана. Раб по имени Маник (или Наяк) бросился перед Алауддином и получил четыре ранения стрелой. Тогда вперед выступили телохранители Алауддина и защитили его щитами. Несмотря на эти усилия и тяжелую зимнюю одежду, Алауддин получил два глубоких ранения стрелой в руку и потерял сознание. Когда Акат-хан подошел ближе, охранники Алауддина сказали ему, что султан мертв. [1]
Затем Акат-хан отправился в царский лагерь, объявил, что убил Алауддина, и провозгласил себя новым султаном. Несколько офицеров приветствовали его, но Малик Динар , начальник гарема Алауддина , оказал ему сопротивление. Когда Акат-хан попытался проникнуть в гарем, Малик Динар попросил его представить голову Алауддина как доказательство его утверждения о том, что он убил его. [1]
Тем временем Алауддин пришел в сознание и решил бежать в лагерь Улуг-хана, подозревая более глубокий заговор многих дворян. Однако его верный офицер Малик Хамидуддин сообщил ему, что его присутствие в лагере необходимо для подавления восстания. Затем Алауддин проследовал в лагерь с 500-600 всадниками. Акат Хан бежал в Афганпур, но двое офицеров преследовали его и убили. Они принесли его голову Алауддину, который заметил, что он часто кладет эту голову себе на колени. [2] Голова Акат-хана была выставлена напоказ: сначала в лагере Алауддина в Тилпате, затем по всей столице империи Дели, затем в лагере Улуг-хана в Джхайне . [3] Затем Алауддин приказал убить младшего брата Акат-хана Кутлуг-хана. [2]
В течение следующих нескольких дней Алауддин оставался в Тилпате, чтобы оправиться от ран. Он также расследовал заговор против него и приказал сурово наказать виновных. [2] Их жены и дети были заключены в тюрьму, а их имущество конфисковано. [4]
Восстание Малика Умара и Мангу-хана
Через несколько дней после смерти Акат-хана Алауддин двинулся в Рантхамбор. Пока он был занят осадой Рантхамбора, двое его племянников сговорились узурпировать власть в Дели. Это были Малик Умар (правитель Бадауна) и Мангу Хан (правитель Авада). Оба были сыновьями сестры Алауддина. [5]
Восстание началось в Аваде, но причина не установлена. [4] Два брата начали вербовать солдат, чтобы свергнуть правление Алауддина. Однако, прежде чем они смогли нанести серьезный ущерб, Алауддин послал своих офицеров арестовать их. Два брата были доставлены в Рантхамбор, и им «вырезали глаза, как ломтики дыни», прежде чем их убили. [5] Члены их семей и последователи также были убиты. [4]
Восстание Хаджи Маулы
Третье восстание произошло во время кампании Алауддина в Рантхамборе. Баязид Тирмизи, сменивший Алаула Мулька на посту котвала Дели, стал очень непопулярным в городе из-за своей суровости. Воспользовавшись своей непопулярностью и отсутствием Алауддина в Дели, офицер по имени Хаджи Маула решил взять Дели под свой контроль. Он был шунах (суперинтендант земель короны) Бартола, города в районе Доаб. Ранее он служил Маликулу Умаре Фахруддину, бывшему котвалу из Дели, и заручился поддержкой сотрудников Мамлюк- эра котвали. [5] [6]
В то время Баязид руководил ремонтом ворот Бадаун и поселился в небольшом доме неподалеку. В течение месяца Рамадан (май – июнь) 1299 года, когда большинство жителей Дели находились в состоянии сиесты, Хаджи Маула прибыл в резиденцию Баязида в сопровождении четырех вооруженных людей. [6] Они вызвали Баязида, чтобы он выслушал сообщение от Алауддина. Когда Баязид вышел, Хаджи Маула приказал убить его. [5] Затем Хаджи Маула представил публике фирман , в котором утверждал, что Алауддин отдал приказ убить Баязида. Он также призвал Алауддина Аяза, котвала строящегося форта Сири . Однако Аяз отказался подчиниться и защитил себя, приказав закрыть ворота Сири. [7]
Затем Хаджи Маула и его солдаты взяли под свой контроль королевский Красный дворец, казну, оружейный склад, конюшню и тюрьму. [7] Чтобы найти сторонников, он раздал деньги из казны жителям Дели. Он также освободил государственных заключенных, некоторые из которых присоединились к нему. [8]
Алауддин узнал о событиях в Дели через три дня после начала восстания. Он держал эту новость в секрете от своих солдат в Рантхамборе, но послал своего верного офицера Малика Хамидуддина подавить восстание в Дели. [8] Хамидуддин, занимавший пост амир-и-коха , прибыл в Дели на следующий день и вошел через ворота Газни. [7]
Между тем, Хаджи Маула чувствовал, что его положение ненадежно, поскольку у него нет прав на королевский трон. Он решил установить марионеточную линейку . Он похитил человека по имени Алави, который был потомком дочери прежнего султана Илтутмиша , «назначил» его новым султаном Дели и заставил дворян воздать ему должное. [8] Он также назначил своих товарищей-повстанцев на различные королевские должности. [7]
Когда весть о назначении Алави дошла до Алауддина, он отправил в Дели своего брата Улуг-хана. К тому времени, когда Улуг-хан достиг Дели, Хамидуддин уже подавил восстание [9], разбив силы Хаджи Маулы после двух дней боев. [7] Его поддержали некоторые из сторонников Зафар Хана в Амрохе, которые приехали в Дели для работы, связанной с судом. Хаджи Маула отступил к воротам Бхандаркал, где Хамидуддин стащил его с лошади и убил. Затем он убил Алави в Красном дворце, и его голова пронеслась по Дели на копье. [9]
Войска Хамидуддина взяли под свой контроль казну и вернули деньги, которые раздал Хаджи Маула. [7] Все выжившие повстанцы были доставлены к Улуг-хану и убиты. Были убиты и внуки бывшего хозяина Хаджи Маулы Фахруддина, хотя они не принимали участия в восстании. [10]
Меры по предотвращению восстаний
Во время осады Рантхамбора Алауддин провел встречи со своим советом ( меджлис-и хас ), чтобы определить причины этих восстаний. Совет состоял из лояльных чиновников Алауддина, включая Малика Айнул Мулк Мулкани, Малика Хамидуддина и Малика Айззуддина. Согласно летописцу XIV века Зиауддину Барани , совет перечислил четыре основные причины восстаний: [11]
- Незнание царем хороших и плохих поступков людей;
- Спиртное, позволяющее заключать союзы и заводить заговоры на застольях;
- Близость и отношения между дворянами: если один из них будет наказан, остальные присоединятся к нему из-за кровных уз и дружбы;
- Деньги. Когда у людей есть деньги, у них есть время подумать о восстаниях и заговорах; когда у них нет денег, они заняты зарабатыванием средств к существованию.
Вернувшись из Рантхамбора, Алауддин остался в пригороде Дели, где провел месяц в охотничьих экспедициях. [10] Современные летописцы заявляют, что он был недоволен жителями Дели, которые продемонстрировали свою нелояльность во время недавних восстаний. Однако историк Кишори Саран Лал предполагает, что Алауддин не входил в город, потому что он был обеспокоен в результате восстаний. Его предшественник Джалалуддин также избегал въезда в Дели при аналогичных обстоятельствах. [12]
Впоследствии Алауддин предпринял шаги по устранению четырех причин восстания, обозначенных его советом, как подробно описано ниже. [11] Эти шаги привели к желаемому результату и предотвратили серьезные восстания против Алауддина в последующие годы. [12]
Система разведки и наблюдения
Чтобы убедиться, что он не был в курсе событий в его королевстве, Алауддин организовал сеть системы разведки и наблюдения, в которую входили шпионы ( мунхи ), широко известные офицеры разведки ( бариды ) и их ответственные офицеры. Этим людям было поручено докладывать обо всем, что происходило в дворянских домах и на публичных рынках. Этот страх перед шпионами запугивал дворян, которые очень старались не говорить и не делать ничего, что могло бы повлечь за собой наказание. [13]
Запрет
По совету своего совета Алауддин ввел полный запрет на употребление алкоголя в Дели. Это было продиктовано политическими, а не религиозными соображениями. Он бросил пить и приказал разбить королевские питьевые сосуды перед воротами Бадаун . Ранее лицензированным тавернам и ликеро-водочным заводам было предложено переехать из Дели, хотя это означало потерю доходов для государства. Алауддин также запретил азартные игры и потребление бханга . Амир Хусров также утверждает, что Алауддин заставлял проституток выходить замуж, хотя достоверность этого утверждения сомнительна. [14]
Офицеры Алауддина на слонах патрулировали улицы Дели, зачитывая запретительные приказы. Некоторые люди не слушались их, готовя у себя дома запрещенные спиртные напитки и продавая их по высоким ценам. Некоторые также пытались пронести спиртное в Дели из-за пределов города. Алауддин приказал сбросить всех этих людей в колодцы, вырытые у Бадаунских ворот. Большинство из них погибли, а те, кто выжил, получили тяжелые ранения. [14]
В результате этих шагов алкоголь стал недоступен не только в Дели, но и в его окрестностях. Запрет был непопулярным, и в конце концов Алауддин был вынужден пойти на некоторые уступки. Он издал приказ, разрешающий людям перегонять спиртные напитки в собственных домах для личного потребления. Однако запрет на продажу алкоголя и организацию застолий сохранился. [14]
Контроль над дворянами
По словам Барани, Алауддин издал приказ, запрещающий дворянам, аристократам и важным должностным лицам посещать дома друг друга и собираться на банкетах . Им также было запрещено приглашать широкую публику в свои дома. Брачные отношения между их семьями разрешались только с предварительного разрешения султана. [14] Согласно Фириште , если дворянин хотел принять гостя или устроить свадьбу, он должен был получить разрешение султана, написав Сайид Хану Вазиру. [15]
Барани далее заявляет, что эти правила строго соблюдались. Даже когда вельможи встречались в королевском дворце, они не могли легко разговаривать. Они очень старались избегать людей с плохой репутацией. [14]
Конфискация богатства
После восхождения на трон Дели Алауддин сделал ряд государственных дотаций ( молоко ), государственных даров ( инам ) и благотворительных пожертвований ( вакф ). По предложениям совета он отменил все эти гранты, чтобы контролировать денежную массу. Деревни, которые ранее были предоставлены как молоко , инам или вакф, были переименованы в халиса (территория, доходы которой идут непосредственно в королевскую казну). Однако из этого приказа было много исключений; например, летописец XIV века Исами пишет, что дары деревень его предкам не отменялись. [13]
Барани дает преувеличенный отчет об изъятии денег у своих подданных Алауддином. По его словам, после того, как приказ Алауддина был выполнен, в домах Дели осталось немного золота. Единственным исключением были дома знати, аристократов, государственных служащих, индуистских купцов и банкиров. [13]
Рекомендации
- ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 343.
- ^ a b c Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 344.
- ^ Кишори Саран Лал 1950 , стр. 106.
- ^ a b c Кишори Саран Лал 1950 , стр. 107.
- ^ а б в г Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 345.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1950 , стр. 108.
- ^ Б с д е е Banarsi Прасад Саксеном 1992 , с. 346.
- ^ a b c Кишори Саран Лал 1950 , стр. 109.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1950 , стр. 110.
- ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 347.
- ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 349.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1950 , стр. 115.
- ^ a b c Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 350.
- ^ а б в г д Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 351.
- ^ Banarsi Прасад Саксен 1992 , стр. 352.
Библиография
- Банарси Прасад Саксена (1992) [1970]. «Халджи: Алауддин Халджи». В книге Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206-1526 гг.) . 5 (Второе изд.). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC 31870180 .
- Кишори Саран Лал (1950). История Халджи (1290-1320) . Аллахабад: Индийская пресса. OCLC 685167335 .