Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Воскрешение
Воскрешение.JPG
ХудожникПьеро делла Франческа
Годc. 1460-е годы
ТипФреска
Габаритные размеры225 см × 200 см (89 дюймов × 79 дюймов)
Место расположенияГородской музей, Сансеполькро

Воскресение является фреской росписи по итальянскому Возрождению мастера Пьеро делла Франческа , нарисованный в 1460 в Палаццо делла Residenza в городе Сансеполькро , Тоскана , Италия.

Piero было поручено нарисовать фреску для ГОТСКИХ -Style Residenza , коммунального зала заседаний [1] , который был использован исключительно Conservatori , главными судьями и губернаторами, которые , прежде чем начать их советы, молились перед изображением. «Светский и духовный смыслы картины всегда были тесно переплетены». [2] [3] Расположенная высоко на внутренней стене, обращенной к входу, фреска имеет своим предметом намек на название города (что означает «Гроб Господень»), происходящий из-за присутствия двух реликвий Гроба Господня. двумя паломниками в 9 веке. Христос Пьеро также присутствует на гербе города. [4]

Состав [ править ]

В центре композиции находится Иисус, изображенный в момент своего воскресения, о чем свидетельствует положение ноги на парапете его гробницы, которую Пьеро изображает как классический саркофаг . Его суровая, бесстрастная фигура, изображенная в иконической и абстрактной неподвижности (и описанная Олдосом Хаксли как «атлетическая»), возвышается над четырьмя спящими солдатами, представляя разницу между человеческой и божественной сферами (или смертью, побежденной светом Христа. ). Его фигура в зале совета коммуны «одновременно защищает судью и очищает судимых», согласно Мэрилин Аронберг Лавин. [5]

Пейзаж, утопающий в утреннем свете, имеет также символическое значение: контраст между цветущими молодыми деревьями справа и голыми зрелыми деревьями слева намекает на обновление людей через свет Воскресения.

Обратите внимание на невозможную позу охранника с копьем. Чтобы добиться более гармоничной композиции, Пьеро оставил солдата без ног.

Эндрю Грэм-Диксон отмечает, что, не считая раны, тело Христа «так же идеально вылеплено и без изъянов, как у античной статуи. Но в нем тоже есть черты яркой человечности: неидеализированное, почти грубоватое лицо; и те три складки кожи, которые морщатся на его животе, когда он поднимает левую ногу. Пьеро подчеркивает свою двойственную природу как человека и Бога ». [6]

Охранник, держащий копье, изображен сидящим в анатомически невозможной позе и, кажется, без ног. Вероятно, Пьеро оставил их в стороне, чтобы не нарушить баланс композиции. [7]

Согласно традиции и по сравнению с гравюрой на дереве, иллюстрирующей " Жизни художников " Вазари , спящий солдат в коричневых доспехах справа от Христа является автопортретом Пьеро. [ необходимая цитата ] Контакт между головой солдата и шестом знамени [8], который несет Христос, должен представлять его контакт с божеством.

Композиция необычна тем, что содержит две точки схода . Один находится в центре саркофага, потому что лица стражников видны снизу, а другой - в лице Иисуса. Вершина саркофага образует границу между двумя точками обзора, а крутизна холмов предотвращает слишком резкий переход между двумя точками обзора. [9]

Почти уничтожение [ править ]

Тони Кларк

Сансеполькро избежал большого ущерба во время Второй мировой войны, когда британский артиллерийский офицер Тони Кларк бросил вызов приказам и воздержался от использования оружия своего отряда для обстрела города. Хотя Кларк никогда не видел фрески, в его дневнике записан его шок от разрушения в Монте-Кассино и, очевидно, вспомнив, где он читал о Сансеполькро, он приказал своим людям сдерживать огонь, как только начался методичный обстрел. Кларк прочитал эссе Хаксли 1925 года, описывающее Воскресение , в котором говорится: «Оно стоит перед нами во всем и подлинном великолепии, величайшая картина в мире». [10]Позже выяснилось, что немцы уже отступили из этого района - в бомбардировке не было необходимости, хотя Кларк не знал об этом, когда приказал прекратить обстрел. Сохранился город и его знаменитая картина. Когда события этого эпизода в конце концов стали ясны, Кларк был провозглашен местным героем, и по сей день улица в Сансеполькро носит его имя. [11]

См. Также [ править ]

  • 100 великих картин

Ссылки [ править ]

  1. ^ Резиденция была возвращена флорентийскими властями гражданам Сансеполькро , Тоскана , в 1459 году в знак восстановления некоторой степени автономии Борго . Даты указаны в Мэрилин Аронберг Лавин, 2002. Пьеро делла Франческа 234ff: «в документе 1474 года, касающемся структурного ремонта здания, упоминается картина».
  2. ^ http://www.andrewgrahamdixon.com/archive/itp-157-the-resurrection-by-piero-della-francesca.html
  3. ↑ При перемещении фрески надпись была утеряна (Lavin 2002: 241).
  4. ↑ В правом нижнем углу фрески стоит большой кусок камня. «и поэтому нам говорят признать этот камень основополагающей реликвией, принесенной сюда из Святой Земли Святыми Аркано и Эгидио» (Lavin 2002: 243).
  5. Перейти ↑ Lavin 2002: 244.
  6. ^ http://www.andrewgrahamdixon.com/archive/itp-157-the-resurrection-by-piero-della-francesca.html
  7. ↑ Частная жизнь шедевра - «Воскресение» Пьеро делла Франческа (2006). Цитата: «Вы полностью погружены в реальность, в некотором смысле, изображения, и вы не замечаете - это совершенно верно - что у одного из охранников нет ног. Расположение охранников такое идеальное, такое умное, настолько симметричный, такой сбалансированный - с точки зрения цвета, с точки зрения формы - что на самом деле тот факт, что у него нет места, чтобы поставить эти ноги, перестает быть важным, и вы не замечаете целую вечность и возраст, что он безногий . "
  8. ↑ Знамя красного креста на белом поле было условием, которое соблюдали как Андреа Мантенья (в его алтаре Сан-Зено), так и Джованни Беллини (в его Воскресении в Берлине); иллюстрации, например, в Lavin, 2002, рис. 154, 155.
  9. ^ Клайн, Моррис (1953). Математика в западной культуре . Великобритания: Пеликан. п. 166.
  10. ^ Хаксли, Олдос. «Лучшая картина». Архивировано 18апреля2013 года на Wayback Machine , 1925 год.
  11. ↑ Мясник, Тим (24 декабря 2011 г.). «Человек, спасший Воскресение» . BBC News . Проверено 24 февраля 2012 года .

Библиография [ править ]

  • Цугги, Стефано (1991). Пьеро делла Франческа . Милан: Элемон.
  • Манескальки, Роберто (2008). Il Cristo Risorto di Piero Imagini Red E desuete . Сансеполькро: Музей Абока.
  • Манескальки, Роберто (2008). Аминторе Фанфани и Джулио Гамбасси, Христос Ризорто ди Пьеро делла Франческа: Una battaglia per l'arte . Фиренце: Европейский центр изящных искусств Grafica.