Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Сахасрой .
Сахасрара
Тантрические чакры

Сахасрара ( санскрит : सहस्रार , IAST : сахасрара , английский: «тысячелепестковый» , с множеством альтернативных названий и написаний ) или коронная чакра считается седьмой основной чакрой в некоторых традициях тантрической йоги.

Хатха-йога [ править ]

Сахасрара описана в нескольких средневековых текстах хатха-йоги, включая Шива Самхиту и Тирумандирам , но не в традициях Пашимамная и Натх Йога ; Kubjikamatatantra описывает только шесть нижних чакр. Священные Писания различаются по положению Сахасрары; в « Шива-самхите» говорится, что он находится за пределами тела, тогда как другие помещают его у родничка или брахмарандхры на макушке, где душа покидает тело в момент смерти. [1]

Описание [ править ]

Изображение Сахасрара Чакры с 1000 лепестками, в 20 слоях по 50 лепестков в каждом.

Сахасрара описывается как цветок лотоса с 1000 лепестками разных цветов. Они расположены в 20 слоев, каждый с примерно 50 лепестками. Околоплодника золотой и внутри него круговая область Луны вписана со светящимся треугольником, который может быть либо upward- или вниз-указательными. [2]

Функция [ править ]

Часто называемый тысячелепестковым лотосом , это самая тонкая чакра в системе, относящаяся к чистому сознанию, и именно из этой чакры исходят все остальные чакры. Когда йог может поднять свою кундалини (энергию сознания) до этой точки, он переживает состояние Нирвикальпа Самадхи .

Практики [ править ]

Упражнения для Сахасрара-чакры: [3]

  • Ширшасана
  • Врикшасана
  • Хату Пранам
  • Пение Ом
  • Крийя Йога

Также существуют специальные медитации на Сахасрара-чакру. [4]

Связанные чакры [ править ]

В некоторых версиях тонкого тела на самом деле есть несколько чакр, которые тесно связаны между собой, в верхней части головы. Встав с Аджны , [5] мы имеем Манас чакру на лбе, [6] , которая тесно связана с Аджной. Над Манасом на затылке находится Бинду Висарга; Маханада; Нирвана, которая находится на макушке; [7] Гуру; [8] и собственно Сахасрара, расположенная над короной. [2]

Бинду Висарга [ править ]

Брамин (практикующий пранаяму ) с пучком волос в Бинду Висарге
Считается, что Бинду Висарга связана с аджной , чакрой третьего глаза.

Бинду Висарга находится на затылке, в том месте, где многие брамины держат пучок волос. Он символизируется полумесяцем в лунную ночь с точкой или бинду над ним. Это белое бинду, с которым йоги пытаются объединить красное бинду внизу. Считается, что это точка, через которую душа входит в тело, создавая чакры по мере своего нисхождения и заканчивая свернутой в спираль энергией кундалини в основании позвоночника. Его часто называют источником божественного нектара или амриты , хотя иногда говорят, что он исходит либо от аджня-чакры, либо от чакры лалита. Этот нектар падает в пищеварительный огонь ( самана) где он сгорел. Хранение этого нектара известно как «урдхва ретас» (буквально: семя, направленное вверх). Белая капля ассоциируется с сущностью спермы, а красная бинду - с менструальной жидкостью.

Эту чакру иногда называют Инду, Чандра или Сома-чакра. В других описаниях он расположен на лбу - белый, с 16 лепестками - что соответствует вритти милосердия, мягкости, терпения, непривязанности, контроля, превосходных качеств, радостного настроения, глубокой духовной любви, смирения, размышлений, покоя. , серьезность, усилие, контролируемые эмоции, великодушие и сосредоточенность.

Маханада [ править ]

Название этой чакры означает «Великий звук», и она имеет форму плуга. Он представляет собой изначальный звук, из которого исходит все творение.

Нирвана [ править ]

Эта чакра расположена на макушке головы. Он белого цвета и имеет 100 белых лепестков. Он отмечает конец центрального канала сушумны . Он отвечает за разные уровни концентрации: дхарана , дхьяна и савикальпа самадхи . [7]

Гуру [ править ]

Гуру-чакра расположена над головой, чуть ниже собственно Сахасрары. Он белый, с 12 белыми лепестками, на которых написано гуру . Он содержит круглую лунную область, внутри которой находится направленный вниз треугольник, содержащий украшенный драгоценностями алтарь, с полумесяцем внизу и круглым бинду наверху. Внутри бинду находится сиденье, рядом с которым находятся скамейки для ног гуру, на которых стоят стопы гуру. [8] Это положение считается очень важным в тибетской тантрической практике йоги божеств , где гуру или божество часто визуализируется как над короной, даруя благословения внизу (например, в медитации очищения Ваджрасаттвы ).

Более высокие уровни [ править ]

Внутри Сахасрары есть еще больше уровней организации. [9] Внутри треугольника начинается серия все более высоких уровней сознания: Ама-Кала, Первое Кольцо Визарги, Нирвана-Кала и Нирвана Шакти, которое содержит Второе Кольцо Визарги. Отсюда Кундалини становится Шанхини с тремя с половиной витками. Первая спираль Шанхини оборачивается вокруг Высшего Бинду, Вторая спираль Шанхини оборачивается вокруг Высшей Нады, Третья спираль Шанхини оборачивается вокруг Шакти, а Половина Шанхини входит в Сакала Шиву, за которым находится Парама Шива. [2]

Ама-Кала [ править ]

Ама-кала - это переживание сампраджнята самадхи .

Visarga [ править ]

Висарга символизируется двумя маленькими кольцами, одно из которых находится внутри Ама-Калы, а другое - ниже Высшего Бинду, что представляет собой переход от сампраджната самадхи к единству асампраджната самадхи.

Нирвана-Кала [ править ]

Здесь Кундалини впитывает даже опыт самадхи благодаря силе высшего контроля (Ниродхика-Огонь).

Нирвана-Шакти Парама Шиве [ править ]

Здесь Кундалини переходит в высшую пустоту, которая является переживанием асампраджнаты или нирвикальпа самадхи, и становится Шанхини. Шанхини обволакивает и поглощает Высшее Бинду, то есть пустоту; затем Верховная нада; затем Шакти; а затем соединяется с Сакала Шивой и поглощает его; прежде, чем окончательно погрузиться в Парама Шиву, что является последней стадией нирвикальпа самадхи.

Связь с телом [ править ]

Сахасрара или сахастрара связана с макушкой головы. Обычно это связано с родничком и пересечением венечных и сагиттальных швов черепа. Различные источники связывают его с шишковидной железой , гипоталамусом или гипофизом, хотя они часто указываются как места расположения аджня-чакры .

Сравнение с другими системами [ править ]

Сахасрара использовалась в качестве кровли в храме в Тамил Наду.

Коронное колесо играет важную роль в традиции ануттарайога-тантры буддийской Ваджраяны . Он имеет треугольную форму, с 32 лепестками или каналами, которые направлены вниз, и внутри него находится белая капля или белая бодхичитта . Посредством медитации йог пытается соединить эту каплю с красной бодхичиттой в пупке и испытать союз пустоты и блаженства. [10] Это очень важно в тантрической практике Пховы., или перенос сознания. В момент смерти йог может направить свое сознание вверх по центральному каналу и выйти из этого колеса, чтобы переродиться в Чистой Земле, где он может продолжить свои тантрические практики или перенести это сознание в другое тело или труп. , чтобы продлить жизнь.

На Западе многие (например, Чарльз Понсе в его книге « Каббала» ) отмечают, что Сахасрара выражает архетипическую идею, аналогичную идее Кетер , в каббалистическом Древе Жизни , которое покоится на вершине дерева, и представляет собой чистое сознание и единение с Богом.

В суфийской системе Латаиф-э-ситта есть Латаиф, называемый Ахфа , «самая сокровенная хитрость », которая расположена на короне. Это точка единства, в которой прямо проявляются блаженные видения Аллаха .

Альтернативные названия [ править ]

  • В тантре : Адхомукха Махападма, Амлана Падма, Дашашатадала Падма, Панкаджа, Сахасрабджа, Сахасраччада Паникаджа, Сахасрадала, Сахасрадала Адхомукха Падма, Сахасрадала Падма, Сахасрапатра, Сахасрара, Сахасрара Падма, Сахасрапатра, Сахасрара, Сахасрара Амбуджа, Сахасарма, Сахасрара, Сахасрара Амбуджа, Сахасарма, Сахасрара, Сахасрара Амбуджа, Сахасрама, Сахасрара Вайома, Вьомамбходжа
  • В поздних Упанишадах : Акаша Чакра, Капаласампута, Сахасрадала, Сахасрара, Сахасрара Камала (Панкаджа или Падма), Стхана, Вьома, Вьомамбуджа
  • В пуранах : Парама, Сахасрадала, Сахасрапарна Падма, Сахасрапатра, Сахасрара, Сахасрара Камала (Парикаджа или Падма), Шантйатита, Шантятита Пада.
  • В учении Агни Йоги Брахмарандхру часто называют «колокол». [11]

См. Также [ править ]

  • Изящный
  • Энергия кундалини
  • Благочестие
  • Тантра

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги пингвинов. С. 178–179. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104 .
  2. ^ a b c "Сахасрара чакра" . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 .
  3. ^ Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Упражнения для Сахасрара-чакры» . Скрытая сила в людях: чакры и кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4.
  4. ^ Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Практика медитации на Сахасрара Чакре» . Скрытая сила в людях: чакры и кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4.
  5. ^ "Аджна Чакра" . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 года .
  6. ^ "Манас чакра" . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 года .
  7. ^ а б «Коронный центр» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 года .
  8. ^ а б «Гуру-чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 года .
  9. ^ Сьюзан Шумски. Изучение чакр: пробудите неиспользованную энергию
  10. ↑ Геше Келсанг Гьяцо. Тантрические основы и пути
  11. ↑ Листья сада Мори II ( Иллюминация ) 2.4.7 (134 на русском тексте).