Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исраэль Зангвилл
Israel Zangwill.jpg
Родившийся( 1864-01-21 )21 января 1864 г.
Лондон , Англия, Соединенное Королевство
Умер1 августа 1926 г. (1926-08-01)(62 года)
Мидхерст , Западный Суссекс , Англия, Соединенное Королевство
Известные работыТайна большого лука (1892)
Плавильный котел (1908)
СупругЭдит Айртон

Исраэль Зангвилл (21 января 1864 - 1 августа 1926) был британским писателем, стоявшим на передовой культурного сионизма в XIX веке, и был близким соратником Теодора Герцля . Позже он отверг поиски еврейской родины в Палестине и стал главным мыслителем территориального движения .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Зангвилл родился в Лондоне 21 января 1864 года в семье еврейских иммигрантов из Российской империи . Его отец, Моисей Зангвилл, был из современной Латвии , а его мать, Эллен Ханна Маркс Зангвилл, была из современной Польши. Он посвятил свою жизнь защите людей, которых он считал угнетенными, занимаясь такими темами, как еврейская эмансипация , еврейская ассимиляция , территориализм , сионизм и избирательное право женщин . Его братом был писатель Луи Зангвилл . [1]

Зангвилл получил раннее образование в Плимуте и Бристоле. Когда ему было девять лет, Зангвилл был зачислен в Еврейскую бесплатную школу в Спиталфилдс в восточном Лондоне, школу для детей еврейских иммигрантов. Школа предлагала строгий курс как светских, так и религиозных исследований, обеспечивая при этом одежду, еду и медицинское обслуживание для ученых; в настоящее время один из четырех его домов носит в его честь Зангвилл. В этой школе он преуспел и даже преподавал на полставки, в конечном итоге став полноценным учителем. Во время обучения он получил степень в Лондонском университете , получив в 1884 году степень бакалавра с тройным отличием.

Карьера [ править ]

Покрытие времени , 17 сентября 1923 г.

Сочинения [ править ]

Зангвилл опубликовал некоторые из своих работ под псевдонимами Дж. Фриман Белл (для работ, написанных в сотрудничестве), Графиня фон С. и Маршаллик. [ необходима цитата ]

Он уже написал рассказ под названием «Премьер и художник» в сотрудничестве с Луи Коуэном , когда оставил свою должность учителя из-за разногласий с руководителями школы и занялся журналистикой. Он был инициатором и редактором « Ариэля», «Лондонской шайбы» и выполнял разную работу для лондонской прессы. [2]

Театральная программа по спектаклю "Плавильный котел" (1916).

Работа Зангвилла принесла ему прозвище « Диккенс из гетто ». [3] Он написал очень влиятельный роман « Дети гетто: исследование особого народа» (1892), который английский писатель конца XIX века Джордж Гиссинг назвал «могущественной книгой». [4]

Использование метафорического фразы « плавильный котел » , чтобы описать американское поглощение иммигрантов популяризировал игры Зангвилл в Melting Pot , [5] успех в Соединенных Штатах в 1909-10.

Когда 5 октября 1909 года в Вашингтоне открылся «Плавильный котел» , бывший президент Теодор Рузвельт перегнулся через край своей ложи и крикнул: «Это отличная пьеса, мистер Зангвилл, это отличная пьеса». [6]

В 1912 году Зангвилл получил письмо от Рузвельта, в котором Рузвельт писал о «Плавильном котле»: «Я всегда буду считать эту пьесу одним из самых сильных и реальных влияний на мои мысли и мою жизнь». [7]

Главный герой пьесы Дэвид эмигрирует в Америку после кишиневского погрома, в результате которого погибла вся его семья. Он пишет великую симфонию под названием «Горнило», выражая свою надежду на мир, в котором растворились все этносы, и влюбляется в красивую русскую иммигрантку-христианку по имени Вера. Драматическая кульминация пьесы - момент, когда Дэвид знакомится с отцом Веры, который оказывается российским офицером, ответственным за уничтожение семьи Дэвида. Отец Веры признает свою вину, симфония исполняется с одобрением, Давид и Вера живут долго и счастливо или, по крайней мере, соглашаются пожениться и поцеловаться, пока опускается занавес.

«Плавильный котел отмечает способность Америки поглощать и расти за счет взносов своих иммигрантов». [8] Зангвилл писал как «еврей, который больше не хотел быть евреем. Его настоящая надежда была на мир, в котором отброшен весь лексикон расовых и религиозных различий». [9]

Зангвилл написал много других пьес, в том числе, о Бродвее, « Дети гетто» (1899), инсценировку его собственного романа, поставленного Джеймсом А. Херном, с Бланш Бейтс , Ады Дуайер и Уилтоном Лакей в главных ролях ; Просто Мэри Энн (1903) и медсестра Марджори (1906), режиссерами которых были Чарльз Картрайт, и Элеонора Робсон в главной роли . Компания Liebler & Co. поставила все три пьесы, а также «Плавильный котел» . Дэниел Фроман поставил пьесу Зангвилла 1904 года «Серио-комическая гувернантка» с участием Сесилии Лофтус , Кейт Паттисон-Селтен иДжулия Дин . [10] В 1931 году Жюль Фуртман адаптировал « Просто Мэри Энн» для фильма Джанет Гейнор .

Большой интерес вызвала симуляция Зангвиллом структуры предложения на идиш на английском языке. Он также написал детективные произведения, такие как «Тайна большого лука» (1892 г.), и социальную сатиру, например, «Король Шнорреров» (1894 г.), фантастический роман (который в 1979 г. стал недолгой музыкальной комедией). Его « Мечтатели о гетто» (1898) включают очерки об известных евреях, таких как Барух Спиноза , Генрих Гейне и Фердинанд Лассаль .

The Big Bow Mystery была первым детективным романом о запертой комнате . Он почти непрерывно печатается с 1891 года и был использован в качестве основы для трех коммерческих фильмов. [11]

Другой популярной пьесой стала «Точилка для линз» , основанная на жизни Спинозы.

Исраэль Зангвилл - его друг и иллюстратор Джордж Уайли Хатчинсон [12]

Политика [ править ]

«Ребенок гетто»
Зангвилл в карикатурном изображении Уолтера Сикерта в Vanity Fair , февраль 1897 года.
Члены Еврейской территориальной организации, Зангвилл сидит в центре первого ряда; фотография на заднем плане в центре - это Теодор Герцль. Июнь 1905 г.

Зангвилл поддерживал феминизм и пацифизм [11], но наибольшее влияние он оказал как писатель, популяризировавший идею объединения этнических групп в единую американскую нацию. Герой своей широко поставленной пьесы «Плавильный котел» провозглашает: «Америка - это тигель Бога, великий плавильный котел, в котором все расы Европы плавятся и реформируются ... Немцы и французы, ирландцы и англичане, евреи и русские ... в Горнило со всеми вами! Бог творит американца ». [13]

Еврейская политика [ править ]

Зангвилл также был вовлечен в специфические еврейские проблемы как ассимиляционист, ранний сионист и территориалист . [11] После того, как в течение некоторого времени поддерживал Теодора Герцля , в том числе председательствовал на собрании в клубе Маккавеев в Лондоне, на котором Герцль выступил 24 ноября 1895 года, и поддержав основное ориентированное на Палестину сионистское движение, Зангвилл оставил устоявшуюся философию и основал свою собственная организация, названная Еврейской территориальной организацией в 1905 году, отстаивающая еврейскую родину на любой доступной [14] земле в мире, которая могла быть найдена для них, со спекуляциями, включая Канаду, Австралию, Месопотамию , Уганду иКиренаика .[15]

Зангвилл известен неточно тем, что создал лозунг « Земля без народа для народа без земли », описывающий сионистские устремления на библейской земле Израиля. Он не изобрел фразу; он признал, что позаимствовал его у лорда Шефтсбери . [16] В 1853 г., во время подготовки к Крымской войне., Шефтсбери написал министру иностранных дел Абердину, что Великая Сирия была «страной без нации», нуждающейся в «нации без страны ...» Существует ли такая вещь? Разумеется, древние и законные владыки земли , евреи!" В своем дневнике в том году он написал: «Эти обширные и плодородные регионы скоро останутся без правителя, без известной и признанной власти, чтобы претендовать на власть. Территория должна быть передана тому или иному… Есть страна без нации. ; и ныне Бог в Своей мудрости и милосердии направляет нас к народу без страны ». [17] Сам Шефтсбери разделял мнение Александра Кейта, DD [18]

В 1901 году в журнале New Liberal Review Зангвилл писал, что «Палестина - это страна без народа; евреи - это народ без страны». [16] [19] Теодор Герцль лучше всех справился с Израилем Зангвиллом и Максом Нордау. Они оба были писателями или «литераторами» - воображение, порождающее понимание. Барон Альберт Ротшильд имел мало общего с евреями. Во время визитов Герцля в Лондон они тесно сотрудничали. [20] Во время дебатов в Article Club в ноябре 1901 года Зангвилл все еще неправильно понимал ситуацию: «В Палестине есть лишь небольшое население арабов и феллахов и блуждающих, беззаконных, шантажирующих бедуинских племен». [21]Затем, драматическим голосом Блуждающего еврея , «восстановите страну без народа для людей без страны. (Слушайте, слышите.) Ибо у нас есть что дать, а также получить. Мы можем сметать шантажиста - будь он паша или бедуин - мы можем заставить пустыню расцвести, как розу, и построить в самом сердце мира цивилизацию, которая может быть посредником и толкователем между Востоком и Западом ». [21]

В 1902 году Зангвилл писал, что Палестина «в настоящее время остается почти необитаемой, заброшенной и разрушенной турецкой территорией». [22] Однако через несколько лет Зангвилл «полностью осознал опасность для арабов», заявив аудитории в Нью-Йорке: «Палестина уже имеет своих жителей. Пашалик Иерусалима уже вдвое более густонаселен, чем Соединенные Штаты. Государства «оставляют сионистам выбор: изгнать арабов или иметь дело с« большим инородным населением ». [23] Он поддержал схему Уганды , что привело к разрыву с основным сионистским движением к 1905 году. [24]В 1908 году Зангвилл заявил лондонскому суду, что он был наивен, когда произносил свою речь в 1901 году, и с тех пор «понял, какова плотность арабского населения», а именно вдвое больше, чем в Соединенных Штатах. [25] В 1913 году он критиковал тех, кто настаивал на повторении, что Палестина «пуста и заброшена», и кто назвал его предателем за то, что он сообщил об обратном. [26]

Согласно Зээву Жаботинскому , Зангвилл сказал ему в 1916 году, что «если вы хотите отдать страну народу без страны, было бы полной глупостью позволять ей быть страной двух народов. Это может вызвать только проблемы. Пострадают евреи и их соседи. Одно из двух: нужно найти другое место либо для евреев, либо для их соседей ». [27]

В 1917 году он написал: «Отдайте страну без народа, - великодушно просил лорд Шефтсбери, - людям без страны». Увы, это была ошибочная ошибка. В стране проживает 600 000 арабов ». [28]

В 1921 году Зангвилл предположил, что лорд Шефтсбери «буквально неточно описал Палестину как страну без народа, он был в основном прав, поскольку нет арабов, живущих в тесном слиянии с этой страной, использующих ее ресурсы и оставляющих на ней характерный отпечаток. : в лучшем случае есть арабский лагерь, разрушение которого наложило бы на евреев фактический ручной труд по возрождению и не позволило бы им эксплуатировать феллахов , численность которых и более низкая заработная плата, кроме того, являются значительным препятствием для предполагаемой иммиграции из Польши и другие центры страдания ". [29]

Зангвилл умер в 1926 году в Мидхерсте , Западный Суссекс.

Личная жизнь [ править ]

Дальний Энд , Ист-Престон, Западный Сассекс

Зангвилл женился на Эдит Айртон , феминистке и писателе, дочери кузенов Уильяма Эдварда Айртона и Матильды Чаплин Айртон . Они много лет жили в Ист-Престоне, Западный Сассекс, в доме под названием Фар-Энд . [30] Младшая из двух своих сыновей был британский психолог , Оливер Зангвилл .

Другие работы [ править ]

  • Избранные народы , (1919)
  • Тайна большого лука (1892)
  • Король Шнорреров (1894)
  • Мантия Илии (Лондон: Хайнеманн)
  • Мастер (1895) (на основе жизни друга и иллюстратора Джорджа Уайли Хатчинсона ) [31]
  • Плавильный котел (1909)
  • Клуб старой девы (1892)
  • Клуб холостяков (Лондон: Генри, 1891)
  • Серио-комическая гувернантка (1904)
  • Без предрассудков (1896)
  • Просто Мэри Энн (1904)
  • Серый парик: рассказы и повести (1903), в том числе «Серый парик»; Шасс-Круаз; Женщина-загонщик; Вечное женское начало; Безмолвные сестры

Книги "Гетто":

  • Дети гетто: исследование необычных людей (1892)
  • Внуки гетто (1892)
  • Мечтатели гетто (1898)
  • Трагедии гетто , (1899)
  • Комедии гетто , (1907)

Фильмография [ править ]

  • Дети гетто  [ оно ] , режиссер Фрэнк Пауэлл (1915, по пьесе « Дети гетто» )
  • Плавильный котел , режиссер Оливер Д. Бейли и Джеймс Винсент (1915, по пьесе "Плавильный котел" )
  • Просто Мэри Энн , режиссер Джон Дж. Адольфи (1916, по пьесе " Просто Мэри Энн" )
  • «Момент раньше» , режиссер Роберт Дж. Виньола (1916, по пьесе «Момент смерти» )
  • Мэри Энн , режиссер Александр Корда (Венгрия, 1918, по пьесе " Просто Мэри Энн" )
  • Медсестра Марджори , режиссер Уильям Десмонд Тейлор (1920, по пьесе Медсестра Марджори )
  • Просто Мэри Энн , режиссер Эдвард Лесент (1920, по пьесе " Просто Мэри Энн" )
  • Клуб холостяков , режиссер А. В. Брамбл (1921, по роману " Мы, современные" )
  • Мы, современные , режиссер Джон Фрэнсис Диллон (1925, по пьесе " Мы, современные" )
  • Слишком много денег , режиссер Джон Фрэнсис Диллон (1926, по пьесе « Слишком много денег» )
  • Совершенное преступление  [ фр ] , режиссер Берт Гленнон (1928, по роману «Тайна большого лука» )
  • Просто Мэри Энн , режиссер Генри Кинг (1931, по пьесе Просто Мэри Энн )
  • Доктор по расследованию преступлений , режиссер Джон С. Робертсон (1934, по роману "Тайна большого лука" )
  • Вердикт , постановщик Дона Сигеля (1946, по роману «Тайна большого лука» )

Библиография [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Луи Зангвилл в Еврейской энциклопедии
  2. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Зангвилл, Израиль ». Encyclopdia Britannica . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 956.
  3. ^ Израиль Зангвилл - эскиз , Эмануэль ELZAS; в звонке в Сан-Франциско ; опубликовано 25 августа 1895 г .; получено 14 мая 2013 г .; Архивировано в Библиотеке Конгресса
  4. ^ Coustillas, Пьер изд. Лондон и жизнь литературы в поздней викторианской Англии: дневник писателя Джорджа Гиссинга. Брайтон: Harvester Press, 1978, стр.364.
  5. ↑ Вернер Соллерс, За пределами этнической принадлежности: согласие и происхождение в американской культуре (1986), глава 3 «Плавильные котлы»
  6. ^ Г Szuberla, «Зангвилл в таянии Горшок Пьеса Chicago,» Мелус, Vol. 20, № 3, История и память. (Осень, 1995 г.), стр. 3–20.
  7. ↑ Этот отрывок цитируется на странице 131 книги «Теодор Рузвельт и идея расы» Томаса Дж. Дайера, издательства государственного университета Луизианы, 1980 (издание в мягкой обложке, 1992). В сноске указано, что письмо было написано 27 ноября 1912 года. Это письмо хранится в коллекции Рузвельта, Библиотека Конгресса.
  8. ↑ Краус, Джо, «Как плавильный котел всколыхнул Америку: восприятие пьес Зангвилла и роли театра в опыте ассимиляции Америки», MELUS, Vol. 24, № 3, Разновидности этнической критики. (Осень, 1999), стр. 3–19.
  9. ^ Джонатан Сакс Дом, который мы строим вместе , Continium Books, 2007, стр. 26
  10. ↑ Бернс Мантл и Гаррисон П. Шервуд, ред., Лучшие пьесы 1899–1909 гг. , Стр. 351, 449, 465–466, 521–522.
  11. ^ a b c Рошельсон, Мери-Джейн (1 января 1992 г.). «Рецензия на« Мечтатель гетто: жизнь и творчество ». Обзор AJS . 17 (1): 120–123. DOI : 10.1017 / S0364009400012083 . JSTOR 1487027 . 
  12. ^ Rochelson, Мери-Джейн (19 февраля 2010). Еврей на общественной арене: Карьера Израиля Зангвилл . Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 9780814340837 - через Google Книги.
  13. ^ Как цитируется в Гэри Герстле American Crucible; Раса и нация в двадцатом веке, Princeton University Press, 2001, стр. 51
  14. ^ Израиль Зангвилл, Джозеф Leftwich, Yoseloff, 1957, стр. 219
  15. ^ "К столетию со дня его рождения даже некоторые из тех, кто признал непреходящую актуальность его усилий по определению еврея в современном мире, отделили неотразимый характер его борьбы от викторианской эпохи его сочинений и недостаточности его решений: территориализм , универсальная религия, ассимиляция в американский «плавильный котел». Какнаписал Джон Гросс вжурнале « Комментарии », «писателя почитают, а книги откладывают». Рошельсон, Мери-Джейн (1 января 1992 г.). «Рецензия на« Мечтатель гетто: жизнь и творчество ». Обзор AJS . 17 (1): 120–123. DOI : 10.1017 / S0364009400012083 . JSTOR 1487027 . 
  16. ^ a b Гарфинкль, Адам М., «О происхождении, значении, употреблении и злоупотреблении фразой». Ближневосточные исследования, Лондон, октябрь 1991 г., т. 27
  17. ^ Shaftsburyкак цитируется в Hyamson, Альберт «британских проектах по восстановлению евреев в Палестину,» Американский еврейский историческое общество Публикация 26, 1918 р. 140; и в Гарфинкле, Адам М., «О происхождении, значении, употреблении и злоупотреблении фразой». Ближневосточные исследования , Лондон, октябрь 1991 г., т. 27. См. Также Mideast Web: British Support for Jewish Restoration.
  18. ↑ Земля без народа для народа без земли ; «Часто цитируемый сионистский лозунг не был ни сионистским, ни популярным», Дайана Мьюир , Middle Eastern Quarterly, Spring 2008, Vol. 15, No. 2, pp. 55-62.
  19. ^ Израиль Зангвилл, «Возвращение в Палестину», New Либеральная Review, 1901 декабрь, стр. 615
  20. ↑ Витал, 442
  21. ^ a b Исраэль Зангвилл, Коммерческое будущее Палестины, дебаты в Article Club, 20 ноября 1901. Опубликовано Greenberg & Co. Также опубликовано в English Illustrated Magazine , Vol. 221 (февраль 1902 г.), стр. 421–430.
  22. ^ Израиль Зангвилл (22 февраля 1902). «Провидение, Палестина и Ротшильды». Спикер . 4 (125): 582–583.
  23. ^ I. Зангвилл, Голос Иерусалима, Макмиллан, 1921, стр. 92, отчетная речь 1904 года.
  24. ↑ Х. Фарис, Вызов Израиля Зангвилла сионизму, Журнал палестинских исследований , Vol. 4, № 3 (Весна, 1975), стр. 74–90.
  25. ^ Морис Саймон (1937). Выступления в статьях и письмах Израиля Зангвилла . Лондон: Сончино Пресс. п. 268.
  26. ↑ Саймон (1937), стр. 313–314. Он продолжил: «Что ж, последовательность может быть политической добродетелью, но я не вижу достоинства в последовательной лжи».
  27. ↑ Цит. По Йосефу Горни, Сионизм и арабы, 1882–1948 гг. (Oxford: Clarendon Press, 1987), стр. 271
  28. ^ I. Зангвилл, Голос Иерусалима, Макмиллан, 1921, стр. 96
  29. ^ Зангвилл, Израиль, Голос Иерусалима, Macmillan, НьюЙорк, 1921, стр. 109
  30. ^ Nyenhuis, Джейкоб Э. (2003). "Примечания". Миф и творческий процесс: Майкл Айртон и миф о Дедале, создателе лабиринтов . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. п. 207. ISBN. 0-8143-3002-9.
  31. ↑ Сандра Барри, «Что в имени? Ошибка с бляшкой Гилберта Стюарта Ньютона», Acadiensis, XXV, 1 (осень, 1995), стр. 107 .

Собственное письмо [ править ]

  • «Возвращение в Палестину», New Liberal Review, декабрь 1901 г.
  • Дети гетто . Черный Аполлон Пресс . 2004 [1902]. ISBN 1-900355-30-2.
  • «Провидение, Палестина и Ротшильды», Спикер, т. 4, вып. 125 (22 февраля 1902 г.).
  • Война за мир. Нью-Йорк: Макмиллан, 1916.
  • Руки прочь от России: Речь г-на Исраэля Зангвилла в Альберт-холле, 8 февраля 1919 года. Лондон: Социалистическая федерация рабочих, nd [1919].
  • Голос Иерусалима. Нью-Йорк: Макмиллан, 1921.

Библиография [ править ]

  • Адамс, Элси Бонита (1971). Исраэль Зангвилл . Нью-Йорк: Туэйн.
  • Гросс, Джон (декабрь 1964 г.). «Зангвилл в ретроспективе». Комментарий . 38 .
  • Гуиги, Жак Бен (1975). Израиль Зангвилл: Penseur el Ecrivain 1864–1926 . Тулуза: lmprimerie Toulousaine-R.Lion.
  • Мантия, Бернс; Шервуд, Гаррисон П., ред. (1944). Лучшие пьесы 1899–1909 гг . Филадельфия: Компания Блэкистон.
  • Нахшон, Эдна. От гетто до плавильного котла: еврейские пьесы Израиля Зангвилла . Издательство Государственного университета Уэйна.
  • Рошельсон, Мери-Джейн (2008). Еврей на общественной арене: Карьера Израиля Зангвилл . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна.
  • Удельсон, Джозеф Х. (1990). Мечтатель гетто: жизнь и творчество Израиля Зангвилл . Таскалуса: Университет Алабамы Press.
  • Витал, Дэвид (октябрь 1984). «Зангвилл и современный еврейский национализм». Современный иудаизм . 4 (3): 243–253. DOI : 10.1093 / МДж / 4.3.243 . JSTOR  1396299 .
  • Витал, Дэвид (1999). Люди врозь: евреи в Европе 1789–1939 . Оксфорд: Оксфордская современная история.
  • Вольгелернтер, Морис (1964). Исраэль Зангвилл: исследование . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Литература Исраэля Зангвилла в университетской библиотеке JCS Франкфурт-на-Майне: электронные коллекции иудаики
  • Работы Исраэля Зангвилла в Project Gutenberg
  • Работы Исраэля Зангвилла в Faded Page (Канада)
  • Работает Израилем Зангвиллом или о нем в Internet Archive
  • Работы Исраэля Зангвилла в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Работы Исраэля Зангвилла в Открытой библиотеке
  • Личные бумаги Исраэля Зангвилла хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записей - А120.
  • Израиль Зангвилл, Принцип национальностей (1917)
  • Израиль Зангвилл и дети гетто [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Сионистская выставка
  • Еврейская виртуальная библиотека
  • Израиль Зангвилл в базе данных Internet Broadway
  • Еврейский музей в Лондоне
  • Газетные вырезки о Израиле Зангвилл в 20 веке Пресс Архивы в ZBW
  • Исраэль Зангвилл в Библиотеке Конгресса США, 135 записей в каталоге
  • Пьесы Исраэля Зангвилла, написанные во время Первой мировой войны на театре Великой войны
Награды и достижения
Предшественник
Джек Демпси		 Обложка журнала Time от
17 сентября 1923 г.		Преемник
Джон Пирпонт Морган-младший.