Сауд бин Абдулазиз бин Мухаммад бин Сауд ( арабский : سعود الثاني الكبير بن عبد العزيز بن محمد بن سعود ; 1748 - апрель 1814) управлял первым саудовским государством с 1803 по 1814 [1] Сауд присоединил Мекку и Медину из Османской империи [ 2], что делает его первым правителем Аль-Сауда, получившим титул слуги двух священных городов . [3] Во время его правления государство пережило значительный уровень силы и экспансии, за что его прозвали Сауд аль-Кабир или Сауд Великий. [4]
Сауд бин Абдулазиз бин Мухаммад Аль Сауд | ||||
---|---|---|---|---|
Эмир Дирии | ||||
Царствовать | 1803–1814 гг. | |||
Предшественник | Абдулазиз бен Мухаммад | |||
Преемник | Абдулла бин Сауд | |||
Родившийся | 1748 г. Дирия , эмират Дирия | |||
Умер | Апрель 1814 г. (65–66 лет) Дирия, эмират Дирия | |||
Проблема | Абдулла Турки Насер Саад Мишари Халид | |||
| ||||
жилой дом | Дом Саудов | |||
Отец | Абдулазиз бен Мухаммад |
Ранний период жизни
Сауд родился в 1748 году [5] и был старшим сыном Абдулазиза бин Мухаммеда . [6] [7] Мать Сауда была дочерью Мухаммада бин Абдул Ваххаба . [5]
С раннего возраста Сауд стал главнокомандующим эмирата вместе со своим дядей Абдуллой бин Мухаммадом , который был отцом Турки бин Абдуллы , основателя эмирата Неджд или Второго саудовского государства. [5] Его преемственность была решена и объявлена в 1787 году. [1] [3]
Царствовать
После вступления на престол Сауд, как и его отец, носил титулы как эмира, так и имама. [8]
Правление Сауда было периодом религиозных чисток в Аравии и близлежащих регионах. [9] Во время его правления продолжались нападения на святыни в Ираке, и Басра была блокирована его войсками в течение двенадцати дней. [10] Дом Сауда распространил свою власть за пределами Неджды и в Хиджаз , который завершился взятием Медины в апреле 1804 года [11] и Мекке в 1806 году [9] В дополнении к завоеванию Хиджаза ему удалось укрепить свою власть там. [10] Кроме того, к саудовскому государству были присоединены Бахрейн и Оман, и Сауд оказал свое влияние в Йемене. [10]
Его войска преобразовали Каабу в Мекке и разрушили могилы многочисленных религиозных деятелей в Медине в соответствии с теологией ваххабитов . [9] Из-за разногласий между Саудом и Османами в толковании ислама Сауд приказал не упоминать имя османского султана в пятничных молитвах в Мекке. [12] После захвата Мекки он отправил письмо султану Селиму , правителю Османской империи, с предложением следовать богословию ваххабитов. [12] В том же письме он заявил, что захватил Мекку и разрушил там все гробницы, и что он не позволит людям из Дамаска и Каира посетить Мекку «с Махмалом, трубой и барабанами». [13]
В 1807 году Сауд не разрешил паломникам из Египта, Сирии и Стамбула войти в Хиджаз и изгнал турецких солдат и поселенцев из Мекки. [10] Такие религиозные преобразования не устраивали других мусульман, и многие другие мусульмане сочли эти действия чрезмерными и были ошеломлены тем, что священные города были захвачены так легко. Османская империя не хотела уступать контроль над городами местным соплеменникам. Османы не могли вернуть себе города самостоятельно, так как основная часть их войск была сосредоточена в Европе. Мухаммаду Али , наместнику Египта , было поручено вернуть арабские территории. [9] Один из его сыновей, командовавший египетскими войсками, в 1813 году сумел повторно захватить Хиджаз. [12]
Личная жизнь и смерть
У Сауда был совершенно другой характер, в отличие от его отца, который был глубоко религиозным деятелем. [4] Его интересовала материальная сторона правила. [4] Он умер в Дирийе в апреле 1814 года из-за лихорадки, ему наследовал сын Абдулла . [1] [14]
Среди других его сыновей были Мишари, Турки, Насер и Саад. [15] Другой сын Сауда, Халид бин Сауд Аль Сауд , правил Эмиратом Неджд или Вторым государством Саудовской Аравии с 1838 по 1841 год при поддержке османов. [16] [17] Трое сыновей Сауда были убиты при осаде Аль-Дирии Ибрагимом-пашой, который также арестовал преемника Сауда Абдуллу бин Сауда. [18] Мишари бин Сауд вернулся в Дирию в 1819 году и попытался установить свое правление, но Мохаммед бин Мишари бин Муаммар, который начал управлять регионом после краха Эмирата, заключил его в тюрьму. [18]
Рекомендации
- ^ a b c Парваиз Ахмад Хандай (2009). Критический анализ религиозно-политических условий современной Саудовской Аравии (PDF) (докторская диссертация). Мусульманский университет Алигарх . Проверено 20 сентября 2020 года .
- ^ Сайед Хатаб (2011). Понимание исламского фундаментализма: теологические и идеологические основы политической тактики «Аль-Каиды» . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9789774164996.
- ^ а б Билал Ахмад Кутти (1997). Саудовская Аравия при короле Фейсале (доктор философии) (диссертация). Мусульманский университет Алигарх. С. 29–30 . Проверено 30 апреля 2021 года .
- ^ а б в Наваф бин Айяф Альмогрен (2020). Дирия, рассказанная ее искусственной средой: история первого саудовского государства (1744-1818) (диссертация магистра). Массачусетский технологический институт. hdl : 1721,1 / 127856 . Проверено 28 января 2021 года .
- ^ а б в Гэри Сэмюэл Самор (1984). Политика королевской семьи в Саудовской Аравии (1953–1982 годы) (кандидатская диссертация). Гарвардский университет. п. 19 . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ Чарльз Ф. Балка (декабрь 2008 г.). Судьба Саудовской Аравии: эволюция режима в саудовской монархии (PDF) (диплом магистра). Военно-морская аспирантура. п. 16 . Проверено 2 февраля 2021 года .
- ^ Абдулла М. Заид (1972). Практическая критика современной арабской цивилизации (PDF) (докторская диссертация). Университет Оклахомы . Проверено 25 марта 2021 года .
- ^ Морская пехота Алехандра Галиндо (2001). Отношения между улемами и правительством в современном Королевстве Саудовская Аравия: взаимозависимые отношения? (PDF) (кандидатская диссертация). Даремский университет.
- ^ а б в г Шазия Фархат (2018). Изучение перспектив разрушения святых мест саудовским государством: обоснования и мотивации (PDF) (магистерская диссертация). Гарвардская школа повышения квалификации . Проверено 1 марта 2021 года .
- ^ а б в г Мохамед Зайян Альджазаири (1968). Дипломатическая история Саудовской Аравии, 1903-1960-е гг. (PDF) (магистерская диссертация). Университет Аризоны. п. 3 . Проверено 4 марта 2021 года .
- ^ Джеральд Л. Томпсон (декабрь 1981 г.). Х. Сент-Джон Филби, Ибн Сауд и Палестина (PDF) (магистерская диссертация). Канзасский университет . Проверено 4 октября 2020 года .
- ^ а б в Эмине Ö. Evered (2012). «Перечитывание османских отчетов о ваххабизме как альтернативных нарративов: исторический обзор движения Ахмеда Джевдета Паши» . Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 32 (3).
- ^ Якоб Голдберг (1986). Внешняя политика Саудовской Аравии. Годы становления . Издательство Гарвардского университета. п. 11-12. ISBN 9780674281844.
- ^ Надав Сафран (2018). «Взлет и падение первых двух миров». Саудовская Аравия: непрекращающийся поиск безопасности . Издательство Корнельского университета. п. 13.
- ^ Замил Мухаммад Аль Рашид (1980). Исследование отношений сууди с Восточной Аравией и Уманью (1800-1971 гг.) (Магистерская диссертация). Университет Макгилла. п. 184 . Дата обращения 17 мая 2021 .
- ^ Роби К. Барретт (июнь 2015 г.). «Саудовская Аравия: современность, стабильность и монархия двадцать первого века» (доклад) . Объединенный университет специальных операций. п. 22 . Проверено 8 февраля 2021 года .
- ^ Р. Бейли Уиндер (1965). Саудовская Аравия в девятнадцатом веке . Пэлгрейв Макмиллан. п. 108. DOI : 10.1007 / 978-1-349-81723-8 . ISBN 9780333055410.
- ^ а б Машаль Абдулла Турки Аль Сауд (1982). Постоянство и изменение: анализ исламской политической культуры Саудовской Аравии с особым упором на королевскую семью (докторская диссертация). Клермонтский аспирантский университет . Дата обращения 17 мая 2021 .
Внешние ссылки
- Дискомфортные противоречия - скрытая проблема современного салафизма по отношению к такфиру
Предшественник Абдулазиза бин Мухаммада бин Сауда | Имам первого саудовского государства 1803–1814 гг. | Преемник Абдулла бин Сауд |