Рухи аль-Халиди (1864–1913) был писателем, учителем, активистом и политиком в Османской империи на рубеже двадцатого века. Он был племянником Юсефа аль-Халиди , который был мэром Иерусалима с 1899 по 1907 год. [1] В 1908 году он был одним из трех делегатов, избранных, чтобы представлять Иерусалим в новом османском правительстве, управляемом младотурками, а затем стал заместитель главы парламента (1911). [2]
биография
Семья, в которой родилась Рухи Халиди, была и остается очень известной палестинской семьей в Иерусалиме. Семья до сих пор управляет библиотекой Халиди в Старом городе Иерусалима. Когда библиотека была впервые основана, Халиди приложил руку к тому, чтобы сделать ее более доступной для широкой публики. Его интерес к французским писателям способствовал созданию коллекции литературы Монтескье и Виктора Гюго .
Халиди изучал исламские науки и философию в Париже , был лектором в Университете Сорбонны в Париже, был ученым и преподавателем в Институте иностранных языков в Париже и был назначен генеральным советником Османской империи в Бордо , Франция , с 1898 по 1908 год.
Ruhi был громким критиком самых ранних стадий сионизма , [3] , хотя он сделал искренние усилия , чтобы лучше понять движение, присутствуя на идиш пьесы, кратко учились в израильском школе Альянса в Иерусалиме , а также владеющую древнееврейские тексты. Он был одним из первых палестинцев, изучавших современный иврит, и оставил после себя рабочую тетрадь, в которой транслитерировал целый ряд родственных слов на иврит-арабский язык и другую базовую лексику. [4]
Он также посетил сионистские поселения и много написал о них в своей неопубликованной книге «Сионизм и сионистский вопрос». Во время написания книги он держал ее в секрете, опасаясь «политических последствий, связанных даже с написанием статей о националистическом движении». [5] Книга представляла собой всесторонний анализ, основанный на его чтении еврейской Библии и его встречах с сионистскими поселенцами. Эти визиты были попыткой возбудить дело против сионистского движения. Халиди хотел ограничить еврейскую иммиграцию в Палестину и выступал против продажи земли евреям . Его чувства основывались на опасении, что сионисты хотят создать собственное государство с исключительной социальной и политической системой. Он понимал, что сионисты пытались создать нацию, в которой они больше не были бы гражданами второго сорта или аутсайдерами, но он чувствовал, что их цели нанесут ущерб Османской империи и всем людям в ней в целом. Халиди подвергался критике со стороны сионистов и несионистов за желание объявить незаконной покупку земли не только незарегистрированными еврейскими иммигрантами, но и евреями, которые были естественными гражданами Османской империи.
Когда лидер сионистов Якобус Канн опубликовал книгу, призывающую к созданию еврейской армии от имени сионистского движения, Халиди перевел книгу на французский язык и распространял среди других палестинских националистов, чтобы привлечь внимание к воинственной стороне Сионистское движение. Он также подписывал петиции и помогал лоббировать в офисах губернатора и султана более строгие ограничения на иммиграцию евреев.
Халиди видел, что его судьба тесно связана с Османской империей, и не был арабским националистом. Он был связан с младотурками и даже написал один из первых экземпляров их политического манифеста.
Халиди умер от брюшного тифа в 1913 году, работая заместителем главы парламента в Стамбуле ( Константинополе ). Некоторые члены его семьи считали, что он действительно был отравлен из-за своих убеждений. Его незаконченная книга так и не была опубликована и была унаследована его старшим братом. Ближе к концу своей жизни он выразил гнев на правительство Османской империи за непризнание угрозы, которую сионисты представляют для Палестины .
Заметки
- ^ Kasmieh, Khairieh. "Рухи аль-Халиди, 1864-1913: символ культурного движения в Палестине к концу османского владычества", 1992 г.
- ^ Палестинское академическое общество по изучению международных отношений
- ^ Бешка, Эмануэль. «Антисионистские настроения и деятельность Рухи аль-Халиди» . В GAŽÁKOVÁ, Zuzana, DROBNÝ, Jaroslav (Eds.) Арабские и исламские исследования в честь Яна Паулины. Братислава: Univerzita Komenského v Bratislave, 2016, стр. 181–203 .
- ↑ Захари Фостер, «Нерассказанная история палестинцев, выучивших иврит», «Блог палестинских исследований», 28 октября 2015 г. (
- ^ Маркус, Эми Докер "Иерусалим 1913", 2007