Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сэмюэл Уайт Смолл
SamuelWhiteSmall.jpg
Родившийся( 1851-07-03 )3 июля 1851 г.
Ноксвилл, Теннесси , США
Умер21 ноября 1931 г. (1931-11-21)(80 лет)
Атланта , Джорджия , США
Место отдыхаАрлингтонское национальное кладбище
ОбразованиеКолледж Эмори и Генри
Занятиежурналистка
РаботодательАтланта Конституция
Известеневангелист, сторонник запретов
Политическая партияДемократический, Сухой, Популистский
Супруг (а)Энни Изабель Арнольд
Дети3

Сэмюэл Уайт «Сэм» Смолл (3 июля 1851 - 21 ноября 1931) был журналистом, методистским проповедником и сторонником запретов .

Молодежь [ править ]

Смолл родился на плантации недалеко от Ноксвилла, штат Теннесси , в семье Александра Б. Смолла, редактора газеты и президента компании-перевозчика. [1] Смолл позже сказал о своем детстве, что он был «рожден ... добрыми родителями ему передана вся истинная религиозная культура, которую мальчик мог бы иметь в любящем доме». [2] В тринадцать лет Смолл был зачислен в резерв Конфедеративной армии в последние месяцы войны. [3] Он окончил среднюю школу в Новом Орлеане [4], а затем учился в колледже Эмори и Генри., получив высшее образование в 1871 году. Он сразу же начал карьеру в журналистике, даже когда пытался стать юристом. В 1873 году он женился на Энни Изабель Арнольд, и у них родились дочь и два сына. [5]

Ранняя карьера [ править ]

Влияние его отца обеспечило Смоллу должность секретаря бывшего президента Эндрю Джонсона . В 1878 году президент Джеймс Гарфилд назначил Малого секретарем генерального комиссара Соединенных Штатов на Парижской выставке 1878 года . Несмотря на свои другие интересы, Смолл сохранил «одержимость политикой», и ближе к концу своей жизни он хвастался, что «пожимал руки каждому президенту от Джеймса Бьюкенена до Герберта Гувера ». [6]

Смолл внес в « Конституцию Атланты» серию диалектных зарисовок в образе старого чернокожего человека «Старый Си», которые снискали ему национальную репутацию. [7] К сожалению, Смолл к этому времени впал в состояние алкоголизма , и когда он не смог продолжить, редактор Эван Хауэлл попросил Джоэла Чендлера Харриса попробовать свои силы в аналогичном материале. [8]

Евангелист и сторонник запретов [ править ]

В сентябре 1885 года, работая стенографисткой в ​​суде и внештатным репортером, Смолл освещал встречу возрождения евангелиста Сэма Джонса в Картерсвилле, штат Джорджия . Там Смолл был настолько «охвачен осуждением греха», что, вернувшись в Атланту, сразу же начал пить. [9] Тем не менее, через четыре дня после посещения Картерсвилля Смолл «умолял Христа, чтобы он позволил мне держаться за его крест, переложить на него все мои бремена и грехи и получить спасение и спасение Его состраданием». Семья Смолла сначала боялась, что он впадает в безумие. [10] Вскоре Смолл начал свидетельствовать о своем избавлении от алкоголя, и теперь Сэм Джонс пришел послушать его.проповедовать в Атланте. «Слава Смолла и связи в газетах гарантировали, что его обращение получит широкую огласку», - и Джонс пригласил Смолла стать своим соратником. [11]

Хотя сотрудничество Смоулля с Джонсом длилось всего несколько лет, отчасти из - за большие долги малого заразился в то время как он пил, [12] Малый перемежаются его повторный вход в журналистику с проповедью, чтения лекций и написания двух книг , которые пропагандировали запрет : Отвод за запрещение (1889 г.) и Белый ангел мира (1891 г.). [13] В 1889 году Смолл даже собирался стать епископальным священником. [14]

Более поздняя карьера [ править ]

Смолл основал компании Oklahoma City Oklahoman (1889 г.) и Norfolk (VA) Pilot (1894 г.). [15] Назначенный капелланом во время испано-американской войны , Смолл начал издавать англоязычную газету в Гаване . В 1890 году Смолл также безуспешно пытался основать методистский колледж в Огдене, штат Юта , [16], но в конце концов вернулся в редакцию « Атланты Конституции» к 1901 году [17].

Смолл также читал лекции от имени Анти-Салунской лиги . [18] В витиеватом обращении к съезду Антисалонной лиги в 1917 году в Вашингтоне, округ Колумбия, Смолл сказал ликующей толпе, что, если Соединенные Штаты введут запрет, «то мы с вами можем с гордостью ожидать увидеть эту нашу Америку победоносной и Христианизированные, стать не только спасителем, но и образцом и наставником реконструированной цивилизации мира в будущем ». [19] Смолл также сохранил свою руку в политике. В 1892 году он баллотировался в конгресс как запрет поддерживающих народник . [20]

В 1927 году Боб Джонс-старший попросил Смолла написать кредо для предложенного колледжа Боба Джонса . Кредо, быстро написанное на обратной стороне конверта, запоминалось и читалось ежедневно поколениями студентов Университета Боба Джонса. [21]

К 1930 году Смолл был самым старым действующим редактором на Юге и по-прежнему писал по три колонки передовых статей в день. [22] Тем не менее, Смолл был ранен при падении во время Республиканского национального конгресса 1928 года и умер в Атланте 21 ноября 1931 года. Он был похоронен на Арлингтонском национальном кладбище . [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кэтлин Minnix, Смех в Amen Corner: Жизнь евангелиста Сэм Джонс (Афины: Университет Джорджии Press, 1993), 92.
  2. ↑ Сэмюэл В. Смолл, «Избавление от рабства: проповедь воздержания», в Сэме П. Джонсе и Сэме Смолле, Живые слова собственной книги Сэма Джонса… (Лондон: Т. Вулмер, 1886), 573.
  3. ↑ Томас У. Херрингшоу , Биографический обзор выдающихся мужчин и женщин дня (Чикаго: Домашнее издательство, 1888 г.), 179. Смолл вряд ли был сторонником « Утраченного дела ». В своей проповеди воздержания 1886 года Смолл сказал, что «заблудшие люди на Юге произвели первый выстрел по форту Самтер ... Я говорю вам, что какими бы ни были бедствия войны, он поразил оковы шести миллионов рабов». Сэмюэл В. Смолл, «Освобождение от рабства: проповедь воздержания», в Сэм П. Джонс и Сэм Смолл, Живые слова собственной книги Сэма Джонса… (Лондон: Т. Вулмер, 1886), 573.
  4. ^ Томас У. Херрингшоу, Биографический обзор выдающихся мужчин и женщин дня (Чикаго: Домашнее издательство, 1888), 179.
  5. ↑ New York Times , 22 ноября 1931 г.
  6. ^ Minnix, 92-93.
  7. ↑ New York Times , 17 февраля 1886 г. Собрание эскизов Смолла было опубликовано под названием Old Si's Sayings FH Revell, 1886 г.)
  8. ^ Р. Брюс Бикели, Джоэл Чендлер Харрис: биография и критическое исследование (University of Georgia Press, 2008)
  9. ^ Minnix, 93.
  10. ^ Смолл, «Освобождение от рабства: проповедь воздержания», 582. Смолл сказал, что, когда он просил Бога «полностью и навсегда избавить его от этой ужасной жажды… давно существовавшее желание покинуло его тут же», чтобы никогда не возвращаться.
  11. ^ Minnix, 93. Джонс сказал, «Бог небы взбивали большую суету во всей Грузииесли он пошел внизи восстановить зрение человекародившегося слепымчем он сделалкогда две недели назад, он коснулся Сэма Смолл. I говорю вам, что об этом обращении говорит вся Грузия ". Как писал Минникс, Смолл «представлял изысканный юг плантации», в то время как Джонс склонялся к «неотесанной, импульсивной… юмористической и саркастической стороне вещей». (94)
  12. ↑ New York Times , 1 августа 1886 г.
  13. ^ Кто был кем в Америке , I.
  14. ^ Атлант Конституция , 13 декабря, 1889. Он ранее приняты шаги к священству в его питьевые дни. (Минникс, 93)
  15. ↑ Washington Post , 15 апреля 1895 г.
  16. ↑ New York Times , 8 сентября 1890 года. Согласно ранней истории методизма в Юте, Смолл был избран президентом предлагаемого колледжа пятью из девяти попечителей, которые «провели поспешное собрание 1 июня 1890 года на платформе Союза. Тихоокеанский склад в Огдене ... без ведома или согласия Физического агента, доктора Т.К. Илиффа. Это поспешное действие вызвало трения, и выбор преподобного Смолла оказался прискорбной ошибкой. Работа была прекращена, поскольку обещания в Огдене не состоялись. подлежат выплате, как обещано, в размере одиннадцати тысяч долларов ». Генри Мартин Меркель, История методизма в Юте (Колорадо-Спрингс: Dentan Printing Co., 1938), 195–96.
  17. ↑ Washington Post , 28 декабря 1901 г.
  18. ↑ Fulton (NY) Evening News , 25 мая 1916 г., 1.
  19. ^ Джеймс Тимберлейк, Запрет и прогрессивное движение, 1900–1920 (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1963), 38.
  20. ↑ Джо Л. Кокер, Алкогольные напитки в стране утраченного дела: белые евангелисты с юга и движение за запрет (Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2007), 102, 113.
  21. ↑ Дэниел Л. Тернер, Стоять без извинений: История Университета Боба Джонса (Гринвилл, Южная Каролина: BJU Press, 1997), 29.
  22. ↑ Washington Post , 7 июля 1930 г.
  23. ↑ New York Times , 22 ноября 1931 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Сэмюэля В. Смолла или о нем в Internet Archive