Сербия была традиционно христианская страна с христианизации сербов по Климента Охридского и Святого Наума в 9 - м веке. Доминирующая исповедь восточное православие в Сербской Православной Церкви . Во время османского господства на Балканах , суннитский ислам утвердился на территории Сербии, в основном в южных регионах Рашка (или Санджак ) и Прешево долины , а также на спорной территории Косово и Метохии . Католическая церковьимеет корни в стране с момента присутствия венгров в Воеводине (в основном в северной части провинции), а протестантизм пришел в 18-19 веках с поселением словаков в Воеводине.
Демография [ править ]
1921 [2] | 1953 [3] | 1991 [3] | 2002 [4] [3] | 2011 [3] | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
Восточно-православный | 3 321 090 | 75,85 | 4 422 330 | 71,66 | 6 347 026 | 81,8 | 6 371 584 | 84,98 | 6 079 395 | 84,59 |
Католик | 751 429 | 17,16 | 607 612 | 9,85 | 496 226 | 6.4 | 410 976 | 5,48 | 356 957 | 4,97 |
Протестантский | нет данных | нет данных | 111,556 | 1,81 | 86 894 | 1,12 | 78 646 | 1.05 | 71 284 | 0,99 |
Другой христианин | 33 257 | 0,54 | 1,381 | 0,02 | 2 191 | 0,03 | 3 211 | 0,04 | ||
"Христианин" | 12 882 | 0,17 | 45 083 | 0,63 | ||||||
Мусульманин | 97 672 | 2,23 | 155 657 | 2,52 | 224 120 | 2,89 | 239 658 | 3.2 | 222 829 | 3.1 |
Еврейский | 26 464 | 0,6 | 1,083 | 0,02 | 740 | 0,01 | 785 | 0,01 | 578 | 0,01 |
Восточные религии | нет данных | нет данных | нет данных | нет данных | нет данных | нет данных | 240 | 0,00 | 1,237 | 0,02 |
Нерелигиозный / атеист | нет данных | нет данных | 826 954 | 13,4 | 159 642 | 2,06 | 40 068 | 0,53 | 80 053 | 1.11 |
Агностик | 4 010 | 0,06 | ||||||||
Отказался отвечать | 197 031 | 2,63 | 220 735 | 3,07 | ||||||
Другой | 181 940 | 4,16 | 1,796 | 0,03 | 13 982 | 0,18 | 6 649 | 0,09 | 1,776 | 0,02 |
Неизвестный | 10 768 | 0,17 | 429 560 | 5,54 | 137 291 | 1,83 | 99 714 | 1,39 | ||
Общий | 4 378 595 | 100 | 6 171 013 | 100 | 7 759 571 | 100 | 7 498 001 | 100 | 7 186 862 | 100 |
Христианство [ править ]
Восточное православие [ править ]
Большинство граждан Сербии являются приверженцами Сербской Православной Церкви , в то время как Румынская Православная Церковь также присутствует в некоторых частях Воеводины, где проживает этническое румынское меньшинство. Помимо сербов , к другим православным христианам относятся черногорцы , румыны , македонцы , болгары , влахи и большинство цыган .
Восточное православное христианство преобладает на большей части территории Сербии, за исключением нескольких муниципалитетов и городов вблизи границы с соседними странами, где приверженцев ислама или католицизма более многочисленны, а также за исключением двух преимущественно протестантских муниципалитетов в Воеводине. Восточное православие также преобладает в большинстве крупных городов Сербии, за исключением городов Суботица (который в основном католический) и Нови Пазар (который в основном мусульманский).
Самобытность этнических сербов исторически в значительной степени основывалась на восточном православном христианстве и сербской православной церкви , поскольку есть утверждения, что те, кто не являются ее верующими, не являются сербами. Однако обращение южных славян из язычества в христианство произошло до Великого раскола., раскол между греческим Востоком и латинским Западом. После раскола, вообще говоря, те христиане, которые жили в восточно-православной сфере влияния, стали «восточно-православными», а те, кто жил в католической сфере влияния, под Римом как патриархальным престолом Запада, стали «католиками». Некоторые этнологи считают, что отдельные сербские и хорватские идентичности связаны с религией, а не этнической принадлежностью. С приходом Османской империи некоторые сербы обратились в ислам . Это было особенно, но не полностью, так в Боснии . Самым известным сербом-мусульманином, вероятно, является Мехмед Паша Соколович или Меша Селимович.. Со второй половины XIX века некоторые сербы перешли в протестантизм, в то время как исторически некоторые сербы также были католиками латинского обряда (особенно в Далмации ) или восточными католиками.
Католическая церковь [ править ]
Католическая церковь присутствует в основном в северной части Воеводины , особенно в муниципалитетах с венгерским этническим большинством ( Бачка-Топола , Мали-Ишош , Канижа , Сента , Ада , Чока ), а также в многоэтническом городе Суботица и многоэтническом муниципалитете Бечей . Он представлен в основном следующими этническими группами: венгры , хорваты , буневцы , немцы , словенцы , чехи и др. Меньшее количество рома., Словаки и сербы тоже католики. Этнические русины и меньшая часть этнических украинцев в основном являются католиками восточного обряда .
Протестантизм [ править ]
Наибольший процент протестантских христиан в Сербии на муниципальном уровне находится в муниципалитетах Бачки-Петровац и Ковачица , где абсолютное или относительное большинство населения составляют этнические словаки (большинство из которых являются приверженцами протестантского христианства). Некоторые представители других этнических групп (особенно сербы в абсолютном выражении и венгры и немцы в пропорциональном отношении) также являются приверженцами различных форм протестантского христианства.
В стране существуют различные неопротестантские группы, в том числе методисты , адвентисты седьмого дня , евангелические баптисты (назареи) и другие. Многие из этих групп проживают в разнообразной в культурном отношении провинции Воеводина. До окончания Второй мировой войны количество протестантов в регионе было больше.
Согласно переписи 2011 года, самые крупные протестантские общины были зарегистрированы в муниципалитетах Ковачица (11 349) и Бачки-Петровац (8 516), а также в Стара-Пазова (4940) и втором по величине сербском городе Нови-Сад (8 499), которые являются преимущественно православные. [1] В то время как протестанты из Ковачицы, Бачки Петроваца и Старой Пазовы в основном словаки, члены Словацкой евангелической церкви Аугсбургского вероисповедания в Сербии , службы в большинстве протестантских церквей Нови-Сада проводятся на сербском языке . [5]
Протестантизм (в основном в его назарейской форме) начал распространяться среди сербов в Воеводине в последние десятилетия XIX века. Хотя процент протестантов среди сербов невелик, это единственная религиозная форма, помимо восточного православия, которая сегодня широко распространена среди сербов.
Ислам [ править ]
Ислам в основном присутствует на юго-западе Сербии в районе Санджак или Рашка (особенно в городе Нови-Пазар и муниципалитетах Тутин и Сеница ), а также в некоторых частях южной Сербии (муниципалитеты Прешево и Буяновац ). К этническим группам, члены которых в большинстве своем являются приверженцами ислама, являются: боснийцы , этнические мусульмане , албанцы и горанцы . Значительное число цыган также являются приверженцами ислама.
Приверженцы принадлежат к одной из двух общин - Исламской общине Сербии или Исламской общине Сербии .
Иудаизм [ править ]
По состоянию на 2011 год из 787 объявленных евреев в Сербии 578 заявили о своей религии как иудаизм, в основном в городах Белград (286), Нови-Сад (84), Суботица (75) и Панчево (31). [1] Единственная действующая синагога в Сербии - это Белградская синагога . Есть также небольшое количество евреев в Зренянине и Сомборе, с изолированными семьями, разбросанными по всей остальной Сербии.
Безбожие [ править ]
Около 1,1% населения Сербии - атеисты. Самый низкий уровень религиозности был в Нови-Белграде : 3,5% населения составляли атеисты (по сравнению с 1,5% в Белграде и Нови-Саде ), а самый высокий - в сельских районах страны, где атеизм в большинстве муниципалитетов опустился ниже 0,01%. [6]
В опросе Gallup 2009 года 44% респондентов в Сербии ответили «нет» на вопрос «Является ли религия важной частью вашей повседневной жизни?» [7]
Опрос Pew Research Center , проведенный с июня 2015 года по июль 2016 года, показал, что 2% жителей Сербии были атеистами, а 10% заявили, что они «не верят в Бога». [8]
Роль религии в общественной жизни [ править ]
В государственных школах разрешено преподавание религии в сотрудничестве с религиозными общинами, имеющими соглашения с государством, но посещение не является обязательным. Уроки религии ( сербский : verska nastava ) организуются в государственных начальных и средних школах, чаще всего координируются с Сербской православной церковью, но также с католической церковью и исламским сообществом.
К государственным праздникам в Сербии также относятся религиозные праздники Восточного православного Рождества и Восточной православной Пасхи, а также День Святого Саввы, который является рабочим праздником и отмечается как День духовности, а также День образования. Верующим других конфессий по закону разрешено отмечать свои религиозные праздники.
Свобода вероисповедания [ править ]
Правительство Сербии не ведет учет случаев насилия на религиозной почве, и сообщения отдельных религиозных организаций немногочисленны. [9]
Законы Сербии устанавливают свободу религии, запрещают установление государственной религии и запрещают религиозную дискриминацию. В то время как регистрация в правительстве не является обязательной для религиозных групп, правительство предоставляет определенные привилегии зарегистрированным группам. Правительство поддерживает двухуровневую систему зарегистрированных групп, разделенных на «традиционные» группы и «нетрадиционные» группы. Группы меньшинств и независимые наблюдатели жаловались, что эта система состоит из религиозной дискриминации. [9]
Правительство разработало программы по реституции собственности, конфискованной правительством Югославии после Второй мировой войны , а также собственности, утраченной во время Холокоста .
СМИ и отдельных членов парламента критиковали за использование пренебрежительного выражения при обращении к нетрадиционным группам. Антисемитская литература широко доступна в книжных магазинах и широко распространена в Интернете. [9]
Хотя свобода вероисповедания в значительной степени соблюдалась правительством Королевства Югославия [10] [11] и Социалистической Федеративной Республики Югославии [12], а конституции Сербии в ее различных воплощениях в качестве независимого государства или части Югославии номинально защищал религиозную свободу [9], он также был местом серьезных религиозных и этнически мотивированных военных преступлений во время Второй мировой войны [13] и югославских войн . [14]
См. Также [ править ]
- Религия в Воеводине
Ссылки [ править ]
- ^ a b c «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 г. в Республике Сербия» (PDF) . Статистическое управление Республики Сербия.
- ^ Демографический рост и этнографические изменения в Сербии
- ^ a b c d Etnokonfesionalni i jezički mozaik Srbije, 2011 (PDF) (на сербском языке). Белград: Republički zavod za statistiku. 2015. стр. 181 . Дата обращения 8 февраля 2020 .
- ^ Книга 3 Страница 13 Архивировано 24 апреля 2011 г. в Wayback Machine
- ^ "Карта верхних заедниц Новог Сада" (PDF) . Ehons.org . Проверено 7 октября 2013 .
- ^ Книга 3 Страницы 13-16 Архивировано 24 апреля 2011 г. в Wayback Machine
- ^ «Глобальные отчеты Gallup» . Gallup.com . Проверено 7 октября 2013 .
- ^ «Религиозные верования и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 10 мая 2017 . Дата обращения 29 мая 2017 .
- ^ a b c d Международный отчет о свободе вероисповедания, 2017 г., Сербия , Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Романо, Яша (1980). Евреи Югославии 1941–1945 гг . Федерация еврейских общин Югославии. С. 573–590.
- ^ Рудольф Б. Шлезингер (1988). Сравнительное правоведение: дела, текст, материалы . Foundation Press. п. 328. ISBN 9780882776156.
Некоторые страны, особенно Королевство Югославия, сохранили анклавы исламского права (в отношении личного ...).
- ^ Томка, Миклош (2011). Расширение религии: религиозное возрождение в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе . Вальтер де Грюйтер. п. 44. ISBN 9783110228151.
- ↑ Tomasevich, Jozo (2001). Война и революция в Югославии: 1941–1945. p744. Stanford University Press. ISBN 0804779244 .
- ^ Комиссия экспертов Организации Объединенных Наций, учрежденная в соответствии с Резолюцией 780 (1992) Совета Безопасности Организации Объединенных Наций (28 декабря 1994 г.). «Приложение IV: Политика этнической чистки» . Заключительный отчет . Архивировано из оригинала 2 ноября 2010 года . Проверено 28 октября 2010 года .
Источники [ править ]
- Кубурич, З., 2010. Verske zajednice u Srbiji i verska distanca. CEIR — Centar za empirijska istraživanja Religije.
- Радич, Радмила (2007). «Сербское христианство». Спутник Блэквелла восточного христианства . Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. С. 231–248. ISBN 9780470766392.
- Радисавлевич-Ципаризович, Д., 2002. Религия и свакодневни живот: везаность люди за религию и церкву у Србиджи краем деведесетих. Srbija krajem milenijuma: Razaranje društva, promene i svakodnevni život.
- Радулович, Л.Б., 2012. Религия овде и сада: ревитализация религии у Србиджи. Srpski geneaološki centar, Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta.
- Благоевич, М., 2011. «Актуальная религиозность граđана Србие», у А. Младенович (прир.). Религиозность у Србиджи 2010, с. 43–72.
- Чордевич, ДБ, 2005. Религии и вероисповедания национальных манжина у Србиджи. Социология, 47 (3), стр. 193–212.
- Чукич В., 2008. Religije Srbije – mreža dijaloga i saradnje.
- Илич, А., 2013. Odnos Religije i Društva u današnjoj Srbiji. Religija i Tolerancija, 1 (3).
- Кубурич, З. и Гаврилович, Д., 2013. Verovanje i pripadanje u savremenoj Srbiji. Religija i Tolerancija, (1).
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме религии в Сербии . |
- Сербская Православная Церковь
- Исламское сообщество в Сербии