Ритон | |
---|---|
Пример: золотой ритон периода Ахеменидов Ирана . Раскопаны в Экбатане . Хранится в Национальном музее Ирана . | |
Материал | Керамика, металл, рог, камень |
Размер | Размер чашки для практического использования, большего размера для церемониального использования, всегда примерно конической формы, образованной носиком или псевдо-носиком внизу. |
Письмо | Может быть украшен надписью и иным образом |
Созданный | Доисторические времена через настоящее |
Текущее местоположение | Евразия |
Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы . |
Ритон / г aɪ ˌ т ɒ п , г aɪ т ə п / (множественное число ритоны или после греческого множественного числа, rhyta ) представляет собой примерно конический контейнер , из которого текучие среды должны были быть пьяным или вылить в какой - то церемонии такие как возлияния или просто за столом. Обычно они имеют форму головы животного и производились на обширных территориях древней Евразии , особенно от Персии до Балкан.. У многих есть отверстие внизу, через которое стекала жидкость; другие этого не делали, и их просто использовали как чашки для питья, с той характеристикой, что их обычно нельзя было поставить на поверхность, не проливая их содержимое.
Английское слово rhyton происходит от древнегреческого слова ῥυτόν ( rhy̆tón или rhŭtón ). Коническая форма ритона известна в Эгейском регионе с бронзового века , или 2-го тысячелетия до нашей эры. Однако это никоим образом не ограничивалось этим регионом. По форме похожий на рог для питья и, возможно, происходящий от него, он был широко распространен в Евразии с доисторических времен.
Имя и должность [ править ]
Рог головы льва | |
---|---|
Материал | Серебро и золото |
Размер | Высота до обода (в таком виде) 23,5 см. (правда, расширенная) л. 33 см., Диаметр обода. 10,9-11,2 см, толщина обода. 2 мм, размеры головы льва 5 x 3,7 x 4,4 см, диам. на стыке рога и головы 3,6 см, мас. 604,76 г. |
Обнаруженный | Неизвестный |
Текущее местоположение | Частная коллекция Васила Бойкова, София , Болгария |
Лидделл и Скотт [2] дают стандартный вывод из греческого реина , «течь», который, по словам Юлиуса Покорного , [3] от индоевропейского * sreu- , «поток». Так как rhutos - это «поток», средний, rhuton , будет своего рода объектом, связанным с заливкой, что эквивалентно английскому pourer.. Многие сосуды, считающиеся ритонами, имели широкий рот наверху и отверстие в конической сужении внизу, из которого вытекала жидкость. Идея состоит в том, что человек черпает вино или воду из емкости для хранения или подобного источника, держит их, открывает отверстие большим пальцем и позволяет жидкости течь в рот (или на землю во время возлияния ) так же, как вино сегодня пьют из бурдюка .
Смит указывает [4], что такое использование засвидетельствовано в классических картинах, и принимает этимологию Афинея , согласно которой оно было названо ἀπὸ τῆς ῥύσεως , «от текущего». [5] Смит также определил, что это название является недавней формой (в классические времена) сосуда, ранее называвшегося keras , «рог», в значении рога для питья. [6] Слово ритон нет в том , что известно о микенской греческого , старейшей форме греческой написанной в линейной B . Однако ритон головы быка, о котором сохранилось много примеров, упоминается как ke-ra-a на табличке KN K 872,[7] инвентарный список судов в Кноссе ; он показан с идеограммой быка(* 227 VAS ; также известный как ритон ). Вентрис и Чедвик восстановили это слово как прилагательное * kera (h) a с микенским интервокальным h . [8]
Рита в форме быка заполняется через большое отверстие и опорожняется через второе, меньшее, отверстие. Это означает, что требуются две руки: одна, чтобы закрыть вторичное отверстие, и одна, чтобы заполнить ритон. Это привело некоторых ученых к мысли, что ритоны обычно заполнялись с помощью двух человек или с помощью цепи или веревки, которые пропускали через ручку. Ритоны, смоделированные по образцу животных, были созданы так, чтобы казалось, будто животное пьет, когда наполняется сосуд. [ необходима цитата ] Ритон быка весил около трех килограммов в пустом состоянии и до шести килограммов в полном.
Другие ритоны с животными темами были смоделированы по образцу кабанов, львов и львиц (например, рог из головы льва ). Некоторые формы, такие как львица рита, могли быть заполнены простым погружением благодаря форме и плавучести судна. Горизонтально оформленные риты, подобные тем, которые смоделированы по образцу львиц, можно было заполнить, опустив в жидкость и поддерживая. Вертикально оформленные риты, подобные тем, которые были смоделированы по образцу хряков, требовали другой руки, чтобы прикрыть основное отверстие и предотвратить разлив жидкости при заполнении сосуда.
Риты часто использовались для процеживания жидкостей, таких как вино, пиво и масло. Некоторые риты использовались в кровавых ритуалах и жертвоприношениях животных. В этих случаях кровь могла быть разбавлена вином. Некоторые сосуды были смоделированы по образцу животного, с которым они должны были использоваться во время ритуала, но так было не всегда. [9]
Широкое происхождение [ править ]
Невозможно доказать, что каждый рог для питья или сосуд для возлияния были проткнуты снизу, особенно в доисторических фазах формы. Сначала была бы функция совка. Однако, как только отверстия появились, они предложили зооморфную интерпретацию и пластические украшения в виде голов животных - быков, лошадей, цервид и даже клыков - с жидкостью, льющейся изо рта животных.
Риты встречаются среди остатков цивилизаций, говорящих на разных языках и языковых группах на Ближнем и Среднем Востоке и вокруг них, таких как Персия , со второго тысячелетия до нашей эры. Они часто имеют форму голов или рогов животных, могут быть очень украшены и украшены драгоценными металлами и камнями. На минойском Крите головы быков из серебра и золота с круглыми отверстиями для вина (позволяющими вину литься изо рта быков) казались особенно распространенными, поскольку некоторые из них были обнаружены в больших дворцах ( Археологический музей Ираклиона ).
Один из старейших примеров концепции фигуры животного, держащей в руках длинный сосуд конической формы с плоским концом, был обнаружен в Сузах. В Юго-Западном Иране, в эпоху протоэламитов, около 3-го тысячелетия до нашей эры, это серебряная фигурка коровы. с телом сидящей женщины, фактически предлагающей сосуд между своими коровьими копытами.
Ритоны были очень распространены в древней Персии, где их называли такук ( تکوک ). После победы Греции над Персией в Афины было доставлено много серебра, золота и других предметов роскоши, включая многочисленные ритоны. Персидские ритоны сразу же подражали греческим художникам. [10] Не все риты были настолько ценными; многие из них были просто украшены коническими чашками из керамики.
Греческий символизм [ править ]
Классическая афинская керамика, такая как вазы с красными фигурками, обычно расписана мифологическими мотивами. Одна стандартная тема изображает сатиров, которые символизируют непристойность, с ритой и мехами. Рога-образные ритмы тщательно вплетены в композицию с прямостоячими мужскими органами сатиров, но эта откровенно сексуальная и несколько юмористическая тема, по-видимому, является поздней разработкой, соответствующей афинскому юмору, как это выражено в пьесах Аристофана . Богато украшенная и драгоценная ритма великих цивилизаций прежних времен носит скорее грандиозный, чем грубый характер, что придает демократическим картинам вазах дополнительное сатирическое измерение.
Соединение сатиры с вином и rhyta производится в Nonnus эпической «s Деяния Диониса. Он описывает сатиров при первом вытаптывании винограда во время изобретения виноделия Дионисом :
- «... из плода пузырился красный сок с белой пеной. Они зачерпывали его воловьими рогами, а не кубками, которых еще не видели, так что с тех пор чаша с вином получила это божественное имя« Винный рог »». [11]
Карл Керени , цитируя этот отрывок, [12] отмечает: «В основе этого богато разработанного мифа, в котором поэт даже вспоминает риту, нелегко отделить критские элементы от элементов, происходящих из Малой Азии ». Связь, на которую он ссылается, является каламбуром, отсутствующим в английском переводе: вино смешанное ( kerannymenos ), которое, кажется, содержит бычий рог ( keras ), древнегреческое название ритона.
В мифе ихор с Олимпа падает между скал. Из него растут виноградные лозы. Один растет вокруг сосны, где змея, вьющаяся в дерево, ест виноград. Дионис, увидев змею, преследует ее в яму в скалах. Следуя оракулу Реи , критской горной богини, Дионис вырывает дыру и топчет в ней виноград, танцуя и крича. Богиня, скалы, змея и танцы - это критские темы. Культ Диониса был анатолийским. В самом абстрактном смысле ритон - это вместилище субстанции жизни, празднуемое ритуальным танцем на винограде.
Керамический церемониальный ритон в форме виноградной грозди, Алишар Хуюк , Анатолия , средний бронзовый век, 1750-1650 гг. До н.э.
Минойская стеатитовая рита в археологическом музее Ираклиона
Ритон головы кабана из Угарита , вид снизу
Гончарный ритон, украшенный скачущими краснофигурными сатирами , c. 450 г. до н.э.
Ахеменидский серебряный ритон из Эребуни
Ахеменидский персидский лев Ритон , ок. 500 г. до н.э.
Ахеменидский персидский лев Ритон , ок. 500 г. до н.э.
Греческий серебряный ритон для фракийского рынка, конец 4 века [13]
Относительно необычный китайский ритон, династия Тан , ок. 675-750 гг. Н.э., фаянс глазированный
Ритон, оканчивающийся в передней части дикой кошки , I век до н.э., Метрополитен-музей.
4 век. До н.э. Греческий золотой и бронзовый рог для питья с головой Диониса из Художественного фонда Тамойкина.
См. Также [ править ]
- Рог для питья
- Серебряный осадный ритон
- Ахеменидский Персидский Лев Ритон
Примечания [ править ]
- ^ Рупор непрерывно и изящно изгибается под прямым углом. Его нижние две трети закрыты канавками с дугообразными верхними кончиками. Фигурная сцена под пылающим краем изображает убийство Орфея. Музыкант - центральная фигура, упавший на правое колено в окружении трех нападающих фракийских женщин. В правой руке он держит шестиструнную лиру, а в левой, завернутую в мантию, деревянную палку с выступами, которой он тщетно пытается защитить себя.
- ^ ῥυτόν . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus .
- ^ "sreu" . Indogermanisches etymologisches Wörterbuch . Берн: Франк. 1959. с. 1003.
- ^ Смит, Уильям; Уэйт, Уильям; Мариндин, GE, ред. (1901). «Ритон». Словарь греческих и римских древностей . Том II (3-е исправление, дополненное издание). Лондон: Джон Мюррей.
- ^ ῥύσις у Лидделла и Скотта
- ^ κέρας у Лидделла и Скотта .
- ^ "KN 872 K (1) (102)" . DMOS: База данных микенского языка в Осло . Университет Осло .
- ↑ Вентрис, Майкл; Чедвик, Джон (1973). Документы на микенском греческом языке (2-е изд.). Кембридж: Издательство университета. С. 330, 552.
- ^ Кель, Роберт Б. «Предыстория Монография, том 19: Эгейский Бронзовый век Rhyta». INSTAP Academic Press, 2006.
- ↑ Баккер, Джанин. «Персидское влияние на Грецию» . История Ирана . Иранское камерное общество . Проверено 15 июня 2012 года .
- ↑ Dionysiaca XII 361-362.
- ^ Кереньи, Карл (1996). Дионис: архетипический образ нерушимой жизни . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 58–60.
- ^ Ритон. Верхняя часть роскошного сосуда, используемого для питья вин, выкована из серебряной пластины с позолоченным краем с рельефной веткой плюща. Нижняя часть идет в литом коне Протома. Работа греческого мастера, вероятно, для фракийского аристократа. Возможно, Фракия, конец 4 века до нашей эры. NG Prague, Kinský Palace, NM-HM10 1407.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Риты . |
- Джагер, Ульф (2016). «РИТОН». Энциклопедия Iranica .
Еще картинки риты:
- Ахеменидский Персидский Лев Ритон
- Минойский бычий Ритон
- Доисторическая европейская рита
- Тибетский ритон
- Ритон в критском стиле из Египта
- Чердачная краснофигурная ваза, сатир держит ритон