Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от святого Максима Туринского )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Максим Туринский ( итал . Сан-Массимо ; дата рождения неизвестна [380?] - смерть между 408 и 423, или 465) был христианским епископом и богословским писателем. Считается, что он был уроженцем Раэтии (современная Северная Италия ).

Почитание [ править ]

Его имя фигурирует в римском мартирологе 25 июня, и город Турин чтит его как своего святого покровителя . Жизнь, которая, однако, совершенно ненадежна, была написана после 11 века и напечатана в Acta Sanctorum , июнь, VII, 3-е изд., 44-46. В нем говорится, что однажды священник со злым намерением последовал за Максимом в уединенную часовню, где он часто молился. Священник внезапно почувствовал такую ​​жажду, что умолял Максимуса о помощи. Проходила косуля, которую святой заставил остановиться, чтобы священник мог вкусить ее молока . Эта легенда объясняет тот факт, что Максимус изображен в искусстве указывающим на косулю.

Работает [ править ]

Максимус - автор многочисленных речей, впервые отредактированных Бруно Бруни и опубликованных по приказу Папы Пия VI в « Пропаганде» в 1784 году (перепечатано в PL, LVII). Эти беседы, прочитанные народу святым, состоят из ста восемнадцати проповедей , ста шестнадцати проповедей и шести трактатов ( tractatus ). Тем не менее, новое издание опубликовано в сборнике Corpus Christianorum Series Latina Альмута Мутценбехера (n ° XXIII, Turnhout 1962), в котором точно идентифицирован корпусприписывается Максиму I Туринскому. В настоящее время это лучшее издание проповедей Максима (см. Это издание для получения дополнительной информации о содержании и датировке каждой проповеди).

Согласно изданию Бруни, проповеди 1-63 являются de tempore, то есть о сезонах церковного года и в праздники Господа нашего; 64-82, de sanctis, то есть о святых, праздник которых отмечался в день их избавления; 83–118, de diversis, т.е. экзегетический, догматический или моральный. Проповеди 1-55 являются временными; 56-93, de sanctis; 93-116, de diversis. Три трактата посвящены крещению (но теперь их следует приписать анонимному автору из северной Италии, см. Anonimo Veronese, Omelie mistagogiche e catechetiche, edizione criticalica e studio a cura di Giuseppe Sobrero, Rome, 1992), один против язычников, а другой - против евреев. Последние два сохранились лишь фрагментарно, и их подлинность сомнительна. Шестой трактат, подлинность которого также сомнительна, содержит короткие беседы на двадцать три темы, взятые из Четырех Евангелий. В приложении содержатся произведения неизвестного автора: тридцать одна проповедь, три проповеди и два длинных послания к больному другу. Однако многие сочинения, которые Бруни приписывает Максиму, имеют сомнительное происхождение. Беседы обычно очень краткие и выражаются убедительно, хотя иногда и на цветистых тонах. Среди многих фактов литургии и истории, затронутых в беседах, можно выделить: воздержание во время Великого поста (гом. 44), запрет на пост или преклонение колен во время молитв.пасхальное время (гом. 61), пост на бдении Пятидесятницы (гом. 62), Миланский синод 389 г., на котором был осужден Иовиниан (гом. 9), надвигающееся варварское вторжение (гом. 86-92), разрушение Миланской церкви варварами (ом. 94), различные языческие суеверия, все еще господствовавшие в его время (ом. 16, 100-02), верховенство св. Петра (ом. 54, 70, 72, серм. 114).

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

  • (на итальянском языке) Сан-Массимо-ди-Турин
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Святой Максим Туринский"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Икона преподобного Максима Туринского