Никон «Метаноит» ( греч . Νίκων ὁ Μετανοείτε , Nikon ho Metanoeite (Никон «покайтесь!»; Родился около 930 г., [1] умер в 998 г. [2] [3] ) был византийским монахом , странствующим проповедником и православным святым. . [4] [5] Возможно, наиболее заметным историческим влиянием Никона, по словам историка Эндрю Лаута, был свет его Жизни , биографии Никона, написанной после его смерти настоятелем-преемником в его монастыре, проливающим свет на рехристианизацию завоеванных разделы Византийской империи . [6]Особенностью книги также является упоминание населенных пунктов Крита и центральной части материковой Греции. Сам Никон был особенным в том, что он был представлен как монах-миссионер, который постоянно проповедовал, а не постоянно молился. [7]
биография
Никон, греческий по происхождению, родился в Понте (современный северо-восток Турции ) или в Аргосе . [4] [5] [8] В молодости Никон отправился в монастырь, известный как Хрисопетро («Золотой камень»), расположенный на границе Понта и Пафлагонии . [4] [5] [8] Он провел там двенадцать лет, ведя аскетическую жизнь в молитвах и покаянии, настолько экстремальных, что его братья пытались убедить его сократить режим. [5] Его настоятель, впечатленный его духовными конференциями и обеспокоенный тем, что недавно вернувшийся отец отвлечет его от аскетической жизни, послал его в мир проповедовать. После своего отъезда он отправился в Малую Азию и проповедовал там покаяние в течение трех лет, прежде чем отправиться дальше. После изгнания арабов с Крита в 961 году Никифором Фокасом он стал проповедником-миссионером на острове, изо всех сил пытаясь вернуть недавних обращенных в ислам обратно в христианство . Этот район был мусульманским эмиратом с 820-х годов, и за это время христианство в этом районе ослабло, многие бывшие христиане обратились в ислам. Даже те, кто оставался верным христианству, несколько утратили связь с живыми традициями, церкви и монастыри пришли в упадок. Жители региона, цитируемые из биографии Никона, были не исламистами, а скорее христианами, испорченными «временем и долгим общением с сарацинами». Никон был вынужден изменить свою тактику на Крите, теперь ему приходилось использовать свой ум, чтобы вести своих слушателей к покаянию, а не просто проповедовать весть покаяния. Именно там он получил прозвище метаноит (греч. «Кающийся / раскаивающийся») за привычку использовать его в качестве предисловия ко всем своим проповедям. [6]
Проведя пять лет на Крите, Никон отправился в Эпидавр , Афины и Эвбею . Затем он отправился в Фивы и Коринф и, наконец, на Пелопоннес , особенно в Спарту , которую он, как известно, спас от чумы. Находясь в Спарте, Никон построил три церкви и монастырь и продолжал проповедовать и учить, что, как сообщается, подтверждалось чудесами. Пелопоннес представлен как земля, полная демонов , с которыми Никон постоянно борется. Он закончил свою жизнь в материковой Греции, в провинции Лакония , где он оказал значительное влияние как на духовенство, так и на мирян, основав большое количество церквей. В результате, после его освящения Греческой Православной Церковью , он в конечном итоге стал святым покровителем города Спарта и региона полуострова Мани (южная часть Древней Спарты), где он принес христианство в Мани и проповедовал его маниотам . Маниоты начали переходить в христианство в 9 веке нашей эры, но только 200 лет спустя, в 11 веке нашей эры, маниоты полностью приняли христианство. Его праздник отмечается каждый год 26 ноября. После тридцати лет проповеди на Пелопоннесе он умер в монастыре 26 ноября 998 года. Согласно его биографии, Никон продолжал совершать чудеса посмертно, на самом деле, большая часть повествование посвящено исключительно этим посмертным чудесам. Никон изображен в мозаиках в монастыре Осиоса Лукас , или Святого Луки. [3]
Наследие
В результате своих действий, после освящения Православной Церковью он стал покровителем города Спарты . Его праздник отмечается ежегодно 26 ноября.
Рекомендации
- ^ Makrides 2009 , стр. 206: «... Никон« Метаноэит »(ок. 930 - ок. 1000) ...»
- ^ Тёрстон & Attwater 1956 , стр. 426: «СВЯТОЙ НИКОН МЕТАНОЭЙТ (998 г. н.э.)».
- ^ a b Невилл 2004 , стр. 179.
- ^ a b c Андерсон 1999 , стр. 496: «Никон Метаноэит ... греческий монах, странствующий проповедник и святой».
- ^ a b c d Thurston & Attwater 1956 , стр. 426: «НИКОН, уроженец Понта, в юности бежал от своих друзей в монастырь под названием Хрисопетро, где прожил двенадцать лет, практикуя строжайшую аскезу и молитву».
- ^ Б Лаут 2007 , «Никон„Metanoeite“: Проповедь Евангелия в Византии», стр 241-262..
- Перейти ↑ Abrahamse 1990 , pp. 1060–1061.
- ^ a b Runciman & Freely 2009 , стр. 13: «... Никон, прозванный Метаноэит, или« Покайтесь », человек армянского происхождения, родившийся в Аргосе ...»
Источники
- Абрахамс, Дороти де Ф. (1990). «Рецензируемые работы: Жизнь святого Никона. Дениса Ф. Салливана». Зеркало . Средневековая академия Америки. 65 (4): 1060–1061. DOI : 10.2307 / 2863634 . JSTOR 2863634 .
- Андерсон, Джеральд Х. (1999). Биографический словарь христианских миссий . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 0-8028-4680-7.
- Лаут, Эндрю (2007). Греческий Восток и Латинский Запад: Церковь 681–1071 гг . Крествуд, Нью-Йорк: Пресса семинарии Святого Владимира. ISBN 9780881413205.
- Макридес, Василиос (2009). Греческие храмы и христианские церкви: краткая история религиозных культур Греции от античности до наших дней . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-9568-2.
- Невилл, Леонора Алиса (2004). Власть в Византийском провинциальном обществе, 950–1100 гг . Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-83865-7.
- Рансимен, Стивен; Свободно, Джон (2009). Затерянная столица Византии: история Мистры и Пелопоннеса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03405-1.
- Терстон, Герберт; Аттуотер, Дональд (1956). Жития святых, том 4 . Нью-Йорк, Нью-Йорк: П. Дж. Кенеди и сыновья.