Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Орлиный» носовой профиль.
Класс I нос.svg

Орлиный нос (также называемый римский нос или крючок носа ) представляет собой человеческий нос с известным мостом , придавая ему вид того , чтобы быть изогнутыми или слегка согнуты. Слово орлиное происходит от латинского слова aquilinus ( «орел-как»), отсылка к изогнутому клюву в качестве орла . [1] [2] [3] Хотя некоторые приписывают орлиный нос определенным этническим, расовым или географическим группам, а в некоторых случаях связывают его с другими предполагаемыми нефизическими характеристиками (например, интеллектом, статусом, личностью и т. Д.) , смотрите ниже), никакие научные исследования или доказательства не подтверждают такую ​​связь. Как и многие другие фенотипические выражения (например, « пик вдовы », цвет глаз , тип ушной серы ), он встречается во многих географически разнообразных популяциях.

Распространение [ править ]

Хотя орлиный нос встречается у людей почти из всех регионов мира, он, как правило, ассоциируется и считается более частым у определенных этнических групп, происходящих из Южной Европы , Балкан , Кавказа , Южной Азии , Западной Азии , Северной Африки. , Средняя Азия и Африканский Рог . Некоторые авторы в области расовой типологии приписывают орлиный нос как характеристику разных народов или рас; например: согласно антропологу Яну Чекановски , это наиболее часто встречается среди представителей восточной расы иАрменоидная раса . Он также часто встречается у средиземноморской расы и расы динаридов , где он известен как «римский нос» у итальянцев , южных французов , португальцев и испанцев . [4]

В расовом дискурсе [ править ]

Почтовая марка (1943 г.) с посмертной маской нацистского немецкого чиновника Рейнхарда Гейдриха с орлиным носом

В расовом дискурсе, особенно в дискурсе западных ученых и писателей, пришедших к эпохе Просвещения, римский нос (у человека или народа) характеризовался как маркер красоты и благородства [5], но само это понятие было обнаружено в начале Плутарха. в его описании Марка Антония . [6] Среди нацистских расистов «крючковатый» еврейский нос был характерной чертой евреев . Однако Морис Фишберг в книге « Евреи, раса и окружающая среда» (1911) приводит совершенно разные статистические данные, чтобы отрицать орлиный нос (или «крючковатый нос») [7].характерно для евреев, а скорее для того, чтобы показать, что этот тип носа встречается у всех народов мира. [8] Предполагаемая наука о физиогномике , популярная в викторианскую эпоху , сделала «выступающий» нос маркером арийского происхождения : «форма носа и щек указывала, как угол лба, на социальный статус и уровень интеллекта субъекта. Римский нос превосходил курносый по своей твердости и мощи, а тяжелые челюсти выявляли скрытую чувственность и грубость ». [9]


В современную эпоху критики, такие как Джек Шахин в фильме «Плохие арабы», утверждают, что «Голливудский образ кривоносых арабов в халатах аналогичен образу евреев в фильмах, вдохновленных нацистами ... Вчерашние Шейлоки напоминают сегодняшних крючковатых шейхов , вызывая страх. "другого". [10]

Среди коренных американцев [ править ]

Главный Генри Роман Нос

Орлиный нос считался отличительной чертой некоторых индейских племен, члены которых часто получали свои имена по своим характерным физическим характеристикам (например, крючковатый нос или римский нос вождя Генриха ). [4] В изображении коренных американцев, например, орлиный нос является одной из стандартных черт типа «благородный воин». [11] Это так важно как культурный маркер, - утверждала Рене Энн Крамер в своей книге «Деньги, цвет и колониализм».(2005), племена без таких характеристик столкнулись с трудностями в получении «федерального признания» или «признания» со стороны правительства США, что необходимо для непрерывных межправительственных отношений с США. [12]

Среди населения в Северной Африке [ править ]

Плоский, широкий нос повсеместно среди большинства населения в странах Африки к югу от Сахары , [13] и отмечают писателей и путешественников (например, девятнадцатого века Колина Маккензи ) , как знак « негроидной родословной». [14] Он противопоставляется узким орлиным, прямым или выпуклым носам ( лепторрин ), которые вместо этого считаются « кавказскими ». [13]

В 1930-х годах орлиный нос считался отличительной чертой красоты девочек среди народов тсвана и коса . Однако недавний ученый не смог понять из первоначального исследования, «коренятся ли такие предпочтения в доколониальных представлениях о красоте, продукте колониальных расовых иерархий или некотором переплетении обоих». [15] Хорошо известным примером орлиного носа как маркера в Африке, противопоставляющего носящего его / ее современникам, является главный герой « Орооноко » Афры Бен (1688 г.). Хотя он африканский принц, он говорит по-французски, у него выпрямленные волосы, тонкие губы и «нос, который вздымается и римский, а не африканский и плоский». [16]Эти черты отличали его от большинства его сверстников и сделали его благородным и стоящим на одном уровне с европейцами. [17] [18] [19]

Согласно краниометрическому анализу Карлтона Куна (1939), орлиные носы в Африке в основном ограничиваются популяциями из Северной Африки и Африканского Рога (в отличие от жителей Африки к югу от Сахары), которые в основном населены семитами, Арабское и другие не-негроидные происхождения. Однако они, как правило, менее распространены в этих областях, чем узкие прямые носы, которые вместо этого составляют большинство носовых профилей. Однако сообщалось, что орлиный нос более распространен среди алжирцев , египтян , тунисцев , марокканцев , эритрейцев , эфиопов и сомалийцев.человек, чем среди южных европейцев . [20] [21] Среди коптов и феллахи из Египта , три носовых типа сообщается , существует: один с узким орлиным носом, сопровождаемым тонким лицом, стройной челюстью и тонкими губами; во-вторых, слегка нижний укоренившийся, прямо-вогнутый нос с более широким и нижним лицом, сильной челюстью, выступающим подбородком, умеренно широким; в-третьих, широкий нос у тех, у кого высокие и низкие скулы. [22]

  • Мумия древнеегипетского фараона Рамсеса II с выдающимся орлиным «крючковатым носом». Его сын, Мернептах , унаследовал такую ​​же форму носа.

  • Сын Мернептаха , фараона Египта Сети II . Его мумифицированное тело обнажает орлиный нос среди других особенностей.

Среди северных народов [ править ]

Для западных расовых антропологов, таких как Мэдисон Грант ( «Прохождение великой расы» (1911) и другие работы) и Уильям З. Рипли , орлиный нос характерен для народов, которых они по-разному идентифицируют как нордических , тевтонских , кельтских , норманнских , франкских. , и англосаксонский . [23] Грант, определив, что у нордиков орлиный нос, вернулся в прошлое и обнаружил такой нос и другие характеристики, которые он назвал «нордическими» у многих исторически выдающихся людей. Среди них были Данте Алигьери , «все главные деятели эпохи Возрождения.", а также царь Давид . Грант определил, что Иисус Христос обладал этими" физическими и моральными качествами "(курсив мой) [24].

Среди народов Южной Азии [ править ]

Среди конкретных этнических групп, тип орлиного носа является наиболее распространенным среди народов Афганистана , Дардистан , Пакистан и Кашмира , [25] [26] , а также характерная черта в греко-буддийская скульптуру из Гандхара (область охватывает верхнее Долины рек Инд и Кабул на всей территории северного Пакистана и Кашмира). [27] Этнограф Джордж Кэмпбелл в своей книге «Этнология Индии» утверждает, что:

Высокий нос, слегка орлиный, распространен [среди кашмирских браминов ]. Немного приподнимите бровь греческой статуи и слегка поверните нос в костной точке перед мостом, чтобы нарушить прямолинейность линии, у вас есть типовой тип этой части Индии, который можно найти как в живых людях, так и в статуях Пешаварской долины . [28]

Путешественник (и личный врач при дворе Великих Моголов) Франсуа Бернье , один из первых европейцев, посетивших Кашмир, утверждал, что кашмирцы произошли от евреев из-за их выдающихся носов и светлой кожи. [29]

См. Также [ править ]

  • Анатомия человеческого носа
  • Еврейский нос

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кук, Элиза (1851). Журнал Элизы Кук . Джо Кларк. п. 381.
  2. ↑ Фредриксен, Джон К. (1 января 2001 г.). Военные противники Америки: от колониальных времен до наших дней . ABC-CLIO. п. 432. ISBN. 978-1-57607-603-3. Он превратился в крепко сложенного мужчину, высокого, мускулистого, с орлиным профилем, от которого и произошло название Woquni, или «крючковатый нос». Белые перевели это на более знакомое прозвище «Римский нос». В ранней юности Римский Нос ...
  3. ^ Нойман, Генри; Баретти, Джузеппе Марко Антонио (1827). Словарь испанского и английского языков Неймана и Баретти: испанский и английский . Хиллиард, Грей, Литтл и Уилкинс. п. 65. Орлиный, напоминающий орла; при нанесении на нос крючком.
  4. ^ a b Чекановский, Ян (1934). Człowiek w Czasie i Przestrzeni (англ. Человек во времени и пространстве) - Лексикон биологической антропологии . Краков, Польша: Трзаска, Эверт и Михальски - Bibljoteka Wiedzy.
  5. ^ Адамс, Микаэл M. (2009). "Дикие враги, благородные воины и хрупкие остатки: Флоридские семинолы в белом воображении, 1865-1934". Исторический квартал Флориды . 87 (3): 404–35. JSTOR 20700234 . 
  6. ^ Джонс, Пруденс Дж. (2006). Клеопатра: Справочник . Университет Оклахомы П. с. 94 . ISBN 9780806137414.
  7. ^ "Крючок" . Мерриам-Вебстер . Проверено 19 сентября 2014 года .
  8. ^ Фишберг, Морис . Евреи, раса и окружающая среда . Сделка. п. 83. ISBN 9781412826952.
  9. ^ Коулинг, Мэри (1989). Художник как антрополог: представление типа и характера в викторианском искусстве. Кембридж . Кембридж UP.Цитируется по McNees, Eleanor (2004). « Панч и папа: три десятилетия антикатолической карикатуры». Обзор периодических изданий Виктории . 37 (1): 18–45. JSTOR 20083988 . 
  10. ↑ Шахин, Джек Г. (июль 2003 г.). "Катушка плохих арабов: как Голливуд унижает народ". Анналы Американской академии политических и социальных наук . 588 (1): 173. DOI : 10.1177 / 0002716203588001011 . ISSN 0002-7162 . S2CID 145394319 .  
  11. ^ Крамер, Рене Энн (2006). «Здравый смысл антииндийского расизма: реакция на успех Машантукета Пекуота в играх и признание». Право и социальное расследование . 31 (2): 313–41. DOI : 10.1111 / j.1747-4469.2006.00013.x . JSTOR 4092749 . 
  12. Перейти ↑ McCulloch, Anne M. (2006). «Преподобный Крамер, наличные деньги, цвет и колониализм ». Перспективы политики . 4 (1): 178–79. DOI : 10.1017 / s1537592706430140 . JSTOR 3688655 . 
  13. ^ a b Heidari Z, Mahmoudzadeh-Sagheb H, Khammar T, Khammar M (май 2009 г.). «Антропометрические измерения внешнего носа у 18-25-летних систанских и белуджских аборигенов на юго-востоке Ирана». Folia Morphol. (Варшава) . 68 (2): 88–92. PMID 19449295 . 
  14. ^ Сандберг, Джеффри Роджер (2006). «Соображения относительно датировки ступы Барабудур» . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 162 (1): 95–132. DOI : 10.1163 / 22134379-90003675 . JSTOR 27868287 . 
  15. ^ Томас, Линн М. (2006). «Современная девушка и расовая респектабельность в Южной Африке 1930-х». Журнал африканской истории . 47 (3): 461–90. DOI : 10,1017 / s0021853706002131 . JSTOR 4501073 . 
  16. ^ Бен, Афра (1987). Аделаида П. Аморе (ред.). Орооноко, Или, Королевский раб: Критическое издание . UP Америки. п. 10. ISBN 9780819165299.
  17. ^ Гейтс, Генри Луи (1998). «Введение» . В Генри Луи Гейтсе; Уильям Л. Эндрюс (ред.). Пионеры Черной Атлантики: Пять повествований о рабах эпохи Просвещения, 1772-1815 гг . Civitas. стр.  1 -30. ISBN 9781887178983.
  18. ^ Попкин, Ричард Генри (1988). Милленаризм и мессианизм в английской литературе и мысли, 1650-1800: лекции библиотеки Кларка, 1981-1982 . Брилл. п. 206. ISBN. 9789004085138.
  19. ^ Bohls, Элизабет (2013). Романтическая литература и постколониальные исследования . Оксфорд UP. п. 52. ISBN 9780748678754.
  20. ^ Кун, Карлтон (1939). Скачки Европы . Компания Macmillan. п. Глава XI, Раздел 13 - Восточная Берберия, Алжир и Тунис . Дата обращения 7 июня 2014 .
  21. ^ Кун, Карлтон (1939). Скачки Европы . Компания Macmillan. п. Глава XI, Раздел 8 - Средиземноморская раса в Восточной Африке . Дата обращения 7 июня 2014 .
  22. ^ Кун, Карлтон (1939). Скачки Европы . Компания Macmillan. п. Глава XI, Раздел 9 - Современные египтяне . Дата обращения 7 июня 2014 .
  23. ^ Winlow, вереск (2006). «Составление карты моральной географии: расы Рипли в Европе и Соединенных Штатах». Летопись Ассоциации американских географов . 96 (1): 119–41. DOI : 10.1111 / j.1467-8306.2006.00502.x . JSTOR 3694148 . S2CID 145454002 .  
  24. ^ Спиро, Джонатан (2009). Защита господствующей расы: сохранение, евгеника и наследие Мэдисон Грант . UPNE. С. 147–51. ISBN 9781584658108.
  25. ^ Человек в Индии . AK Bose. 1940 г.
  26. ^ Мейер, Иоганн Якоб (1971). Сексуальная жизнь в Древней Индии: исследование сравнительной истории индийской культуры . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 9788120806382.
  27. ^ Bamzai, ПНК (1994). Культура и политическая история Кашмира . MD Publications Pvt. ООО ISBN 9788185880310.
  28. ^ Кау, MK (2001). Кашмирские пандиты: взгляд в будущее . Издательство APH. ISBN 9788176482363.
  29. ^ Stuurman, Сипа (осень 2000). «Франсуа Бернье и изобретение расовой классификации». Журнал "Историческая мастерская" . 50 (50): 1–21. DOI : 10.1093 / HWJ / 2000.50.1 . ISSN 1363-3554 . JSTOR 4289688 . PMID 11624673 .   

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барольский, Пол (2007). Нос Микеланджело: миф и его создатель . Джон Вили и сыновья. ISBN 9780271032726.