Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Анахата (значения) .

Чакра Анахата с остроконечным кругом вокруг шестиконечной звезды
Тантрические чакры

Анахата ( санскрит : अनाहत , IAST : анахата , английский язык: «незащищенный» ) или сердечная чакра является четвертой первичной чакрой , согласно индуистской йогической , шактинской и буддийской тантрической традициям. В санскрите , анахат означает «невредимый, незатронутый и непобедимый». Анахата Над относится к ведической концепции безударного звука (звука небесного царства). Анахата ассоциируется с балансом, спокойствием и безмятежностью.

Этимология [ править ]

На санскрите Анахата означает «звук, производимый без соприкосновения двух частей», и в то же время он означает «чистый» или «чистый, безупречный». Название этой чакры означает состояние свежести, которое появляется, когда мы можем отстраниться и взглянуть на различные и явно противоречивые жизненные переживания в состоянии открытости (расширения). Обычно мы не привыкли к эффекту, вызываемому противостоянием двух противоположных сил. На уровне чакры Анахата появляется возможность объединить две противоположные силы и получить эффект (в данном случае звук) без противостояния двух сил (без соприкосновения двух частей). Эта энергия специфична для сотрудничества и интеграции, которая приносит мир и новую перспективу в мире, который,до этого уровня (учитывая только энергии, характерные для первых трех центров силы: Муладхара, Свасдхистана и Манипура) происходило только более или менее сознательное противостояние противоположных сил. Название Анахата предполагает, по сути, синергетический эффект взаимодействия энергий на этом уровне.

Описание [ править ]

Местоположение [ править ]

Сердечная чакра расположена в центральном канале позвоночника рядом с сердцем, с его кшетрам [1]

Внешний вид [ править ]

Анахата представлена ​​цветком лотоса с двенадцатью лепестками. Внутри есть задымленная область на пересечении двух треугольников, образующих шаткона . Шаткона - это символ, используемый в индуистской янтре , представляющий союз мужчины и женщины. В частности, он предназначен для представления Пуруши (Высшего Существа) и Пракрити (Природы). Божество этой области - Вайю , дымоподобное, четырехрукое, держащее куша и верховое животное на антилопе (животное этой чакры).

Семенная мантра [ править ]

Слога является темно-серой мантра «батат». В бинду (или точке) над слогом стоит божество Иша . Иша имеет ярко-белый или синий цвет. У него одно или пять лиц, по три глаза на каждом лице. У него может быть две, четыре или десять рук. Он одет в тигровую шкуру, держит трезубец и барабан, дарует благословения и рассеивает страх. Его шакти - Какини , сияющая желтым или розовым цветом. У нее есть ряд вариаций: одно, три или шесть лиц; две или четыре руки; и держит в руках различные орудия (иногда меч, щит, череп или трезубец). Она сидит на красном лотосе. [2]

Лепестки [ править ]

Двенадцать лепестков начертаны следующими санскритскими слогами. (Примечание: в некоторых изображениях слоги или сами лепестки окрашены в киноварь. [3] )

  1. кам
  2. кхам
  3. игра
  4. гхэм
  5. нгам
  6. чам
  7. чхам
  8. варенье
  9. Джам
  10. ням
  11. там
  12. там

Слоги можно рассматривать как соответствие двенадцати вритти или божественным качествам сердца следующим образом. [4]

  1. блаженство
  2. мир
  3. гармония
  4. люблю
  5. понимание
  6. сочувствие
  7. ясность
  8. чистота
  9. единство
  10. сострадание
  11. доброта
  12. прощение

Еще чаще системы понимания идентифицируют эти вритти как соответствующие различным рефлексивным модификациям, выходящим за пределы недифференцированного божественного разума, каждая из которых рассматривается как происходящая из духовного неведения, как показано ниже. [5] [6]

  1. аша : желание, желание, надежда
  2. cinta : задумчивость, беспокойство
  3. cesta : усилие
  4. мамта : собственничество, нежность
  5. дхамба : высокомерие, тщеславие
  6. вивека : дискриминация
  7. викалата : томление
  8. ахамкара : самомнение, эгоизм, гордость
  9. лолата : алчность, скупость
  10. капатата : двуличие, лицемерие
  11. vitarka : нерешительность, аргументированность
  12. анутапа : сожаление, жгучие страдания

Уильям Энкхаузен определяет половину этих вритти как духовное невежество и половину духовного развития. «Половина из 12 вритти Анахаты являются« позитивными », вритти, способствующими росту, а другая половина -« негативными »или, самое большее, нейтральными, самооправдавшимися защитными тенденциями, которые увековечивают ограниченные границы эго, а не расширяют и уточняют их. ограниченная и ограниченная самоощущение, но с потенциалом для различения между пороком и добродетелью. Существует также еще граница себе и не сам , чтобы преодолеть, хотя и не так , как отмечено в Манипура и свадхистана. Гармония, баланс и пропорции являются ключевыми элементами в этой точке опоры, которая является Анахатой, чтобы помочь определить, что способствует росту и является добродетельным («я» или хорошее для себя), а что является пороком или неприемлемым для духовного саморазвития (не «я»). ). » [7] Далее следуют переводы Энкхаузена.

  1. надеяться
  2. волноваться
  3. стараться
  4. привязанность
  5. тщеславие
  6. проницательность
  7. депрессия
  8. самоидентификация
  9. эгоизм
  10. двуличие
  11. раздор
  12. угрызения совести

Функция [ править ]

Анахата считается резиденцией Дживатмана и Парашакти . В Упанишадах это описывается как крошечное пламя внутри сердца. Анахата названа так потому, что считалось, что мудрецы слышат звук (Анахата - приходит без столкновения двух предметов вместе). [8] Это связано с воздухом, прикосновением и действиями рук.

Анахата связана со способностью принимать решения за пределами области кармы. В Манипуре и ниже человек связан законами кармы и судьбы. В Анахате человек принимает решения («следует своему сердцу»), основываясь на своем высшем «я», а не на неудовлетворенных эмоциях и желаниях низшей природы. Таким образом, она известна как сердечная чакра. [9] Это также связано с любовью и состраданием, милосердием к другим и психическим исцелением. Считается, что медитация на этой чакре вызывает следующие сиддхи (способности): он становится повелителем речи, он дорог женщинам, его присутствие контролирует чувства других, и он может покинуть тело и войти в него по желанию.

Хрит (Хридая, Сурья) чакра [ править ]

Чакра Хрит (чуть ниже Анахаты) - это место на дереве исполнения желаний.

Непосредственно под Анахатой (в солнечном сплетении или иногда на ближней левой стороне тела) находится малая чакра, известная как Хрит (или Хридайя, «сердце»), с восемью лепестками. Он имеет три области: ярко-красную область солнца, внутри которой находится область белой луны, внутри которой находится область темно-красного огня. Внутри него находится красное дерево исполнения желаний, кальпа врикша , которое символизирует способность проявлять то, что желает совершить в мире.

Хрит-чакра иногда известна как Сурья (солнечная) чакра [10], которая расположена немного левее сердца. Его роль состоит в том, чтобы поглощать энергию солнца и обеспечивать теплом тело и другие чакры ( в частности, Манипуру , которой он обеспечивает Агни (огонь).

Связи с телом [ править ]

Говорят, что Анахата близка сердцу. Из-за своей связи с прикосновением (чувством) и действиями он ассоциируется с кожей и руками. Говорят, что в эндокринной системе Анахата связана с тимусом . [ необходима цитата ]

Практики [ править ]

В йогических практиках анахата пробуждается и уравновешивается асанами , пранаямами и практикой аджапа джапы ( джапа , без умственных усилий, обычно необходимых для повторения мантры) и очищается бхакти (преданностью).

Существуют также специальные практики концентрации для пробуждения анахата-чакры. [11]

Сравнение с другими системами [ править ]

Тибетский буддизм [ править ]

Колесо сердца в тибетском буддизме - это место нерушимой красно-белой капли. При смерти ветры тела растворяются и входят в эту каплю, которая затем ведет тело в Бардо (промежуточный этап) и перерождение. Колесо сердца в этой модели круглое, белое и имеет восемь лепестков (или каналов), уходящих вниз. Эти каналы делятся на три колеса (разум, речь и тело) и проходят в 24 места в теле. Они снова делятся на три, а затем на 1000, производя 72000 каналов (известных как Нади ) по всему телу. [12] [13]

Колесо сердца важно в медитации; в низших тантр , то мантра читается из сердца. Он произносится устно, а затем мысленно; затем в сердце представляются крошечный лунный диск и пламя, из которого звучит мантра. В высшем тантре ( ануттарайог Тантры из Сарма школ) или Inner тантр из Ньингмы школы, попытки Практикующих растворить ветра и капли в центральный канал на уровне сердца , чтобы испытать Йогу Ясного Света ; это практика Шести йог Наропы . В тибетском буддизме есть чакра, Огненное Колесо, над сердцем и под горлом.

Суфизм [ править ]

У суфиев есть система латайф-э-ситта в нескольких точках тела; в центре их три, расположенные горизонтально. На левой стороне груди - Калб (сердце); Ruḥ находится на правой стороне груди, а Sirr (сокровенное сердце) находится между ними. [14]

Калб называют сердцем мистика ; он зажат между нисходящим притяжением нижних нафсов и восходящим притяжением духа Аллаха и может быть омрачен грехом. Его можно очистить, произнося имена Бога. Рух - это центр духа, дыхание Аллаха; при пробуждении противодействует отрицательной силе нафса. Сирр - сокровенное сердце, в котором Аллах явил ему свою тайну. [15]

Цигун [ править ]

В цигуне средний Даньтянь (одна из трех печей, преобразующих энергию в теле) находится в этой области. Средний даньтянь преобразует энергию ци в шэнь (духовную энергию). [ необходима цитата ] Это также неправильное местоположение даньтяня. Даньтянь расположена на передней части тела, а не на задней, как эта чакра.

См. Также [ править ]

  • Чакра
  • Душа
  • Атма
  • Джива
  • Метта (медитация сострадания)
  • Сердце
  • Самадхана (полное сосредоточение)
  • Упарати (самоустойчивость)
  • Ахамкара (Эго)
  • Дхьяна в индуизме (самопознание)
  • Сознание
  • Гексаграмма

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Свами Сатьянанда Сарасвати. Кундалини Тантра
  2. ^ "Tantra-Kundalini.com - Анахата чакра" . Тантра Кундалини . Проверено 14 ноября 2015 года .
  3. ^ Ачарья Бхагван Дев (2004). Пранаяма, Кундалини и Хатха Йога . Карманные книги с бриллиантами. п. 35. ISBN 9789350830673.
  4. ^ https://www.yogaindailylife.org/system/en/chakras/anahata-chakra
  5. ^ http://openanahata.com/en/2018/01/13/the-twelve-petals-of-the-anahata-lotus-flower/
  6. Перейти ↑ MA Hill (2014). Баланс 7 чакр, цвета и значение . п. 21. ISBN 9781500887919.
  7. ^ Уильям Энкхаузен (2014). «Анахата» . Имя безымянного: тантрическое путешествие через 50 мысленных вихрей .
  8. ^ Вудрофф, J. Сила змеи - Dover Publications, Нью-Йорк, 1974, стр. 120
  9. ^ "Сердечная чакра" . ASIS Massage . Проверено 16 августа 2013 года .
  10. ^ Р. Венугопалам. Скрытые тайны Кундалини
  11. ^ Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Сосредоточение на пространстве внутри сердца - Хридайакаша Дхарана» . Скрытая сила в людях: чакры и кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4.
  12. ↑ Геше Келсанг Гьяцо. Тантрические основы и пути
  13. ^ Евгений Файдыш (1999). «Рисунок 46. Каналы, идущие от сердечного колеса (тибетская тантра)». . Мистический космос: Приложение I (Природа и особенности жизненной энергии, основные структуры тонкого тела . Международный институт ноосферы.
  14. ↑ Абу Бакр Сирадж ад Дин Кук. Тонкие центры сердца
  15. ^ "[4] Анахата Чакра" . www.gemsofyogadubai.com . Дата обращения 13 октября 2015 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Описание Анахата Чакра от Kheper.net
  • Анахата - Сердечная чакра, Анодия Джудит
  • Анахата Чакра Полное описание Парамханса Свами Махешварананды