Салао - фрегезия («гражданский приход») в муниципалитете Орта на острове Фаял, португальские Азорские острова . Население в 2011 году составляло 401, [1] на площади 10,40 км². [2]
Salão | |
---|---|
Расположение гражданского прихода Салао в муниципалитете Орта | |
Координаты: 38 ° 37′14 ″ с.ш., 28 ° 39′53 ″ з.д. / 38,62056 ° с.ш.28,66472 ° з.Координаты : 38 ° 37′14 ″ с.ш. 28 ° 39′53 ″ з.д. / 38,62056 ° с.ш.28,66472 ° з. | |
Страна | Португалия |
Auton. область, край | Азорские острова |
Остров | Файал |
Муниципалитет | Орта |
Учредил | Поселение: 1600 г. Приход: ок. 1620 г. Гражданский приход: ок. 1730 г. |
Область | |
• Общее | 10,40 км 2 (4,02 кв. Мили) |
Высота | 107 м (351 футов) |
Население (2011) | |
• Общее | 401 |
• Плотность | 39 / км 2 (100 / кв. Миль) |
Часовой пояс | UTC − 01: 00 (AZOT) |
• Лето ( DST ) | UTC ± 00: 00 (АЗОСТ) |
Почтовый индекс | 9900-501 |
Код города | (+351) 292 XXX-XXXX |
Покровитель | Носа-Сеньора-ду-Сокорру |
История
Поселение Салао восходит к 1620 году, когда сюда переехала кастильская семья из соседней общины Санта-Барбара (ныне площадь Праса в Седросе ). Семья первоначально поселилась здесь в 1589 году, но после резких разногласий между соседями семья переехала дальше на юг. Они построили новый дом в зоне, которая будет называться Карапета ; Карапета (или Карапето ) - это вышедший из употребления термин, относящийся к «тому, кто лжет или лжет» .
Ядро того, что должно было развиться в Салао, началось в Карапете, вокруг речных долин, пересекавших этот район. Местный фонтан ( португальский : Fonte da Carapeta ) поддерживал небольшую общину (в основном испанских поселенцев) в младенчестве, пока не был разрушен землетрясением 1926 года. Они принесли на остров свое поклонение Носа-Сеньора-ду-Perpétuo Socorro ( Богоматерь Неустанной Помощи ); статуя была привезена именно из Испании. Статуя была высотой 80 см, банка полностью покрыта сусальным золотом. Спустя годы статуя была снята и передана в руки местной семье из Канто, которая хранила изображение на долгие годы.
К 1640 году, с распадом Иберийского союза , испанцы были изгнаны жителями Седроса . Как гласит история, жители Седроса в масках, вооруженные вилами, серпами, ножами и мотыгами, приказали местным жителям собрать одежду и покинуть приход. Направляя их к Орте , Седренсы сопровождали испанцев до Альто-да-Рибейринья (в соседнем приходе Рибейринья ). Когда они вернулись из изгнания, жители обнаружили много испанской одежды, лежащей на маршруте. С тех пор этот район стал известен как Эспальхафатос, что буквально означает «разбросанные костюмы» , имея в виду украшенную одежду, найденную разбросанной по маршруту.
Но поселенцы продолжали жить в этом районе, поселившись в таких общинах, как Ломба, Баррейро, Села и Канто: к 1730 году Салао стал гражданским приходом. Церковь, то церковь Носа - Сеньора - ду - Сокорро ( Богоматерь Помощь / Aid ) был построен в 1780 году, чтобы заменить старую 1727 часовню. [3] Это было простое святилище с одним нефом и алтарем размером 24,2 метра (длина) на 10,12 метра (ширина). В 1834 году церковь получила три золотых алтаря из разрушенного монастыря Сан-Жуан ( португальский : Convento do São João ) в Орте, новую кафедру и обширную реконструкцию, чтобы включить две часовни, посвященные Носса-Сеньора-ду-Розариу ( Богоматерь Розария ) и Nossa Senhora das Dores ( Богоматерь Стигматов ). Эта церковь сохранилась до землетрясения 9 июня 1998 года, которое разрушило многие мосты и дома в Салао.
Села, еще один район в Салао, развился благодаря монахине, которая поселилась в приходе после прекращения религиозных орденов в 1834 году. Монахиня построила простой небольшой дом, похожий на ее жилища в монастыре, где она продолжала поклоняться до самой смерти; в этом контексте Села относится к «келье» или, по сути, к простым, строгим комнатам, которые монахиня использовала для своих жилых помещений в монастыре. Район, где она будет жить, стал известен как Села, потому что местные жители называли ее дом «Casa da Cela», а затем «местом Села» .
На пике своего развития (1871 г.) население Салао составляло 1186 жителей в 285 домах. С этого периода она медленно снижалась из-за эмиграции в Северную Америку. В 1962 г. было 210 семей, 750 жителей. В 1970 году оно продолжало падать до 585: в соседнем приходе (Риберинья) было больше населения.
Канализованная вода появилась в приходе только 28 мая 1948 года, второй фонтан также был открыт 26 июля 1950 года.
География
Salão (также исторически называемый Solão) получил свое название от термина, обозначающего смесь глины , песка и тефры, полученную из пирокластических снарядов . Зона Салао, которая занимает пространство между Грабеном Риберинья и плато Седрос, представляет собой область отложений частиц лапилли или осколков тефры размером менее 64 мм. Название Salão относится к историческому местному общепринятому названию этих материалов; В современной португальской таксономии Salão буквально означает «большой зал» или «гостиная» , и упоминание о вулканических выбросах не знакомо.
Приход расположен на северном побережье Файала, между Риберинья и Седрос, связан с другими общинами региональной дорогой ER 1-1ª, которая окружает остров и соединяет его с городом Орта. Приход состоит из нескольких «сообществ» (похожих на кварталы), в которые входят Канада-ду-Аррабальде, Канада-ду-Барао, Канада-да-Дона-Катарина, Канада-ду-Местре, Карапето-де-Байшу, Карапето-де-Сима и Салао.
Экорегионы / Охраняемые территории
Одним из основных направлений защиты окружающей среды является Parque Florestal do Cabouco Velho ( Лесной парк Кабуку-Велью ), расположенный в Альте, в гражданском приходе. В парке площадью 5 гектаров предусмотрены площадки для пикников с мангалами и туалетами на территории, охраняемой с целью сохранения эндемичных растений и фауны. Сегодня Parque de Campismo ( кемпинг-парк ) добавляет еще один слой к местным мероприятиям и туристическим достопримечательностям острова, предоставляя места для лагеря, грили и общественные туалеты для путешествующих пеших туристов и туристов.
Экономика
Исторически сложилось так, что Салоенси возделывали небольшие сады и участки возле своих домов. В этих хортах выращивались обычные и сладкий картофель, фасоль, горох, местный батат и таро , а также фруктовые деревья (например, апельсины, лимоны, яблоки, инжир, вишня, мандарины и абрикосы).
Помимо сельского хозяйства, салоэнцы вкладывают свои ресурсы в рыболовство. В свое время две китобойные лодки были пристыкованы к порту Салао, который был одним из первых китобойных портов на Азорских островах. Китобойная компания Companhia Baleeira Saloense выросла благодаря идеальным китобойным водам между островами Сан-Хорхе и Грасиоза . Прекращение коммерческого китобойного промысла привело к переориентации общества на натуральное рыболовство и сельское хозяйство, а также на молочную промышленность.
Рекомендации
- ^ Instituto Nacional de Estatística
- ^ Евростат
- ^ Первоначально было решено, что новая церковь будет построена в Ча, более развитом районе прихода. По традиции на месте строительства была установлена тяжелая каменная статуя Носа-Сеньора-ду-Сокорро. Но на следующий день (а позже и во второй раз) статуя исчезла, снова появившись возле старой часовни Карапеты. Жители восприняли это как знак того, что церковь должна быть построена в Карапете. Спустя годы было обнаружено, что Хосе Антонио (житель Карапеты) спрятал тяжелую каменную статую ночью от Ча до Карапеты.