Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Руатара ( Дуатерра в традиционной орфографии ) ( около 1787 г. - 3 марта 1815 г.) [1] был вождем нгапухи иви (племени) в Новой Зеландии . Он представил европейские культуры , в Новую Зеландию и был хозяином первого христианского миссионера , Сэмюэл Марсден .

Руатар в PÃ была Rangihoua на северном берегу залива острова . Рангиуа был папой Те Пахи до своей смерти в 1810 году от рук китобоев, которые ошибочно обвинили его в причастности к бойне Бойда . [2]

Марсден думал, что отцом Руатары был Капару, младший брат Те Пахи, а его мать приходилась сестрой Хонги Хика . Однако более вероятным кажется, что его отцом был Те Авиве из подданных Нгати Рахири и Нгати Таутахи ( Хапу ) из Нгапухи, а его мать Таурамоко из Нгати Рахири и Нгати Хинейра. Второй женой Руатары была Раху, чья сестра вышла замуж за Вайкато, вождя Те Хикуту хапу в Нгапухи иви. Люди Те Хикуту переехали в Рангиуа после того, как Руатара женился на Раху. [3]

В 1805 году он впервые попытался выехать за границу, и подписался матросом на китобойном судне, Арго , [4] , но был обманут и мели в Сиднее в следующем году его капитаном. Не испугавшись, он записался на судно для запечатывания « Санта-Анна» в 1807 году. После многих невзгод он добрался до Лондона в 1809 году. Он пробыл в Лондоне немногим более двух недель, прежде чем вернуться в Сидней на реке Энн , где он встретил Сэмюэля Марсдена . В Сиднее он остался с Марсденом и изучал британские методы ведения сельского хозяйства, прежде чем, наконец, вернуться в Новую Зеландию в 1812 году и сменить недавно умершего Те Пахи в качестве ведущего вождя Рангиуа. [5] Он представилпшеница его соотечественникам, а также мельница для ее измельчения, подаренная ему Марсденом. К 1814 году он «заложил основы процветающей пшеничной промышленности»; он «обладал значительной деловой хваткой», хотя его планы по созданию стабильной экспортной индустрии были прерваны его смертью вскоре после этого. [1] Сэмюэл Марсден довольно подробно оплакивал смерть Руатары, отмечая: «Я приписал болезнь Дуатерры его усилиям, он был человеком огромной физической силы и обладал активным и всеобъемлющим умом, который по возвращении в Новую Зеландию он приложил к день и ночь, чтобы претворить в жизнь задуманные им планы ". [6]

25 декабря 1814 года он и Хонги Хика приветствовали Марсдена и миссионеров Джона Кинга, Уильяма Холла и Томаса Кендалла на земле Нгапухи и организовали свою христианскую миссионерскую станцию, первую из созданных в Новой Зеландии. Таким образом, Руатара «обеспечил монополию на первое постоянное европейское поселение в Новой Зеландии, гуся, который будет надежно откладывать яйца из железа, если не золота. Он также ввел христианство в страну в качестве побочного эффекта. Соседи Руатары маори остались жить в стране. нет никаких сомнений в том, кто руководил новой миссионерской станцией или кто был новой восходящей звездой Залива Островов ». [7] В ходе миссии он получил европейские растения, инструменты и пистолеты, «раздавая европейские товары и знания» маори и таким образом увеличивая свою ману.(власть, влияние, престиж). [7] Сам он никогда не обращался в христианство. [8] [ неудачная проверка ]

Руатара описал Марсдена и Кендалла как «своего Пакея » [9] и был их защитником в течение оставшихся месяцев своей жизни; [10] он умер 3 марта 1815 года после месячной «бушующей лихорадки». [3] Его дядя Хонги Хика продолжал руководить миссией Марсдена до своей смерти в 1828 году. [1]

По словам историка Джеймса Белича ,

"Прежде всего, энтузиазм Руатары по поводу европейского привел их к заключению, что маори были прекрасными перспективами для обращения. [Миссионеры] считали его преждевременную смерть почти мученической смертью. [...] Четырнадцатистраничное стихотворение о его смерти победило. приз Кембриджского университета в 1823 году. За превосходно конвертируемыми маори миссионерской и гуманитарной литературы скрывается призрак Руатары ». [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Фостер, Бернард Джон (1966). «Руатара» . Энциклопедия Новой Зеландии .
  2. ^ Карлтон, Хью (1874). "Том I" . Жизнь Генри Уильямса, архидиакона Ваймате . Окленд: Аптон. С. 25–26.
  3. ^ a b Баллара, Анджела. «Руатара» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Министерство культуры и наследия . Проверено 5 апреля 2011 года .
  4. ^ Марсден, Сэмюэл. «Письмо: преподобный Сэмюэл Марсден преподобному Джозайе Пратту, 28 октября 1815 года» . Интернет-архив Marsden . Университет Отаго . Проверено 27 мая 2015 года .
  5. ^ Джеймс Белич , Создание народов; История новозеландцев , 1996, ISBN 0-8248-2517-9 , стр. 141–142. 
  6. ^ Марсден, Сэмюэл. «Журнал: Первый визит преподобного Сэмюэля Марсдена в Новую Зеландию в декабре 1814 года» . Интернет-архив Marsden . Университет Отаго . Дата обращения 2 июня 2015 .
  7. ^ a b Дж. Белич, указ. соч., стр. 143
  8. ↑ J. Belich, op. Cit., P. 166
  9. ^ "Посредники маори: Руатара" , История Новой Зеландии онлайн, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии
  10. ^ "Церковный миссионер Глинер, март 1857 г." . Взгляд на Новую Зеландию, какой она была . Адам Мэтью Цифровой . Проверено 24 октября 2015 года .
  11. ↑ J. Belich, op. Cit., P. 148

Литература [ править ]

  • Николас, Джон Лиддиард (1817). «Николаевская Новая Зеландия» . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета.