Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Озеленение и посадка деревьев на Грин-Вуд кладбище в Бруклинском городке в Нью - Йорке
Гравюра 1861 года, изображающая план сельского кладбища Н. Б. Шубарта из Род-Айленда, США.

Сельское кладбище или сад кладбище является стилем кладбище , которое стало популярным в Соединенных Штатах и Европе в середине девятнадцатого века из - за перенаселенности и здоровья забот городских кладбищ. Обычно их строили на расстоянии от одной до пяти миль от города, достаточно далеко, чтобы быть отделенными от города, но достаточно близко для посетителей. Они часто содержат тщательно продуманные памятники, мемориалы и мавзолеи в ландшафтном парке. [1]

Движение за сельское кладбище отразило изменение отношения к смерти в девятнадцатом веке. Образы надежды и бессмертия были популярны на сельских кладбищах в отличие от пуританского пессимизма, изображенного на более ранних кладбищах. Статуи и мемориалы включали изображения ангелов и херувимов, а также ботанические мотивы, такие как плющ, символизирующий память, дубовые листья для бессмертия, маки для сна и желуди для жизни. [2]

С самого начала они задумывались как общественные институты, предназначенные для общественного пользования. До повсеместного развития общественных парков сельское кладбище предоставляло широкой публике место для отдыха на свежем воздухе среди искусства и скульптуры, ранее доступных только для богатых. [3]

Мысли о сельских кладбищах возникли к концу 1800-х годов из-за высокой стоимости обслуживания, развития настоящих общественных парков и воспринимаемого беспорядочного внешнего вида из-за независимого владения семейными участками захоронения и различных надгробий. Вместо этого привлекательным дизайном стали лужайки кладбищ .

История [ править ]

Входные ворота кладбища Гроув-стрит в Нью-Хейвене, Коннектикут
Кладбище Пер-Лашез в Париже

В начале 19 века городские могильники были в основном сектантскими и располагались на небольших участках и погостах в городах. С быстрым увеличением городского населения из-за промышленной революции , городские кладбища нездорово переполнены могилами, сложенными друг на друга, или опустошенными и повторно использованными для новых захоронений. [4] Практика бальзамирования не стала популярной до окончания гражданской войны, и кладбища часто пахли разлагающимися трупами. [5] После нескольких эпидемий желтой лихорадки многие города начали переносить кладбища за пределы города, так как считалось, что это более гигиенично. [6]

Еще в 1711 году архитектор сэр Кристофер Рен выступал за создание могильников на окраинах города, «окруженных крепкой кирпичной стеной, с прогулкой и двумя переходами, прилично засаженными тисами». [7]

Раннее влияние на движение за сельское кладбище оказало новое кладбище в Нью-Хейвене, штат Коннектикут (позже названное кладбищем на Гроув-стрит ). Новое кладбище было основано в 1796 году и стало первым примером в США несектантского кладбища вне церковного и городского контроля в парковой обстановке.

В 1804 году в Париже открылось первое сельское кладбище Пер-Лашез . Новый дизайн вывел кладбище из-под контроля церкви, используя привлекательный парк, построенный в большом масштабе, архитектурный дизайн и тщательное озеленение, вдохновленное английским садоводческим движением. [8]

Соединенные Штаты [ править ]

Смотрите также: Список сельских кладбищ в США
Обелиск семьи Ханнвелл на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, Массачусетс
Кладбище Лорел Хилл в Филадельфии было вторым крупным сельским кладбищем, построенным в США.

Первым сельским кладбищем в Соединенных Штатах было кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, штат Массачусетс , основанное доктором Джейкобом Бигелоу и Генри Дирборном из Массачусетского садоводческого общества в 1831 году. Город Бостон обеспокоен опасностями для здоровья, вызванными разложением трупов на кладбищах в центре города. Группа горожан во главе с Бигелоу собрала жителей, чтобы обсудить дизайн и расположение кладбища за пределами города. Поиск участка занял шесть лет, и в конце концов была куплена земля на ферме, известной как Sweet Auburn, на берегу реки Чарльз, примерно в четырех милях от Бостона. [9]

Совпадая с растущей популярностью садоводства и романтическим эстетическим вкусом к пасторальной красоте, гора Оберн была разработана как «домашний ландшафт», популяризированный английским ландшафтным дизайном 19 века. Его план включал сохранение природных особенностей, таких как пруды и спелые леса, с добавлением дорог и тропинок, повторяющих естественные контуры земли, а также посадку сотен местных и экзотических деревьев и растений. [10] Судья Верховного суда США Джозеф Стори выступил с приветственной речью 24 сентября 1831 года.

Гора Оберн также начала практику покупки семейных участков, достаточно больших, чтобы позволить захоронение нескольких поколений одной семьи. [11]

Гора Оберн быстро стала популярным местом как для захоронений, так и для общественного отдыха, привлекая местных жителей, а также туристов со всей страны и Европы. Гора Оберн вдохновила создание десятков других сельских кладбищ по всей территории США, таких как кладбище Лорел Хилл в Филадельфии и кладбище Гринвуд в Бруклине . [8] Многие из них сопровождались обращениями посвящения, подобными обращениям Сториса, в которых кладбища связывались с миссией создания христианской республики . [12]

В 1847 году Законодательный орган штата Нью-Йорк принял Закон о сельских кладбищах, который разрешил коммерческие захоронения в Нью-Йорке . Закон привел к тому, что захоронение человеческих останков впервые стало коммерческим бизнесом, заменив практику захоронения мертвых на погостах или на частных сельскохозяйственных угодьях. Одним из следствий этого закона было развитие большой концентрации кладбищ вдоль границы между Нью - Йорком местечками из Квинса и Бруклина , который часто называют «Кладбище пояса». [13]

К 1860-м годам сельские кладбища можно было найти на окраинах городов и небольших поселков по всей стране. [14] Эти кладбища были украшены высокими обелисками, впечатляющими мавзолеями и великолепными скульптурами. [15]

К 1861 году движение за сельские кладбища начало приходить в упадок, отчасти из-за высокой стоимости содержания больших ландшафтов, а также из-за развития общественных парков. Многие ландшафтные дизайнеры, в том числе Фредерик Лоу Олмстед , спроектировавший Центральный парк в Нью-Йорке , позаимствовали идеи из сельских кладбищ. По мере того, как открывалось больше общественных парков, все меньше людей ходили на кладбища для отдыха и релаксации. [16]

Солдатский участок на кладбище на горе Мориа был приобретен федеральным правительством США в 1864 году для захоронения солдат, погибших во время Гражданской войны в США в местных больницах.

Из-за масштабов смертей, вызванных Гражданской войной в США (почти 2% населения США погибло на войне), правительство США передало многие захоронения на частные сельские кладбища. [17]

Поскольку владельцы семейных участков могли распоряжаться своими участками по своему усмотрению, сельские кладбища, которые вначале были аккуратными и живописными, превратились в захламленные и неухоженные. [18] Сельские кладбища начали терять популярность и были заменены кладбищами с лужайками . [19]

В настоящее время многие из этих исторических кладбищ признаны достопримечательностями и находятся под присмотром некоммерческих организаций.

Канада [ править ]

Кладбище на горе Хермон : «Парковое пространство общественного пользования»
  • Кладбище горы Хермон в Силлери , Квебек (1848 г.)

Дэвид Бейтс Дуглас , военный и гражданский инженер, работавший архитектором-консультантом, разработал ландшафтный план Сельского кладбища Олбани , 1845–1846 гг. Он смоделировал его дизайн Albany сельского кладбища, а также его последующего и окончательных один, горе Хермон кладбища (1848), в сельской местности за пределы города Квебек, Канада, после его первого дизайна, высоко оценен Грин-Вуд кладбище , в том месте, которое в то время было сельским районом Бруклина . Все три сельских садовых кладбища Дугласа получили исторический статус от своих народов. [20] [21]

  • Cimetière Notre-Dame-des-Neiges в Монреале (1852 г.);
  • Cimetière Notre-Dame-de-Belmont в Сент-Фуа , Квебек (1857–1859)

Его архитектор, Шарль Байарже, также черпал вдохновение в кладбище Грин-Вуд при проектировании этого садового кладбища, которое в то время было сельской окраиной города Квебек. [22]

Англия [ править ]

Памятники и часовня на кладбище Кенсал-Грин

Развитие американского движения шло параллельно с созданием благоустроенных кладбищ в Англии , с Обернской горой, вдохновившей на создание первого неконфессионального кладбища в Лондоне в парке Эбни (1840 г.), одном из кладбищ Великолепной семерки .

  • Кенсал Грин кладбище в Лондоне (1833)

Германия [ править ]

Южное кладбище ( Зюдфридхоф ) в Киле - одно из первых в Германии, основанное в немецкоязычной Европе, в 1869 году, Ринсбергер Фридхоф в Бремене - в 1875 году, Zentralfriedhof Friedrichsfelde 1881 года в Берлине, Зюдфридхоф 1881 года в Лейпциге и Ольсдорф Кладбище в Гамбурге . Ольсдорф был преобразован из безлесной песчаной равнины в 92 акра скульптурного лесного ландшафта его первым директором, архитектором Вильгельмом Кордесом. [23] В 2016 году это крупнейшее сельское кладбище в мире, [24] и было самым большим кладбищем в Европе с момента его открытия в 1875 году.

По состоянию на 1911 год сельские кладбища все еще были редкостью для Германии. [23] Другие примеры включают Waldfriedhof Dahlem в Берлине, 1931 год.

См. Также [ править ]

  • Закон о сельских кладбищах

Ссылки [ править ]

  1. ^ Смит, Джеффри (2017). Движение сельского кладбища: места парадокса в Америке девятнадцатого века . Lexington Books. ISBN 978-1-4985-2900-6.
  2. ^ Грин, Мэг (2008). Покойся с миром: история американских кладбищ . ISBN Lerner Publishing Group, Inc. 978-0-8225-3414-3.
  3. ↑ Дуглас, Энн, Феминизация американской культуры , 1977, Нью-Йорк, Альфред А. Кнопф, стр. 208-213. [1]
  4. Рианна Гринфилд, Ребекка (16 марта 2011 г.). «Наши первые общественные парки: забытая история кладбищ» . США Атлантика . Дата обращения 16 сентября 2019 .
  5. ^ Грин 2008 , стр. 31 год
  6. ↑ Уоррен, Эбби (19 октября 2015 г.). «Индийский холм, раскопанный: корни кладбища» . Уэслианский Аргус . Мидлтаун, Коннектикут: Уэслианский университет . OCLC 905545962 . Дата обращения 16 сентября 2019 . 
  7. Перейти ↑ Chambers, S. Allen (июнь 2004 г.). «Пусть говорят камни, шпиль и склеп вдохновляют: история церкви Святой Марии в Ислингтоне» . StMaryIslington.org . Архивировано из оригинального 14 августа 2007 года он будет осведомился, где тогда будет захоронениях? Отвечаю: на кладбищах, расположенных на окраине города ... Они окружены крепкой кирпичной стеной и имеют обходной путь и две перекрестные дорожки, прилично засаженные тисом, четыре квартала могут служить четырем. Приходы, где Мертвых не нужно беспокоить в Удовольствие Пономаря, или ставить четыре или пять друг на друга, или Кости выбрасываются, чтобы получить Комнату. Рекомендательное письмо уполномоченным по строительству пятидесяти новых городских церквей в 1711 году.
  8. ^ a b "1833-1875: Движение сельского кладбища" . Сохранение и учет кладбища PHMC . 26 августа 2015 . Проверено 16 сентября 2019 года - через Историческую и музейную комиссию Пенсильвании .
  9. ^ Грин 2008 , стр. 31 год
  10. ^ Инициатива по историческому ландшафту Службы национальных парков; Хейвуд, Джанет; Ламберт Брайткройц, Кэтлин. Уэст, Джин (ред.). «Преподавание с планами уроков по историческим местам. Кладбище Маунт-Оберн: новый американский пейзаж» . NPS.gov . Дата обращения 16 сентября 2019 .
  11. ^ Грин 2008 , стр. 32
  12. ^ Брофи, Alfred L. (12 августа 2013). « „ Эти великая и красивые Республики мертвых“: Public Конституционализм и Довоенное кладбище» . Сеть юридических стипендий: серия исследований по правовым исследованиям, Университет Северной Каролины . Рочестер, штат Нью-Йорк: Электронный паб социальных наук. DOI : 10.2139 / ssrn.2304305 . LCCN 2011219039 . OCLC 7374605598 . Дата обращения 16 сентября 2019 .   
  13. Рианна Уильямс, Кейт (27 апреля 2017 г.). «Почему граница Бруклин-Куинс полна мертвецов» . К вашему сведению, The New York Times . ISSN 1553-8095 . OCLC 819006198 . Дата обращения 16 сентября 2019 .  
  14. ↑ Ялом, Мэрилин (2008). Американское место упокоения: четыреста лет истории через наши кладбища и могильники . Houghton Mifflin Harcourt. п. 46 . ISBN 978-0-618-62427-0.
  15. ^ Ялом 2008 , стр. 102
  16. Перейти ↑ Greene 2008 , pp. 40-41
  17. Перейти ↑ Smith, 2017 , pp. 7-8
  18. ^ Грин 2008 , стр. 40
  19. Перейти ↑ Greene, 2008 , pp. 42-43
  20. ^ Кокс, Роб S .; Хеслип, Филипп; ЛаПлант, Кэти Д. (июль 2017 г.) [1812]. В поисках помощи для документов Дэвида Бейтса Дугласа, 1812–1873 гг . Документы Дэвида Бейтса Дугласа, Отдел рукописей, Библиотека Уильяма Л. Клементса, Мичиганский университет, Анн-Арбор (1191 предмет). М-1390, М-2294, М-2418, М-2668, М-5038, М-6083. Дэвид Бейтс Дуглас. Анн-Арбор . Проверено 2 ноября 2018 . Вернувшись к инженерным и консультационным работам, Дуглас заложил сельское кладбище Олбани в 1845-46 гг. И протестантское кладбище в Квебеке в 1848 г., оба в стиле кладбища Гринвуд. В августе 1848 года он перешел в Женевский колледж (ныне Хобарт).
  21. ^ «Дэвид Бейтс Дуглас - Связанное содержание - Фонд культурного ландшафта» . tclf.org . Проверено 2 ноября 2018 .
  22. ^ "Historique du cimetière - Cimetière Notre-Dame-de-Belmont" . CimetiereBelmont.ca (на французском языке) . Проверено 3 декабря 2018 .
  23. ^ a b «Современные ландшафтные кладбища в Германии», Парк, кладбище и ландшафтное садоводство , Том XXI, № 9, ноябрь 1911 г., страницы 704-705
  24. ^ http://www.cwgc.org/find-a-cemetery/cemetery/91400/HAMBURG%20CEMETERY

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Линден, Бланш MG (2007). Тихий город на холме: живописные пейзажи памяти и кладбище на горе Оберн в Бостоне . Пресса Массачусетского университета. ISBN 978-1-55849-571-5.