Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Самала )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sam'al , также Zincirli Höyük , археологический участок , расположенный в Аладаглар в современной Турции «s провинции Газиантеп . Он был основан, по крайней мере, еще в раннем бронзовом веке и процветал между 3000 и 2000 годами до нашей эры, а на самой высокой части верхнего холма была обнаружена обнесенная стеной цитадель среднего бронзового века (2000–1600 гг. До н.э.). [1] Новые раскопки показали монументальный комплекс в средней бронзы II, а другой комплекс , который был разрушен в середине-конце 17 - го века до нашей эры, может быть , по Hititte царя Хаттусили I . [2] Он был в значительной степени заброшен во времена хеттов иМитанни периоды , но снова расцвели в железном веке , первоначально под лувийский -speaking Neo-хетты , и 920 г. до н.э. стали королевством. В IX и VIII веках до нашей эры он попал под контроль Неоассирийской империи, а к VII веку до нашей эры стал ассирийской провинцией с прямым управлением.

История [ править ]

Историческая карта неохеттских государств, ок. 800 г. до н.э., показывая местонахождение Самляла в современном Цинджирли (3).

Самжал был заселен в эпоху ранней бронзы (ок. 3000–2000 гг. До н. Э.), А в среднюю бронзовую эпоху - с ок. 2000 до 1650, [1] , когда он был уволен хеттский царь Хаттусили I .

Состояние Мамы [ править ]

По крайней мере , от c.1700 до 1650 г. до н.э. Zincirli Höyük был центр торговли с производством вина , транспортируемым в определенном типе суден, шаровой колба, будучи часть торговли с центром в древнем сирийском состоянии мамы , [3] Zincirli был расположен всего в 9 км к северу от Тилмен Хёюк , столицы королевства Залпа / Залвар , которое в конечном итоге стало одним из двадцати небольших вассальных государств королевства Ямхад, основанного на Алеппо . [4] Последние раскопки Чикаго Тюбинген экспедиции показали , что предполагаемый дворец Hilani I в Zincirli (предположительно из железного века Sam'alпериод) на самом деле был большим храмом из среднего бронзового века II, просуществовавшего примерно с 1800 по 1650 год до нашей эры). [5] Археологические раскопки Цинджирли были заброшены после разграбления Хаттусили I в 1650 г. до н.э., но позже снова поднялись в железном веке, в конечном итоге став королевством. С возвышением Неоассирийской империи Самал стал вассальным государством, а затем и провинцией этой империи.

В 2020 году это место было «убедительно отождествлено» с Залпа , упомянутым в хеттском мифе «Царица Канеша». [6]

Королевство Самал [ править ]

Царство Самал (на Самалийской Ядии , на арамейском Яуди ) было средней державой на Ближнем Востоке в первой половине 1-го тысячелетия до нашей эры. Это было недалеко от Нурских гор . Самгал был столицей страны. Королевские стелы и каменные скрижали периода Киламува и Панамува II являются основными источниками исторических данных об этом периоде времени.

Начертание короля Баррекуба

Он стал средней державой в конце 10 века до нашей эры. Он расширился из города-государства и получил территории от Каркемиша, вокруг Аданы от Куве и остался независимым. Он не стал частью Киликии . В 859 г. до н.э. Алим был спасен с помощью Хайяну, царя Самхала. Он не участвовал в битве при Каркаре в 853 г. до н.э., но Ассирия была заблокирована в западной части. Хотя ассирийская кампания 825 г. до н.э. захватила жизненно важные территории Самаля , Куве потерпел поражение, но был преобразован в Деньен . После смерти Салманасара III, Яуди снова стал независимым.

Некоторые правители Самхала проводили агрессивную экспансионистскую политику; другие присоединились к одной из антиассирийской сирийской коалиции. Ассирийские источники не совсем ясны относительно Самалала. Яуди был одним из государств-сателлитов Ассирии в анналах Салманасара III. Хотя около 830 г. до н.э. Азитавадда, царь Деньена , заявляет, что Яуди является его страной-сателлитом - в то же время Киламува упоминает на своей стелечто он нанял Ассирию против Дениена. Другие источники того же периода упоминают Яуди как государство-сателлит Деньена, и Ассирия хотела оккупировать эту территорию. Киламува может предложить Дайену стать государством-сателлитом. Перед этим он должен победить своего величайшего врага, Азитавадду. Ассирийцы победили Дениен и Самгал в 825 г. до н.э. Самхал стал независимым после смерти Шалманасара III.

Существует альтернативное мнение, согласно которому Яуди и Самал изначально были отдельными царскими домами и Самал, младший из двух, сражался против ассирийцев в Алимусе в 859 г. до н.э., в 858 г. до н.э., когда Шалмансер III впервые пересек Евфрат , и снова в 853 г. до н.э. в битве при Каркаре. Королевство Самхал было основано Хайяну, а его преемником был Ахаббу из Сири'лайи (Зинджирли) в 854 году до нашей эры. Тогда как Габар, основатель Яуди, и его преемники стали членами ассирийских сателлитов. Это проясняет, почему Шалманасер III перечисляет Яуди (Бит-Габбари), но не Самал в качестве сателлита. Королевство Яуди хотело открыть коридор между Ассирией и Деньеном. Этому помешали объединенные сирийские силы. Это единство было распущено в 825 г. до н.э. После смерти Шалманезера III Деньен не могЯ мог бы занять его, но самалийцы могли. Самгал присоединил Яуди и переехал во дворец Киламува.

В конце, в 717 г. до н.э., Ассирия оккупировала страну под властью Саргона II .

Археология [ править ]

Реконструкция цитадели

Это место было раскопано в 1888, 1890, 1891, 1894 и 1902 годах во время экспедиций под руководством Феликса фон Лушана и Роберта Колдевея . Каждая из экспедиций поддерживалась Немецким восточным комитетом, за исключением четвертой (1894 г.), которая финансировалась за счет денег от Rudolf-Virchow-Stiftung и частных пожертвований. [7] Было пять отчетов о раскопках:

  • Том 1: Феликс фон Лушан и др., Ausgrabungen in Sendschirli: Einleitung und Inschriften , Spemann, 1893 г.
  • Том 2: Феликс фон Лушан, Карл Хуман и Роберт Колдевей, Ausgrabungen in Sendschirli: Ausgrabungsbericht und Architektur , Spemann, 1898 г.
  • Том 3: Феликс фон Лушан, Ausgrabungen in Sendschirli: Thorsculpturen , Георг Реймер, 1902 г.
  • Том 4: Феликс фон Лушан и Густав Якоби, Ausgrabungen in Sendschirli , Георг Реймер, 1911 г.
  • Том 5: Феликс фон Лушан и Вальтер Андрэ, Ausgrabungen in Sendschirli: Die Kleinfunde von Sendschirli, Вальтер де Грюйтер, 1943 г.

Они нашли сильно укрепленную цитадель каплевидной формы , которую окружал еще не раскопанный город, и еще одну огромную двойную крепостную стену с тремя воротами и 100 бастионами.


Полевые дневники раскопок были утеряны во время Второй мировой войны .

В августе 2006 года Восточный институт в Университете Чикаго начал новый долгосрочный проект раскопок на месте Zincirli под директорством Дэвида Schloen. Семь сезонов раскопок было проведено до 2012 года. [8] [9]

Львы [ править ]

Среди примечательных объектов, найденных на этом месте, - пять гигантских статуй львов, вырезанных из камня, известных как львы Самлаля , которые, по-видимому, охраняли ворота города, но, возможно, были ритуально похоронены вместе в цитадели.

  • Лев в Стамбульском археологическом музее

  • Лев Самляльский, теперь в Пергамском музее.

Надписи [ править ]

Немецкие раскопки на цитадели обнаружили большое количество резных ортостатов , а также надписи на арамейском , финикийском и аккадском языках . Они выставлены в Пергамском музее , Берлине и Стамбуле . Также была найдена известная стела Победы с изображением Асархаддона, празднующего его победу над Тахаркой .

Три королевские надписи из Ya'udi или Samʼal особенно информативны для истории области. Самый ранний из них относится к периоду правления короля Панамму I , другие - позже, в 730 году до нашей эры. Их язык известен как самалийский или яудик. Некоторые ученые, в том числе П.-Э. Дион [10] и С. Москати [11] выдвинули самалийский как отдельную разновидность древнеарамейского . [12] [13] [14] Попытки установить строгое определение «арамейского» привели к выводу, что самалийский отличается от арамейского, несмотря на некоторые общие черты. [15] [16] [17]

  • Киламува Стела : надпись принца Киламува Самальского, Пергамский музей.

  • Статуя Адада с надписью (KAI 214), Пергамский музей

  • Надпись Панамувы II (KAI 215)

  • Стела Бар-Ракиб I (KAI 216), Стамбульский музей

  • Стела Бар-Ракиб III (KAI 218), Пергамский музей

  • Стела победы Асархаддона

  • Стела Куттамува

  • Стела Ордек-Бурну в Стамбульском музее Древнего Востока

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Экспедиция Чикаго-Тюбингена в Цинджирли, (2018). «Сайт и обстановка» , Чикагский университет.
  2. Перейти ↑ Herrmann, Virginia, et al., (2020). «Урбанизация железного века и сети среднего бронзового века в Цинджирли Хёюк: последние результаты раскопок Чикаго-Тюбинген» , в Ежегодном собрании ASOR 2020.
  3. ^ Морган, Кэтрин Р. и Сет Ричардсон, (2020). «Вино от мамы: горшки с аллухаром в торговых сетях 17-го века до нашей эры» , Иракский журнал, Cambridge University Press, стр. 1-27.
  4. Turkish Archaeological News, (9 марта 2019 г.). «Тилмен Хёюк» : «... Бахадир Алким, в свою очередь, выдвинул гипотезу, что Тилмен Хёюк [Залпа / Залвар] был столицей одного из двадцати небольших государств, которые вместе образовали королевство Ямхад ...»
  5. Перейти ↑ Herrmann, Virginia R., and David Schloen, (2020). «Цинджирли среднего бронзового века: дата« Хилани I »и конец среднего бронзового века II» , в Бюллетене американских школ восточных исследований (BASOR), в преддверии печати, опубликовано в Интернете 2 декабря 2020 года.
  6. ^ Чикагский университет, (2018). "Анналы Чаттушили I (середина - конец 17 века до н.э.)", в Чикаго-Тюбингенской экспедиции на Цинджирли , получено 24 февраля 2021 года.
  7. ^ Феликс Фон Лушен, "Ueber Einige Ergebnisse дер fünften экспедиции Sendschirli нах," Zeitschrift für Ethnologie 34 (1902): 379-80.
  8. Дж. Дэвид Шлоен и Амир С. Финк, Новые раскопки в Цинджирли Хёюк в Турции (Древний Самгал) и обнаружение погребальной стелы с надписью, Бюллетень американских школ восточных исследований, том. 356, стр. 1-13, ноябрь 2009 г.
  9. ^ [1] Шлоэн, Дж. Дэвид; Финк, Амир С., В ПОИСКАХ ДРЕВНЕГО САМАЛА: НОВЫЕ РАСКРЫВАНИЯ В ЗИНЧИРЛИ В ТУРЦИИ, Ближневосточная археология, Том. 72, вып. 4. С. 203-219, 2009.
  10. ^ П.-Э. Дион, La langue de Ya'udi (Ватерлоо, Онтарио, 1974), в: RSO 53 (1979)
  11. ^ Москати 1964, С.: Введение в сравнительной грамматике семитских языков, Harrassowitz, Висбаден.
  12. Клаус Бейер Арамейский язык, его распространение и подразделения 1986 - стр. 12 3525535732 «Кроме того, три королевских надписи« Яудик »из Зинджирли в северной Сирии (ок. 825, 750, 730 до н.э.) свидетельствуют о раннем древнем арамейском: KAl 25, 214, 215; TSSI -, 13, 14; Дж. Фридрих, Phonisch-punische Grammatik, Rome 1951, 153–162; ... "
  13. ^ Angel Саенс-Badillos, Джон Elwolde История языка иврит 1996 0521556341 Page 35 «По мнению некоторых исследователей, после 1400 г. до н.э. языкикоторые позже развиваются в Ya'udic и арамейском ....»
  14. Джозеф А. Фицмайер Бродячий армянин: Собрание арамейских эссе, 1979 г. - стр. 68 080284846X «Это отчасти потому, что он отказывается рассматривать угаритский язык как ханаанский язык, а отчасти потому, что он предпочитает относиться к так называемому яхудику отдельно от арамейского - если я понимаю его правильно.89 "
  15. ^ Huehnergard, Джон (1995). «Что такое арамейский?». Арам . 7 (2): 261–282. DOI : 10,2143 / ARAM.7.2.2002231 .
  16. ^ Коган, Леонид (2015). Генеологическая классификация семитизма . де Грюйтер.
  17. Пат-Эль, Наама; Уилсон-Райт, Арен (2019). «Подгруппа Самалиана: аргументы в пользу самостоятельной ветви». Маарав . 23 (2): 371–387.

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Краткая хронология хронологии
  • Фигурки сирийских столбов Евфрата
  • Сирийские лошади и всадники ручной работы Евфрата

Ссылки [ править ]

  • Саймон Б. Паркер (1996). «Призывы к военному вмешательству: рассказы из Зинджирли и Библии». Библейский археолог 59 (4): 213-224.
  • Уссишкин, Давид (1970). «Сиро-хеттское обрядовое захоронение памятников». Журнал ближневосточных исследований 29 (2): 124-128.
  • Ralf-B Wartke, Samʼal: Ein aramäischer Stadtstaat des 10. bis 8. Jhs. v. Chr. und die Geschichte seiner Erforschung, Филипп фон Заберн, 2005 г.
  • JP Francev, изд. (1967). Világtörténet tíz kötetben, I. kötet (на венгерском языке). Кошут К.
  • У. Бахадир. Алким, Дорога от Самала до Аситавандавы: вклад в историческую географию региона Аманус, Анадолу Арастирмалари, т. 2. С. 3–41, 1965.
  • Деннис Парди, Новая арамейская надпись от Цинджирли, Бюллетень американских школ восточных исследований, т. 356. С. 51–71, 2009.
  • Дэвид Шлоен, Дж. И Амир С. Финк, Поиски древнего Самала: новые раскопки в Цинджирли в Турции, Ближневосточная археология, т. 72/4, стр. 203–219, 2009 г.
  • Юдора Дж. Страбл и Вирджиния Риммер Херрманн, Вечное пиршество в Сэмале: моргическая стела нового железного века из Цинджирли в контексте, Бюллетень американских школ восточных исследований, том. 356. С. 15–49, 2009.
  • VR Herrmann, Городская организация под империей: Самал железного века (Цинджирли, Турция) от королевской власти до столицы провинции, Левант, т. 49 (3), стр. 284–311, 2017 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Сам'алом, на Викискладе?
  • Официальный сайт раскопок Zincirli: www.uchicago.edu
  • Видео раскопок ASOR 2015
  • Планы и фотографии на сайте www.hittitemonuments.com
  • Проект Леви-Уайта по публикации небольших находок из немецких раскопок
  • Арамейские королевства Самала
  • Древнее арамейское заклинание описывает «Пожирателя», несущего «огонь» жертвам