Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роза Филиппинская Дюшенна (29 августа 1769 - 18 ноября 1852), [1] была французской религиозной сестрой и педагогом, которая была объявлена ​​святой католической церкви. Наряду с основательницей Мадлен-Софи Барат , она была одним из первых видных членов религиозных сестер Святого Сердца Иисуса . Она основала первые общины конгрегации в Соединенных Штатах. Она провела последнюю половину своей жизни, обучая и служа людям Среднего Запада Соединенных Штатов , а затем западных границ страны.

Дюшен был беатифицирован 12 мая 1940 г. и канонизирован 3 июля 1988 г. Римско-католической церковью.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Санкт - Роза Филиппинская Дюшен родилась в Гренобле , затем столица древней провинции в Дофине в Королевстве Франции , второй из семи дочерей, вместе с одним сыном. Ее отец, Пьер-Франсуа Дюшен (1748–1797), был выдающимся юристом во время Дня плитки . [2] Ее мать, Роза-Евфрозина Перье (1743–1814), была сестрой Клода Перье , промышленника, который позже помог финансировать приход к власти Наполеона . Пьер-Франсуа и Роза-Евфрозина жили в доме ее родителей в Гренобле вместе с ее братом Клодом Перье и его женой - двумя молодыми парами, живущими на разных этажах. Сын Клода Перье,Казимир , позже премьер - министр Франции , был дед Казимир-Перье , в президента Франции . Она выросла в огромном семейном доме напротив здания парламента или Дворца правосудия в Гренобле. [3]

Монастырь Посещения [ править ]

Пережив приступ оспы, оставивший у нее легкий шрам, в 1781 году Роза Дюшен и ее двоюродная сестра Жозефина были отправлены учиться в монастырь Сент-Мари-д'эн-О (известный социальным статусом своих членов). расположен на склоне горы недалеко от Гренобля, сообществом монахинь Visitandine. Когда она начала проявлять сильное влечение к монашеской жизни, на следующий год отец забрал ее из монастырской школы и дал ей наставничество со своими двоюродными братьями в семейном доме. В 1788 году она решила вступить в религиозный орден «Посещение Святой Марии», несмотря на сопротивление ее семьи. Она убедила тетю сопровождать ее в монастыре, где она сразу же попросила разрешения, оставив тетю вернуться домой без нее и рассказать отцу, что произошло. [4]

В 1792 году, однако, революционеры закрыли монастырь во время Французской революции «s времен террора и разогнали монахиня . Дюшен вернулась к своей семье, где она жила в их загородном доме, вместе с двумя тетками, которые были гостями в Роман-сюр-Изер . Она пыталась продолжать жить в соответствии с Правилами жизни своего Ордена, служа своей семье и тем, кто страдает от господства террора, в том числе тем, кто был заключен в тюрьму в бывшем монастыре. [2]

Когда католическая церковь снова смогла открыто действовать во Франции при Наполеоне , в 1801 году Дюшен попыталась восстановить монастырь посещений, приобретя здания у своего нового владельца. Здания были разрушены, использовались как казармы и тюрьма. Хотя некоторые из монахинь и настоятельница временно вернулись, монахини обнаружили, что суровые условия жизни были слишком тяжелыми для них в преклонном возрасте. В конце концов, Дюшен, ныне настоятельница дома, осталась только с тремя спутницами. [4]

Общество Святого Сердца [ править ]

В то время как восстановленное сообщество Visitandine находилось в затруднительном положении, на севере Франции Мадлен-Софи Барат основала новое Общество Священного Сердца, члены которого долгое время были известны как "Мадам Священного Сердца" из-за того, что они использовали этот титул из-за враждебности. религиозным общинам, сохранившимся в послереволюционной Франции. Она хотела основать новый фонд в Гренобле. Воодушевленная своим наставником, священником-иезуитом Йозефом Варином, встретить Дюшен в 1804 году она отправилась туда. Дюшен принял предложение Барата объединить сообщество посетителей в Общество Священного Сердца. У новой конгрегации была такая же религиозная миссия, что и у Visitandines, она обучала молодых женщин, но не являлась закрытым религиозным орденом. Две женщины сразу стали друзьями на всю жизнь. [2]

В 1815 году, после окончания наполеоновских войн , Дюшен, следуя инструкциям Барата, основала монастырь Святого Сердца в Париже , где она открыла школу и стала Хозяйкой послушников . [ необходима цитата ]

Миссионер в Америке [ править ]

В детстве Дюшен слышала много историй в приходской церкви от священников-миссионеров , живших в Луизиане , основанной как колония Новой Франции , и давно чувствовала желание служить коренным американцам , жившим там. В 1817 году Уильям Dubourg , СС , епископ из епархии Луизианы и второй Floridas , посетил монастырь в Париже. Епископ Дюбур искал собрание педагогов, которые помогли бы ему евангелизировать индийских и французских детей его епархии. [5]После встречи с ним Дюшен, никогда не терявшая желания служить миссионером, попросила разрешения у Барата служить в епископской епархии. [ необходима цитата ]

Миссури [ править ]

В 1818 году с благословения Барата Дюшен отправилась в Соединенные Штаты с четырьмя другими сестрами Общества. После десяти недель в море они прибыли в Новый Орлеан . Однако, к их шоку, епископ не предусмотрел для них жилье. После того, как они отдыхали на короткое время с монахинями Ursuline , они воспользовались недавно созданного парохода службы вверх по реке Миссисипи до поездки в Сент - Луисе , и , наконец , поселился в Сент - Чарльз , в тогдашнем территории Миссури , путешествие семи недели. Позже она назвала это место «самой удаленной деревней в США» ; [6]Тем не менее, община основала там новый монастырь Святого Сердца в бревенчатом домике, известный как Особняк Дукетт, первый дом Общества, построенный за пределами Франции [5], первый в округе Сент-Чарльз, штат Миссури , и первая бесплатная школа на западе. Миссисипи. «Здесь бедность и христианский героизм, - писала она о сайте, - а испытания - богатство священников на этой земле». [7] В следующем году Дюбур перевел общину через реку в город Флориссан, штат Миссури , где они открыли школу и новициат . [8]

Соединенные Штаты приобрели этот район у Франции всего пятнадцатью годами ранее, и поселенцы, многие из которых были бедными, но другие были с деньгами и рабами, хлынули с Востока. Их новый фонд столкнулся со многими проблемами, включая нехватку средств, плохое жилье, голод и морозы, а сестры изо всех сил пытались выучить английский язык. К 1828 году первые пять членов Общества в Америке выросли до шести общин, управляющих несколькими школами. [9] Затем последовали другие фонды в Луизиане : в Гранд Кото, недалеко от Опелусаса , в Натчиточе , в Батон-Руж , в Новом Орлеане и в Конвенте, штат Луизиана . В 1826 году Папа Лев XIIпосредством decretum laudis официально одобрили Общество Святого Сердца, признав их работу. Иезуиты приобрели бывшую школьную собственность сестер в Сент-Чарльзе в 1828 году, где они построили приходскую церковь, и попросили сестер вернуться в ту же бревенчатую хижину, где они жили, потому что это все еще был самый большой дом в городе, и вести приходскую школу. [10]

Канзас [ править ]

В 1841 году иезуиты попросили сестер присоединиться к ним в новой миссии с племенем Потаватоми в восточном Канзасе, вдоль Шугар-Крик , где руководил отец Кристиан Хёкен . В возрасте семидесяти одного года она не входила в число тех, кого изначально выбрали для поездки. Отец Верхаген настаивал: «Возможно, она не сможет много работать, но она обеспечит успех миссии, помолившись за нас». Поскольку Дюшен не могла овладеть их языком, она не могла преподавать, поэтому проводила долгие периоды в молитве. Дети назвали ее Куакаканумад , что переводится как « Женщина, которая всегда молится» . [11] На основе историй о знаменитом иезуите Пьере-Жане де Смете., она решила продолжать и помогать коренным американцам вплоть до Скалистых гор. [ необходима цитата ]

Смерть [ править ]

В 1842 году, после года, проведенного среди потаватоми, стало ясно, что здоровье Дюшен не выдерживает режима деревенской жизни, и она вернулась в Сент-Чарльз. [5] Она провела последнее десятилетие своей жизни, живя в крошечной комнате под лестницей возле часовни. Ближе к концу жизни она была одна, ослепла, ослабела и тосковала по письмам от матери Барат. Она умерла 18 ноября 1852 года в возрасте 83 лет. [11]

Почитание [ править ]

Останки святой Розы, первоначально захороненные на монастырском кладбище, были эксгумированы три года спустя и остались нетронутыми. Затем она была перезахоронена в склепе в небольшом святилище на территории монастыря. Причиной Дюшена канонизации была введена в 1895 году она была объявлена прп в 1909 году Папой Пием X и блаженных от Папы Пия XII в 1940 году Святой Престол заказана в 1951 году , что она будет похоронена более подходящим. Было начато строительство более крупного храма, и ее останки были перенесены туда 13 июня следующего года. [12] [13] Папа Иоанн Павел II канонизировал ее 3 июля 1988 года. [14]

См. Также [ править ]

  • Римский католицизм в Соединенных Штатах Америки # американские католические слуги Бога, досточтимые, беатифицированные и святые
  • Святая роза филиппинской герцогини, покровитель архива
  • Теофил Папен , который передал Папе Пию свидетельские показания, взятые в связи с канонизацией Дюшенской

Ссылки [ править ]

  1. Роза Филиппинская Дюшенна в Британской энциклопедии
  2. ^ a b c "Святой Розы Филиппин Дюшен" . Общество Святейшего Сердца Соединенных Штатов и Канады .
  3. Филиппинская Дюшен: женщина с бедными Кэтрин М. Муни
  4. ^ a b Жанна Мари, MI.CM, Tert., Sister. «Пограничный миссионер Святого Сердца: Святая Роза Филиппинской Дюшенской (1769–1852)» . Catholicism.org .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ a b c "Роза-Филиппинская Дюшенская (1769–1852)", Служба новостей Ватикана
  6. ^ Фоли OFM, Леонард. "Сент-Роуз Филиппинская Дюшенна", францисканские СМИ
  7. ^ Lowth, Кэтрин. «Филиппинская роза Дюшенна» . Католическая энциклопедия Нового Адвента . Проверено 19 января 2008 года .
  8. ^ «Ее жизнь» . Храм Святой Филиппинской Дюшенской . Проверено 30 апреля 2014 года .
  9. ^ Фосетт Томас, Сара. (1996). Батлер "Жития святых" (новый полный ред.): Ноябрь. Колледжвилл, Миннесота: Liturgical Press, стр. 188.
  10. ^ «Храм Святой Розы Филиппинской Дюшен - ее жизнь» . duchesneshrine.org . Проверено 18 мая, 2020 .
  11. ^ а б Каллан RSCJ, Луиза. в отношении рассказов о маленьких безделушках, помещенных на ее мантию, которые спустя несколько часов все еще лежали на том же месте. Филиппинская Дюшен: Пограничный миссионер Святого Сердца », Newman Press, 1954.
  12. ^ «История» . Храм Святой Филиппинской Дюшенской .
  13. ^ Фотографии святилища
  14. ^ Уиллард, Ширли. "Сент-Роуз Филиппинская Дюшен"

Библиография [ править ]

  • Кэтрин М. Муни, Филиппинская Дюшен: женщина с бедными (Нью-Йорк: Paulist Press, 1999; rpt. Wipf & Stock, 2007)

Внешние ссылки [ править ]

  • Сеть школ Святого Сердца
  • Международное общество Святого Сердца
  • Ассоциированные выпускники и выпускники Sacred Heart
  • Католический Интернет - Св. Розы Филиппинской Дюшенской

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Филиппинская роза Дюшенна». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.