Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ближний Восток в 500 г. н.э. с изображением сабиров и соседних народов.

Сабиры ( Савир , Суары , Савар , Sawirk среди других; греческие : Σάβιροι [1] ) были кочевые люди , которые жили на севере на Кавказе , начиная с поздним пятым -7th века, на восточном берегу Черного моря , в Кубанской области, [2] и , возможно , пришли из Западной Сибири . [3] [4] [5] Они были искусны в войне, использовали осадную технику, [6] имели большую армию (включая женщин [7]) и строили лодки. [8] Их также называли гуннами - титул, применяемый к различным евразийским кочевым племенам в Причерноморско-Каспийской степи в период поздней античности . Сабиры возглавляли вторжения в Закавказье в конце 400-х - начале 500-х годов , но быстро начали служить в качестве солдат и наемников во время византийско-сасанидских войн с обеих сторон. Их союз с византийцами положил начало более позднему хазарско- византийскому союзу. [9]

Этимология [ править ]

Дьюла Немет и Пол Пеллиот считали тюркской этимологией Сабир / Сабир / Сабар / Сабир / Савир / Савар / Савар / Савар / Савер от корня * sap- «сбиться с пути», то есть «странники, кочевники», помещенные в группу семантически подобные имена Qazar , Qazaq , Язар , Qačar. [10] [11] [12] Аль-Масуди записал, что хазары названы так по-персидски, а по-тюркски - сабир , что подразумевает то же семантическое значение, [13] и связанный с ним этногенез. [14] Однако Голден отмечает, что аорист корня * sap- (оканчивается на -ar) является сапаром ; в соответствии с Жераром Клосон , значения «сбиться с пути, чтобы отойти» от корня СПД - ~ отстоящих только появились новые слова в позднее средневековье. [a] Голден предлагает возможные производные (которые все еще остаются проблематичными) от других корней: sav - «отгонять, отталкивать, избегать, убегать от», что лучше подходит к категории этнонимов, обозначающих кочевников; или sipir- «подмести, [...] прогнать, отослать», производное от которого будет означать «тех, кто сметает [своих врагов]», даже несмотря на то, что вокализация a / ä не подтверждена (в отличие от sipir- > süpür- ).[16]

Считается, что Вальтер Бруно Хеннинг нашел их в Согдийском Нафнамаке (недалеко от Турфана ) намного позже V века. [10] Некоторые ученые связывают свое имя с названием Сибири (например, Харматта ), с дальневосточным сяньбэем (например, Прицак ) и финно-угорским происхождением (например, Артамонов ). [17] [4] [18] [19] Древние историки связывали и отличали их от гуннов , подразумевая их смешанное происхождение. [20] [21]

Византийские документы обычно называют сабиров Сабирои , хотя византийский император Константин VII Порфирогеннетос (908-959) пишет в своем De Administrando Imperio, что венгерская делегация, посетившая его двор, сказала ему, что туркой (византийское название венгров ) использовал чтобы называться « sabartoi asphaloi » [22], обычно считалось, что это означает «стойкие сабиры», и до сих пор регулярно отправлял делегации к тем, кто оставался в Кавказском регионе недалеко от Персии. Возможно, какая-то венгерская группа произошла от сабиров, поскольку их имя отражено в Сзавард, а личное название клана Зуард. [23] [24]

История [ править ]

В 463 г. н.э., Приск упоминает , что сабиры напали на сарагуров , Oghurs и оногурами , в результате того , что сами подверглись нападению со стороны аваров. [25] [26] [27] Было высказано предположение, что движение кочевников началось с нападения Китая в 450-458 гг. На Жужаньский каганат . [28]

В 504 и 515 годах они совершали набеги вокруг Кавказа , который был северной границей Сасанидов во время правления царя Кавада I , создавая проблемы для персов в их войне против Византийской империи . [29] Считается, что 20 000 гуннов во главе с Зилгибисом были сабирами. Они заключили договоры как с Джастином I, так и с Кавадом I, но выбрали первое, что привело к обоюдному согласию между Джастином I и Кавадом I, а также к разрушительному нападению на Зилгибиса и его армию. [30]

В 520-х годах королева Боарекс, вдова сабирского вождя Балака (тюркский балак [23] [31] ), благодаря дипломатии Юстиниана I приблизилась к византийцам и успешно напала на двух гуннских лидеров Астера / Стиракс (казненных в Константинополе) и Агланос / Глонес (союзник Сасанидов). [32] [33] Она правила более чем 100 000 человек и могла выставить 20 000 сильных армий. [7] В битве при Сатале (530 г.) смешанная персидская армия под предводительством Михр-Михрое насчитывала около трех тысяч сабиров. [34] В декабре 531 года многие сабиры были вызваны персами для грабежа вокруг Евфратии , Кирра ,Киликии , но часть добычи была возвращена римским magister militum . [35]

Во время Лазской войны (541–562) в 548 году они вместе с аланами объединились с Губазом II из Лазицы и отвоевали Петру у персов. [36] В 551 году некоторые сабиры объединились с Бессасом в успешной попытке отвоевать Петру у персов, в то время как другие четыре тысячи во главе с Михр-Михрое участвовали в неудачной осаде Археополиса . [37] В 556 году две тысячи сабиров служили тяжелыми пехотными наемниками Византийской империи против Сасанидской империи. Ими руководили Балмак (тюркское barmaq , «палец» [38] ), Кутилзис (тюркское* qut-il-či , где qut означает «величие») и Илигер (тюркское Ilig-ār , «князь-человек»). [39] [40] Они победили три тысячи дилимнитов около Археополя. Восемьсот дилимнитов были убиты в неудавшейся атаке. [41] [42] В том же году около пяти тысяч сабиров, связанных с персами, были убиты тремя тысячами римских всадников. [43] [44]

В рамках византийско-сасанидской войны 572–591 гг. , В 572–573 гг., Сабиры проиграли в составе смешанной сасанидской армии против марцианцев у Нисибиса . [45] В 578 году около восьми тысяч сабиров и арабских союзников были на стороне персов и совершили набег на территорию вокруг Резены и Констанции . [46]

Сирийский перевод Псевдо - Захария ритор «s История Церковной (. С 555) в Западной Евразии записаны тринадцать племен, в том числе БСКА (Сабир). В этнографической литературе того времени они описываются типичными фразами, предназначенными для кочевников, как люди, которые «живут в палатках, зарабатывают себе на жизнь мясом домашнего скота и рыбой, диких животных и своим оружием (грабежом)». [47]

Армянские и арабские источники разместили их на Северном Кавказе, недалеко от Laks , алан , Filan, Маскат, Сахиб как- Сарира и Хазарский городом Семендер . К концу VI века приход паннонских аваров в Европу положил конец сабирскому союзу на Северном Кавказе. [9] [33] Согласно Феофилакту Симокатте , когда Барсилы , Оногуры и Сабиры увидели вторжение Вар и Чунни, они запаниковали, потому что подумали, что захватчики были аварами. Менандр Протектор поместил события между 558-560 годами. [48]Он упомянул их в последний раз в связи с византийским завоеванием Кавказской Албании во время правления Тиберия II Константина (578–582) [33], но больших сумм было недостаточно, чтобы помешать им воссоединиться с персами. [30]

Они были ассимилированы в конфедерации хазар и булгар . [49] Племя Суваз в Волжской Булгарии связано с городом Сувар в том же государстве и северокавказским царством Сувар. Однако неясно, являются ли эти сувар, т. Е. Савар, сабирами, которые ушли на Северный Кавказ и после 558 года отступили на Волгу, пришли туда в результате создания хазарского государства, или были племенами, никогда не посещавшими Северный Кавказ, но остановился на волге. [50] [51] Ахмад ибн Фадлан записал, что в 10 веке у них все еще был собственный лидер с титулом Вирг (* Vuyrigh , тюркский Buyruq), и были некоторые военные действия Сувар-Булгар. [51]

Нет достоверной информации, подтверждающей точку зрения Михаила Артамонова , который утверждал, что смешению сабиров и хазар способствовала их общая булгарская этническая принадлежность или что они были тюркизированными уграми . [52] Кароли Чегледи считал, что хазарское государство состоит из трех основных групп, включая сабиров. [53] Дитер Людвиг предположил, что хазары были сабирами, которые заключили союз с Уаром Хорезма . [54] В интимных связях между венграми и сабирой привели Лев Гумилев предположить , что вместо того , Oghuric они , возможно, были угорскимговорящие (оба термина имеют одно и то же этимологическое происхождение). [55] Аль-Бируни заметил, что язык волжских булгар и саваров был «составлен из тюркского и хазарского », в то время как современные ученые, такие как Дьюла Немет, Лайос Лигети и Питер Бенджамин Голден, считают, что сабиры говорили на стандартном тюркском, а не на огурическом тюркском. [50] [4]

Наследие [ править ]

Ряд кавказских топонимов произошел от их названия; Шаберан, Самир, Самиркент, Сабир-хост, Сибирь-дон, Сивир-дон, Савир, Била-сувар, Себир-оба, Севаре, Сувар, [23], а также киргизские подразделения Сабар и Сабур / Сабир . [56]

Чувашские историки утверждают, что их народ частично произошел от сабиров. [55] Современные поволжские татары на марийском языке называются суасами ; Чувашская также известны как Suasenmari (что означает Суар -icized Мари), или на финском языке Suaslanmari . [57]

Вожди [ править ]

  • Балак (тюркское balaq , «ребенок, мальчик», [23] « детеныш животного» [31] )
  • Боарекс - царица сабир, вдова Балака [38] [33]
  • Балмак / Бармак (тюркское barmaq , «палец» [38] )
  • Илигер (тюркское "князь-человек" [38] )
  • Кутилзис (тюрк. Qut-ilči / elči , «небесная удача» - «величие» [58] [31] )

См. Также [ править ]

  • Оногуры
  • Хазары
  • Венгерская предыстория
  • Северокавказские гунны

Заметки [ править ]

  1. ^ Что касается самых ранних засвидетельствованных значений, sep- означало «восстановить (что-то сломанное)» на древнетюркском языке и «оборудовать, приспособить» на древнеуйгурском и sap- означало «прививать, прививать» на древнеуйгурском [15]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Golden 1980 , p. 256.
  2. ^ Maenchen-Helfen 1973 , стр. 432.
  3. ^ Sinor 1990 , стр. 200–201.
  4. ^ a b c Golden 1992 , стр. 104.
  5. Перейти ↑ Golden 2011 , p. 146.
  6. Перейти ↑ Golden 2011 , p. 112.
  7. ^ а б Золотой 2011 , стр. 91.
  8. Перейти ↑ Golden 2011 , p. 113: Во время осады Фракийского Херсонеса в 559 г.изготовили небольшие лодки.
  9. ^ а б Золотой 1980 , стр. 35.
  10. ^ a b Maenchen-Helfen 1973 , стр. 440.
  11. Перейти ↑ Golden 1980 , p. 127.
  12. Перейти ↑ Golden 2011 , p. 147.
  13. Перейти ↑ Golden 1980 , p. 36, 133.
  14. Перейти ↑ Golden 2011 , p. 146, 149–151, 225.
  15. ^ Клаусон 1972 , стр. 784.
  16. Перейти ↑ Golden 2013 , p. 54-55.
  17. Перейти ↑ Golden 1980 , p. 35, 257.
  18. ^ Шимоние 2015 , стр. 246.
  19. ^ Кристиан, Дэвид . История России, Средней Азии и Монголии . Blackwell Publishing, 1998. Стр. 279.
  20. ^ Sinor 1990 , стр. 200.
  21. ^ Bell-Fialkoff, Эндрю (2016), Роль миграции в истории евразийских степей: Сидячая Цивилизация против «варвар» и Nomad , Palgrave Macmillan США, стр. 231–232, ISBN 978-1-349-61837-8
  22. ^ Sinor 1990 , стр. 243.
  23. ^ a b c d Золотой 1980 , стр. 257.
  24. ^ Sinor 1990 , стр. 243, 246.
  25. ^ Maenchen-Helfen 1973 , стр. 436.
  26. Перейти ↑ Golden 1992 , p. 92–93, 97.
  27. Перейти ↑ Golden 2011 , p. 70, 138.
  28. ^ Шимоние 2015 , стр. 246–247.
  29. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 78.
  30. ^ а б Золотой 2011 , стр. 87.
  31. ^ a b c Golden 1992 , стр. 105.
  32. ^ Maenchen-Helfen 1973 , стр. 391.
  33. ^ a b c d Golden 1992 , стр. 106.
  34. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 91.
  35. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 95–96.
  36. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 117–118.
  37. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 118–119.
  38. ^ a b c d Золотой 1980 , стр. 258.
  39. ^ Агафий 1975 , стр. 87.
  40. ^ Maenchen-Helfen 1973 , стр. 409, 414.
  41. ^ Агафий 1975 , стр. 87–88.
  42. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 121.
  43. ^ Агафий 1975 , стр. 115.
  44. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 122.
  45. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 150.
  46. ^ Greatrex, Лью 2007 , стр. 160.
  47. Перейти ↑ Golden 1992 , p. 97.
  48. ^ Шимоние 2015 , стр. 250.
  49. ^ Живков 2015 , с. 38, 138.
  50. ^ а б Золотой 1980 , стр. 36, 87.
  51. ^ a b Sinor 1990 , стр. 236.
  52. ^ Живков 2015 , с. 26, 36–38.
  53. Перейти ↑ Golden 1980 , p. 53.
  54. ^ Struktur und Gesellschaft, Д. Людвиг, 1982)
  55. ^ а б "Суарлар / Суарлар". Татарская энциклопедия (на татарском языке). Казань : Академия наук Республики Татарстан . Учреждение Татарской энциклопедии. 2002 г.
  56. Перейти ↑ Golden 2013 , p. 51, примечание 18.
  57. ^ Ээро Kuussaari: Suomen Suvun TIET (Хельсинки 1935)
  58. Перейти ↑ Golden 1980 , p. 258–259.

Источники [ править ]

  • Maenchen-Helfen, Отто Джон (1973), Мир гуннов: исследования их истории и культуры , Калифорнийский университет Press, ISBN 9780520015968
  • Агафий (1975), Истории , Вальтер де Грюйтер, ISBN 978-3-11-082694-4
  • Клаусон, Джерард (1972). Этимологический словарь турецкого языка до тринадцатого века . Оксфорд: Clarendon Press.
  • Золотой, Питер Бенджамин (1980). Хазаристика: историко-филологическое исследование происхождения хазар . 1 . Будапешт : Академия Киадо. ISBN 9630515490.
  • Синор, Денис (1990), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24304-9
  • Золотой, Питер Бенджамин (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и формирование государства в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Висбаден : Отто Харрасовиц . ISBN 9783447032742.
  • Золотой, Питер Бенджамин (2013). «Некоторые заметки по этимологии сабиров» . У Александра А. Синицына; Максим М. Холод (ред.). Κοινον Δωρον - Очерки и очерки в честь Валерия Петровича Никонорова к его шестидесятилетию, представленные его друзьями и коллегами . Санкт-Петербургский государственный университет - филологический факультет. С. 49–55.
  • Грейтрекс, Джеффри; Лиу, Сэмюэл NC (2007), Восточная римская граница и персидские войны, 363-628 гг. , Психология Press, ISBN 978-0-415-46530-4
  • Голден, Питер Б. (2011). Исследования народов и культур степей Евразии . Editura Academiei Române; Editura Istros a Muzeului Brăilei. ISBN 9789732721520.
  • Борис Живков (2015). Хазария в девятом и десятом веках . Брилл. ISBN 9789004294486.
  • Зимони, Иштван (2015), Мусульманские источники о мадьярах во второй половине 9-го века: мадьярская глава традиции джайхани , BRILL, ISBN 978-90-04-30611-0