Сара Эдвардс (9 января 1710 - 2 октября 1758) была американским мистиком, миссионером и женой теолога Джонатана Эдвардса . Ее мужа изначально привлекали ее духовная открытость, прямые отношения с Богом и периоды духовного экстаза. Будучи студентом богословия в Йельском университете , он стремился к личным отношениям с Богом. Переживания его жены, подобные переживаниям святой Терезы Авильской , глубоко повлияли на его религиозную жизнь и формирование Нового Света . Она была образцом духовности во время Великого пробуждения в начале 18 века. Ее переживания религиозного экстаза были задокументированы в работе Джонатана Эдварда,Некоторые мысли относительно нынешнего возрождения религии в Новой Англии .
Сара Эдвардс | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 2 октября 1758 г. Филадельфия , Пенсильвания , Британская Америка | (48 лет)
Супруг (а) | |
Дети | 11, включая Эстер , Джонатана и Пирпонта |
Родители) |
|
Она вырастила своих одиннадцати детей, в основном одна, поскольку Джонатан Эдвардс сосредоточился на проповедях и книгах. Среди ее известных потомков Сара была бабушкой вице-президента США Аарона Берра .
Ранний период жизни
Сара Пирпон родилась 9 января 1710 года в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . [2] Ее родителями были Джеймс Пирпон и Мэри (Хукер) Пирпон, внучка пуританина в первом поколении Томаса Хукера , [3] которого считали основателем Коннектикута. [4] : xvi Ее отец был священником Первой церкви Нью-Хейвена, штат Коннектикут, с 1685 года до своей смерти в 1714 году. [3] Он также помог основать то, что сейчас является Йельским университетом . [4] : xvi Получив домашнее образование, она была образована лучше, чем большинство женщин своего времени. [5]
К шести годам [6] она вошла в свой «небесный Элизиум», где она «восхищалась бы Его [Христом] светом и любовью, имела видения превосходства Христа и оставалась в экстатическом состоянии до шести часов». [7] : 33 Это был первый из ее «периодов благодати» [8], которые были похожи на переживания святой Терезы Авильской . [9]
Пирпон встретила Джонатана Эдвардса, когда ей было 13 лет [4] : xiv, и он был студентом богословия в Йельском колледже. [4] : xvi Она была хорошо образована, хорошо говорила и была красивой молодой женщиной. Эдвардс ценил ум Пирпонта и ценил ее мнение во время обсуждения религии. [10] : 173 Его особенно интересовали ее личные отношения с Богом и открытость, с которой она выражала духовное наслаждение. [7]
Они говорят, что в [Нью-Хейвене] есть юная леди, которую возлюбило это всемогущее Существо, создавшее и правящее миром, и что есть определенные сезоны, в которые это великое Существо, так или иначе невидимое, приходит к ней и наполняет ее разум необычайно сладким восторгом и что она почти ни о чем не заботится, кроме как медитировать на нем, - что она ожидает, что через некоторое время ее примут там, где он находится, что она будет поднята из мира и вознесена на небеса; будучи уверенным, что любит ее слишком сильно, чтобы позволить ей всегда оставаться на расстоянии от него.
- Джонатан Эдвардс [4] : xiv.
Открытость Сары помогла Джонатану расширить свой взгляд на религию с преимущественно интеллектуального исследования до личных отношений с Богом, которых он так стремился. [7] Он написал о своем восхищении ее духовным пониманием и проницательностью в « Апострофе к Саре Пьерпон» . [7] : 31
Брак и дети
Сара Пирпон вышла замуж за Джонатана Эдвардса в июле 1727 года, став Сарой Эдвардс. [4] : xvi – xvii [a] Ее отец, преподобный Джеймс Пирпон, исполнял обязанности на свадьбе. [15] У Эдвардсов было одиннадцать детей. Первая, Сара, родилась в августе 1728 года; [4] : xvii Одиннадцатый родился в 1750 году. [3] Их детьми были Сара, Иеруша, Эстер , Мария, Люси, Тимоти, Сюзанна, Юнис, Ионафан , Элизабет и Пьерпон . [11] : 42 Редко для того времени, все ее дети пережили младенчество, а также дожили до взрослой жизни. [4] : xvii
Пара ценила образование для своих сыновей и дочерей. Джонатан каждый день проводил час, помогая своим детям в учебе. Он также каждое утро и ночь вел их к молитвам. Он тратил 13 часов в день на написание книг по теологии и подготовку проповедей. Сара была практической родительницей, которая воспитывала детей и вела домашнее хозяйство, обеспечивая приятную и приятную жизнь своей семье. [10] : 174 Дети были воспитаны так, чтобы относиться к своим родителям с большим почтением: вставать, когда родитель входит в комнату, прекращать говорить, когда их говорят родители, и не сидеть, когда их родители стоят. [15] Она воспитывала своих детей «как образец христианской простоты» и была образцовым родителем в собрании своего мужа. [4] : xvii
У нее был отличный способ управлять своими детьми. Она знала, как заставить их с радостью повиноваться ей. Она редко их наказывала и говорила с ними мягкими и приятными словами.
- Частый гость в доме Эдвардсов [10] : 174
Сара была гостеприимной, приводила к себе домой проповедников для бесед и еды. С учениками Джонатана обращались как с членами семьи. [5] У нее были близкие отношения с Ионафаном, и они ежедневно молились вместе. Джордж Уайтфилд , евангелист, сказал о них: «Более сладкой пары я еще не видел». [12]
Однако временами она была ошеломлена и чувствовала себя недостойной. [3] [7] : 33 Отчасти это было из-за давления, которое она оказывала на себя, чтобы ее муж и община пользовались большим уважением. Она также была огорчена успехом посещающих служителей, когда они проповедовали в церкви, пока преподобного Эдвардса не было в городе. [16] Инфляция и рост семьи растянули семейный бюджет Эдварда. Джонатан просил повысить ему зарплату, но ему обычно отказывали. [17] К 1735 году Сара смогла справиться с особенно стрессовыми периодами, перевернувшись и заключив личный завет с Богом, что привело к глубоким духовным переживаниям. [3]
Великое пробуждение
Хотя его книги были популярны в Британии и американских колониях, ему было трудно достучаться до более молодых членов своей общины в течение семи лет. В 1734 году он проповедовал проповеди, которые привлекли внимание молодых людей, и одна молодая женщина была особенно затронута чувством принятия и прощения своих грехов. [10] : 175–176 Она стала любящей и преданной поклонницей, что вдохновило других молодых людей. Люди всех возрастов нашли искупление, и члены семьи сочли, что они переродились. Возрождение 300 членов его общины стало началом Великого пробуждения, которое распространилось по Массачусетсу и Коннектикуту. [10] : 175–176 Джонатан писал о возрождении в «Правдивом повествовании об удивительной работе Бога» в 1737 году. [10] : 176 Джонатан Эдвардс был лидером движения, более известного как « Новый свет» , где рассказывалось о личных религиозных переживаниях. основаны на сердце и разуме. Это было революционно и противоречиво. [4] : xv Некоторые служители осудили эту работу, в то время как Джон Уэсли , Джордж Уайтфилд и другие были вдохновлены его посланием. [10] : 176 Поскольку «Новый свет» основан на эмоциях и рассудке, «Джонатан Эдвардс использовал религиозный опыт женщин, в том числе его жены, как образец того, как Бог проявляет привязанности». [4] : xv Кроме того, она была его партнером в его служении. [4] : xvi [b] Его позиция была редкостью для пуританских времен, когда женщины не считались способными к глубоким духовным переживаниям из-за их «низшей биологии». [7] : 31
Сара, которая была преданной христианкой, также изменилась в это время. [10] : 176 Начиная с конца января 1742 года Сара впала в депрессию или, возможно, нервный срыв, когда ее муж путешествовал по Массачусетсу и Коннектикуту с проповеднической поездкой. [3] Она сильно огорчилась, и ее личность резко изменилась. Она стала нетерпеливой и нуждающейся, у нее начались приступы болтовни, обморока и галлюцинаций. [5] Ее страдания были вызваны замечанием, сделанным ее мужем перед отъездом, о том, что она была в некотором роде неосмотрительна и усугублялась ее заботой о финансах и ревностью по отношению к мужчинам, которые исполняли обязанности министра, пока ее муж отсутствовал. [3] Она перестала ощущать пронзительный гнев Бога за свою греховность, а затем превратилась в свет и любовь. [3] Затем в течение девяти дней она начала испытывать глубокие духовные переживания, называемые религиозным экстазом. [3] [16] Она чувствовала себя «поглощенной светом, любовью и сладким утешением, покоем и душевной радостью, что было совершенно невыразимо». Непрерывно часами она чувствовала
... безграничная красота и любезность Христа и небесная сладость Его трансцендентной любви; так что душа оставалась в подобии небесного Элизиума и как бы плавала в лучах любви Бога, как сучок, плывущий в лучах солнца, или лучи его света, проникающие в окно; и сердце было поглощено каким-то сиянием.
- Опыт Сары Эдвардс, анонимно задокументированный в книге «Некоторые мысли о нынешнем возрождении религии в Новой Англии» [3]
Преодолев эти переживания, у нее были физические реакции, включая потерю способности говорить или стоять, обморок, прыжки от радости или другие физические реакции. Она взяла на себя обязательство бороться с греховностью и почувствовать сильное духовное осознание. [3] Она стала сильнее эмоционально и духовно благодаря врожденному осознанию гарантированного спасения, а не постоянной потребности доказывать, что она достойна. [5]
Джонатан считал, что она оказалась на грани глубокой печали, чтобы укрепить личную связь с Богом. [3] Он сказал: «Она была переполнена светом и радостью любви Божьей» [10] : 176 и считал ее «образцом истинно исполненного Духом человека». [3] Он попросил ее записать свои переживания, которые он отредактировал для работы под названием « Некоторые мысли о нынешнем возрождении религии в Новой Англии» . [3] [7] : 32
Миссионеры
В 1750 году Ионафан проповедовал, что «исповедание благочестия» - это все, что нужно, чтобы стать членом церкви. Это имело политическое значение, поскольку членство в церкви было критерием того, кто мог голосовать в городе. [5] Он также изменил церковную политику, чтобы только те, кто был спасен, могли принимать Вечерю Господню. В результате в том же году он был уволен. [10] : 178 Семья переехала в Стокбридж в Беркшире в следующем году и работала миссионерами среди индейцев хаусатоников, или индейцев Стокбриджа , [10] : 178 и он служил небольшому числу колонистов. В то время шла война между французами и индейцами , с частыми набегами в этом районе. [17] Несмотря на это, Сара установила хорошие отношения и была гостеприимна по отношению к членам сообщества, включая местных коренных американцев. Она заботилась о солдатах, расквартированных в казармах. [9]
В течение следующих семи лет семья наслаждалась жизнью у реки и у подножия Беркширских холмов, которые в то время находились в пустыне. Дети исследовали окрестности, а Сара и Джонатан долго гуляли по лугам. [10] : 178 Помимо своей преданности обществу, она заботилась о своих детях. Она руководила их академическими, музыкальными и религиозными исследованиями. Она вела их в молитвах и поощряла занятия спортом на открытом воздухе. [4] : xx Сара и ее дочери продавали рукоделие, чтобы увеличить доход семьи. [11] : 41
Смерть и наследие
В 1757 году Джонатан поехал навестить свою дочь Эстер Эдвардс Берр, чей муж преподобный Аарон Берр-старший умер от оспы во время эпидемии в Ньюарке, штат Нью-Джерси . Берр был президентом Колледжа Нью-Джерси, который теперь называется Принстонским университетом . [4] : xx – xxi Джонатан принял должность президента колледжа, чтобы заменить своего зятя в феврале 1758 года. [4] : xx – xxi [11] : 41 Он был президентом, [18] но умер из-за прививки противооспенной вакцины 22 марта 1758 года. [8] : 121 [11] : 42 Эстер умерла в апреле 1758 года, и Сара отправилась в Ньюарк, чтобы ухаживать за осиротевшими детьми Бёрра, Салли и Аароном Бёррами . [4] : xx – xxi В конце сентября Сара уехала из Принстона в Филадельфию, где были увезены ее внуки-сироты. Они начали свое путешествие из Филадельфии в Нортгемптон, где она намеревалась их вырастить. Она серьезно заболела дизентерией и через пять дней [19] [8] : 121 она умерла в доме друга в Филадельфии [5] 2 октября 1758 года, через шесть месяцев после смерти мужа. [4] : xx – xxi [20] [11] : 40 [c] Их младшая дочь Элизабет умерла вскоре после того, как ее родители. [19] Ее сын Тимоти Эдвардс вырастил Салли и Аарона Бёрр, который в 1800 году стал вице-президентом США при Томасе Джефферсоне . В 1804 году Берр убил Александра Гамильтона на дуэли. [21] Тимоти также вырастил Пирпонта Эдвардса , младшего сына Сары, который родился в 1750 году и осиротел после смерти своего родителя в 1758 году. [22]
Джонатан и Сара похоронены на президентском участке Принстонского кладбища. [18] Две каменные скамейки в колледже Джонатана Эдвардса в Йельском университете посвящены памяти Джонатана и Сары Эдвардс. На скамейке Сары Эдвардс вырезаны слова «Друг, Сосед, Мать, Жена и Христианин» с ее надгробия. [18]
Основываясь на исследовании их потомков в 1900 году, потомки Сары и Джонатана Эдвардс считаются «одной из самых успешных семей в американской истории» [10] : 179–180 [5] с 1 вице-президентом США, 1 контролером Соединенных Штатов. Казначейство штатов, 3 губернатора штатов, 30 судей, 3 сенатора Соединенных Штатов, 3 мэра, 66 врачей, 100 зарубежных миссионеров, многочисленные министры, 65 профессоров колледжей и 13 президентов колледжей. [5]
Заметки
- ↑ Сообщается, что она вышла замуж 20 июля 1727 г. [11] : 40 [12], а также 28 июля 1727 г. [4] : xvi – xvii Фрагмент ее свадебного платья был спасен и стал предметом стихотворение «Фрагмент свадебного платья Сары Пирпон Эдвардс» Сьюзан Хоу , опубликованное в Souls of the Labadie Tract . [13] Фрагмент подвенечного платья проводится в коллекции Джонатана Эдвардс в Beinecke библиотеке в библиотеке Йельского университета . [14]
- ↑ По словам автора Уильяма М. Ши, «То, что Эдвардс знал, он знал из трех источников: (а) книги, включая Священные Писания, духовное богословие пуританских богословов и отцов церкви, а также лучшие науки и философию, которые он мог возложить свои руки; (б) пристальное наблюдение за впечатляющими пробуждениями и менее впечатляющим прогрессом в добродетели его соседей; и (в) его собственная беседа и его жена в интимной беседе со Святым Духом ". [8]
- ↑ Также сообщается, что она умерла 1 октября 1758 года. [8] : 121
Рекомендации
- ^ "Миссис Джеймс Пирпонт (Мэри Хукер)" . artgallery.yale.edu . Художественная галерея Йельского университета . Проверено 3 июня 2020 года .
- ^ Страчан, Оуэн (20 ноября 2018 г.). Всегда в руках Бога: день за днем в компании Джонатана Эдвардса . НавПресс. п. 8. ISBN 978-1-4964-2487-7.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Хайкин, Майкл А.Г. (18.07.2016). Восемь женщин веры . Crossway. ISBN 978-1-4335-4895-6.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Маккалли, Сью Лейн; Бейкер, Дороти Заяц (2005). Безмолвное и мягкое общение: духовные рассказы Сары Пирпонт Эдвардс и Сары Принс Гилл . Университет Теннесси Пресс. стр. xiv. ISBN 978-1-57233-437-3.
- ^ Б с д е е г ч «Сара Эдвардс - Альянс исповедующих евангелистов с Альянсом исповедующих евангелистов, Inc.» . www.oneplace.com . Проверено 4 июня 2020 года .
- ^ Йегер, Джонатан М. (19 сентября 2013 г.). Ранний евангелизм: читатель . ОУП США. п. 82. ISBN 978-0-19-991697-9.
- ^ Б с д е е г Болл, Кэрол (2016-03-09). Приближаясь к Джонатану Эдвардсу: эволюция личности . Рутледж. С. 18–19. ISBN 978-1-317-17998-6.
- ^ а б в г д Ши, Уильям М. (1982). «Джонатан Эдвардс и Сара Пирпонт: необычный союз» . Основы религиозной грамотности . Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-8191-5617-4.
- ^ а б «Эдвардс, Сара Пьерпон (1710–1758)» . www.encyclopedia.com . Проверено 4 июня 2020 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Ханнула, Ричард М. (28 апреля 2015 г.). Сияющий: пятьдесят замечательных женщин в истории церкви . Canon Press & Book Service. п. 173. ISBN. 978-1-59128-186-3.
- ^ а б в г д е Моффат, Р. Бернхэм (1913). Генеалогия Пьерпона от Norman Times до 1913 года . Частная типография L. Middleditch Company. С. 40–44.
- ^ а б «Сара Пирпон вышла замуж за Джонатана Эдвардса» . Christianity.com . Проверено 4 июня 2020 года .
- ^ Вайнштейн, Синди; Луби, Кристофер (17.07.2012). Эстетические измерения американской литературы . Издательство Колумбийского университета. п. 282. ISBN. 978-0-231-52077-5.
- ^ "Фрагмент свадебного платья Сары Пьерпон Эдвардс" . Проверено 5 июня 2020 .
- ^ а б OldMixon, Феликс (1895). «Старые колониальные персонажи: Эдвардс и Берр: серия печали» . Журнал Коннектикута: Иллюстрированный ежемесячный журнал . Ежеквартальная компания Коннектикута. С. 36–38.
- ^ а б MacHaffie, Барбара Дж. Чтения в ее истории: женщины в христианской традиции . Fortress Press. п. 105. ISBN 978-1-4514-0403-6.
- ^ а б «Великое пробуждение: духовное возрождение в биографиях колониальной Америки» . greatawakeningdocumentary.com . Проверено 5 июня 2020 года .
- ^ а б в «Колледж Джонатана Эдвардса: Сара Эдвардс» . visitorcenter.yale.edu . Проверено 4 июня 2020 года .
- ^ а б Эдвардс, Джонатан (1840). Работы Джонатана Эдвардса, AM Болла, Арнольда и компании. стр. ccxxi – ccxxii.
- ^ Эдвардс, Джонатан (1830). Работы президента Эдвардса: с воспоминаниями о его жизни . Дж., К. и Х. Карвилл. п. 763.
- ^ Йегер, Джонатан М. (19 сентября 2013 г.). Ранний евангелизм: читатель . ОУП США. п. 198. ISBN 978-0-19-991697-9.
- ^ OldMixon, Феликс (1895). «Старые колониальные персонажи: Джонатан Эдвардс» . Журнал Коннектикута: Иллюстрированный ежемесячный журнал . Ежеквартальная компания Коннектикута. п. 158.
дальнейшее чтение
- Доддс, Элизабет С. (1985). «Мой дорогой товарищ» . Христианство сегодня (8 - Джонатан Эдвардс и Великое пробуждение).
- Доддс, Элизабет С. (2005). Брак с трудным человеком: необычный союз Джонатана и Сары Эдвардс . Одюбон Пресс и Христианская книжная служба. ISBN 978-0-9742365-0-6.
- Дуайт, Серено (1830). «Ее необычные открытия Божественного Совершенства и Славы; и Превосходства Христа Сары Пьерпон Эдвардс, 1710–1758». Работы президента Эдвардса: с воспоминаниями о его жизни . 1 . Нью-Йорк: G. & C. & H. Carvill. С. 171–190 . Получено 4 июня 2020 г. из цифровой библиотеки Пенсильванского университета.
- Эллисон, Джули (1984). «Социология« святого безразличия »: рассказ Сары Эдвардс». Американская литература . Издательство Университета Дьюка. 56 (4): 479–495. DOI : 10.2307 / 2926151 . JSTOR 2926151 .
- Фарли, Кайл П. (2000). «Эдвардс, Сара Пьерпон (9 января 1710–02 октября 1758)» . Американская национальная биография. DOI : 10.1093 / АНБ / 9780198606697.article.0802069 .
- Голливуд, Эми (весна 2012). «Тонкие крылышки» . Бюллетень Гарвардского богословия, Гарвардская школа богословия .
- Джеймс, Эдвард Т .; Джеймс, Джанет Уилсон; Boyer, Paul S .; Колледж, Рэдклифф (1971). Известные американские женщины, 1607-1950: биографический словарь . Издательство Гарвардского университета. п. 565. ISBN 978-0-674-62734-5.
- Леверенц, Дэвид; Леверенц, профессор Дэвид (1980). "Сара Пьерпон Эдвардс". Язык пуританских чувств: исследование в литературе, психологии и социальной истории . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-0882-5.
- Маккалли, Сью Лейн; Дороти З. Бейкер, ред. (2005). Безмолвное и мягкое общение: духовные рассказы Сары Пирпонт Эдвардс и Сары Принс Гилл . Университет Теннесси Пресс. ISBN 978-1-57233-437-3.
- Уоллес, Этель (1 января 1950 г.). «Колониального Парсонс жена Сара Pierrepont Эдвардс 1710-1758„и очень видный христианская “ ». Обзор и Expositor . Принстон, Нью-Джерси. 47 (1): 41–56. DOI : 10.1177 / 003463735004700104 . S2CID 147029963 .
Внешние ссылки
- Сара Пирпонт Эдвардс в `` Найти могилу ''