Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сэмюэл Джозеф Мэй

Сэмюэл Джозеф Мэй (12 сентября 1797 - 1 июля 1871) был американским реформатором в девятнадцатом веке и выступал за многочисленные движения за реформы, включая образование, права женщин и отмену рабства . Мэй от имени всех трудящихся утверждал, что права человечества важнее прав собственности, и выступал за минимальную заработную плату и законодательные ограничения на накопление богатства.

Он родился 12 сентября 1797 года в престижном районе Бостона. Мэй был сыном полковника Джозефа Мэя, купца, и Дороти Сьюэлл, которая происходила из многих ведущих семей колониального Массачусетса, включая Куинси и Хэнкоки, или была связана с ними. Его сестрой была Эбби Мэй Олкотт , мать писательницы Луизы Мэй Олкотт . [1] В 1825 году он женился на Лукреции Флэгдж Коффин, от которой у него было пятеро детей. Автор Ева LaPlante , который написал несколько книг о своей сестре Эбби Мэй Олкотт и книги о Сьюэлл предок судьи Сэмюэля Сьюэлл , это одна из его прямых потомков.

Образование и начало карьеры [ править ]

Мэй родился и вырос в Бостоне, штат Массачусетс, в 1797 году в семье Джозефа Мэй и Дороти Мэй (урожденная Сьюолл). Когда ему было четыре года, его шестилетний брат Эдвард умер, когда они играли в своем сарае. Мэй утверждал, что потеря брата и сны, которые он видел после фатального несчастного случая, побудили его посвятить свою жизнь Богу и вдохновили его страсть «исправить зло мира». [1] Он начал посещать Гарвард в 1813 году в возрасте пятнадцати лет; на первом курсе он решил стать министром. Кроме того, во время учебы в Гарварде и после него он преподавал в школе в Конкорде, штат Массачусетс . За это время он встретился со многими выдающимися унитарианцами и активистами, включая Ноя Вустера., который в мае привил идею мирного противостояния. [2] Он был в группе, которая была одним из первых, кто путешествовал по Кроуфордской тропе , открытой в 1819 году Абелем и Итаном Кроуфордами в качестве маршрута к вершине горы Вашингтон, штат Нью-Гэмпшир , и сегодня считается старейшим из белых. Горная тропа в постоянном использовании. [3]

Мэй окончил Гарвардскую богословскую школу в 1820 году и стал унитарианцем . (См. « Гарвардская школа богословия и унитаризм» .) После его окончания он подумывал о проповеди в Нью-Йорке и Ричмонде, штат Вирджиния, прежде чем занять должность в Бруклине, штат Коннектикут , в качестве единственного унитарного священника в этом штате. Он стал авангардом унитарного движения и стал хорошо известен в Новой Англии, когда пытался проводить реформы и основывать унитарианские церкви. [2]

Ранняя реформа [ править ]

Мэй начала выходить раз в две недели «Либеральный христианин» в январе 1823 года; [4] его главной целью было объяснить унитаристское богословие. [ требуется дальнейшее объяснение ] Он помог в формировании Общества мира округа Виндхэм в 1826 году; в 1827 году Мэй организовал в штате Коннектикут съезд по школьной реформе, а в 1828 году он начал серию лекций. Между тем, он также был членом Американского общества колонизации., целью которого было отправить свободных чернокожих в Африку (а не «обратно»). Вера Мэя в перфекционизм через имитацию жизни Иисуса Христа сильно повлияла на его участие в реформаторских движениях. Пацифист, он активно участвовал в создании обществ мира, выступал против смертной казни и выступал за непротивление. Он практиковал это последнее убеждение до такой степени, что отвергал самозащиту. Он стал лидером движения за воздержание , считая его формой аболиционизма., так как он видел в мужчинах «рабов» для питья. Возможно, он был наиболее известен своей работой в области реформы образования, поскольку он стремился улучшить условия, учителей и учебную программу в государственных начальных школах. Мэй считал, что школы должны быть интегрированными по расовому признаку и предусматривать совместное обучение, и защищал философию швейцарского теоретика Иоганна Песталоцци . [ требуется дальнейшее объяснение ] Он проводил время, обучая свою сестру Эбигейл Мэй философии и гуманитарным наукам, и написал ей в письме: «То, что вы говорите относительно необходимости всеобщего образования, безусловно, верно. разум." [1]

Участие в аболиционизме [ править ]

В 1830 году Мэй случайно встретился и подружился с Уильямом Ллойдом Гаррисоном , что подтолкнуло его к аболиционистскому движению . Хотя его аболиционистские взгляды отчуждали его семью, друзей и других священнослужителей, он оставался верным своим убеждениям. Он помог Гаррисону основать Общество против рабства Новой Англии , Американское общество против рабства и Общество непротивления Новой Англии , а также работал на Массачусетское общество против рабства . [5]Он был одним из авторов конституций некоторых из этих обществ, а также лектором и генеральным агентом Общества борьбы с рабством Новой Англии. Борясь за расовое равенство и лучшие школы, Мэй помогала Пруденс Крэндалл в 1830-х годах, когда жители Кентербери, Коннектикут , через законодательный орган штата запретили ей управлять своей Кентерберийской женской школой-интернатом для «молодых леди и маленьких цветных промахов». Этот опыт заставил его отказаться от поддержки движения за колонизацию, поскольку Эндрю Т. Джадсон , ведущий колонизатор Коннектикута, возглавил атаку на школу Крэндалла. Мэй была одним из делегатов из Массачусетса, посетивших Всемирную конвенцию по борьбе с рабством.в Лондоне в 1840 году. [6]

Мэй стал пастором Унитарной церкви Мессии в Сиракузах, штат Нью-Йорк , в 1845 году и прослужил до 1868 года. Он боролся с Законом о беглых рабах 1850 года, делая заявления во время проповедей беглых рабов в этом районе и собирая сборы от их имени. а также помощь сбежавшим рабам по Подземной железной дороге . Как видный городской аболиционист, Мэй с помощью многих членов Партии свободы , в том числе Геррита Смита и Сэмюэля Рингголда Уорда , спланировал и успешно осуществил спасение Джерри МакГенри., мужчина, арестованный как беглый раб, от полиции. Помимо борьбы за отмену рабства, он боролся за равенство свободных чернокожих в своих общинах, позволяя им сидеть впереди, а не на отдельных задних скамьях. Этот поступок привел к его упрекам со стороны белых членов общины, а также к тому, что он покинул некоторые из своих приходов. Эти действия, особенно в конце 1850-х годов и сразу после того, как Линкольн был избран президентом в 1860 году, вынудили противников аболиционизма яростно атаковать Мэй [ как? ], а также сжечь его чучело . [ где? ]

Работа за права женщин [ править ]

Помимо выступлений и написания брошюр и статей об аболиционизме, Мэй была ведущим защитником прав женщин и избирательного права . В частности, он написал «Права и положение женщин» в 1846 году в пользу предоставления женщинам права голоса и предоставления им равенства во всех аспектах жизни. Работа Мэй с женским движением подтолкнула его к переходу к социалистическим экономическим взглядам, включая перераспределение национального богатства, пересмотр правовой системы и подоходный налог «впитывать богатых». Он опубликовал множество других сочинений, включая «Воспитание факультетов» (Бостон, 1846 г.); "Возрождение образования" (Сиракузы, Нью-Йорк, 1855 г.): и "Воспоминания о конфликте против рабства » (Бостон, 1868 г.).

Последние годы и наследие [ править ]

Каменная доска в память о преподобном Сэмюэле Джозефе Мэе в Мемориальном унитарном универсалистском обществе Майского мемориала, Сиракузы, штат Нью-Йорк

Ко времени Гражданской войны в США Мэй уже давно разрывался между своей приверженностью пацифизму и растущим убеждением в том, что рабство не может быть уничтожено без насилия. Он чувствовал, что применение силы против восстания южан было необходимо. После войны и успеха эмансипации Мэй продолжал свою работу по обеспечению расового, сексуального, экономического и образовательного равенства до конца своей жизни, включая службу в качестве президента округа государственных школ Сиракуз. [7]

Сэмюэл Джозеф Мэй умер 1 июля 1871 года в Сиракузах, штат Нью-Йорк . Он похоронен на кладбище Оквуд , Сиракузы, Нью-Йорк. [8]

Наследие [ править ]

В 1870 году Мэй подарил библиотеке Корнельского университета коллекцию из более чем 10 000 произведений . Среди них были брошюры, листовки и другие местные, региональные и национальные документы по борьбе с рабством. Аболиционисты Уильям Ллойд Гаррисон, Венделл Филлипс и Геррит Смит обратились с призывом о внесении дополнительных вкладов в коллекцию, чтобы литература движения против рабства была «сохранена и передана по наследству, чтобы цели и дух, методы и цели аболиционистов должны быть ясно известны и поняты будущими поколениями ». [9]

В 1999 году библиотека Корнельского университета получила грант в размере 331 000 долларов «на каталогизацию, сохранение и оцифровку коллекции». [10]

В 1885 году Унитарная церковь Мессии в Сиракузах была переименована в честь мая в Майскую мемориальную унитарную церковь; теперь это Майское мемориальное унитарное универсалистское общество (MMUUS). [11]

Личная жизнь [ править ]

В 1825 году он женился на Лукреции Флэгдж Коффин, от которой у него было пятеро детей: Джозеф Мэй, Джон Эдвард Мэй, Шарлотта Коффин (Мэй) Уилкинсон, преподобный Джозеф Мэй и Джордж Эмерсон Мэй. Их старший сын по имени Иосиф умер молодым. Они назвали следующего сына, рожденного в честь их дочери, «Джозефом» в честь него и отца Мэй, полковника Джозефа Мэй.

См. Также [ править ]

  • Конвенция о законах о беглых рабах
  • Унитарианский молитвенный дом

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c LaPlante, Eve (2012). Марми и Луиза: невыразимая история Луизы Мэй Олкотт и ее матери . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 2.
  2. ^ a b Эйселейн, Грегори; Филлипс, Энн К. (2001). Энциклопедия Луизы Мэй Олкотт . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 9780313308963.
  3. ^ Дикерман, Майк (2013). История походов в Белые горы: первопроходцы гранитного государства . Издательство Аркадия. стр. 9, 15. ISBN 978-1-62584-533-7.
  4. ^ "Американская периодическая серия: Руководство 18 века". Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Кэмпбелл, Стэнли (1968). Ловцы рабов: обеспечение соблюдения Закона о беглых рабах, 1850-1860 гг . Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 155.
  6. ^ Британское и иностранное общество по борьбе с рабством (1840). «Конвент 12 июня 1840 года». JSTOR 60228328 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  7. ^ Смит, Эдвард. 1893. История школ Сиракуз от их раннего заселения до 1 января 1893. Сиракузы: CW Bardeen. Доступно: Google Книги
  8. ↑ Самуэль Джозеф Мэй
  9. ^ "Сэмюэл Дж. Мэй Сборник по борьбе с рабством" . dlxs.library.cornell.edu . Проверено 18 сентября 2018 .
  10. ^ Корнельский университет, Отдел редких и рукописных коллекций (2016). «Описание грантового проекта» . Проверено 20 ноября 2019 года .
  11. ^ "Майский мемориал | Кто мы | Наша история" . mmuus.org . Проверено 18 сентября 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мамфорд, Томас Дж. (1873). Воспоминания Самуила Джозефа Мэя . Бостон: братья Робертс.
  • Яковоне, Дональд. (1991). Сэмюэл Джозеф Мэй и дилеммы либерального убеждения, 1797–1871 гг . Филадельфия: издательство Temple University Press.
  • Яковоне, Дональд. (2000, февраль). «Мэй, Сэмюэл Джозеф», Американская национальная биография в Интернете. Доступно по подписке: http://www.anb.org/articles/15/15-00454.html .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сэмюэл Джозеф Мэй. Родился в Бостоне, штат Массачусетс, 12 сентября 1797 года. Умер в Сиракузах, штат Нью-Йорк, 1 июля 1871 года. Сиракузы: Syracuse Journal Office, 1871.
  • Коллекция Сэмюэля Дж. Мэя по борьбе с рабством , Корнельская библиотека
    • Описание коллекции
  • Майское мемориальное унитарное универсалистское общество
  • Словарь унитарианской и универсалистской биографии
  • «Самуэль Мэй» . Spartacus-educational.com . Проверено 29 июля 2016 .
  • Эдвард Х. Кноблаух. "Сэмюэл Дж. Мэй - Сеть Истории Нью-Йорка" . Nyhistory.com . Проверено 29 июля 2016 .
  • [1]
  • «Аболиционист Сэмюэл Дж. Мэй» . Pbs.org . Проверено 29 июля 2016 .
  • Сэмюэл Джозеф Мэй в « Найти могилу»