Самуэль Чекоте

Самуэль Чекоте (1819–1884) ( Маскоги ) был известен как методистский проповедник в племени Крик , на индийской территории . Он также служил два срока в качестве первого главного вождя племени, избранного в соответствии с их новой конституцией после гражданской войны. Ему приходилось иметь дело с продолжающейся напряженностью, поскольку существовали традиционалисты, которые выступали против ассимиляции европейско-американского образа жизни.

Чекот также был ветераном: большая часть Маскоги объединилась с Конфедерацией во время войны. Он служил подполковником в конном отряде «Крик» на территории Индии. После войны он возобновил проповедь.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Чекот родился в семье Маскоги в долине Чаттахучи на территории современной восточной Алабамы, недалеко от границы штата Джорджия. Он получил образование в школе ручного труда Эсбери недалеко от Форт-Митчелла, штат Алабама . В 1829 году он был вынужден переехать со своими родителями и семьей в Индейскую территорию (современная Оклахома ) в рамках переселения индейцев . Они поселились недалеко от того места, где развивался современный город Окмулги . ^[1]

В детстве Сэмюэл сначала посетил школу ручного труда Эсбери недалеко от Форт-Митчелла; школа была названа в честь лидера методистов. Позже он посетил академию, основанную Джоном Харреллом, методистским миссионером. Он был очень влиятельным человеком, убедив Чекоте стать министром у ручья (Маскоги).

Проповедник [ править ]

После отстранения Совет Лоуэр-Крик, в котором ранее доминировали те, кто хотел пойти по европейско-американским путям, в 1832 и 1844 годах принял законы, запрещающие любому члену племени проповедовать христианство. Checote и несколько других проповедников Creek спаслись бегством; они оставались за пределами народа ручья, пока не смогли обратиться к вождю Роли Макинтошу . Он отменил совет и отменил закон. ^[1]

В 1852 году Чекоте присоединился к Индийской миссионерской конференции методистской епископальной церкви на Юге . Национальная церковь разделилась на Северную и Южную деноминации из-за разногласий по поводу рабства.

Чекоте продолжал проповедовать до начала Гражданской войны. Он записался в армию Конфедерации в качестве капитана роты B Первого полка конных добровольцев из ручья 13 августа 1861 года, а 19 августа 1861 года он был назначен подполковником своего полка. ^[1] Он и его полк участвовали в нескольких действиях против сил Союза, включая битву 1864 года при Кэбин-Крик и стычку в Прайор-Крик . ^[2]

После окончания гражданской войны Чекоте возобновил свою карьеру методистского проповедника. Он служил разъездным наездником и председательствующим старейшиной Индийской миссии. ^[2]

Главный начальник [ править ]

Checote был избран главным вождем Creek Nation в 1867 году; он был первым, кто служил по новой послевоенной конституции Крика. Он был переизбран на второй срок в 1871 году.

Мастерство Чекоте как политического лидера было проверено межплеменной напряженностью и соперничеством, которые нарастали в течение следующего десятилетия. Многие жители крика были традиционалистами, которые выступали против ассимиляции в образ жизни белых людей. Эта группа, первоначально возглавляемая Лоча Харджо, выступила против новой конституции.

В конце концов они сформировали своего рода конкурирующее правительство, базирующееся в городе Нуяка . После смерти Харджо группа обратилась к Испархехеру , бывшему стороннику Checote и окружному судье, в качестве своего руководителя. ^[3]

В течение этого периода Checote оставался членом методистской церкви. Методистской церкви, Южная , выбрал Checote в качестве делегата на международном 1882 г. Вселенский Собор в Лондоне , Англия. Но он не смог приехать из-за болезни. ^[2]

Неприятности продолжались с повстанческой оппозицией в Нации. В начале 1883 года Чекоте обратился к Крик Лайтхорс , правоохранительному подразделению во главе с Плезант Портер , чтобы подавить конкурирующее движение. В феврале 1883 года силы Портера нанесли поражение повстанцам Нуяки в битве, которая стала известна как «Война за Персиковый сад». ^{[3] [4]}

Мужчины Нуяка в сопровождении своих семей переехали в Анадарко , где они нашли убежище среди племени кайова . Испархера не было с ними, потому что он пошел на встречу с каким-то чероки, ища их поддержки. Федеральное правительство вмешалось, арестовало беглецов и доставило их в Форт Гибсон . Комиссия правительства США прибыла на встречу с представителями обеих фракций Крик в Маскоги , чтобы разрешить спор.

Чекоте ушел с поста главного вождя в середине 1883 года и призвал к новым выборам. Это было соревнование между Испархером и Джозефом Перриманом , членом партии Checote. Выборы 3 сентября 1883 г. были очень близки. Хотя Испархехер считал, что он победил и некоторое время занимал пост главного вождя в декабре 1883 года, вмешался министр внутренних дел . Этот отдел постановил, что Перриман выиграл подсчет голосов и по праву был главным руководителем. ^[3]

Правительство Перримана назначило Испархера своим представителем в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1884 году. Оно также компенсировало ему потерю его собственности и другие расходы во время восстания. ^[3]

Чекоте умер в своем доме в Окмулги 3 сентября 1884 г. ^[2]

См. Также [ править ]

Ричи, Рассел Э., Кеннет Э. Роу, Джин Миллер Шмидт. Методистский опыт в Америке Том 2: Справочник . «Вождь ручья Сэмюэл Чекоте пишет автобиографическое письмо». Июнь 1883 г.

Ссылки [ править ]