 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Июль 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Садек Чубак | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Садек Чубак 5 августа 1916 г. |
| Умер | 3 июля 1998 г. (81 год) |
| Национальность | Иранский |
| Супруг (а) | Годси Ханум (1957–1998, его смерть) |
| Дети | Розбех Бабак |
Садек Чубак ( персидский : صادق چوبک , иногда Садег Чубак ; 5 августа 1916 - 3 июля 1998), иранский автор короткометражных художественных произведений, драматических произведений и романов. Его рассказы отличаются сложностью, экономией деталей и сосредоточенностью на одной теме, что побуждает некоторых сравнивать их с персидскими миниатюрами . Чубак был натуралистом, и его романы отражали темную сторону общества. Он был очень близким другом Садеха Хедаята, который в то время был влиятельным писателем. Многие его работы в настоящее время запрещены.
Жизнь [ править ]
Садек Чубак родился в Бушере , где сначала учился, а затем переехал в Шираз, а затем в Тегеран . Некоторое время работал в Министерстве образования и Нефтяной компании. Широко известный как величайший писатель-натуралист в персидской литературе , он написал большое количество произведений, включая романы , рассказы и пьесы . Сборник рассказов « Кукольный спектакль» и «Обезьяна, чей хозяин умер» оказали глубокое влияние на современную персидскую литературу. Чубак умер 3 июля 1998 года в Беркли, Калифорния , США [1].
Написание [ править ]
В своих работах Чубак изучает жизнь забитых людей общества, которые становятся жертвами беззаконий и природных детерминированных сил. Сочувствуя горе и страданиям таких людей, он предлагает единственное решение - борьбу с коррупцией и несправедливостью.
В его романе « Тангсир» подробно описаны доблестные подвиги бойцов в Тангестане. Он переведен на многие языки. Действие этой истории происходит в Даввасе.(также دواس) населен в основном людьми, мигрирующими из других частей провинции Бушер, включая Тангестан. Раздраженный социальной несправедливостью, главный герой Зар Мохаммад берет правосудие в свои руки и борется с социальными беззакониями. Зар Мохаммад заработал значительную сумму денег и начал торговлю, но губернатор вырвал у него деньги. В отчаянии из-за задержки или отсутствия правосудия, он берет пистолет и убивает своих врагов одного за другим. После убийства мошенников жители деревни прозвали его Шир Мохаммад (Мухаммед с львиным сердцем). Тема справедливости и мести наполняет всю атмосферу романа. Если закон слишком медлителен, чтобы отнести правосудие к тем, кто его заслуживает, анархия будет преобладать с последствием того, что люди будут решать свою собственную судьбу и осуществлять правосудие в свете своего собственного определения концепции. После долгих испытаний Шир Мохаммад избегает тисков закона. Чубак сетует на социальную несправедливость и слепое невежество законодателей. Поиски справедливости превращаются в мессианскую миссию для главного героя, которого другие жители деревни начинают рассматривать как человека, которому поручено освободить их от тиранических рук.[1]
После публикации «Последней милостыни» и «Первой ночи могилы» Чубак написал свой роман «Терпеливый камень», который является великим современным романом в персидской литературе. В этом романе подробно описаны события в окрестностях. Одна из соседок по имени «Гоухар» потеряна, и персонажи говорят о ней со своей точки зрения. Гаухар - жена торговца Хаджа Исмаила. Поскольку у ее ребенка в храме идет кровь из носа, ее обвиняют в супружеской неверности и изгоняют из дома. Теперь она зарабатывает на жизнь временным браком.с разными мужчинами. История начинается с ее потери и заканчивается обнаружением ее тела среди жертв Сейфа аль-Калама, убийцы шлюх. Все персонажи романа адски пленены своими желаниями и детерминированными способностями. Все они подвергаются угрозам смерти, изнасилования и насилия. Разрушительное влияние суеверий явно прослеживается в их жизни. Роман разделен на 26 разделов, каждый из которых рассказывается посредством свободных ассоциаций. Гоухар отсутствует в романе, но она составляет основной разговор персонажей. Говар, что буквально означает драгоценный камень, можно рассматривать как символ потерянного драгоценного камня человечества в обществе. Чубак изображает очень жестокий мир, в котором люди чрезвычайно подавлены и не могут смотреть друг на друга.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Садек Чубак биография Иранское камерное общество. Проверено 6 июля 2015 г.
Источники [ править ]
- Дебора Миллер Мостагель, «Второй садек: рассказы иранского писателя Садека Чубака», Мировая литература сегодня, 53, вып. 2 (1979): 227-231
- Джахангир Дорри, «Сатира Садека Чубака», в критических перспективах современной персидской литературы, изд. Томас М. Рикс (Вашингтон, округ Колумбия, 1984), 327-328
- Кинга Маркус, "Эксперименты с Кунстлерроманом в современной персидской художественной литературе: Терпеливый камень Садека Чубака и Ночное путешествие Бахмана Шолевара", Журнал Софийских азиатских исследований, 3 (1985): 225-239
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Садека Чубака . |
- FRC Bagley, Садек Чубак: Антология ' ', (Delmar, 1982)
- Ганунпарвар, MR (2005). Читает Чубака . Издательство Mazda . Проверено 28 января 2021 года .
- Лиора Хендельман-Баавур, «Гротескная телесность и литературная эстетика в« Камне терпения »Садека Чубака», Иранские исследования , Vol. 47, No. 4 (июль 2014 г.): 569-593
