Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Преподобный, доктор

Сэмюэл Евсевиус МакКоркл
Личное
Рожденный( 1746-08-23 )23 августа 1746 г.
Харрис Ферри Ланкастер Каунти, Пенсильвания
Умер21 января 1811 г. (1811-01-21)(64 года)
Миллбридж, округ Роуэн, Северная Каролина
Место отдыхаКладбище Фиатирской церкви, Солсбери, округ Роуэн, Северная Каролина
Религияхристианство
Национальность(до 1776 г.) Королевство Великобритания; (после 1776 г.) США
СупругМаргарет Гиллеспи МакКоркл
Родители
  • Александр МакКоркл (отец)
  • Агнесс Маргарет "Нэнси" МакКоркл (мать)
Этническая принадлежностьСкотч-ирландский
НоминалПресвитерианство
Альма-матерКолледж Нью-Джерси, ныне Принстонский университет
Известенадвокат частного и государственного образования в Северной Каролине, США
Профессияпроповедник, учитель
ЦерковьФиатирская пресвитерианская церковь
Старшая публикация
Профессияпроповедник, учитель

Сэмюэл Евсевий Маккоркл (23 августа 1746 - 21 января 1811) был пионером пресвитерианского проповедника, учителем, сторонником государственного и частного образования в Северной Каролине , а также перехватчиком и основателем Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл , который первым продвигал идея создания университета в штате. [1]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Сэмюэл Евсебиус МакКоркл родился 23 августа 1746 года, был старшим из десяти детей в семье Александра МакКоркла и Агнесс Маргарет «Нэнси» Монтгомери Маккоркл недалеко от Харрис-Ферри (ныне Гаррисберг ) в округе Ланкастер в провинции Пенсильвания . Оба его родителя из семей шотландского пресвитерианского происхождения родились в Ольстере . Они были привезены в Америку во время волны шотландско-ирландской миграции в начале 18 века. Родители Самуила очень осторожно назвали его: Самуил - пророк Бога и Евсевий.для историка ранней греческой церкви. В возрасте четырех лет Самуил был переведен в английскую государственную школу, где он научился читать, писать, шифровать [ требуется дальнейшее объяснение ] и читать библейские стихи. Это образование, очень типичное для того времени, можно охарактеризовать как «пять Р» - чтение, письмо, рифметика, самоограничение и религия. Обучение Самуила продолжалось пять лет, пока ему не исполнилось девять лет. [2]

В 1756 году Маккоркл последовал Великой тропе фургонов в Северную Каролину, где они купили многоквартирные дома. Участок земли лежал на Бэк-Крик, недалеко от современной горы Улла, недалеко от границы округов Роуэн и Иределл к западу от Солсбери, Северная Каролина . На границе школ не было, поэтому обучение Самуила было ненадолго прервано. За это время он стал очень молодым учителем для своих братьев и сестер - опыт, который проложил курс на всю оставшуюся жизнь. В субботу Маккорклы отправлялись в Дом собраний Кэти (ныне Фиатирская пресвитерианская церковь ), значительная бревенчатая церковь недалеко отМельничный мост . Проповеди читали старейшины церкви, время от времени посещаемые разъездными служителями. [2]

В 1760 году в округе Роуэн (ныне округ Иределл) открылась Академия Кроуфилда . Сэмюэл уехал в Кроуфилд на год или два в 1764–1765 годах. Вокруг 1766-67 Самуэль стал одним из первых студентов в д - р Дэвид Колдуэлл «s Log College , теологической и классической школы для молодых людей. Период обучения у доктора Колдуэлла оказал глубокое влияние на Сэмюэля МакКоркла как в религиозном, так и в научном плане.

Колледж Нью-Джерси лет [ править ]

После завершения обучения у доктора Колдуэлла Сэмюэл МакКоркл покинул округ Роуэн в 1768 году, чтобы учиться на служение в Колледже Нью-Джерси (ныне Принстон ). В том же году Джон Уизерспун , влиятельная фигура в развитии национального характера Соединенных Штатов и формировании будущих религиозных и гражданских лидеров, стал президентом Колледжа Нью-Джерси.

Влияние Джона Уизерспуна на непрерывное образование Сэмюэля Маккоркла было прямым и всепроникающим. Многие идеи, которые Уизерспун сформулировал в своих трудах и лекциях, позже нашли отражение в проповедях Сэмюэля Маккоркла. Любимые слова Уизерспуна - достоинство, усердие, истинная религия, Сион и благочестие - стали неотъемлемой частью словаря Маккоркла. [3]

Маккоркл был принят в члены Cliosophic Society , литературного и дискуссионного клуба в колледже Нью-Джерси, где он был известен под вымышленным именем «Верджил». Членство в обществе сделали его принцип цель в «Paper War» в 1771-1772 - литературный бой полемики в вирши , hudibrastics и прозы - от конкурирующих членов вигов общества Хью Генри Brackenridge , Филипп Френо , и Джеймс Мэдисон . [4] [5] Частые ссылки на скромное происхождение клиозофианцев - ручной труд, бедность, благочестие - указывают на то, что между двумя обществами могло существовать социальное классовое различие. [6]

В 1772 году Сэмюэл окончил колледж Нью-Джерси со степенью бакалавра гуманитарных наук.

Канцелярское ученичество [ править ]

Весной 1772 года на Маккоркл повлияло пробуждение в Принстоне, и Маккоркл начал готовиться к служению у своего дяди, преподобного Джозефа Монтгомери, брата своей матери.

Брак и дети [ править ]

2 июля 1776 года Сэмюэл МакКоркл женился на Маргарет Гиллеспи, дочери Роберта и Элизабет Гиллеспи (позже Стил во втором браке), известной семьи Солсбери, Северная Каролина . У них было восемь детей, шестеро из которых дожили до взрослого возраста: один сын Александр «Сэнди» и пять дочерей Нэнси, Элизабет, София, Пегги и Харриет. [3]

Университет Северной Каролины [ править ]

Сэмюэл Маккоркл возглавил создание университета в Северной Каролине. Университетский историк Кемп Батл признал МакКоркла «одним из лучших друзей университета; [он] работал на него, умолял об этом, проповедовал». [7] : 38 После принятия первой конституции штата Северная Каролина в 1776 году после того, как Соединенные Штаты объявили о своей независимости от Королевства Великобритании , началась работа по созданию независимого штата Северная Каролина.. Статья 41 Конституции Северной Каролины призывает к созданию доступных школ и университетов для обучения молодежи в штате. Сэмюэл Маккоркл сделал первую попытку реализовать статью 41. В ноябре 1784 года он внес на Генеральную ассамблею Северной Каролины законопроект об учреждении государственного университета. Законопроект был отклонен из-за финансовых ограничений и политических потрясений. [8] В 1789 году Маккоркл стал первоначальным попечителем учреждения, единственным, кто был священником и преподавал. Маккоркл получил 42 доллара от общины Фиатиры после того, как обратился за подпиской на создание университета. Это был единственный вклад церкви в раннюю историю университета. [4]

Маккоркл написал первый устав университета. Они были отправлены в комитет, исправлены и приняты в 1795 году. [7] : 54 С 1795 по 1801 год он был профессором моральной и политической философии и истории. [9]

Сион-Парнасская академия [ править ]

В 1793 году Маккоркл объявил о создании новой академии, которая будет готовить людей к будущему учебе в университете. Школа должна была открыться в конгрегации Фиатиры и принять десять учеников. В январе 1794 года начала работу академия, получившая название Сион-Парнас. Маккоркл выбрал это название, чтобы обозначить важность как библейского ( Сион ), так и классического ( Парнас ) образования. Академия была создана по образцу школы доктора Дэвида Колдуэлла, где Маккоркл получил свое классическое образование. Инструкция была на основных языках [на каком? ] и наука, используя такие инструменты, как глобусы, барометр, термометр, микроскоп, призматическое стекло и геодезические инструменты. [3]Маккоркл был пионером во внедрении таких инноваций, как сельское хозяйство и научные лаборатории, в школьную программу. [10]

В 1787 году Маккоркл запросил и получил коллекцию книг по преподаванию и педагогике из Германии, что позволило ему ввести обучение учителей в церкви Фиатиры. [10] Сион-Парнас был хорошо известен своим обычным отделением, которое было первой попыткой подготовки учителей в Северной Каролине и одной из первых в этой стране, а также его помощью в оплате обучения и книгах для достойных студентов. Школа поддерживала высокий уровень стипендий и имела большое влияние. Шесть из семи членов первого выпускного класса Университета Северной Каролины в 1798 году получили подготовку к колледжу в этой академии. [4] [11]Сорок пять его учеников поступили в министерство, остальные стали юристами, судьями и государственными служащими. [2]

Философские и религиозные взгляды [ править ]

Маккоркл был умеренным кальвинистом , ценившим как религиозное, так и классическое образование. В течение своей жизни он работал над преодолением разногласий между старыми и новыми сторонами в пресвитерианской церкви в колониальной Америке . Половина опубликованных проповедей Маккоркла касалась проблем церковного разделения и деизма . [12]

Личная библиотека [ править ]

Сэмюэл МакКоркл обладал впечатляющей и достойной восхищения коллекцией книг для поселения на окраине страны, когда книги были дорогими, зарплата министра была небольшой, а книги было очень трудно достать.

Авторы и книги в библиотеке Маккоркла

По теологии : Кальвин , Турретен , Стакхаус , Стиллингфлит и Оуэн ; в истории церкви - Оуэн, Шакфорд , Придо и Мошейм (на латыни); по закону и гражданскому правлению, как Пуффендорф , Бурлемаки , Монтескье и Блэкстон , помимо Универсальной истории, Британской энциклопедии. [10]

  • Образование для гражданства Ф. Г. Ресевица
  • Рекомендации JCF Rist для школьных учителей младших классов
  • Фундаментальные принципы, план, дисциплина и методы обучения Ф. А. Видебурга для Герцогского педагогического института в Гельмштадте
  • Элементарная психология для детей Дж. Х. Кампа
  • Книга школьных методов продавца GF
  • Элементарная работа Дж. Б. Базедова
  • Характеристика образовательных работ в Германии
  • Журнал филологии и педагогики за 1791 г. под редакцией Видебурга.

Опубликованные работы [ править ]

  • Проповедь в годовщину независимости США, 24 июля 1786 г.
  • Проповедь о законе Божьем, произнесенная в Высшем суде Солсбери, 20 сентября 1789 г.
  • "Проповедь: Сотворение человека; подготовлена ​​для общества в Хоупвелле, 6 января 1790 года".
  • Проповедь о жертвах (1792)
  • Благотворительная проповедь (1793)
  • Проповедь при закладке краеугольного камня Университета Северной Каролины (1793 г.)
  • Национальная проповедь благодарения, озаглавленная «Сравнительное счастье и долг Соединенных Штатов Америки в отличие от других народов, особенно израильтян» (1795 г.)
  • Четыре беседы о великих первых принципах деизма и Откровения в сравнении (1797)
  • Беседа об учении и долге соблюдать субботу (1798 г.)
  • Национальная постная проповедь под названием «Божье дело для Французской республики, а затем ее преобразование и разрушение; или новый и полезный эксперимент национального деизма для нас и всех будущих веков» (1798 г.)
  • Три беседы об условиях христианского общения (1798 г.)
  • Печать ангела, возложенная на верных служителей Бога, когда в Церкви дуют злые ветры.
  • Преступление и проклятие грабежа. Проповедь
  • Проповедь из Второзакония
  • Создание
  • Проповедь на тему «Смерть генерала Вашингтона»

Наследие [ править ]

McCorkle Place в кампусе UNC назван в честь Самуэля Евсебиуса Маккоркла.

Маккоркл-плейс, зеленая площадь в кампусе Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, штат Северная Каролина, названа в честь Самуэля Евсебиуса Маккоркла в знак признания его усилий по созданию университета. [13] Однако нет никаких толковательных маркеров, чтобы информировать общественность о вкладе МакКоркл. [14] Место Маккоркл считается одним из самых красивых мест в Чапел-Хилл, Северная Каролина . На Маккоркл-плейс расположены две достопримечательности UNC - знаковый символ университета, неоклассическая ротонда, получившая прозвище Старый колодец , и более 300-летнее тюльпановое дерево тополь Дэви Тополь .

Программа создания исторических дорожных знаков Северной Каролины отметила место в окрестностях Академии Сион-Парнас, чтобы почтить память Сэмюэля Маккоркла на NC 150 к западу от Солсбери в округе Роуэн. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пауэлл, Уильям (1979–1996). «Самуэль Евсевиус МакКоркл, 23 августа 1746–21 января 1811» . Документирование американского Юга . Проверено 21 ноября 2018 года .
  2. ^ a b c Херли, Джеймс Ф .; Иган, Джулия Гуд (1934). Пророк Сиона-Парнаса Самуил Евсевий МакКоркл . Ричмонд: Пресвитерианский комитет по публикациям.
  3. ^ a b c Энгер, Уильям Р. (1973). Сэмюэл Евсебиус Маккоркл: педагог из Северной Каролины (PDF) . Диссертация доктора педагогических наук, Государственный университет Оклахомы . Проверено 26 августа 2019 года .
  4. ^ a b c Харрисон, Ричард А. (1980). Princetonians, 1769-1775: Биографический словарь . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 248. ISBN 9780691615387.
  5. ^ Национальная комиссия по историческим публикациям и записям (nd). "Коллегиальный Доггерель, [июнь 1771 - апрель 1772]" . Основатели онлайн . Проверено 29 ноября 2018 года .
  6. ^ Луч, Джейкоб Н. (1933). Американское общество вигов Принстонского университета . Принстон, Нью-Джерси: Общество.
  7. ^ a b Битва, Кемп П. (1907). История Университета Северной Каролины . 1 . Роли, Северная Каролина. OCLC 1046589117 . 
  8. ^ Линдеманн, Эрика (nd). «1795-1819: Основание университета» . Документирование американского Юга . Проверено 1 декабря 2018 года .
  9. ^ Шук, Джон Р., изд. (2012). Словарь ранних американских философов . Bloomsbury Publishing. п. 163. ISBN. 9781441171405.
  10. ^ a b c Хендерсон, Арчибальд (1941). Северная Каролина, старый северный штат и новый . 1 . Чикаго: Издательская компания Льюиса.
  11. ^ Рыцарь, Эдгар (1919). «Академическое движение на юге». Журнал средней школы . Пресса Университета Северной Каролины. 2 (7): 199–204. JSTOR 40360956 . 
  12. Перейти ↑ Taylor, Thomas (Winter 1985). «Сэмюэл Э. Маккоркл и христианская республика, 1792–1802 годы». Американские пресвитериане . Пресвитерианское историческое общество. 63 (4): 375–385. JSTOR 23330448 . 
  13. ^ "McCorkle Place" . UNC Высшая школа . nd . Проверено 26 ноября 2018 года .
  14. ^ "McCorkle Place" . Целевая группа канцлера Университета Северной Каролины в истории Чапел-Хилл . nd . Проверено 26 ноября 2018 года .
  15. ^ "Сэмюэл Маккоркл" . Программа исторических маркеров шоссе Северной Каролины . nd . Проверено 30 ноября 2018 года .

Библиография [ править ]

Энгер, Уильям Рэндольф. (1973). Сэмюэл Евсебиус Маккоркл: педагог из Северной Каролины. Государственный университет Оклахомы.

Херли, Джеймс Ф .; Иган, Джулия Гуд. (1934). Пророк Сиона-Парнаса Самуил Евсибиус МакКоркл . Ричмонд, Изданный для авторов Пресвитерианским комитетом по публикациям.

Внешние ссылки [ править ]

  • Благотворительная проповедь