Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Юджин В. Дебс , Макс Истман и Роуз Пастор Стоукс в 1918 году.

Роуз Харриет Пастор Стоукс (урожденная Вислендер; 18 июля 1879 - 20 июня 1933) была американской социалистической активисткой , писательницей, защитницей контроля над рождаемостью и феминисткой . Она приобрела известность в обществе после того, как в 1905 году вышла замуж за епископального миллионера Дж. Г. Фелпса Стоукса , члена элитного нью-йоркского общества, который поддерживал поселения в Нью-Йорке. Вместе они вступили в Социалистическую партию . Пастор Стоукс продолжал активно заниматься трудовой политикой и женскими проблемами, в том числе продвигал доступ к контролю над рождаемостью, что в то время вызывало большие споры.

В 1919 году пастор Стоукс был одним из основателей Коммунистической партии Америки и помог ей развить ее до 1930-х годов. В дополнение к ее писаниям о политике, она писала стихи и пьесы; один был произведен в 1916 году компанией Washington Square Players. Она начала свою автобиографию в 1924 году, но не завершила ее после смерти; он был опубликован в 1992 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Роза Харриет Висландер родилась 18 июля 1879 года в ортодоксальной еврейской семье в Августове , [1] в Российской Империи (современная Польша ). Она была дочерью Якова и Хиндл (позже известной как Анна) Висландер. [2] Ее мать любила католика, но отец отказался позволить ей выйти за него замуж. [2] Родители Роуз разошлись после того, как она родилась, и ее отец эмигрировал в Соединенные Штаты . В 1882 году, когда Роуз было три года, ее мать эмигрировала с родителями и ребенком в Лондон.. Там Анна вышла замуж за Исраэля Пастора, который дал свою фамилию падчерице Роуз, и родила от Анны еще шестерых детей. Семья жила в Ист-Энде , районе бедных иммигрантов. Роуз Пастор какое-то время посещала занятия в бесплатной школе Белл-Лейн. ( Исраэль Зангвилл когда-то учился там, а затем преподавал.)

В 1891 году, когда пастору было двенадцать, ее семья эмигрировала в Кливленд, штат Огайо, в США. В 1892 году она устроилась на сигарную фабрику в Кливленде , где проработала производителем сигар в течение следующих одиннадцати лет. Согласно статье в New York Times от 1910 года , ее отчим умер через несколько лет после прибытия семьи в Кливленд. Пастор помог поддержать ее шестерых братьев и сестер и мать. [3]

Письмо и активизм [ править ]

За это время пастор раскрыла свой писательский талант. Отвечая на просьбу Yidishes Tageblatt ( Jewish Daily News ) [4] о письмах от еврейских рабочих, она отправила письмо. Когда он был опубликован, ей посоветовали писать больше. Газета продолжала публиковать ее письма, в которых она выражала свои мысли о рабочем классе. Еврейский Daily News нанял ее [1] , и она переехала в Нью - Йорк в 1903 году , она стала обозревателем в разделе на английском языке, предлагая советы других молодых женщин. Она также написала черты человеческого интереса. Газета публиковалась в основном на идиш.. Имея зарплату в 15 долларов в неделю, через пару лет Пастор накопила достаточно, чтобы перевезти свою мать, братьев и сестер из Кливленда в Нью-Йорк. [3]

В июле 1903 года пастору было поручено взять интервью у Джеймса Грэма Фелпса Стоукса , известного среди друзей как «Грэм», известного, богатого бизнесмена из высшего сословия, который поддерживал поселение в Нижнем Ист-Сайде . Он привлек внимание средств массовой информации благодаря своему высокому социальному статусу и благотворительной деятельности для нуждающихся. Происходивший из семей, известных со времен колониальной истории Новой Англии , Стоукс был президентом железной дороги и видным в высшем обществе. [5] : 81 Он отказался от своего особняка на Мэдисон-авеню, 299, чтобы быть ближе к работе, которую он находил наиболее удовлетворяющей - социальным проектам. Стокс переехал вУниверситетское поселение в Нижнем Ист-Сайде , обслуживающее массы новых иммигрантов из Европы. Это было рядом с « Еврейские новости» . Пастор похвалила идеалы Стокса в своей статье.

Вскоре пастор также стал активно участвовать в работе Университетского поселения. Ее дружба со Стоуксом углубилась, и в начале 1905 года они объявили о своей помолвке. Пара поженилась 18 июля 1905 года - ей исполнилось 26 лет - и вскоре после этого вместе вступила в Социалистическую партию Америки . [6] Стоукс была членом епископальной церкви, она еврейка, но не исповедовала свою религию, вместо этого посвятив себя социализму. [5]

В сентябре 1905 года вместе с Аптоном Синклером , Джеком Лондоном , Кларенсом Дэрроу и Флоренс Келли Грэм Фелпс Стоукс помог основать Межвузовское социалистическое общество (ISS) для поощрения изучения и обсуждения социализма в колледжах. В течение следующего десятилетия Грэм и Роуз часто читали лекции на социалистические темы от имени ISS в университетских городках США. [ необходима цитата ]

Роуз Пастор Стоукс за работой за своим столом, c. 1910 г.

В 1909 году, через несколько лет после свадьбы, Стоуксы переехали в дом в Вестпорте, штат Коннектикут , где Роза была интегрирована в круг интеллектуальных социалистов своего мужа, включая Уильяма Инглиша Уоллинга , Анну Струнски Уоллинг и Хелен Стоукс. [7] И Грэм, и Роуз Стоукс продолжали свою деятельность от имени Социалистического движения. Она часто путешествовала по стране, чтобы говорить и обсуждать причины, а также участвовала в пикетах, забастовках и организации конкретных мероприятий. Она регулярно писала для New York Call . [3]

В 1909 году пастор Стоукс принял участие в забастовке Ширтвейст , чтобы выразить поддержку 40 000 рабочих-швейников Нью-Йорка. Она привлекла внимание СМИ из-за своего брака с Грэмом Фелпсом Стоуксом, и репортеры приехали, чтобы освещать ее появление в штабе забастовки в Клинтон-холле. Она сказала: «Мой идеал состоит в том, чтобы все мы были экономически взаимозависимыми. Мы не должны быть независимыми, как миллионеры, или зависимыми, как рабочие. Мой идеал - все мы должны быть взаимозависимыми. И я не работаю в проигрышном деле». [3]

В мае и июне 1912 года пастор Стоукс помог возглавить забастовку работников ресторанов и отелей Нью-Йорка. Зимой 1913 года она помогла швейцарцам Нью-Йорка в очередной «ожесточенной забастовке». [8] Грэм стала больше времени уделять писательству, но Роуз продолжала свою деятельность. Она распространяла информацию о контроле над рождаемостью и часто организовывала встречи с Маргарет Сэнджер и Эммой Голдман , которые руководили усилиями по обеспечению женщин контролем над рождаемостью. [8]

Она также продолжала писать, писать стихи для таких изданий, как The Masses , Independent и The Century Magazine . В этот период она также написала несколько пьес; Фильм «Женщина, которая не стала бы» (1916) о лидере профсоюзов был произведен компанией Washington Square Players. [8] [9]

Война и преследование [ править ]

В 1917 году социалисты осудили американскую военную программу . Но Грэм Стоукс вышел из партии и присоединился к Национальной гвардии армии Нью-Йорка . [10] Сначала Роуз также ушла из социалистов, так как была разочарована официальной позицией партии в отношении войны, одобрив «активное вмешательство в военные действия». Она считала, что Германия представляет угрозу для демократических стран. Вскоре она присоединилась к социалистам, так как сомневалась, способствует ли политика президента Вудро Вильсона международной демократии. [7] Она стала ассоциироваться с левым крылом социалистов. В 1919 году она была среди основателей Коммунистической партии США . [7]

Пастор Стоукс начал путешествовать по Соединенным Штатам, выступая и публикуя статьи в различные газеты. В 1918 году, после того, как ее комментарии после выступления в Канзас-Сити были неправильно переданы, пастор Стоукс написала письмо редактору « Канзас-Сити Стар», в котором критиковала участие США в Первой мировой войне . Она обвинила правительство США в союзе со спекулянтами. Споры по поводу письма привели к федеральному обвинению в нарушении Закона о шпионаже 1917 года . Пастора Стоукса судили и осудили в Канзас-Сити, штат Миссури.. Это было одно из нескольких обвинений против женщин-активисток в годы Первой мировой войны. Их критика войны угрожала национальной мощи матерей-патриотов. [7]

После приговора к 10 годам заключения в тюрьме штата Миссури пастор Стоукс и ее адвокат Сеймур Стедман из Чикаго, штат Иллинойс , успешно подали апелляцию в Апелляционный суд США восьмого округа в Сент-Поле, штат Миннесота . В ответ на это пастор Стоукс сместился влево в своих политических взглядах. В конечном итоге правительство отклонило дело против нее в 1920 году. Судья Уолтер Х. Сэнборн выступил автором заключения, которое отменило решение, сославшись на предвзятость окружного судьи. Несмотря на напряженность из-за разницы в позициях по поводу Первой мировой войны, отношения между пастором Стоуксом и ее мужем были относительно благоприятными.

Перед Первой мировой войной Грэм смущала ее общественная активность, связанная с ограничением рождаемости, не получившим широкого признания, и трудовой политикой. Некоторые из его семьи были среди тех, кто был категорически против ее политики. В связи с возрастающим напряжением между ними в 1925 году Грэм подал прошение о разводе в Найаке, штат Нью-Йорк , на основании «неправомерного поведения его жены». Он выиграл указ. Пастор Стоукс выступил с заявлением, в котором осудил законы Нью-Йорка о разводе и заявил, что она и ее муж какое-то время жили как «дружественные враги». Она сказала, что будет дорожить своей свободой.

К 1929 году пастор Стоукс снова женился. Ее вторым мужем был Джером Исаак Ромен , польско-русский еврейский иммигрант и учитель языка, который был на семнадцать лет моложе ее. Он был активным членом Коммунистической партии и стал ее культурным руководителем в Нью-Йорке. Позже он сменил имя на Виктора Джереми Джерома , по прозвищу VJ, который десятилетиями работал редактором журнала по политическим вопросам . Пара жила на Второй авеню, 215 в Нижнем Ист-Сайде. Но пастор Стоукс также держал свой коттедж в Вестпорте и часто жил там. [9]

Деятельность Коммунистической партии [ править ]

После Первой мировой войны пастор Стоукс снова покинул Социалистическую партию; в 1919 году она стала одним из основателей Коммунистической партии Америки и способствовала ее развитию до 1930-х годов. В 1922 году она поехала в Москву в качестве американского делегата на Четвертый конгресс Коммунистического Интернационала (Коминтерн). Там она работала репортером специальной негритянской комиссии Конгресса и взяла псевдоним «Саша». [8] После возвращения в Соединенные Штаты Стоукс был избран в Исполнительный комитет только что сформированной Рабочей партии.

Она участвовала в забастовках и появлялась в суде, чтобы поддержать мужчин и женщин, арестованных за пикетирование и / или демонстрацию. В 1929 году она была арестована за демонстрацию во время забастовки швейников. За годы работы с активистами Нижнего Ист-Сайда ее прозвали «Розой гетто ». [11]

Она была самой упоминаемой женщиной в американских газетах с 1918 по 1921 год. [6]

Смерть и наследие [ править ]

У пастора Стоукс был диагностирован рак груди в 1930 году. В 1933 году она поехала в Германию для лучевой терапии. В апреле 1933 года друзья собрали средства на больничные расходы. Пастор Стоукс поступила в городскую больницу во Франкфурте, Германия , 15 апреля, где ее прооперировал профессор Вито Шмиден от рака. Во время лечения она умерла в больнице 20 июня 1933 года в возрасте 53 лет. Ее тело было кремировано, а прах отправлен в Нью-Йорк, где в Вебстер-холле прошла поминальная служба. [7]

На момент смерти пастор Стоукс работал над своей автобиографией, которую она начала в 1924 году. Перед смертью она отправила своим агентам в Соединенных Штатах многочисленные документы, связанные с ее письмом. Она попросила своего друга Сэмюэля Орница , также коммуниста и писателя, завершить его, поделившись с ним своими взглядами. [2]

В конце концов, он отказался от работы в 1937 году. [2] В 1950-х годах он был среди голливудской десятки , занесенной в черный список после их отказа давать показания Комитету по антиамериканской деятельности Палаты представителей (HUAC) во время эры паники Красных Джозефа Маккарти . [2]

Ее незаконченная автобиография была опубликована посмертно в 1992 году. Документы пастора Стоукса хранятся в Нью-Йоркском университете , где они хранятся в Библиотеке Тамимента и архивах Роберта Ф. Вагнера , а также в Йельском университете в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Большая часть этого материала также доступна на микрофильмах. [ необходима цитата ]

В 2020 году автор Адам Хохшильд опубликовал биографию Стоукса: Мятежная Золушка: от лохмотьев к богатству и радикалам, эпическое путешествие пастора Стоукса . [6]

Работает [ править ]

  • Фелпс Стоукс, Роуз Х (1981). «Положение работающих женщин с точки зрения работающей женщины» . В Маркусе, Джейкобе Р. (ред.). Американская еврейка; Документальная история . Издательский дом КТАВ. п. 538. ISBN 0-87068-752-2. Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Песни труда и другие стихотворения [ мертвая ссылка ] , по Моррису Розенфельду . Перевод Роуз Пастор Стоукс в сотрудничестве с Хеленой Франк. Бостон: Ричард Г. Бэджер, 1914.
  • Женщина, которая не хотела бы Нью-Йорк / Лондон: Сыновья Г. П. Патнэма, 1916, драма.
  • Стоукс, Роуз Пастор (1992). Шапиро, Герберт; Стерлинг, Дэвид Л. (ред.). Я принадлежу к рабочему классу: незаконченная автобиография Роуз Пастор Стоукс . Афины: Издательство Университета Джорджии. ISBN 9780820313832. Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)

Заметки [ править ]

1. ^ Во время дачи показаний на суде по делу о шпионаже в 1918 году Стоукс, как сообщается, сказала, что в возрасте 23 лет она стала редактором Jewish Daily News . [12] "Решительное опровержение этого заявления" было опубликовано издателем " Jewish Daily News" Sarasohn & Son , хотя они отметили, что Стоукс действительно писал для английского отдела газеты. [13] [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Стоукс (Вислендер), пастор Роуз» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  2. ^ a b c d e Розенбаум, Джудит. "Роза пастора Стоукса 1879-1933" . Энциклопедия еврейских женщин . Архив еврейских женщин . Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ a b c d «Роуз Стоукс в забастовке на Ширтвейст; личность молодой женщины, которая,« всегда бунтовавшая », теперь помогает другим мятежникам» , New York Times , 2 января 1910 г .; по состоянию на 25 октября 2020 г. (требуется подписка)
  4. ^ «Идиши Ṭageblatt = Еврейские ежедневные новости (Нью-Йорк, Нью-Йорк) 1885-1928» . Библиотека Конгресса . Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ a b Рог, Джойс (1997). Путешествие домой; Еврейские женщины и американский век . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-684-83444-8. Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  6. ^ a b c Тенорио, Рич (17 августа 2020 г.). «Сказка о« мятежной Золушке »: как головокружительный еврейский иммигрант потряс мир» . The Times of Israel . Проверено 25 октября 2020 .
  7. ^ Б с д е Кэтлин Кеннеди, нелояльных матерей и оскорбительных граждан: женщин и подрывной деятельности во время Первой мировой войны . Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1999, стр. 5, 55-57. ISBN 0253335655 
  8. ^ a b c d "Путеводитель по бумагам Роза Пастора Стокса, 1905-1933" , Нью-Йоркский университет, Нью-Йорк; по состоянию на 6 марта 2009 г.
  9. ^ а б «Роуз Пастор Стоукс: биографическая история» , Помощь в работе над документами Роуз Пастор Стоукс, Мемориальная библиотека Стерлинга, Йельский университет; по состоянию на 19 апреля 2014 г.
  10. ↑ Таненбаум, Лаура (24 октября 2020 г.). «Роза Пастор Стоукс была больше, чем знаменитость - она ​​была героем рабочего класса» . Якобинец . Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ^ Профиль Rose Пастора Стокс Архивированных 2013-12-31 в Wayback Machine , Daily Chronicle , 21 июня 1933 года в Спартаке; по состоянию на 5 марта 2009 г.
  12. ^ «Миссис Стоукс рассказывает жюри собственную историю» . Нью-Йорк Сан . 22 мая 1918 г. с. 4 . Проверено 25 октября 2020 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  13. ^ "Исправляет миссис Стоукс" . Нью-Йорк Сан . 23 мая 1918 г. с. 2.
  14. ^ «Миссис Стоукс,« Редактор » » . Вечерний мир Нью-Йорка . 23 мая 1918 г. с. 8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дж. Луи Энгдал, The Eye Opener (Чикаго), Vol. 9, вып. 26, стр. 4.
  • Патрик Реншоу, «Роза мира: брак пастора и Стокса и американские левые, 1905–1925», New York History , vol. 62, нет. 4 (октябрь 1981 г.), стр. 415–438. В JSTOR
  • Стэнли Тамаркин, Роуз Пастор Стоукс: Портрет радикальной женщины, 1905-1919 ; Кандидатская диссертация. Йельский университет, 1983.
  • Артур Зипсер и Перл Зипсер, Огонь и Милость: Жизнь Роуз Пастор Стоукс , Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1989. ISBN 9780820311333 
  • Адам Хохшильд, Мятежная Золушка: от лохмотьев к богатству и радикалам, эпическое путешествие Роуз Пастор Стоукс , Houghton Mifflin Harcourt, 2020 ISBN 9781328866745 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Роуз Пастор Стоукс просит привилегию вернуться в ряды социалистической партии» , marxists.org; по состоянию на 19 апреля 2014 г.
  • «Мученичество Роуз пастор Стоукс» ; по состоянию на 19 апреля 2014 г.
  • Профиль Роуз Пастор Стоукс , Интернет-архив марксистов; получено 28 июля 2010 года.
  • Роза Пастор Стоукс, остров Каритас, Коннектикут , фотография Кларенса Уайта 1909года в Музее современного искусства .
  • Работы Роуз Пастор Стоукс в Project Gutenberg
  • Работы Роуз Пастор Стоукс или о ней в Internet Archive