Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сарод

Сарод является струнным инструментом , используемым в основном в Хиндустани музыке на Индийском субконтиненте . Наряду с ситаром , это один из самых популярных и известных инструментов. [1] Он известен глубоким, весомым, интроспективным звуком, контрастирующим с нежной, богатой обертонами текстурой ситара, с симпатичными струнами, которые придают ему резонансный, реверберирующий характер. Безладовый инструмент, он может производить непрерывные переходы между нотами, известными как meend ( глиссанди ), которые важны в индийской музыке. [2] [3]

Истоки [ править ]

Многие исследователи индийской классической музыки считают, что сарод представляет собой комбинацию древней читравины , средневекового индийского рабаба (также известного как сения рабаб [4] ) и современного сурсингара . Некоторые ученые даже утверждают, что подобный инструмент мог существовать около двух тысяч лет назад в древней Индии во времена царей Гуптов. На самом деле, на монете периода Гупта изображен великий царь Самудрагупта, играющий на вине, которую многие считают предшественником сарода. Нынешние индийские следы подобных инструментов стиля рабаб также можно найти на юге Индии, особенно в штатах Тамил Наду, Керала и Карнатака, где он известен как сварбат.. Народный рабаб, инструмент, популярный в северной Индии, имел деревянную накладку грифа, его струны были из шелка, хлопка или кишки, и на нем играли деревянным медиатором. В истории также упоминается Шарадия Вина, от которой произошло название Сарод. Также считается, что сарод произошел от афганского рубаба , аналогичного инструмента, происходящего из Центральной Азии и Афганистана . [5]

Слово сарод примерно переводится с персидского как «красивый звук» или «мелодия» . Хотя сарод упоминается как « басовый рубаб» [6], его тональная полоса на самом деле значительно больше, чем у рубаба, особенно в средних и высоких регистрах. Лалмани Мишра в своей « Бхаратия Сангит Вадья» полагает, что сарод представляет собой комбинацию древней читравины, средневекового рубаба и современного сурсинга . Известно, что существует еще один инструмент, сур-рабаб, который обладает характеристиками как дхрупад рабаб / сения рабаб, так и сарод. Сур-рабаб имеет структуру дхрупадского рабаба, но имеет металлический гриф и металлические струны.

Среди множества противоречивых и спорных историй о сароде есть одна, которая приписывает его изобретение предкам современного маэстро сарода Амджада Али Хана . Предок Амджада Али Хана Мохаммад Хашми Хан Бангаш, музыкант и торговец лошадьми, приехал в Индию с афганским рубабом в середине 18 века и стал придворным музыкантом махараджи Ревы (ныне Мадхья-Прадеш ). Это его потомки, в частности его внук Гулам Али Хан Бангаш, придворный музыкант из Гвалиора , превратили рубаб в сарод, который мы знаем сегодня. [7]Параллельная теория приписывает потомкам Мадар-хана, в частности Нияматуллу-хана, такое же нововведение около 1820 года. Сарод в его нынешнем виде восходит к 1820 году, когда он начал получать признание как серьезный инструмент в Реве, Шахджаханпуре , Гвалиоре и Лакхнау. . В 20 веке сарод был значительно улучшен Аллауддином Ханом и его братом Айет Али Ханом. Они увеличили количество струн чикари (дрон) и увеличили количество струн тарафдар (симпатических). Однако, как и в случае с большинством молодых, развивающихся инструментов, еще предстоит проделать большую работу в области изготовления сарода.для достижения надежной настройки и точного воспроизведения успешных инструментов. Это отражает общее состояние приборостроения в Индии в настоящее время.

Дизайн [ править ]

Тюнеры Sarod Micro
Традиционный плектр сарода из скорлупы кокосового ореха ручной работы, также известный как джавва.

Дизайн инструмента зависит от школы ( гхараны ) игры. Есть три различных типа:

Обычный сарод - это инструмент, похожий на лютню с 17-25 струнами: четыре-пять основных струн, используемых для воспроизведения мелодии, одна или две струны гудка , две струны чикари и девять-одиннадцать симпатических струн. Дизайн этой ранней модели обычно приписывают Нияматулле Хану из Лакхнау Гарана, а также Гуламу Али Хану из Гвалиор-Бангаш Гарана. У современных сародистов этот базовый дизайн сохраняется за счет двух потоков игры на сароде. Амджад Али Хан и его ученики используют эту модель, как и последователи Радхики Мохан Майтры. И Амджад Али Хан, и Буддадев Дасгупта внесли незначительные изменения в свои инструменты, которые стали шаблонами дизайна для их последователей. Оба музыканта используют сароды из тикового дерева и деку из козьей шерсти.кожа натянута на лицевую часть резонатора. Буддадев Дасгупта предпочитает гриф из полированной нержавеющей стали для простоты обслуживания, в то время как Амджад Али Хан использует обычную гриф из хромированной или никелированной литой стали. Визуально эти два варианта похожи, с шестью колышками в основной коробке для колышков, двумя закругленными колышками чикари и от 11 (Амджад) до 15 (Буддадев) симпатических струн. Потомки Нияматулла-хана (а именно Ирфан-хан и Гульфам-хан) также играют на подобных инструментах. Некоторые из последователей Радхики Мохан Майтры до сих пор носят второй резонатор на своих сародах. Амджад Али Хан и его последователи полностью отвергли резонатор. Эти инструменты обычно настроены на B, что является традиционной настройкой.

Другой тип разработан Аллауддином Ханом и его братом Айет Али Ханом. Этот инструмент, названный Дэвидом Трасоффом «Прототипом Майхара 1934 года» [8] , больше и длиннее обычного инструмента, хотя накладка грифа идентична традиционному сароду. Всего у этого инструмента 25 струн. К ним относятся четыре основные струны, четыре струны дзёд (настроенные на Ni или Dha , R / r , G / g и Sa соответственно), две струны чикари (настроенные на Sa верхней октавы ) и пятнадцать струн тараба . Основные струны настроены наМа («фа»), Са («до»), нижняя Па («со») и нижняя Са , давая инструменту диапазон в три октавы. Сарод майхар очень хорошо подходит для представления алапа с четырьмя струнами дзёда, которые создают фон для атмосферы раги. Этот вариант, однако, не способствует исполнению чистого правого звука на отдельных струнах. Инструмент обычно настроен на C.

Струны Sarod изготавливаются либо из стали, либо из фосфористой бронзы . Большинство современных исполнителей на сароде используют струны немецкого или американского производства, такие как Roslau (Германия), Pyramid (Германия) и Precision (США). Строки щипаются с треугольным медиатором ( Java ) , изготовленный из полированной кокосовой оболочки, черного дерева, Кокоболи дерева, рога, cowbone, Delrin или других подобных материалов. Ранние игроки на сароде использовали плектры из простой проволоки, что давало мягкий звонкий звук.

Техника игры [ править ]

Отсутствие ладов и натяжение струн делают сарод очень требовательным инструментом для игры, поскольку струны должны сильно прижиматься к грифу.

Есть два подхода к остановке струн сарода. Один включает использование кончика ногтей, чтобы остановить струны, а другой использует комбинацию ногтя и кончика пальца, чтобы остановить струны на грифе. [7]

Приемы аппликатуры и способ их обучения во многом зависят от личных предпочтений музыкантов, а не от школьной принадлежности. Радхика Мохан Майтра, например, использовал указательный, средний и безымянный пальцы своей левой руки, чтобы остановить струну, как это делают последователи Аллауддин-хана. Майтра, однако, гораздо шире использовал третий ноготь для слайдов и молотков. Амджад Али Хан, будучи членом примерно той же стилистической школы, что и Радхика Мохан, предпочитает использовать только указательный и средний пальцы левой руки. Амджад Али, однако, изображен примерно в 1960 году, играющим всеми тремя пальцами.

Известные сародии [ править ]

Мертв [ править ]

  • Мохаммад Амир Хан (1873–1934), придворный музыкант Дарбханги и Раджшахи
Аллауддин Хан
  • Аллауддин-хан (1862–1972)
  • Хафиз Али Хан (1888–1972)
  • Али Акбар Хан (1922–2009)
  • Бахадур Хан (1931-1989)
  • Буддадев Дас Гупта (1933-2018)
  • Калян Мухерджа (1943–2010)
  • Сахават Хуссейн (1877–1955)
  • Шаран Рани Бакливал (1929–2008)
  • Радхика Мохан Майтра (1917–1981)
  • Васант Рай (1942-1985)

Жить [ править ]

  • Амджад Али Хан (р. 1945)
  • Бридж Нараян (р. 1952)
  • Аашиш Хан (р. 1939)
  • Раджив Таранатх (р. 1932)
  • Бисваджит Рой Чоудхури (р. 1956)
  • Парфо Сарати Чоудхури (р. 1960)
  • Аниндио Банерджи (р. 1958)
  • Техендра Маджумдар (р. 1961)
  • Анирбан Дасгупта (род. 1968)
  • Амаан Али Хан (род. 1977)
  • Аяан Али Хан (р. 1979)
  • Абхисек Лахири (р. 1983)
  • Викаш Махарадж (р. 1957)
  • Ваджахат Хан
  • Арнаб Чакрабарти
  • Сумик Датта

См. Также [ править ]

  • Классическая музыка хиндустани
  • Музыка Индии
  • Щипковый струнный инструмент
  • Ситар
  • Струнные инструменты

Ссылки [ править ]

  1. ^ "sarod · Коллекция музыкальных инструментов колледжа Гриннелл" . omeka1.grinnell.edu . Проверено 13 октября 2019 .
  2. ^ "Классический индийский музыкант Амджад Али Хан выступит 1 марта в FAC" . Управление новостей и связей со СМИ | UMass Amherst . Проверено 13 октября 2019 .
  3. ^ "ITC Sangeet Research Academy" . www.itcsra.org . Проверено 13 октября 2019 .
  4. ^ "Sursringar.Org" . www.sursringar.org .
  5. ↑ Майнер, Аллин. 1993. «Ситар и Сарод в восемнадцатом и девятнадцатом веках», Международный институт традиционной музыки, Берлин.
  6. ^ Кортни, Дэвид. «Сарод» . Дэвид и Чандраканта Кортни . Проверено 2 декабря 2006 .
  7. ^ a b Бротон, Саймон. «Торговые инструменты: Сарод» . Архивировано из оригинального 18 ноября 2006 года . Проверено 2 декабря 2006 .
  8. ^ (Trasoff, 2000)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Макнил, А. (2005). Изобретая Сарод: Культурная история . Чайка. ISBN 81-7046-213-4.

Внешние ссылки [ править ]