Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с римского носа )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Римский нос в форте Ларами, 1868 год, который также был сфотографирован в 1877 году в агентстве «Пятнистый хвост». Его обычно принимают за римского носа северного шайенна, который умер в 1868 году и никогда не фотографировался.

Римский Нос ( ок.  1823 - 17 сентября 1868), также известный как Крючковый Нос ( Cheyenne : Vóhko'xénéhe , [1] также пишется Woqini и Woquini ), был коренным американцем Северного Шайенна . Он считается одним из, если не самым великим и влиятельным воином во время войны с индейцами на равнинах 1860-х годов. Он родился в период процветания меховой торговли в 1820-х годах, его звали Môséškanetsénoonáhe.(«Летучая мышь») в юности. Позже он взял воинское имя Вокини, которое белые переводили как Римский Нос. Считавшийся непобедимым в бою, этот свирепый воин проявил себя в бою до такой степени, что американские военные приняли его за вождя всей шайеннской нации.

Биография [ править ]

Крюк Нос родился около 1830 года и был выходцем из северного сухтая, отряда северных шайеннов. Распространенной ошибкой является то, что его путают с предполагаемым сыном Minniconjou Lakota Sioux Lone Horn и братом Пятнистого Лося и Коснитесь Облаков по имени Римский Нос.

После резни в Сэнд-Крик в ноябре 1864 года Хук Нос стал главной фигурой среди своего народа, возглавив ответные удары по евро-американским поселениям в битве при Джулесбурге вдоль районов Платт-роуд и Паудер-Ривер в южно-центральном Вайоминге и в долине Платт. Небраски, западного Канзаса и восточного Колорадо. Коренной американский писатель и врач Чарльз А. Истман якобы писал о Крючковом Носе: «Возможно, ни один другой воин не напал на большее количество эмигрантов вдоль Орегонской тропы в период с 1860 по 1868 год». [2]Вопреки популярному мифу, Крюк Нос никогда не был вождем или лидером какого-либо из шести военных обществ шайеннов. Однако, известный всем равнинным индейцам как великий воин и признанный лидер в боях, репутация Крюк Носа распространилась среди белых, которые считали его инициатором большинства боевых действий между шайеннами и вооруженными силами США. Член Общества Воинов Кривого Копья, Крюк Нос постоянно отказывался от мест среди шайенских вождей и старост, и никогда не занимал руководящих должностей в своем племени.

Физически внушительный рост, есть несколько исторических ссылок на яркую, устрашающую личность и боевую доблесть Крюк Носа. Исаак Коутс, хирург генерала Уинфилда С. Хэнкока, наблюдал словесную конфронтацию между Хэнкоком и Крючком Носом за пределами Форт-Ларнеда в апреле 1867 года. Коутс написал в своем дневнике; «из всех вождей он физически один из лучших представителей своей расы. Он довольно шести футов ростом, прекрасно сложен, с большим телом и мускулистыми конечностями. Итак, поскольку он носил форму генерала армии. Сбоку от его седла висел карабин Спенсера с семью выстрелами, за пояс застряли четыре больших военно-морских револьвера, а в его руке был зажат лук, уже натянутый стрелами. левая рука. Таким образом вооруженный и оседланный на прекрасном коне, он был хорошим представителем Бога Войны; и его манеры ясно показывали, что ему было все равно, разговаривали мы или ссорились ... "[3]

Крюк Нос выступал против договоров с федеральным правительством США, в то время как другие лидеры призывали к миру. После выполнения в 1865 году Договора о Маленьком Арканзасе Крюк Нос двинулся на юг, пообещав помочь своим друзьям, Бычьему Медведю, Серой Бороде и солдатам Шайеннской Собаки, защитить свои исконные охотничьи угодья вдоль реки Смоки-Хилл и в республиканской долине. Он был убит американскими солдатами во время битвы у острова Бичер 17 сентября 1868 года при попытке атаковать остров на реке Арикари и уничтожить командование генерала Форсайта.

В основном он был известен среди американцев как «Римский Нос». Некоторые из его других псевдонимов были «Арочный нос» и «Ву-кей-нет». Его коллеги знали, что Крюк Нос предан делу и готов защищать свой народ. Крюк Нос был известен как воин с множеством умелых и смелых приемов борьбы с врагами. Крюк Нос был также известен как очень духовный человек и практиковал традиционную шайеннскую медицину. Крюк Нос и его сверстники считали, что именно это лекарство защитило его и сделало его таким великим воином. [4]

Он умер во время битвы на острове Бичер в 1868 году. [5] «Он отказался от должности вождя в молодости на том основании, что большую часть своего времени он проводил в битвах, а не в совете». [6] Хотя Крюк Нос никогда не соглашался на роль вождя, многие из его сверстников уважали его как лидера и защитника своего народа и его ресурсов. «Римский Нос, был лидером индийских воинов и членом Общества кривых копий индейского племени шайеннов». [5]Возможно, Крюк Нос хотел защитить свой народ; однако неиндейцы считали его злым человеком. «Римский Нос, свирепый воин-пёс-воин, считался« плохим »индейцем. Он хотел, чтобы белого человека изгнали с равнин. Его копье предназначалось для того, чтобы очистить земли от белых заборов, домов, скота и« железного коня »». . [7] Лидерство Крюка Носа, его тактика ведения боя и духовность - вот некоторые вещи, которые сделали его известным многим. Хотя он умер довольно молодым, Крюк Нос в свое время оказал влияние на запад. [5]

Тактика боя и лидерские качества [ править ]

Тактика боя и лидерские качества Крюка Носа были известны не только его племени, но и другим людям, которые с ним встречались. «Его храбрость была естественной и безупречной; его влияние было огромным, поскольку он был признанным лидером войны ... хотя он не был вождем». [8] Свидетели войны Крюк Носа высоко отзывались о его тактике и лидерских способностях. «Его обычная тактика боя заключалась в том, чтобы ездить вверх и вниз по линии армейских войск в пределах досягаемости винтовки, заставляя их разрядить свое оружие и тратить боеприпасы». [9]Крюк Нос использовал смертоносную и злобную тактику, чтобы защитить себя, свой народ и свою культуру. «Римский Нос был выдающимся воином южных шайенов, которого больше всего помнят за его ключевую роль в продолжающейся битве против продвижения белых на западе в течение 1860-х годов». [5] Крюк Нос не принимал идею о расширении и индустриализации Запада. Сдаться врагу не казалось ему выходом. [5]

Духовные практики [ править ]

Крючковый Нос был известен своей духовной способностью. «Он провел бесконечные часы в приготовлении своего лекарства, своего разума и своего духа». [10] Считается, что причина, по которой он опаздывал на большинство сражений, отчасти объяснялась тем, что он проводил больше времени, чем обычно, в молитвах о благословениях и подготовке к войне. [9] Известно, что Крюк Нос проводил дни в поисках, чтобы очистить свой дух и обрести силу с помощью лекарств. [11] Крюк Нос не только был защищен лекарством, которое он получил во время церемонии, но он также чувствовал, что его защищает его знаменитый боевой чепец, сделанный и подаренный ему Белым Быком . [12]Также считалось, что именно из-за его боевого чепца и медицины, которую он практиковал, он был таким успешным воином. [13]

Смерть и предполагаемые причины [ править ]

Считалось, что благодаря духовным практикам Крючкового Носа и его боевому чепцу он и другие его окружения были защищены. [14] Для того, чтобы его боевой чепец защищал его, он должен был подчиняться определенным правилам и ритуалам. [15] Некоторые из этих правил включали: никогда ни с кем не обмениваться рукопожатием и никогда не есть пищу, приготовленную или поданную с использованием металла. [15] Крюк Нос полностью верил в свой боевой чепец и считал, что он всегда защищал его в бою. [15] Крюк Нос и его товарищи-воины считали, что утром битвы у острова Бичерс лекарство Крючкового Носа было подделано. [9]Крюк Нос почувствовал, что что-то не так, и сказал: «Было сделано что-то, что мне запретили делать, хлеб, который я ел, был извлечен из сковороды чем-то железным ... Если я пойду в эту битву, я обязательно будет убит ». [16]

Военный капот [ править ]

Римский нос застрелен (из книги 1895 г.).

Крюк Нос обладал замысловатым боевым капюшоном, который, как он считал, давал ему особые силы. Знахарь лед, позже известный как Белый Бык, сделал Warbonnet, и заверил Крюк носа он будет непроницаем для пуль белого человека до тех пор , как он следовал определенным условиям. Крюк Нос не мог обмениваться рукопожатием на пути белого человека и не мог есть пищу, к которой прикасались каким-либо железным орудием. Лед сказал Крючковому Носу, что, если он нарушит любое из этих условий, он обязательно погибнет в бою. [17]

За несколько дней до битвы у острова Бичер Крюк Нос посетил близлежащий лагерь сиу , где он принял участие в пиршестве. Во время застолья он съел немного жареного хлеба . Однако женщина, которая готовила хлеб, использовала железную вилку, чтобы вынуть его из кастрюли, что нарушило одно из условий его лекарства.

Когда он отправился на битву, он узнал об этом факте, но у него не было времени провести необходимую церемонию очищения, чтобы восстановить свое лекарство. Из-за этого он не участвовал в боях, как обычно, предпочитая наблюдать за битвой издалека. Во время битвы он был отчитан пожилым воином по имени Белый Противоположный за его неучастие, и поэтому все-таки решил вступить в битву, зная, что он умрет. Надев свою военную одежду, в том числе боевой чепец, он возглавил штурм острова. Во время нападения в него стреляли с близкого расстояния, и он скончался вечером, на закате. [18]

Кончина Hook Nose оказала разрушительное воздействие на усилия шайенов по защите своих земель, которые фактически закончились поражением Высокого Быка и Собачьих солдат в битве при Саммит-Спрингс , недалеко от Стерлинга, штат Колорадо, в июле 1869 года.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Словарь Cheyenne, 2004–2007
  2. ^ Чарльз А. Eastman ( Ohiyesa ), индийские герои и Великая Chieftains , Минеол, Dover Publications, 1997, стр. 86, ISBN  0-486-29608-3 .
  3. Исаак Тейлор Коутс, На равнинах с Кастером и Хэнкоком: Журнал Айзека Коутса, армейского хирурга (под редакцией В.Д. Кеннеди), Боулдер, Johnson Books, 1997, стр. 64.
  4. ^ Арлен, Шелли (1996). Энциклопедия индейцев Северной Америки . Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt.
  5. ^ a b c d e Неизвестно (2003). "Римский нос". Академический OneFile .
  6. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . Литературы коренных американцев. 5 (1): 9–30. DOI : 10.2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  7. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . 5 (1): 9–30. DOI : 10.2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  8. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . 5 (1): 12. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  9. ^ a b c Арлен, Шелли (1996). "Римский нос". Энциклопедия индейцев Северной Америки .
  10. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo . 5 (1): 16. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  11. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . 5 (1): 16. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  12. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo . 5 (1): 19. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  13. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo . 5 (1): 20. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  14. ^ Кенни, Морис (весна 1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . Литературы коренных американцев. 5 (1): 20. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  15. ^ a b c Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . 5 (1): 20. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  16. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор . 5 (1): 23. DOI : 10,2307 / 1409218 . JSTOR 1409218 . 
  17. ^ Monnett, Джон Х. (1992). Битва при острове Бичер и Индийская война 1867–1869 годов . Университетское издательство Колорадо. С.  46–47 . ISBN 0-87081-267-X.
  18. ^ Monnett, Джон Х. (1992). Битва при острове Бичер и Индийская война 1867–1869 годов . Университетское издательство Колорадо. С.  148–150 . ISBN 0-87081-267-X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • "Солдаты шайеннской собаки", Хроники Оклахомы
  • The Peace Chiefs of the Cheyenne , Стэнли Хойг, University of Oklahoma Press, 1972.
  • Индейцы шайеннов , Джордж Берд Гриннелл, Университет Небраски, 1972.
  • Битва при острове Бичер, Ассоциация боевых мемориалов острова Бичер, Рэй, Колорадо, 1996.
  • "Легенда Белой реки Лакота"
  • Маркер "Баттерфилд Оверленд Диспетч", округ Эллис, Канзас
  • Полукровка: замечательная правдивая история Джорджа Бента - пойманная между мирами индейца и белого человека Дэвид Ф. Халаас и Эндрю Э. Масич, Da Capo Press, 2005.
  • Картина "Смелая и бесстрашная", Nah si ha di ma
  • Форт Уоллес: исторический указатель, Wallace Co., KS
  • Kidder Massacre: M Company, 2-я кавалерийская дивизия
  • Антонуччи, Майкл. Военная история и шпионаж . «Остров смерти»

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Романом Носом (лидером шайеннов) на Викискладе?

  • Главный романоза