Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сатьяпракаш
редакторКарсандас Мулджи
ЧастотаЕженедельно
ОсновательКарсандас Мулджи
Первая проблема1852 г. ( 1852 )
Заключительный выпуск1861 г. ( 1861 )
СтранаБританская Индия
ЯзыкГуджарати

Satyaprakash ( перевод "Свет истины" ) -еженедельникна гуджаратском языке, основанный социальным реформатором и журналистом Карсандасом Мулджи с целью проведения социальных реформ. Созданный в 1855 году, он работал до 1861 года, а затем был объединен с Rast Goftar , другой газетой, издаваемой в Бомбее . 

История [ править ]

Карсандас Мулджи, социальный реформатор и журналист, ранее писал для журналов Rast Goftar и Stribodh , но читатели этих журналов были в основном ограничены парсами . [1] Поэтому он основал Сатьяпракаш в 1855 году с помощью Мангалбая Натхубхаи. [2] Он редактировал его, когда издателем была Рустомджи Ранина. [3] Его статьи были адресованы лидерам индуистских каст и критиковали социальные и религиозные обычаи и обычаи. Мульджи обратилась к различным социальным вопросам, таким как образование женщин., чрезмерные траты в помпезных браках, непристойные песни, исполняемые во время браков, и похоронный ритуал избиения груди. Кастовые лидеры были недовольны этими статьями и пытались отлучить Мулджи от его касты Капол Вания, но не смогли заручиться поддержкой в ​​обществе. [2] Satyaprakash объединился с Rast Goftar в 1861 году, [4] и слияние продолжало издаваться под последним названием до 1921 года. [5]

Известные статьи [ править ]

Среди заметных статей, которые Мулджи написал для еженедельника, была статья под названием « Гуламихат» ( перевод « Письмо о рабстве» ), в которой он критиковал рекламную кампанию и процесс принятия закона вайшнавами, чтобы Махараджу (религиозным главам) не приходилось посещать суд в связи с религиозным статусом. [1] После публикации статьи были попытки умилостивить Мулджи большими деньгами, но они не увенчались успехом. [6] После этого инцидента Мулджи написал несколько статей, а именно: « Махараджо не винанти» ( перевод « Просьба к Махараджу» ) и « Дхармгуруо ни сатта» ( перевод « Сила религиозных лидеров»).   ), В которой он открыто выразил свой гнев. [6] Статья Мулджи, опубликованная 21 сентября 1890 года, под названием « Индуо Но Асли Дхарам Ане Атьяр На Паханди Мато» ( букв.  «Первобытная религия индусов и современные гетеродоксальные взгляды»), критиковала вайшнавов- арчарьев (индуистских религиозных лидеров) за их поведение, которое привело к делу Махараджа о клевете в 1862 году. [6]

Прием [ править ]

Руководители вайшнавов начали публиковать брошюру под названием Свадхармвардхак ане Саншайчедак ( перевод: « Укрепление  собственной веры и противодействие сомнениям» ). В брошюре они называли Мулджи и других социальных реформаторов жадными, атеистами и идиотами. В своем ответе Сатьяпракаш обвинил религиозных лидеров в мошенничестве и назвал их религиозные книги ядовитыми. Джадунатх Махарадж, религиозный глава вайшнавов, написал пламенную статью в Чабуке, и в ответ Мулджи написал « Индуо Но Асли Дхарам Ане Атьяр На Паханди Мато» . [1] Статьи Малджи привели к делу о клевете Махараджа, которое Малджи выиграл. [3]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Мехта, Хасит (2012). Sahityik Samyiko . Ахмадабад : Раннада Пракашан. п. 50.
  2. ^ а б Ягник, Ачют; Шет, Сучитра (2005). Формирование современного Гуджарата: множественность, хиндутва и не только . Нью-Дели: Penguin Books India. С. 77–79. ISBN 978-0-14-400038-8.
  3. ^ a b Мотивала, Бхаванидас Нарандас (1935). Карсондас Мулджи: биографическое исследование . Комитет по празднованию столетия Карсондаса Мулджи. п. 111. OCLC 473907 . 
  4. ^ Рарикха RD (1962). Пресса и общество - социологическое исследование с особым упором на природу и рост гуджаратской прессы (PDF) . п. 78.
  5. ^ Дж. НАТАРАДЖАН (1955). История индийской журналистики . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. п. 107 .
  6. ^ a b c Шукла, Джайкумар Р. (октябрь 2018 г.) [1992]. "કરસનદાસ મૂળજી"Карсандас Мулджи. В Thaker, Dhirubhai (ред.). Гуджарати Вишвакош (на гуджарати). IV (Перепечатка 2-го изд.). Ахмедабад: Гуджарат Вишвакош Траст. п. 266. ISBN. 978-93-83975-34-1.