Святой Ремигиус ( франц . Реми, Реми ; ок. 437 - 13 января 533 г.) был епископом Реймса и «апостолом франков ». 25 декабря 496 года он крестил Хлодвига I , короля франков . Это крещение, приведшее к обращению всего франкского народа в христианство, было огромным успехом для Церкви и знаменательным событием в европейской истории.
Святой Ремигиус | |
---|---|
Епископ и исповедник | |
Родившийся | c. 437 Cerny-en-Laonnois , Пикардия , Франция |
Умер | 13 января 533 г. Реймс , Шампань, Франция |
Почитается в | Римско-католическая церковь Англиканская община Восточное православие |
Праздник | 13 января [а] [1] 1 октября (перевод мощей) [1] |
Атрибуты | голубь , книга, лампа |
Покровительство | Франция |
Жизнь
Ремигиус родился традиционно в Черни-ан-Лаоннуа , недалеко от Лаона , Пикардия , в высших слоях галло-римского общества. Говорят, что он был сыном Эмилиуса, графа Лаона (который не засвидетельствован иначе) и Селины, дочери епископа Суассона , который Хлодвиг завоевал в 486 году. Он учился в Реймсе и вскоре стал известен своими знаниями и святость, и его высокий статус, что он был избран епископом Реймса в возрасте 21 года, хотя все еще оставался мирянином. [2] Он был одновременно лорд-канцлером Франции и Референдаром Франции .
История возвращения священных сосудов (в первую очередь Суассонской вазы ), которые были украдены из церкви Суассона, свидетельствует о дружеских отношениях, существующих между ним и Хлодвигом, королем франков, которого он обратил в христианство с помощь Святого Ведаста (Vedastus, Vaast, Waast) и Святой Клотильды , бургундской принцессы, которая была женой Хлодвига. Еще до того, как он принял христианство, Хлодвиг осыпал благами Ремигиуса и христиан Реймса, а после своей победы над аламаннами в битве при Толбиаке (вероятно, 496 г.) он попросил Ремигиуса крестить его в Реймсе (25 декабря 496 г.) в наличие большой компании франков и аламанни; согласно Святому Григорию Турскому , 3000 франков крестились с Хлодвигом. [b]
Король Хлодвиг предоставил Ремигию участки территории, на которых Ремигиус основал и наделил множество церквей. Он возвел епископства в Турне ; Камбре ; Теруанн , где он лично рукоположил первого епископа в 499 г .; Аррас , где он установил Св. Ведаст; и Лаон, который он подарил мужу своей племянницы Гунбанду. В 530 году он посвятил Медардуса , епископа Нойона . Брат Ремигиуса Принципиус был епископом Суассона, а также переписывался с Сидонием Аполлинарием , чьи письма дают представление о высоко культивируемом придворном галло-римском стиле, который разделяли все трое мужчин. [3]
Летописцы « Галлии Кристианы » отмечают, что многочисленные пожертвования Ремигию были сделаны франкскими дворянами, которые он подарил собору в Реймсе. [2]
Хотя Ремигиус никогда не присутствовал ни на одном из церковных соборов, в 517 году он провел синод в Реймсе, на котором после жаркой дискуссии обратил в веру епископа арианских взглядов. [2] Хотя влияние Ремигиуса на людей и прелатов было огромным, однажды он попустительствовал преступлениям некоего Клавдия, священника, которого посвятил Ремигиус, и навлек на него упреки его епископских братьев, которые считали Клавдия заслуживающим унижения. Ответ Ремигиуса, сохранившийся до сих пор, убедителен и убедителен.
Осталось немного подлинных произведений Ремигиуса: его «Воззвания» были тщательно обработаны Сидонием Аполлинарием в тонко перевернутом письме Ремигию, но теперь они утеряны. [4] Четыре письма сохранились в собрании, известном как Epistulae Austrasicae : одно содержит его защиту по делу Клавдия, два написаны Хлодвигу, а четвертое - епископу Фалько из Тонгреса . «Завещание Ремигий» недостоверно. Краткая и строго легендарная «Вита» ранее приписывалась Венантию Фортунату . Другой, согласно Якобу де Воражину , был написан Игнатием, епископом Реймса. [5] Письмо, поздравляющее Папу Хормисдаса с его избранием (523 г.), является апокрифом, и «письмо, в котором Папа Хормисдас, кажется, назначил его наместником королевства Хлодвиг, оказывается ложным; предполагается, что это была попытка Хинкмара, чтобы обосновать свои претензии на возвышение Реймса до первенства, следуя предполагаемому прецеденту Ремигиуса ». [6]
Комментарий к посланиям Павла (отредактированный Villalpandus, 1699) - это не его работа, а работа Ремигиуса Осерского . [7]
Реликвии Ремигиуса хранились в соборе Реймса , откуда Хинкмар перевел их в Эперне во время вторжений викингов, а оттуда в 1099 году в аббатство Сен-Реми . Его праздник отмечается 1 октября.
Ремигий будет помнить , в Церкви Англии с празднованием на 1 октября . [8]
Ремигиус и Святая Ампулла
Ремигиус известен благодаря легенде о крещении умирающего язычника, согласно которой умирающий язычник просил крещения от рук Ремигиуса, но когда было обнаружено, что не было елея Катехуменов или священного хризма, доступных для надлежащего управления Во время церемонии крещения Ремигиус приказал поставить два пустых флакона на алтарь, и, когда он молился перед ними, два флакона чудесным образом наполнились, соответственно, необходимым Маслом Катехуменов и Хризмы.
Очевидно, когда гробница с телом Ремигиуса была открыта во время правления Карла Лысого и в то время, когда Хинкмар был архиепископом Реймса, были найдены два маленьких пузырька, от содержимого которых исходил ароматный запах, подобного которому не было ни на что другое. присутствующим. Если вспомнить, что когда умер Ремигиус, древнее искусство парфюмерии было еще известно и практиковалось в рушащейся Римской империи, но было неизвестно в империи Каролингов четыреста лет спустя, эти флаконы, возможно, первоначально были флаконами с мазями, которые использовались для прикрытия запаха. разложение трупа Ремигиуса во время его похорон. Но память о двух флаконах, чудесным образом наполненных историей Крещения Умирающего язычника, и необычных, казалось бы, потусторонних запахов, исходящих из этих двух флаконов, найденных похороненными вместе с Ремигием, вместе позволяют предположить присутствующим, что эти два флакона были чудесным образом наполнены. флаконы легенды.
Следует также помнить, что нередки случаи, когда чаши, патроны и другие священные сосуды хоронили вместе с высокопоставленными священнослужителями.
Хинкмар ловко объединил открытие двух сосудов, легенду о умирающем язычнике и историческую память о том, что святой Ремигиус крестил Хлодвига, - все это в Легенде о святой Ампулле (которая содержала мир, использованный Ремигием, когда он крестил Хлодвига, было чудесным образом поставляется самим небом). Хинкмар использовал новую легенду, чтобы укрепить свое заявление о том, что его собственная архиепископская кафедра Реймса (как обладатель этого посланного небесами мира) должна быть признана божественно избранным местом для всех последующих помазаний французских королей. Судьба второго флакона неизвестна. Было высказано предположение, что, поскольку в первоначальной форме легенды это был сосуд с елеем оглашенных, и что французские ординалы коронации предписывают елей оглашений, а не хризму, для помазания цариц, это было впоследствии использовался для помазания королев Франции [9]. Возможно, что флакон, который в настоящее время определяется некоторыми легитимистами Бурбона как Sainte Ampoulle, на самом деле является вторым флаконом.
Наследие
Список церквей, посвященных святому Ремигию:
- Церковь Святого Ремигиуса - римско-католическая церковь в Симпельвельде , Нидерланды .
- Лонг Клоусон - англиканская церковь в деревне Лонг Клоусон, Лестершир .
- Сток Святой Крест - англиканская церковь в деревне Стоук Святой Крест в Южном Норфолке.
Смотрите также
- Список католических святых
- Ваза Суассон
- Saint Abran , отшельник из Бретани
- Франкские канцлеры .
Предшественник Беннадж | Архиепископ Реймса 459–533 | Преемник Романуса |
Рекомендации
- ^ Большие Synaxaristes : (по - гречески) Ὁ Ἅγιος Ρεμίγιος Ἐπίσκοπος Ρημῶν . 13 ανουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ↑ Легенда об ампуле со святым маслом, которая использовалась для помазания королей, коронованных в Реймсе, возникла после времен Ремигиуса епископомРеймса Хинкмаром .
- ^ a b 13 января. Архивировано 12 октября 2011 г. в Wayback Machine . Римский мартиролог.
- ^ a b c Дедье-Барт, Жозеф Жермен Эжен (1911). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ↑ Книга IX, стр. viii
- ↑ Книга IX, стр. vii
- ^ Иаков Ворагинский , The Golden Legend , 1 октября: "СанктРемигий."
- ↑ Филип Шафф, «Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога», запись А. Хаука.
- ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 8 апреля 2021 .
- ^ Оппенгеймер, Фрэнсис (1953). «Легенда о Sainte Ampoule» . Лондон: Faber & Faber.
дальнейшее чтение
- Якобус де Воражин , Золотая легенда , 1 октября: «Святой Ремигиус».
Внешние ссылки
- Житие святого Ремигиуса, епископа Реймского и апостола франков
- Филип Шафф, «Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога», статья А. Хаука
- О житии святого Ремигиуса
- Колоннада Статуя Площадь Святого Петра