Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Миниатюра Хью Сен-Виктора, обучающего молодых каноников аббатства Ричарда

Ричард Сен-Виктор (умер в 1173 г.) был средневековым шотландским философом и теологом и одним из самых влиятельных религиозных мыслителей своего времени. Постоянный каноник , он был выдающимся мистическим богословом и был настоятелем знаменитого августинцев аббатства Святого Виктора в Париже с 1162 года до своей смерти в 1173 году.

Жизнь [ править ]

О происхождении и воспитании Ричарда Сен-Викторского известно очень мало. Иоанн Тулузский написал короткую биографию Ричарда в семнадцатом веке. [1] Он сказал, что Ричард приехал из Шотландии . [2] Джон добавил, что Ричард был принят в аббатство Святого Виктора аббатом Гилдуином (1114–1155) и был учеником Хью Святого Виктора , самого влиятельного из всех учителей Виктории (подразумевая, что Ричард вошел в общину до смерти Хью. в 1141 г.). [3] Этот отчет о ранней жизни Ричарда не принимается всеми современными учеными, однако, и некоторые предполагают, что Ричард вошел в аббатство после смерти Хью в 1141 году. [4]

Однако все ученые согласны с тем, что Ричард был магистром в 1150-х годах [5], а затем был повышен до подчиненного в 1159 году (как указано в документе, найденном в аббатстве). Он служил при Ахарде, избранном преемником Св. Виктора, Эрнисиусе, который не был достоин этой должности. [6] Жизнь Ричарда была отягощена разочарованием от работы под руководством человека, который плохо подходил для выполнения его обязанностей. Эрнисиус растратил ресурсы аббатства на чрезмерно амбициозные строительные проекты и преследовал тех, кто пытался сопротивляться ему. Ричарду было разрешено сохранить свой офис, но его влияние было ограничено. Ситуация стала настолько невыносимой, что было сделано обращение к Папе, который затем посетил Святого Виктора в 1162 году [7].В результате множества сделок Эрнисиус был в конечном итоге отстранен от занимаемой должности, и Папа поблагодарил Ричарда за его постоянное участие в этом вопросе. Письма из Англии, написанные Ричарду, показывают, что он был в постоянном контакте с английскими делами, и свидетельствуют о международном характере интеллектуальной жизни в то время. [8]

Затем он был повышен до приора в 1162 году и занимал эту должность до своей смерти 10 марта 1173 года [9].

Сочинения [ править ]

Опера Ричарди Паризиенсиса (1650)

Ричард много писал ( Patrologia Latina Миня содержит 34 работы, приписываемые ему, и это не полный корпус Ричарда). [10] Есть некоторые проблемы с установлением хронологии произведений Ричарда. Самые ранние из них относятся к 1153 году, а самые поздние - за год или два до его смерти. [11] Его ранние работы похожи на общее учение и письмо того периода. Его письма развиваются от основ толкования, теологии и философии до исследования чисто духовных вопросов. В своих ранних работах он опирается на моральные толкования предыдущих богословов, таких как Августин Гиппопотам , Беда , Папа Григорий I.и Хью. Позже он стал более независимым и отошел от влияния Хью. [12] Между историками ведутся споры о том, какие из текстов Ричарда являются наиболее влиятельными и важными. Поскольку работа Ричарда охватывает многие сферы мысли, его работы довольно сложно классифицировать.

Книга Двенадцати Патриархов , или Вениамин Младший [ править ]

Книга Двенадцати Патриархов , иногда называемая Вениамином Младшим , является одним из великих произведений Ричарда Святого Виктора о созерцании. [13] Точно не известно, когда он был написан, но, похоже, он датируется периодом до 1162 года. Ричард уточняет, что это произведение не является трактатом о созерцании, а скорее подготавливает ум к созерцанию. [14]

Мистический ковчег , или Бенджамин Мажор [ править ]

Мистический ковчег , иногда называемый Бенджамином Мажором или Милостью созерцания, завершает это изучением разума в связи с молитвой. [15] Однако в последних главах Бенджамина Мейджора , написанных позже Младшего, Ричард почти отказывается от своей темы, и обсуждение учения мистического богословия занимает значительную часть каждой оставшейся главы. Он все еще пытается обучить своих последователей тексту, но он также занимается созданием системы мистического богословия.

Де Тринитате [ править ]

Одной из величайших работ Ричарда была « Де Тринитате», которая, вероятно, была написана, когда Ричард был приором, между 1162 и 1173 годами. [16] [17] Это известно, потому что оно включает отрывки теологического текста, которые редакторы теперь находят в более ранних работах. [18] De Trinitate - наиболее независимое и оригинальное исследование Ричарда по догматическому богословию. Это проистекает из желания показать, что догматические истины христианского откровения в конечном итоге не противоречат разуму. Богословский подход Ричарда проистекает из глубоко мистической молитвенной жизни, которая в Духе стремится вовлечь разум, в продолжение традиции Августина и Ансельма.

Из-за того, что до недавнего времени этот шедевр не был доступен ни в одном английском переводе, его распространение было ограниченным, а его влияние редко выходило за рамки «Книги III», что обрекает серьезное исследование на понимание аргумента Ричарда, которое является лишь частичным. [19] Наконец, в 2011 году, благодаря стипендии Рубена Анджелики, первый полный перевод книги Ричарда «De Trinitate» был выпущен для публикации на английском языке, и теперь этот шедевр схоластики доступен для широкой аудитории, чтобы его можно было оценить в целиком.

Другие трактаты и сочинения [ править ]

Ричард написал обширный справочник по библейскому образованию под названием Liber Exceptionum ( Книга избранных / Книга заметок ) [20], важные комментарии к Священным Писаниям и множество трактатов.

Четыре Степень Violent Милосердия , [21] состоит около 1170, [22] с его описанием того , как яростная любовью ведет к соединению с Богом и более совершенной службой соседа, был интерес писателей , заинтересованных в христианской мистике. [23]

Другие трактаты Ричарда представляют собой несколько коротких работ, в которых в основном рассматриваются текстовые трудности и богословские вопросы. [24] Многие из них можно объединить в более крупные произведения. Некоторые из них представляют собой переписку между Ричардом и его учениками, в то время как другие, похоже, были написаны по просьбе друзей. [25] Несмотря на краткость, они часто интересны, потому что позволяют современному читателю увидеть менталитет студентов, дискуссии и проблемы того времени.

Комментарий Ричарда Святого Виктора к Иезекиилю представляет особый интерес в области истории искусства, поскольку объяснения, изложенные автором, сопровождаются иллюстрациями. До нас дошло несколько копий, ни одна из которых не датирована, но они написаны в стиле, относящемся ко второй половине XII века. [26]

Историографические материалы [ править ]

Ричард Сен-Викторский отличается от других теологов своего времени тем, что он подходит к теологическим проблемам скорее как психолог, способствуя «тщательному анализу созерцательных переживаний». [27]

Библиография [ править ]

Переводы [ править ]

  • Франклин Т. Харкинс и Франс ван Лир, редакторы, Толкование Священного Писания: теория. Подборка произведений Хью, Эндрю, Ричарда и Годфри из Св. Виктора и Роберта Мелунского (Turnhout, Бельгия: Brepols, 2012) [включает перевод отрывков из «Заметок» и отрывков из «Апокалипсиса Иоанна» ]
  • Хью Фейсс, редактор « О любви: подборка произведений Хью, Адама, Ахарда, Ричарда и Годфри из святого Виктора» (Turnhout: Brepols, 2011) [включает перевод « О четырех степенях жестокой любви» А.Б. Кребеля ]
  • Р. Анджелики, Ричард Сен-Викторский: О Троице. Английский перевод и комментарии (Евгений: Каскад, 2011)
  • Бойд Тейлор Кулман и Дейл М. Колтер, редакторы, Троица и творчество: подборка работ Хью, Ричарда и Адама Святого Виктора . (Turnhout: Brepols, 2010) [включает перевод Ричарда Святого Виктора, « О Троице» ]
  • Ричард Святого Виктора, Двенадцать Патриархов, Мистический Ковчег, Третья Книга Троицы » . Перевод и введение Гровера А. Зинна. Paulist Press, Торонто, 1979. xviii + 425pp. [Переводы и введение на 50 страницах]
  • Ричард Сен-Викторский, О Троице , Книга первая, пер. Джонатан Кузер. [Перевод первой книги " О Троице" ] http://pvspade.com/Logic/docs/StVictor.pdf
  • Ричард Святого Виктора, Избранные сочинения о созерцании . Переведено с введением и примечаниями Клэр Кирхбергер . (Лондон: Faber and Faber, 1957) [Содержит отрывки из Двенадцати Патриархов , Мистического Ковчега , некоторые заметки о Псалмах и Четырех степенях милосердия .]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Это перепечатано в PL 196: 9–14.
  2. ↑ Для получения дополнительных доказательств британского происхождения Ричарда см. Франклин Т. Харкинс и Франс ван Лир, ред. Толкование Священного Писания: теория. Подборка работ Хью, Эндрю, Ричарда и Годфри из Сен-Виктора и Роберта из Мелена (Turnhout, Бельгия: Brepols, 2012), стр.289.
  3. ↑ В это время, при аббате Гилдуине, Святой Виктор был процветающей общиной, и после смерти Гилдуина в аббатстве было 44 зависимых дома каноников.
  4. ^ Бойд Тэйлор Coolman и Дейл М Култер, ред, Тринити и создание , (2010), P198.
  5. ^ Для дальнейшего теоретизирования состояния аббатства Виктора в 1150-х годах и характера учения Ричарда см. Дополнительные доказательства британского происхождения Ричарда см. Франклин Т. Харкинс и Франс ван Лир, ред., Интерпретация Священных Писаний: теория . Подборка работ Хью, Эндрю, Ричарда и Годфри из Сент-Виктора и Роберта из Мелена (Turnhout, Belgium: Brepols, 2012), стр. 289-294.
  6. ^ Feiss, стр. 145
  7. ^ Ричард п. 20
  8. ^ Кан стр. 53
  9. ^ Бойд Тэйлор Coolman и Дейл М Култер, ред, Тринити и создание , (2010), P198.
  10. ^ Макгинн, Рост мистицизма , стр. 593 указывает, что « In Cantica Canticorum» , приписываемая Минье Ричарду (196: 0405-0524), принадлежит не Ричарду, а принадлежит к тринадцатому веку. Некоторые из духовных трактатов, не содержащихся в PL196, были отредактированы в журналах Jean Chatillon и William-Joseph Tulloch, eds, Richard de Saint-Victor: Sermons et opuscules spirituels inédits , (Париж: Desclée, 1949).
  11. ↑ Ричард, стр.21
  12. ^ Feiss с.145
  13. ^ Латинское название произведения иногда дается как De duodecim patriarchis , а иногда как De praeparatione animi ad contemplationem. Liber dictus Benjamin minor . Латинский текст находится в Migne, PL196: 1–64. Обновленный латинский текст (вместе с французским переводом и примечаниями) можно найти в критическом издании Жана Шатийона и Моник Дюше-Сушо, Les douze patriarches, ou, Beniamin minor , Sources chretiennes 419, (Paris: Cerf, 1997). Английский перевод находится в книге « Ричард Св. Виктора», « Двенадцать патриархов», «Мистический ковчег», «Третья книга Троицы». Перевод и введение Гровера А. Зинна. (Торонто: Paulist Press, 1979).
  14. ^ Хили, стр. 214
  15. ^ Латинское название - De gratia contemplationis ... hacenus dictum Benjamin major (De arca mystica) . Латинский текст находится в Migne, PL: 196.63-202, с более современным изданием латинского текста в Marc-Aeilko Aris, ed, Contemplatio. Philosophische Studien zum Traktat Benjamin Maior des Richard von St. Victor , (Франкфурт: Йозеф Кнехт, 1996). Английский перевод находится в книге « Ричард Св. Виктора», « Двенадцать патриархов», «Мистический ковчег», «Третья книга Троицы». Перевод и введение Гровера А. Зинна. (Торонто: Paulist Press, 1979), стр. 151-370.
  16. ^ По вопросу датирования см. Coolman and Taylor, Trinity and Creation , (2010), p200.
  17. ^ Версия Migne латинского текста находится в PL 196: 887–992 и представляет собой перепечатку издания 1650 года Иоанна Тулузского. Современное критическое издание латинского текста находится в работе Jean Ribaillier, ed, Richard de Saint-Victor. Де Тринитате. Текстовая критика с введением, примечаниями и таблицами (Paris: Vrin, 1958). Двуязычный (латинский текст с французским переводом) был опубликован Sources Chrétiennes (№ 63; Textes Monastiques d 'Occident, III) в 1959 году. Полные английские переводы доступны в двух работах: Boyd Taylor Coolman и Dale M Coulter, eds, Trinity и творчество: подборка работ Хью, Ричарда и Адама Святого Виктора (Turnhout: Brepols, 2010) и Р. Анджеличи, Ричард Святого Виктора: О Троице. Английский перевод и комментарии (Евгений: Каскад, 2011).
  18. ↑ Ричард, стр.21
  19. ^ Angelici, стр.6
  20. ^ Латинский текст находится в Жан Шатийон, изд. Ричард де Сен-Виктор. Liber Exceptionum. Текстовая критика с введением, примечаниями и таблицами (Paris: Vrin, 1958). Выборы существуют в виде английского перевода в Франклине Т. Харкинсе и Франсе ван Лиере, ред. Толкование Священных Писаний: теория. Подборка работ Хью, Эндрю, Ричарда и Годфри из Сен-Виктора и Роберта Мелунского (Turnhout, Belgium: Brepols, 2012), стр. 289-326.
  21. ^ Критическое издание латинского текста Gervais Dumeige, изд De Quatuor violentae всех марок caritatis , в Айв, Épître à Séverin сюр ла Шарите. Ричард де Сен-Виктор. Les quatre degrés de la violente charité , (Париж: J Vrin, 1955). Сокращенный перевод на английский язык находится в книге Ричарда Святого Виктора, Избранные сочинения о созерцании . Переведено с введением и примечаниями Клэр Кирхбергер. (Лондон: Faber and Faber, 1957), стр 213-33, с полным переводом в Хью Фейссе, изд. О любви , (2011), стр 300.
  22. ^ См. Хью Фейсс, изд., О любви , (2011), стр. 263.
  23. ↑ Бернард Макгинн, Рост мистицизма , (1994), p398.
  24. ^ Полезный список, включающий современные издания каждого текста, можно найти в Хью Фейссе, изд., О любви , (2010), стр 22-6. Среди них De questionibus regule sancti Augustini solutis , латинский текст которого есть в ML Colker, ed, «Ричард Святого Виктора и анонимный из Бридлингтона», Traditio 18 (1962), 181–227.
  25. ↑ Ричард, стр.22
  26. ^ Cahn, с.53
  27. ^ Зинн p2

Дальнейшее чтение [ править ]

  • П. Сикард. Iter Victorinum. La традиция манускрипта œuvres de Hugues et de Richard de Saint-Victor. Répertoire Complémentaire et études ( Bibliotheca Victorina 24), Turnhout: Brepols Publishers, 2015 ( ISBN  978-2-503-55492-1 )
  • J. Bougerol. «Отцы церкви и хранители в схоластическом богословии до Бонавентуры», в « Принятии отцов церкви на Западе» , 1997 г., стр. 289–335.
  • В. Кан, «Архитектура и экзегеза: комментарий Иезекииля Ричарда из Сент-Виктора и его иллюстрации» в The Art Bulletin , 76, № 1, стр. 53–68.
  • О. Дэвис. «Мистики позднего средневековья», в «Средневековые богословы» , 2001, стр. 221–232.
  • К. Эмери. «Ричард Сен-Викторский», в «Соратник философии в средние века» , 2003 г., стр. 588–594.
  • Х. Фейсс, «Небеса в теологии Хью, Ахарда и Ричарда Сен-Викторских», в « Воображая небеса в средние века» , 2000 г., стр. 145–163.
  • П. Хили. «Мистицизм школы Святого Виктора» в истории церкви 1, 1932, стр. 211–221.
  • Спайкер, «Обучение на собственном опыте: монашеские идеи двенадцатого века» в Центрах обучения , 1995, стр. 197–206.

Внешние ссылки [ править ]

  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Ричард Святого Виктора»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Работы Ричарда Святого Виктора или о нем в Internet Archive
  • Работы Ричарда Сен-Викторского в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Путеводитель по Ричарду, Святому Виктору, Религиозным трактатам. В комплекте: Hugo, Argentinensis, Compendium Theologicae Veritatis Manuscript, около 1400 г. в Центре исследования специальных коллекций Чикагского университета