Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Народ Саву (также известный как Сабу , Саву или Хаву ) - это народ Саву и меньшего соседнего Райджуа в восточной части Нуса-Тенггара , Индонезия .

Саву мало чем интересовал торговцев из Европы или соседних королевств, и он оставался в значительной степени изолированным до конца 20-го века.

Географическая структура [ править ]

Изначально у Саву было шесть независимых доменов: Териву, Лие, Диму, Мения, Себа и Месара. [2] Мения был побежден Себой в 19 веке, а Териу исчез гораздо раньше.

В колониальные времена голландцы назначали раджу и зловоние каждой области.

После обретения независимости Саву был разделен на два кечаматана : Восточное Саву (Лие и Диму) и Западное Саву (Себа и Месара плюс Райджуа).

В 2000-х годах политическая структура Саву была реорганизована, чтобы более точно отразить традиционные линии, которые сохранили местное значение, несмотря на произвольное разделение, наложенное правительством Индонезии. Сейчас кечаматанами являются Хаву Мехара, Западное Саву, Центральное Саву, Восточное Саву, Лиа и Райджуа.

Генеалогическое родство [ править ]

Жителям Саву свойственно иметь небольшую семью. Люди саву практикуют двустороннее происхождение , с потомками уду ( патрилинейные группы), называемыми керого , а также по матрилинейному потомку, который в мифологии саву восходит к одной из двух сестер. Фрагмент из двух сестер называется Hubi ; Hubi разделены на Wini .

Брак заключается между мужчиной и женщиной того же вина, что и его мать, или, как минимум, в пределах одного хаба . Семья жениха не делает взаимных подарков невесте. Вини и хаби играют важную роль в церемониях, таких как свадьбы, похороны и крещения. Заключение брака происходит в рамках трехлетнего союза. Семейная резиденция семьи Саву патрилокальна .

Саву икат (традиционное ткачество) отражает многие аспекты генеалогии Саву, включая определенные мотивы и цвета, представляющие хабу и винни ткача. [3]

Люди саву придают большое значение генеалогии, отслеживая как хаби, так и керого на протяжении многих поколений.

Культура [ править ]

Девушка Саву из Мелоло, около 1950 года.

Саву измеряет время в единицах от шести до 49 лет, в зависимости от домена.

Люди саву придают большое значение своей генеалогии, с именами, выбранными, чтобы избежать повторения, и генеалогии, декламируемой во время ритуальных представлений, таких как похороны, где увековечивается связь умершего с его или ее предками. Запоминание генеалогии наблюдалось также в соседних культурах, в Роти и Кеданге .

Как и во многих других частях Индонезии, популярны орехи бетель , как и туак , вино, приготовленное из сахарной пальмы , а также сок, который пьют только что из дерева. [4] К пальме относятся с большим уважением, и жрец апулодо , потомок солнца, следит за сезоном сбора пальм.

Архитектура [ править ]

Дом Саву построен на шестах [5] и спроектирован так, чтобы напоминать проа- лодку, а передние балки напоминают ее носовую часть . Есть также антропоморфные элементы в терминологии, используемой для обозначения частей дома. [6]

Музыка [ править ]

Саву музыка основана на гонг , [7] и обычно сопровождает традиционный танец. Танец д'о'а, известный как «падоа» на «Купанг лингва-франка», исполняется по кругу, держась за руки, танцоры вращают ноги по часовой стрелке в кеду'э (бобы, обернутые в пальмовый лист для создания треска). Pado'a / pedo'a происходит от савунского "pe ďeja ďo'a". Танец Ледо Хаву исполняется смешанными парами, мужчины носят колокольчики.

Религия [ править ]

Джинги Тиу [ править ]

Традиционная религия Саву называется Джинги Тиу.

Каждым из владений Саву руководил Совет жрецов Цзинги-Тиу.

Джинги Тиу - это политеистическая религия, в которой есть боги земли, моря и неба, а также многие другие второстепенные духи.

Протестантизм [ править ]

Благовестие началось в 1854 году, и увеличил свой импульс после 1861 года, когда Esser, голландский резидент из Купанга , называемые для школ и христианский учителя из Амбона в Саву. [8] С 1970-х годов, когда индонезийцы побуждали людей по всей Индонезии принять ислам или христианство, протестантизм был на подъеме: 80% людей саву теперь протестанцы, а цзинги-тиу пришли в упадок. Несмотря на это, многие аспекты веры Джинги Тиу по-прежнему влияют на христианское поклонение в Саву.

Род занятий [ править ]

Традиционное занятие народа саву - земледелие; где кое-где используется оросительная система . Обычно выращиваются такие культуры, как рис, кукуруза, просо и фасоль. Люди саву делают сладкий сироп и вино из сока одинокой пальмы. Люди саву также разводят мелкий рогатый скот, буйволов и лошадей и практикуют петушиные бои . Кроме того, они также занимаются рыбалкой. Ткачество и плетение считаются традиционными ремеслами. [9]

Поселения [ править ]

Их корпуса представляют собой каркасные колонны с двускатной кровлей. [10] Традиционные поселения имеют структуру кучевых облаков, с храмом и каменными святынями на центральной площади, окруженными каменными стенами. Пока созревает урожай, они будут жить во временных хижинах на полях. [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Сабу в Индонезии» . PeopleGroup.org . Проверено 24 сентября 2014 .
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-03-02 . Проверено 13 сентября 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ http://www.kitlv-journals.nl/index.php/btlv/article/viewFile/3100/3861
  4. ^ http://www.thejakartaglobe.com/travel/history-and-lethargy-on-sabu-island/378141
  5. ^ «Рума Адат Саву или Саву» . Panoramio . Проверено 21 января 2015 .
  6. ^ http://kitlv.library.uu.nl/index.php/btlv/article/viewFile/1785/2546
  7. ^ http://www.kab-kupang.go.id/tour/esabuculture.htm
  8. ^ Католики в Индонезии: 1808-1942: задокументированная история
  9. ^ Александр Михайлович Прохоров (1991). Большой энциклопедический словарь, Том 1 . Советская Энциклопедия. п. 137. ISBN 58-527-0015-0.
  10. ^ Роксана Уотерсон (2012). Жилой дом: антропология архитектуры в Юго-Восточной Азии . Издательство Tuttle. ISBN 14-629-0601-X.
  11. ^ А.П. Кондрашов (2005). Большой новейший справочник необходимых знани . РИПОЛ КЛАССИК. п. 959. ISBN. 57-905-3862-2.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.kitlv-journals.nl/index.php/jissh/article/view/URN%3ANBN%3ANL%3AUI%3A10-1-100162/8444