Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сандия Пуэбло
Bandera Sandia.png
Флаг Сандиа Пуэбло
Всего населения
500–600
Регионы со значительным населением
 США ( Нью-Мексико ) 
Языки
Тива , английский , испанский
Религия
Римский католицизм , традиционная религия пуэбло
Родственные этнические группы
другие народы пуэбло
Сандиа Резорт и Казино

Sandia Pueblo ( / s æ н д я ə / ; Tiwa : Туф Шур Тиа ) является федерально признанным племенем из американских индейцев пуэбло людей , населяющих 101.114 квадратных километров (39,040 квадратных миль) бронирование одного и того же имени в восточной части Рио Гранд-Рифт в центральной части Нью-Мексико . Это один из 19 индейских пуэбло Нью-Мексико , который считается одним из восточных пуэбло штата. Население было 427 человек по данным переписи 2010 года . [1]Люди традиционно говорят на тива , языке группы таноа , хотя сохранение традиционного языка уменьшилось с течением времени. У них есть племенное правительство, которое управляет казино Sandia , центром индийского рынка Бьен-Мур и зоной отдыха Sandia Lakes, а также представляет волю пуэбло в деловых и политических вопросах.

Имя [ редактировать ]

Название Тива для пуэбло - Туф Шур Тиа , или «Зеленое место тростника», по отношению к зеленому боску ( исп . Лес ). Однако в более старых документах утверждается, что первоначальное название пуэбло было Нафиат (Тива: «Место, где ветер дует пыль»).

Он стал известен как Sandía (по-испански: « арбуз ») в начале 17-го века, и есть множество причин, почему. Некоторые утверждают, что выращиваемый там вид тыквы напомнил испанцам дыни, которые они знали из Восточного полушария . Другие предполагают, что исследователи нашли там траву под названием sandía de culebra или, возможно, другую под названием sandía de la pasión . [2]

Но наиболее убедительным и наиболее цитируемым объяснением является то, что испанцы назвали гору Сандиа после того, как увидели, что она освещена заходящим солнцем. Горы Сандиа кажутся им красными, а слой растительности придает им светящуюся «корку» зеленого цвета при контровом освещении, придавая им вид нарезанного арбуза. Деревня, ближайшая к горному хребту, получила название горы, меняясь на протяжении многих лет от Сан-Франциско-де-Сандиа до Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес-де-Сандиа до Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес и Сан-Антонио-де-Сандиа, прежде чем стать просто Sandia Pueblo. или Пуэбло Сандиа .

География [ править ]

Пуэбло расположен в трех милях к югу от Берналило от шоссе 85 в южном графстве Сандовал и северном графстве Берналило , при 35,254731 ° N 106,573146 ° W . Он ограничен городом Альбукерке на юге и предгорьями гор Сандиа , рельефа, который люди считают священным, и который был центральным для традиционной экономики и остается важным в духовной жизни общины на востоке. Лесная зона, известная как боск, окружает остальную часть резервации и служит источником дров и дичи. По данным переписи 2000 года, постоянное население составляло 4414 человек.35 ° 15′17 ″ с.ш., 106 ° 34′23 ″ з.д. /  / 35.254731; -106,573146. На его территории расположены две общины: Пуэбло в деревне Сандиа и часть (население 3 235 человек) города Берналилло .

В 2014 году Конгресс США принял Закон о технических поправках к поселению Сандиа-Пуэбло (S. 611; 113-й Конгресс) . [3], согласно которому федеральное правительство передало бы Сандиа Пуэбло 700 акров земли.

История [ править ]

Античность [ править ]

Культура пуэбло развивалась в период с 700 по 1100 годы, характеризовавшись своими отличительными религиозными верованиями и обычаями и большим ростом населения. Период с 1100 по 1300 год нашей эры известен как период Великого Пуэбло и отмечен сотрудничеством между народами пуэбло и общим ритуалом Великой Кивы . Sandia Pueblo находится на своем нынешнем месте с 14 века, когда они насчитывали более 20 пуэбло. Они были процветающим сообществом, насчитывавшим 3000 человек на момент прибытия Коронадо в 1539 году (в эпоху Пуэбло IV ). [4]

Встреча с западными людьми и жизнь под Новой Испанией [ править ]

Испанский конкистадор Франсиско Васкес де Коронадо «открыл» Пуэбло Сандиа в 1539 году во время экспедиции по изучению семи городов Сиболы .

В 1610 году прибыл Фрай Эстебан де Переа . Потомок выдающейся испанской семьи, он был Хранителем, Комиссаром и Хранителем монахов в Нью-Мексико и отвечал за осуществление инквизиции на территориях, находящихся под его властью.

В 1617 году в этом районе разместилась миссия Сан-Франциско. Испанцы взимали дань и порабощали представителей народа Сандиа Пуэбло для работы в строительстве церквей и в мексиканских рудниках . В результате возмущения против этого злоупотребления, в Sandia, которые уже предложили убежище для Зия и Jemez повстанцев, были одним из пуэбло , участвующих в 10 августа 1680 POPE -LED Pueblo Revolt против испанского владычества , которые вынудили испанцев из регион до его завоевания Диего де Варгасом в 1692 году. Однако они не обрели свободы, поскольку Попе и его преемник Луис Тупатувзимали такую ​​же высокую дань, какую платили испанцы и разбойники. В качестве наказания за их восстание 26 августа тогдашний губернатор территории Антонио де Отермин приказал сжечь деревню, которая к тому времени уже была заброшена. Бежав в соседние земли хопи , священник в Сандиа остался без защиты и был разграблен. [5]

Сандиа возвращались после каждого испанского нападения, при этом 441 уцелевший Сандиа переселялся на постоянное место жительства в ноябре 1742 года. В 1762 году губернатор Томас Качупин приказал восстановить Сандиа Пуэбло (хотя его заботило в первую очередь жилье хопи, которые нашли там убежище) в качестве жилого дома. буфер между поселением в Альбукерке и набегами полукочевых навахо и апачей . В результате на Сандию постоянно совершались набеги, самое смертоносное из таких событий произошло в 1775 году, когда команчирейд убил тридцать человек. Хопи пострадали от нападения в результате их сегрегации от Сандиа, что минимизировало их влияние в Пуэбло. В результате войн с испанскими конкистадорами и набегов со стороны соседних коренных народов Сандиа Пуэбло уменьшилось, насчитывая 350 к 1748 году, а к 1900 году - до 74.

Жизнь в Мексике и США [ править ]

Губернатор Сандиа Пуэбло Виктор Монтойя (справа) на встрече с конгрессменом Хизер Уилсон

Власть над территорией перешла в руки мексиканцев в конце мексиканской войны за независимость в 1820 году. Оказалось, что создать новую республику и управлять отдаленными территориями с историей неповиновения в одно и то же время было трудно, и Нью-Мексико наслаждался кратковременным полу- автономный период, напоминающий благотворное пренебрежение американскими колониями. В американской истории этот период часто упоминается как « Дикий Запад » в связи с относительным отсутствием мексиканской власти, из-за которой регион был открыт для вторжений и заселений американских пионеров.

С окончанием американо-мексиканской войны в 1848 году территория Нью-Мексико была передана США. Зебулон Пайк обратил внимание на горы Сандиа во время своей экспедиции 19-го века, назвав их «Сан-Дис».

Когда в Альбукерке и Санта-Фе строились индийские школы , их посещали ученики Сандиа. Тем не менее, американская культура не оказала сильного влияния на племя до Второй мировой войны, когда племя принесло в жертву восьмерых своих молодых людей ради национальной обороны.

Власти племен иногда вступали в конфликты с властями штата и федеральными властями. Они стремились заявить о своих давних претензиях на горы Сандиа к востоку от хребта и решительно выступали против строительства трамвая на пик Сандиа в 1966 году.

Племя открыло казино в 1994 году и с тех пор расширило и добавило к заведению отель. В амфитеатре казино проходит множество мероприятий, проходящих через Альбукерке, а его близость к главному городскому центру штата сделала его популярным местом среди игроков.

Правительство [ править ]

Племенное правительство имеет отделы образования, полиции, технического обслуживания, здравоохранения и социальных служб, окружающей среды и экономического развития. Губернатор, лейтенант-губернатор, вождь и лейтенант-вождь назначаются на ежегодные сроки в соответствии с культурными традициями Сандиа. Каждый мужчина может быть назначен на срок подряд. Губернатор и вождь станут членами Совета племени на всю жизнь. Вождь и лейтенант Вождь несет ответственность за всю религиозную деятельность, проводимую в Пуэбло. Губернатор наблюдает за повседневной деятельностью правительства, а лейтенант-губернатор является судьей суда племени ». [6]

Культура [ править ]

Религия [ править ]

Горы Сандиа, священная земля народа Сандиа

Сандиа - глубоко религиозный народ. Ранние отчеты обсуждают преданность сантосу или изображениям святых, синкретическое явление, распространенное на Юго-Западе .

Хотя номинально они католики , они сохраняют многие из своих докатолических традиций. Их праздник - традиция, обычная для большинства людей пуэбло, - ежегодно отмечается 13 июня, в день святого Антония . Этот праздник, или фиеста , как его еще называют, открыт для публики. Музыка и танцы - важные составляющие церемонии, и участие в ней считается честью. [7]

Они используют гору как официальный символ.

Язык [ править ]

Основная статья: Южный язык Тива

Сегодня английский язык является общим языком пуэбло, хотя он усыпан южными тивскими и испанскими словами и выражениями. Старшие поколения говорят на южной тиве, испанском и английском языках, но молодые поколения, как сообщается, не сохранили языковые традиции так же, как их старшие.

Многие испанские слова, вошедшие в обиход, такие как horno (исп. «Печь») и bosque (исп. «Лес»), теперь произносятся с «американским» акцентом. ( Horno , относящийся к керамической уличной печи, которая все еще широко используется, произносится ['hor no] (ср. Испанский [' или нет]]), а bosque произносится ['bas ki] (ср. Испанское [' bos ke] ).

В Сандиа Южная Тива до сих пор используется в музыке, церемониях и повседневной жизни.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Перепись 2010 г. Сводный файл американских индейцев и коренных жителей Аляски (AIANSF) - Образцы данных, только Пуэбло Сандиа (H56)
  2. ^ Стэнли, Фрэнсис (1968). История Сандии, Нью-Мексико . Пеп, Техас: PO Box 11. p. 3. OCLC  2783530 .
  3. Перейти ↑ Cox, Ramsey (12 марта 2014 г.). «Сенат принимает законопроект, дающий индейцам пуэбло лесные земли» . Холм . Проверено 14 марта 2014 .
  4. ^ "История Сандиа Пуэбло" . Сайт Sandia Pueblo . Пуэбло Сандиа. 2006. Архивировано из оригинала на 2008-01-02 . Проверено 17 января 2008 .
  5. ^ Хакетт, Чарльз Уилсон (1970). Восстание индейцев пуэбло . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико.
  6. ^ «Правительство» . Сайт Sandia Pueblo . Сандия Пуэбло. 2006. Архивировано из оригинала на 2007-10-12 . Проверено 17 января 2008 .
  7. ↑ Sweet, Джилл Дрейсон (2004). Танцы индейцев тева пуэбло: выражения новой жизни . Санта-Фе: Школа американской исследовательской прессы. ISBN 1-930618-29-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сандиа Пуэбло , официальный сайт
  • Казино Sandia
  • Сандия Пуэбло, Бюро переписи населения США , Нью-Мексико