Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сабришо II был Патриархом Церкви Востока с 831 по 835 год. Он сидел во время правления халифов аль- Маммуна (813–33) и аль- Мухтасима (833–41).

Источники [ править ]

Описание патриархата Сабришона содержится в церковных хрониках писателя-якобита Бар Гебрея ( флоруит 1280) и в церковных историях несторианских писателей Мари (XII век), Амра (четырнадцатый век) и Слибы (четырнадцатый век).

Патриархат Сабришоу [ править ]

Краткое описание патриархата Сабришона дает Бар Гебрей:

После него ( Ишо Бар Нун ) сидел Сабришо, который ранее был епископом Харрана, а затем митрополитом Дамаска. Он был посвящен в католик в Селевкии в 217 году арабов [832/3 н.э.] и умер, проработав четыре года на своем посту. [1]

Гораздо более подробный отчет дает Мари:

Сабришо был уроженцем Бет-Нухадры, который был рукоположен в епископа Харрана митрополитом Нисибиса Юванисом и переведен Тимофеем.в архиепископию Дамаска. Он был знатоком церковных ритуалов, но не имел других дарований. Он устроил великолепный прием аль-Мамуну и некоторым христианам из его свиты по случаю их визита в Дамаск, чем заслужил всеобщую признательность. Он был избран и посвящен в патриархию в 217 году арабов, и вскоре после этого отправился в великий монастырь и восстановил церковь монастыря Мар Петион, древнего монастыря, построенного во времена персов. Поскольку аль-Мансур построил свой город [Багдад], и люди стекались туда, чтобы жить в нем, Сабришо разрушил эти церкви, потому что многие люди рассматривали возможность поселиться в них на корточках, но он оставил святилище и жертвенник нетронутыми и восстановил исповедальню. и портик. Он также построил школу и собирал там ученых.Али и Иса, сыновья Давида, были его правителями, и патриарх закрепил там свое место. Он учредил ежемесячную субсидию в размере четырех динаров из доходов этой школы монахам монастыря Сирсир, также известного как Дейр Салиб, которые занимались переводческой деятельностью в этом монастыре. Он также построил деревни и, живя экономно, накопил много денег из их доходов, которые он потратил на школу, церкви и гостеприимство для паломников. Он скончался, проработав четыре года и один месяц, и был похоронен в монастыре Клилишог.которые практиковали переводчиков в этом монастыре. Он также построил деревни и, живя экономно, накопил много денег из их доходов, которые он потратил на школу, церкви и гостеприимство для паломников. Он скончался, проработав четыре года и один месяц, и был похоронен в монастыре Клилишог.которые практиковали переводчиков в этом монастыре. Он также построил деревни и, живя экономно, накопил много денег из их доходов, которые он потратил на школу, церкви и гостеприимство для паломников. Он скончался, проработав четыре года и один месяц, и был похоронен в монастыре Клилишог.[2]

Более широкий контекст правления Сабришоу описал французский ученый Жан-Морис Фие, который также дал оценку своим отношениям с аль-Мамун и аль-Мухтасим. [3] Современную оценку его правления можно также найти в « Мученической церкви» Дэвида Уилмсхерста . [4]

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Бар Hebraeus, Церковная летопись (ред. Abeloos и Л), II. 190
  2. ^ Мари, 76–7 (арабский), 67–8 (латиница)
  3. ^ Fiey, Chrétiens syriaques , 67-77
  4. ^ Уилмсхерсты, замученная Церковь , 146-7

Ссылки [ править ]

  • Abbeloos, JB, и Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
  • Ассемани, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Рим, 1775 г.)
  • Брукс, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Рим, 1910)
  • Фие, JM, Chrétiens syriaques sous les Abbasides (Лувен, 1980)
  • Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
  • Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Рим, 1899 г.)

Внешние ссылки [ править ]