Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из сари Самбалпури )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стиль драпировки сари Самбалпурского района
Сложное Ikkat переплетение Самбалпури сари
Еще одно замысловатое переплетение самбалпури сари.

Самбалпури Сари является традиционным домотканом икат или Sari (местное название sadhi ) , где основы и утка имеют тай-окрашенные , прежде чем ткачество. Его производят в районах Самбалпур , Балангир , Баргарх , Боуд и Сонепур в Одише , Индия. Сари - это традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, состоящая из полосы несшитой ткани длиной от четырех до девяти метров, которую накидывают на тело в различных стилях. [1]

Сари самбалпури известны своим включением традиционных мотивов, таких как шанкха (ракушка), чакра (колесо), пхула (цветок), все из которых имеют глубокую символику с родным красным, черным и белым цветом Одиа, представляющими истинную культуру Одиа вместе с Лордом Каалией ( Цвет лица Джаганнатхи),

Две версии иконографии Джаганнатха

но кульминацией этих сари является традиционное мастерство «Бандхакала», искусство рисования тай- дай, отраженное в их замысловатых плетениях, также известных как Самбалпури « Иккат ». В этой технике нити сначала окрашиваются, а затем вплетаются в ткань, и весь процесс занимает много недель. Эти сари впервые стали популярными за пределами штата, когда их начала носить покойный премьер-министр Индира Ганди . В 1980-х и 1990-х годах они стали популярными по всей Индии . [2] Чтобы обеспечить защиту ткачей, практикующих это искусство, шелковые сари ручного ткацкого станка, изготовленные в Самбалпуре и Берхампуре (Берхампур Патта) в Одише.были включены в правительство Индии «s географических указаний (GI) реестра. [3] [4]

Самбалпури сари [ править ]

Самбалпури баандха сари

Сари Самбалпури изготавливается из ткани, сотканной на ручном ткацком станке, и популярно по всей Индии . [5] Разновидности сари Самбалпури включают Сонепури, Пасапали, Бомкаи, Барпали и Бапта сари, которые пользуются большим спросом. Большинство из них были названы в честь мест их происхождения и широко известны как Пата . Картины на Туссарских сари с изображением Матхуры Виджая, Раслилы и Айодхьи Виджая обязаны своим происхождением «картинам Рагхураджпур патта».

Мира Шанкар, посол Индии в США в сари самбалпури

Ткань и дизайн [ править ]

Ткани самбалпури отражают оригинальный стиль ремесла, известный как Баанда . Традиционно мастера создавали баандхи с изображениями флоры и фауны или с геометрическими узорами. Совсем недавно [ когда? ] разрабатываются новые типы баандхи с изображением портрета, пейзажа и цветочных стручков. Ткань баанда создана в технике тай- дай . Пряжа связывается по желаемому рисунку, чтобы предотвратить впитывание красок, а затем окрашивается. Изготовленная таким образом пряжа или набор пряжи называется «Баандха». Уникальной особенностью этой формы дизайна является то, что рисунки практически одинаково отражаются на обеих сторонах ткани. После окраски фрабика его невозможно перекрасить в другой цвет. [6]Эта универсальная техника позволяет мастеру вплетать красочные узоры, узоры и изображения в ткань, способную вдохновить на мысль или передать сообщение. Таким образом, Баандха может быть определена как «отрезок систематически расположенной пряжи, окрашенный в соответствии с заранее задуманным рисунком таким образом, чтобы позволить ткачу изобразить узор, когда пряжа превращается в ткань в процессе ткачества». Считается, что это искусство перекочевало в Западную Одиша вместе с сообществом Булиа, бежавшим из Северной Индии в 1192 году нашей эры после падения империи Чохан от рук Моголов . С тех пор и до 1925 года он процветал в Западной Одише в ограниченном количестве дизайнов и в растительных цветах и ​​состоял в основном из сари, используемых женщинамиОдиша . Эти сари были известны как «Бхулиа-Капта». Спрос был ограничен, распродажа была обычным делом, а мастера жили в нищете.

Самбалпури сари

Развитие [ править ]

Сегодня ткань Baandha широко известна под своим географическим и культурным названием Sambalpuri благодаря новаторским усилиям Шри Радхашьяма Мехера, который радикально улучшил навыки мастеров и качество продукции. Другими мастерами-мастерами, которые внесли свой вклад в развитие тканей самбалпури, были Падмари Кайлаш Чандра Мехер , Падмари Кунджа Бихари Мехер , Падмари Чатрубхуджа Мехер и Падмашри Крутхарт Ачарья . Сегодня текстиль самбалпури включает в себя мебельные материалы, материалы для одежды и сари из шелка , хлопка и мерсеризованного хлопка.во множестве цветов и во множестве различных дизайнов. Мастера Baandha также являются мастерами стиля дизайна «дополнительная основа» и «дополнительная утка», которые можно увидеть почти во всех формах текстиля Baandha. Радхашьям Мехер также производила ткани кхади, используя искусство Баанда. [7]

В 1926 году Радхашьям сконструировал первый ручной ткацкий станок для ткачества тканей шириной девяносто дюймов. Это достижение сделало его «агентом Парда» правительства Бихара по производству материалов для отделки. Позже, после образования государства Одиша , он стал «агентом Парды» правительства Одиши . Его ловкость в искусстве баанда и его способность мотивировать ткацкое сообщество в регионе улучшать свои навыки, обеспечивая необходимое обучение и стимулы, позволили создавать новые дизайны, получившие международную известность и признание.

Радхашьям Мехер основал в Самбалпуре собственное предприятие под названием «Utkal Parda Agency» для исследования, производства и сбыта текстиля самбалпури. Признавая беспрецедентный вклад Radhashyam Meher в к росту и популярности «Baandha искусства», то Министерство текстильной промышленности в правительстве Индии спонсировал текстильных выставок , совпадающие с его летию со дня рождения 20 ноября и был организован директором текстильной промышленности в Правительстве Odisha .

Он также играет активную роль в кооперативном движении и организовал Meher Art Fabrics кооператив Ltd и Sambalpur Регионального Кооперативного Общества маркетинга ООО (RCMS) Он был членом все Индия Handloom совета в 1953 году до его смерти он всегда избирался членом муниципалитета Самбалпур. [8]

Промышленность [ править ]

Примерно 16 км от районного штаба Сонепура , Sagarpali большой деревни хостинг около 500 bhulia (Weaver) семьям. Это одна из крупнейших ткацких деревень в Сонепуре, бастион самбалпури сари. Другие районы, богатые ткачами ручного ткачества, - это Барпали, Тарбха, Биджепур, Патнагарх и Баргарх .

Важные группы ручного ткацкого станка Odisha [ править ]

Серийный номер.Категория кластераНазвание районаНазвание кластераКоличество кластеров
1АBargarhАттабира, Баргарх, Бхеден, Барпали, Биджепур, Падампур, Сохела, Бхатли8
2АСубарнапур / СонепурБирмахараджпур, Сонепур, Улунда, Биника4
3АBoudhBoudh1
4BБалангирПатнагарх, Агалпур, Бангамунда3
5BНуападаХариар (Синапали)1
6BСамбалпурРенгали1

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Искусство ткачества Орисса, Кешабачандра Мехера, Издательство: Кешаб Чандра Мехер, 1995.
  • Индийский текстиль икат , серия индийского искусства Музея Виктории и Альберта . Розмари Крилл, Музей Виктории и Альберта. V&A Publications, 1998. ISBN  1851772421 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Alkazi, Рошан (1983) "Древний индийский костюм", художественное наследие; Гурье (1951) «Индийский костюм», Склад популярных книг (Бомбей); Буланже, Шанталь; (1997)
  2. ^ Высокий спрос не может спасти сари самбалпури. Архивировано 6 июня 2011 г.в Wayback Machine Hindustan Times , 5 сентября 2009 г.
  3. ^ «Самбалпури сари» и «Berhampuri pattu» , чтобы получить признание GI скоро Хинду , 8 марта 2009.
  4. ^ Самбалпури множество сари на защиту NISCAIR Интернет Журналы Repository, март 2006.
  5. ^ "Sambalpuri Sari: Живая традиция" , Merinews.com , 20 ноября 2008 г.
  6. ^ https://nidhishekhawat.hatenablog.com/entry/2020/02/13/170702
  7. ^ Бомкай Sari
  8. ^ Культурное возрождение в Ориссе в эпоху пост независимости Govt. из Odisha электронного журнала, апрель 2008 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Самбалпури сари

Координаты : 21.515076 ° N 83.916572 ° E21 ° 30′54 ″ с.ш., 83 ° 55′00 ″ в.д. /  / 21.515076; 83,916572