Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о семени рудракши (или рудракши). Чтобы узнать о фильме, см. Рудракш (фильм) .

Рудракша ( IAST : Rudrākṣa ) представляет собой семя , которое используется в качестве молитвенного шарика в индуизме (особенно в Шиваизме ). [1] Созревшие семена рудракши покрыты голубым внешним плодом, который иногда называют бусинками черники. [2] Семена производят несколько видов крупных вечнозеленых широколиственных деревьев из рода Elaeocarpus , принципом которых является Elaeocarpus ganitrus . [3] Семена связаны с индуистским богом Шивой и обычно используются для защиты и для повторения мантр, таких какОм Намах Шивая (Деванагари: ॐ नमः शिवाय; IAST: Ом Намах Шивайя). Семена в основном поступают из Индии, Индонезии и Непала для производства ювелирных изделий и мал ; они ценятся так же, как и полудрагоценные камни. Различные значения и интерпретации приписываются бусинкам с разным количеством сегментов или локул семени ( мукх ) [санскрит «मुख»: лицо], а редкие или уникальные бусины высоко ценятся и ценятся.

Этимология [ править ]

Описание 5 мукхи рудракши

Рудракша является санскритское сложное слово , состоящее из Рудра ( санскрит : रुद्र) и Aksa ( Санскритская : अक्ष). [4] [5] Рудра - одно из ведических имен Шивы, а Акша означает «слезы». Определенное таким образом имя означает «слезы Господа Рудры».

Санскритские словари переводят акша ( санскрит : अक्ष) как глаз. [6] Такие источники, как Сатгуру Шивая Субрамуниясвами и Камал Нараян Сита, также переводят Акша как глаз, и в этом случае рудракша означает «Глаз Господа Шивы» или «Глаз Рудры». [7]

Акша также имеет такие определения, как «душа» и «религиозное знание» [8].

Кроме того, ракша ( санскрит : रक्षा) от корня ракш часто переводится как «защищать». [9]

Дерево [ править ]

Основная статья: Elaeocarpus ganitrus
Дерево рудракша, Elaeocarpus ganitrus Roxb

Деревья Elaeocarpus ganitrus вырастают до 60–80 футов (18–24 м) и встречаются от Гангской равнины в предгорьях Гималаев до Непала, Южной и Юго-Восточной Азии, некоторых частей Австралии, Гуама и Гавайев. [10] Из 300 видов Elaeocarpus 35 обитают в Индии. [11] Это вечнозеленое дерево, которое быстро растет. Дерево рудракша начинает плодоносить через три-четыре года после прорастания. По мере взросления дерева корни образуют контрфорсы, поднимаясь вверх возле ствола и расходясь по поверхности земли.

Elaeocarpus ganitrus roxb обитает на высоте от уровня моря до 3000 м (9800 футов). Он имеет тенденцию расти в узких местах, а не на открытом грунте. Его листья напоминают листья тамаринда или nux vomica, но более длинные. Он дает от 1000 до 2000 плодов ежегодно. Эти плоды также известны как Амритфала (Плоды нектара). [12]

Семена рудракши при полном созревании покрываются синей внешней оболочкой и также известны как бусинки черники. Синий цвет не является производным пигмента, а является структурным . [13]

Типы [ править ]

Бусины рудракши - это семена дерева Elaeocarpus ganitrus roxb.

Бусины рудракши имеют от 1 до 21 линии ( мукхи ). В древности можно было найти до 108 мукхи, сегодня можно найти до 30 мухи. 80% всех рудракш имеют четыре, пять (наиболее распространенные) или шесть линий; те, у которых есть одна линия, самые редкие. Рудракши из Непала составляют от 20 до 35 мм (0,79–1,38 дюйма), а из Индонезии - от 5 до 25 мм (0,20–0,98 дюйма). Рудракши бывают белыми, красными, коричневыми (наиболее распространенными), желтыми и черными, как и система Варны.

Гаури Шанкар - две рудракши, естественно соединенные вместе. У Ганеши на теле есть выступ, похожий на туловище. Савар - это Гаури Шанкар, в котором одна бусина имеет только одну линию или 1 мукхи на другой. Триджути - это три бусины рудракши, соединенные естественным образом. Среди других редких типов - вед (4 савара на бусине) и Двайта (два савара на бусине). [14]

Состав [ править ]

Плоды синей рудракши

Плоды рудракши содержат алкалоиды , флавоноиды , дубильные вещества , стероиды , тритерпены , углеводы и сердечные гликозиды . Они также содержат рудракин [15], недавно открытый алкалоид. [16]

Использует [ редактировать ]

Религиозное использование [ править ]

14 мукхи (лицо) Рудракша сделана подвеской.

В Индии существует давняя традиция ношения 108 бусин рудракши, особенно в рамках шиваизма , из-за их связи с Шивой, который носит гирлянды рудракши. Мантра Ом намах Шивая повторяется ( джапа ) с использованием бусинок рудракши. [17] Индусы использовали рудракша-мала в качестве розариев [18] для целей медитации и освящения ума, тела и души .

Четки рудракши могут быть связаны вместе как мала и использоваться для подсчета повторений мантры или молитвы аналогично тому, как в христианстве используются четки. Большинство гирлянд содержат 108 бусин плюс одна, потому что 108 считается священным и подходящим количеством раз для произнесения короткой мантры. Дополнительная бусина, которую называют «Меру», бинду или «бусинка гуру», помогает обозначить начало и конец цикла из 108 и имеет символическое значение как «основная» бусинка. Рудракша-мала обычно состоит из бусинок в комбинациях 27 + 1, 54 + 1 или 108 + 1. Деви-Бхагавата Пурана описывает приготовление рудракша малы. [19] : 64–65Бусины обычно нанизывают на шелк, черную или красную хлопковую нить. Реже ювелиры используют проволоку из меди, серебра или золота. [20] [21] Рудракша может быть повреждена, если натянута слишком туго.

В религиозных текстах [ править ]

108 + 1 пять мукхи рудракша мала
  • तं गुहः प्रत्युवाच प्रवालमौक्तिकस्फटिकशङ्ख रजताष्टापदचन्दनपुत्रजीविकाब्जे रुद्राक्षा इति। आदिक्षान्तमूर्तिः सावधानभावा। सौवर्णं राजतं ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेण योजयेत्। [22] Акшамалика Упанишад

Значение: Мудрец Гуха ответил: (Он сделан из любого из следующих 10 материалов) Коралл, Жемчуг, Кристалл, Раковина, Серебро, Золото, Сандал, Путра-Дживика, Лотос или Рудракша. Каждая голова должна быть посвящена Кшакаре и о ней следует думать как о возглавляемой божествами Акары. Золотая нить должна перевязать бусинки через отверстия. Справа серебро (колпачки), а слева медь. Лицо бусинки должно быть лицом, лицо другой головы и хвоста - хвостом. Таким образом, должно быть образовано круговое образование. [23]

  • अथ कालाग्निरुद्रं भगवन्तं सनत्कुमारः पप्रच्छाधीहि भगवन्रुद्राक्षधारणविधिं स होवाच रुद्रस्य नयनादुत्पन्ना रुद्राक्षा ख्यायन्ते सदाशिवः संहारकाले संहारं कृत्वा संहाराक्षं मुकुलीकरोति इति होवाच तस्माद्रुद्राक्षत्वमिति तद्रुद्राक्षे वाग्विषये कृते दशगोप्रदानेन यत्फलमवाप्नोति तत्फलमश्नुते एष भस्मज्योती रुद्राक्ष इति तद्रुद्राक्षं स्पृष्ट्वा धारणमात्रेण द्विसहस्रगोप्रदानफलं भवति। तद्रुद्राक्षे एकादशरुद्रत्वं च गच्छति। तद्रुद्राक्षे शिरसि धार्यमाणे कोटिगोप्रदानफलं भवति। [24] Брихаджабала Упанишад

Значение: Мудрец Санаткумара подошел к Господу Калагни Рудре и попросил его: «Господь, милостиво объясни мне способ ношения рудракши». Он сказал ему: «Рудракша прославилась под этим именем, потому что первоначально она была произведена из глаз Рудры. Во время разрушения и после акта разрушения, когда Рудра закрыл свой глаз разрушения, Рудракша была произведена из этого глаз. Это собственность Рудракши Рудракши. Просто прикоснувшись к этой Рудракше и надев ее, можно получить такой же эффект, как пожертвовать тысячу коров ». [25]

  • तुलसीपारिजातश्रीवृक्षमूलादिकस्थले। पद्माक्षतुलसीकाष्ठरुद्राक्षकृतमालया॥ [26] Рама Рахасья Упанишада

Значение: он должен считать, используя четки (мала), чьи бусинки сделаны из растения туласи или рудракши. [27]

  • हृदयं कुण्डली भस्मरुद्राक्षगणदर्शनम्। तारसारं महावाक्यं पञ्चब्रह्माग्निहोत्रकम्॥ [28] Рудрахридая Упанишада

Значение: простираясь ниц перед прославленной формой Шри Махадева-Рудры в своем сердце, поклоняясь священным Бхасме и Рудракше и мысленно повторяя великую Махавакья-мантру, Тарасару, мудрец Шука спросил своего отца Гэта Мудреца Вьясу [29]

  • अथ हैनं कालाग्निरुद्रं भुसुण्डः पप्रच्छ कथं रुद्राक्षोत्पत्तिः। तद्धारणात्किं फलमिति। तं होवाच भगवान्कालाग्निरुद्रः। त्रिपुरवधार्थमहं निमीलिताक्षोऽभवम् ।निमीलिताक्षोऽभवम् तेभ्यो जलबिन्दवो भूमौ पतितास्ते रुद्राक्षा जाताः। सर्वानुग्रहार्थाय तेषां नामोच्चारणमात्रेण दशगोप्रदानफलं दर्शनस्पर्शनाभ्यां द्विगुणं फलमत ऊर्ध्वं वक्तुं न शक्नोमि। [30] Рудракшаджабала Упанишад

Значение: Мудрец Бхусунда спросил Господа Калагни-Рудру: «Что является началом бусинок рудракши?» Какая польза от ношения их на теле? Господь Калагни-Рудра ответил ему так: Я закрыл глаза, чтобы уничтожить Трипурасуру . С моих закрытых глаз капли воды упали на землю. Эти капли слез превратились в рудракши. Простым произнесением имени «Рудракша» можно пожертвовать десятью коровами. Увидев его и прикоснувшись к нему, можно получить двойную пользу. Я не могу больше его хвалить. [31]

  • Те, кто идут двойными путями чарьи и крийи, всегда восхваляют двойные стопы Господа. Они носят священные символы - двойные кольца в мочках ушей, двойную гирлянду рудракши на шее - и принимают двойные мудры, и все это с дружелюбным постоянством. Тирумантирам 1423. TM [32]
  • Думая о Нем, великая любовь изливается в их сердца, если они теребят бусинки рудракши, это принесет им славу Богов. Повторяйте имя нашего нагого Господа. Скажите: « Намах Шивая !» : Тирумураи 3.307.3. ПС, 217 [33]

Галерея [ править ]

  • При высыхании плоды рудракша чернеют

  • Листья дерева рудракша

  • Дерево рудракша с цветами

  • Свежесобранные сырые плоды рудракши. В спелом состоянии они имеют синий цвет.

  • Сырые плоды рудракши на дереве

  • РудракшаРупин.

  • Цветок рудракши в конце.

  • 1 мукхи рудракша

  • 13 мукхи рудракша

  • Рудракши в стручке в форме сердца на соседнем дереве

  • 7 Мухи Рудракша разрезать пополам

  • На рентгеновском снимке 10 мукхи рудракши видно 10 камер для хранения семян и одну центральную камеру.

  • Страны, в которых обитает Elaeocarpus ganitreus Roxb .

  • Панчамукхи Рудракша

См. Также [ править ]

и

  • Четки
    • Будда читта мала
    • Буддийские четки
    • Индуистские четки
    • Phuang Malai
    • Тасбих
  • Другие мала
    • Ангулимала
    • Гирлянда
    • Комболой
    • Лей
    • Розарий
  • Мантры
    • Аум Намах Шивая
    • Ом мани падме хум
    • Тантра
  • Связанные понятия
    • Даршана
    • Драгоценный камень
    • Прострация
    • Шалиграм
    • Вибхути

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Singh M Parashar (13 ноября 2019 г.). Внутренний и внешний смысл индуизма . Xlibris UK. С. 229–. ISBN 978-1-984592-11-8.
  2. ^ Сингх, B; Чопра, А; Ишар, депутат; Шарма, А; Радж, Т. (2010). «Фармакогностические и противогрибковые исследования Elaeocarpus ganitrus (Rudrakasha)» . Индийский J Pharm Sci . 72 (2): 261–5. DOI : 10.4103 / 0250-474X.65021 . PMC 2929793 . PMID 20838538 .  
  3. ^ "Какое значение Рудракша имеет в индуизме?" . NewsGram . 19 июня 2017.
  4. ^ Перевод rudrākṣa как «Слезы Рудры» и определение как ягоды Elaeocarpus ganitrus см .: Stutley, p. 119.
  5. ^ Stutley, М. (1985). Иллюстрированный словарь индуистской иконографии . Нью-Дели, Индия: Издательство Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-1087-5.
  6. ^ https://sanskritdictionary.org/aksa
  7. ^ Субрамуниясва, Шивайя (1997). Танцы с Шивой . СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. Найдите на странице "Рудракша". ISBN 9780945497974.
  8. ^ https://www.sanskritdictionary.com/?q=ak%E1%B9%A3ai%E1%B8%A5
  9. ^ Ruppel, AM (2017). Кембриджское введение в санскрит . Кембридж CB2 8BS, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-45906-9.CS1 maint: location ( ссылка )
  10. ^ Koul, MK (2001-05-13). «Связь с бисером» . Спектр . Индия: Трибьюн.
  11. ^ Цитируйте | url = https://powerofrudraksha.blogspot.com/
  12. ↑ Источник: Святой текст Санатана Шива
  13. ^ Ли, DW (1991). «Ультраструктурная основа и функция радужно-синего цвета плодов в Elaeocarpus ». Природа . 349 (6306): 260–262. Bibcode : 1991Natur.349..260L . DOI : 10.1038 / 349260a0 . S2CID 13332325 . 
  14. ^ Сита, Камаль Нараян (2005). Сила рудракши . Индия. стр. 15, 20 и 21. ISBN 9788179929810.
  15. ^ "Рудракин химический" . Ворота исследования .
  16. ^ Джавла, Сунил; Рай, Д.В. (08.06.2016). "Дескрипторы QSAR молекулы рудракина рудракши (Elaeocarpus ganitrus) с использованием вычислительных серверов" . Немецкий журнал фармации и наук о жизни (GJPLS) . 1 (1).
  17. ^ "Танцы с Шивой" . www.himalayanacademy.com . Проверено 7 апреля 2018 .
  18. ^ Laatsch, М. (2010). Рудракша. Die Perlen der shivaitischen Gebetsschnur in altertümlichen und modernen Quellen . Мюнхен: Akademische Verlagsgemeinschaft München. ISBN 978-3-89975-411-7.
  19. ^ Сита, Камаль Нараян (январь 2009). Сила рудракши . ISBN 9788179929810. Проверено 1 января 2009 .
  20. ↑ О пятикратном типе, обозначающем пять ликов Шивы, и терминологии панчанана , см .: Stutley, p. 119.
  21. ^ Сита, KN (2008). Сила Рудракши (4-е изд.). Мумбаи, Индия: Издательство Jaico. ISBN 978-81-7992-844-8.
  22. ^ "Акшамалика Упанишад санскрит \" (PDF) .
  23. ^ "Акшамалика Упанишад английский" .
  24. ^ "Санскрит Брихат-Джабала Упанишад" .
  25. ^ "Брихад Джабала Упанишад английский" .
  26. ^ "ШриРАмарахасья Упанишад санскрит" .
  27. ^ "Рама Рахасья Упанишад английский" .
  28. ^ "Рудрахридая Упанишад санскрит" .
  29. ^ "Рудра Хридайя Упанишад английский" .
  30. ^ "рудракшаджабала санскрит" (PDF) .
  31. ^ "Рудракша Джабала Упанишад английский" .
  32. ↑ Танцы с Шивой . Гималайская академия. 1997. ISBN. 9788120832657.
  33. ↑ Танцы с Шивой . Гималайская академия. 1997. ISBN. 9780945497479.

34.Nepalrudraksha.com/rudraksha/