Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Римские портретные фрески из Помпеи , 1 век нашей эры, изображающие двух разных мужчин в лавровых венках , один держит ротулус , другой - объем.
Римская портретная фреска молодого человека со свитком папируса из Геркуланума , I век нашей эры.

Rotulus (множественное число rotuli ) или Rotula (пл. Rotulae ) представляет собой вид рулона , состоящий из длинной и узкой полосы написания материала, исторически папирус или пергамент , который намотан вокруг деревянной оси или стержня и записывается на его внутренней поверхности или сторона [1] так , что она разматывается вертикально, так что надпись идет параллельно стержню [2], в отличие от другого вида рулона, а именно « свитка », надпись которого проходит перпендикулярно стержню в нескольких столбцах.

Ротули исторически использовались для:

  • Конкретные юридические записи в Европе , из которых до сих пор происходит название судебного чиновника, именуемого « магистр свитков », и Византийская империя ; [3]
  • Литургические рукописи, например, те , которые используются для пения в Exultet ; и
  • В частности, погребальные свитки , то есть документы, увековечивающие имена всех умерших членов монастыря или другого учреждения, которые были объединены вместе и распространены так, чтобы они могли взаимно молиться об упокоении умерших друг друга. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Затирка, Джеймс. «Свиток и Кодекс» . Энциклопедия Romana .
  2. ^ «Что происходит ?: Из ролика в Кодекс» . Бодлеанские библиотеки . Оксфордский университет.
  3. ^ a b Дейли, Ллойд У. (1973). «Ротули: Литургические свитки и официальные документы» . Греческие, римские и византийские исследования . Университет Дьюка. 14 (3).
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). « Ротули ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
    • Леопольд Виктор Делиль , Rouleaux des morts du IX au XV siecle (Париж, 1866);
    • ____, в Библ. de l'ecole des Chartes, серия II, vol. III; Sur l'usage de prier pour les morts ;
    • Терстон, «Средневековая карта морга» в «Месяце» (Лондон, декабрь 1896 г.);
    • Николс в Мем. Археолог. Институт (Норвич, 1847 г.);
    • Молинье, Французские Обитуары в Мойен-Аг (Париж, 1886 г.);
    • Эбнер, Gebetsverbruderungen (Фрайбург, 1891 г.);
    • Ваттенбах, Schriftwesen im Mittelalter (3-е изд., Лейпциг), 150-74.