Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Средневековые скандинавские законы
Самая старая известная рукопись на народном языке (B74) Сканианского закона и Сканского церковного закона, датируемая ок. 1250, [1] в настоящее время хранится в Королевской библиотеке Швеции в Стокгольме.
До принятия Датского кодекса каждый ландскаб имел свой собственный правовой кодекс , за исключением Утландского (фиолетового цвета), который соответствовал фризским законам .

Сканский закон ( датский : Skånske Lov , шведский : Skånelagen ) - старейший датский провинциальный закон и один из первых северных провинциальных законов, которые были записаны. Он использовался в географическом регионе датский Skåneland , который в то время включал Scania , Halland , Blekinge и остров Борнхольм . Он также использовался в течение короткого периода на острове Зеландия . По мнению некоторых ученых, сканский закон был впервые установлен между 1202 и 1216 годами, примерно в то же время он был переведен на латынь датским архиепископом.Андерс Сунесон .

Сканский закон был записан в нескольких средневековых рукописях, в том числе в Руническом кодексе, датируемом примерно 1300 годом, полностью написанном средневековыми рунами на пергаменте . [2] Текст Codex Runicus состоит из Scanian Law и Scanian Ecclesiastical Law (Skånske Kirkelov), урегулирования, детализирующего отправление правосудия, согласованного между Scanians и архиепископом в конце XII века, а также раздел, не являющийся относящиеся к закону, тоже написанные рунами, но другой рукой.

Дания уступила Сконеланд Швеции по Роскильдскому договору в 1658 году, а с 1683 года шведское правительство ввело в действие шведские обычаи и законы в бывших датских провинциях.

Рукописи [ править ]

AM 37 4to, версия Сканианского закона и Сканианского церковного закона Андерса Сунесона , со словом «skåningestrofe» на нижнем поле. [3]

Рукописи Scanian Law представляют собой собрание норм обычного права, практикуемого в стране. Они представляют собой записи существующих правовых кодексов, которые касаются таких вопросов, как наследие, права собственности, использование общей земли, права на сельское хозяйство и рыболовство, брак, убийство, изнасилование, вандализм и роль различных органов власти. В самой старой версии закона испытание огнем используется в качестве доказательства, но более поздние рукописи сканского закона отражают влияние законодательных актов, изданных при Вальдемаре II Дании вскоре после Четвертого Латеранского Собора 1215 года, и испытание испытанием было отменено. .

Помимо положений, отражающих старые обычаи, рукописи содержат положения закона, демонстрирующие растущее влияние короны в Дании. Различные рукописи характеризуются изменчивостью правовой системы во время и после правления Вальдемара II и иногда содержат противоречивые представления о том, что считается действительным по закону. По мнению некоторых историков, идеологическая битва между королевской семьей и местными властными структурами ( вещами ) [4] , происходящая в северных странах в это время, очевидна в рукописях Сканианских законов. [5] В переводе Сканианского закона Андреасом Сунесоном используется слово « patria».«как эквивалент« королевства », что было необычным использованием этого слова в Скандинавии в то время. Patria часто означало« tingområde », регион, объединенный общим делом (собранием) , и, по словам исландского историка Сверрира Якобссона, Использование этого слова для обозначения «царства» было идеологическим заявлением, предназначенным для передачи того, что «не должно быть других patriae, кроме королевства» [5]. Якобссон утверждает, что использование patria в этом смысле способствовало «царскому патриотизму с христианством». коннотации », также поддерживаемые Саксоном в Gesta Danorum , идеологии, которая постепенно получила признание в ту эпоху [5].Эта ориентированная на королевскую власть идеология противоречила патриотизму, выражаемому жителями различных северных родов, которые вместо этого подчеркивали лояльность в первую очередь к области своей деятельности. Когда вспыхнуло восстание в Скании, с требованием, чтобы король передал королевское правительство в этом районе местным властям, а не «иностранцам» (то есть несканцам), слуга, которому епископ Абсалон приказал подавить восстание, отказался от этого приказа. провозглашая более высокий долг перед своим народом, чем перед своим господином. [6] Подобная приверженность к области вещей выражена в Västgötalagen , где выходцы из Швеции и Смоланда не считаются «коренными жителями», и где по закону проводится различие между «alzmenn» и «ymumenn ".[5]

Codex Runicus [ править ]

Основная статья: Codex Runicus
Codex Runicus, манускрипт из пергамента из ок. 1300 г., полностью написано рунами и содержит один из старейших и лучше всего сохранившихся текстов Сканианского закона и самые старые нотные записи, найденные в Скандинавии.
Последняя фраза Codex Runicus, отличающаяся от латинской буквенной. Это мелодия, которая десятилетиями использовалась Danmark Radio в качестве сигнала паузы.

[7] Codex Runicus ( AM 28 8vo ) - самая известная из нескольких рукописей XIII – XV веков, содержащих рукописные копии закона Скании. [8] [9] Вторая часть рукописи Codex Runicus состоит из двух коротких исторических текстов: фрагмента списка датских королей и хроники, начинающейсясыномлегендарного датского короля Хаддинга Фроде и заканчивающейся Эриком VI из Дании. . За историческими текстами следует описание старейшей границы между Данией и Швецией, а на последнем листе - ноты и слова самого старого сохранившегося музыкального произведения, известного в Дании, [10]стих с нотными нотами на четырехстрочном нотоносце - первые нотные записи, написанные в Скандинавии .

Латинский парафраз [ править ]

Другой хорошо известный манускрипт - латинский парафраз Сканианского закона XIII века Андерса Сунесона ( AM 37 4to ), созданный для международного читателя. По словам лингвиста Эйнара Хаугена , латинский пересказ был сложной задачей для писцов 13 века: «В своих отчаянных попытках найти латинские эквиваленты датских юридических терминов, архиепископ вынужден вставлять выражения на датском языке, описывая их как так называемые в materna lingua vulgariter , или natale ydioma , или vulgari nostro , или, чаще всего, lingua patria ". [11] AM 37 4to также содержит просторечиеверсия Сканианского церковного закона, которому он во многом обязан своей славой. В сноске на полях эпилога к Сканианскому церковному закону, рука второй руки XIII-XIV веков добавила на полях пометку, известную как Skåningestrofe («Сканская Станца»). Комментарий младшего сканианского писца гласит:

Hauí that skanunga ærliki mææn toco vithar oræt aldrigh æn .
Да будет известно, что сканианцы - благородные люди, которые никогда не терпели несправедливости.

-  [3]

Рукопись Ледреборга [ править ]

Другая версия сканского закона записана в сборном томе Ledreborg 12 12mo (датируемом 14 веком), который содержит адаптацию сканийского закона для использования в сфере юдикатуры Зеландии . Помимо Закона Scanian и Духовная Закона о Scanian, тем Ledreborg рукопись имеет другой Scanian правового материала: Scanian версия Эрика V Дания «s Указ Vordenborg от 19 марта 1282 г. и его Указа Нюборга для Scania 26 мая 1284 года .

Самая старая известная рукопись [ править ]

Самая старая известная версия сканского закона и сканского церковного закона может быть найдена в манускрипте из пергамента примерно 1225–1275 годов ( SKB B74 или Cod Holm B74 ), хранящемся в Шведской королевской библиотеке в Стокгольме . Рукопись непрерывно редактировалась и редактировалась вплоть до 16 века. Первый лист Сканианского закона в SKB B74 отсутствует и был заменен разделом, написанным на бумаге в 16 веке. Помимо Сканского закона, в рукописи также есть указы о праве на рыбную ловлю XIV и XV веков, написанные Маргарет I из Дании и Эриком из Померании ; городские привилегии для Мальмёс 1415, 1446 и 1489 гг .; Сканские торговые права, установленные датским королем Кристианом III в 1546 году; и средневековый морское право для Висбю .

Раздел Scanian Law в SKB B74 разделен на 234 главы, и это самый большой и самый старый раздел. Три главы Сканианского Закона в этой рукописи посвящены испытанию через суровое испытание. В этих частях сценарий находится под влиянием каролингского минускула с характерными округлыми формами. [12] Капители, украшенные красными, желтыми и зелеными пальметтами, присутствуют в сценарии. Датировка, предложенная историками на основе содержания, поддерживается палеографами, а также лингвистами. Язык в самых старых частях рукописи все еще сохранил большую часть грамматической сложности древнескандинавского языка ; существительные, прилагательные и местоимения склоняются в четырехграмматические падежи , существительные имеют три грамматических рода, а глаголы - пять грамматических наклонений . [12]

Лист 90 раздела Сканианского закона в SKB B74 касается прав на рыбную ловлю и процедур, которым необходимо следовать, когда фермер построил пруд для сбора воды для работы своей мельницы, и этот пруд вызывает затопление и разрушение земель других фермеров. Лист 91 посвящен преступлениям на почве аффекта . Текст рубрики на листе 91r гласит:

"Хиттир человек
Annar Man J Siango Mth
sinnj athalkunu. oc dræpær bon
dan horkal j siango mæth hænnj.
Tha scal han til things føra. bæthe
Bulstær. Ocble Mæth Twigia Man
на витхни. at han drap thæn man
j siango mæth hænnj. окей и
нар стад. В swa gøro. lggi han
vtan kirkiu garthe. офна вгильдум
акри. Фар Хоркарл Сар Дж Сианго
mæth анонсирует манс куну. ок диплом
bær lifuande bort. oc scriftær
так. oc dør sithan af your sare. тха
grafuis han j kirkiu garthe. ок
vare tho vgildær fore bondanum " [1]
F91r в СКБ Б74.

Основываясь на современном датском переводе Мерете К. Йоргенсен [1], примерный современный английский эквивалент: «Если мужчина находит другого мужчину в постели со своей женой, и если фермер убивает блудника в постели с ней, то он отнесет постельное белье к этой вещи вместе с двумя мужчинами в качестве свидетелей того, что он убил человека в постели с ней, а не в другом месте. Когда это будет сделано, этого человека положат на землю вне кладбища, и там будет Никакого штрафа для него нет. Если блудник ранен в постели с женой другого мужчины и если он выживает, исповедуется священнику и получает отпущение грехов, но позже умирает от ран, то он должен быть похоронен на кладбище, и фермер должен не платить за него штраф ".

Швеция [ править ]

По словам датского лингвиста Бритты Олрик Фредериксен, еще одна средневековая сканская рукопись, хранящаяся в Стокгольме, - это SKB B69 4to, датируемая примерно 1325 годом, с версией сканийского закона, вероятно, написанной писцом из Мальмё . Связь рукописи с Мальмё была постулирована «для объяснения ряда лингвистически эксцентричных отрывков». [13]

Третья ранняя версия сканского закона существует в SKB B76 4to , также находящемся в Стокгольме, предположительно, была написана в 1325 году. Она содержит части ранней версии сканского закона и сканийского церковного закона, которые, как считается, близки к первые записанные версии конца 12 или начала 13 века, которые не сохранились. SKB B76 4to в местном масштабе упоминается как «хадорфская рукопись» в честь шведского ученого 17 века Йохана Хадорфа (1630–1693 гг.), Коллеги Олофа Рудбека из Упсальского университета, который редактировал рукопись в 1676 году [13]. Йохан Хадорф вместе с Олаусом Верелиусом (1618–1682 гг.), Лидерами шведского гиперборейского движения,[14] руководили Шведской академией древностей в Упсальском университете , учрежденной графом Магнусом Габриэлем де ла Гарди . Некоторые рукописи, отредактированные в Шведской академии древностей, были куплены у вдовы покойного датского профессора Стефаниуса в 1652 году, а другие были военной добычей во время войны 1658 года. [15] Наряду с Польшей , Германией и странами Балтии , Дания.была страной, наиболее сильно пострадавшей от шведских грабежей, предпринятых для доставки литературы в Швецию во время войн 17-го века, в то время, когда у страны «не было денег для новых приобретений и был ограничен доступ к недавно изданной литературе», согласно шведской Королевская библиотека. [16] В статье «Военная добыча как метод приобретения» библиотека заявляет, что «военная добыча стала существенным приростом для недавно созданной университетской библиотеки», хотя именно Богемия и Моравия « были, возможно, ограблены. самые взыскательные призы ». [16] Шведские власти до сих пор отклоняли большинство запросов о реституции, поданных другими странами. [17] [18] [19]Представители Шведской королевской библиотеки утверждают, что «реституция бывшей военной добычи вызовет хаос с неоднозначными правовыми последствиями», и заявляют, что вместо этого библиотека «позаботится о предметах, о которых идет речь, и сделает их доступными для общественности, поскольку они теперь являются частью нашего общего культурного наследия ". [16]

Таким образом, в библиотеке хранятся большие коллекции средневековых рукописей из других стран и регионов, включая самую большую коллекцию исландских рукописей за пределами Исландии. Также частью коллекции является старейшая из известных рукописей Ютландского кодекса законов (Jyske Lov), Cod Holm C 37 , датированная примерно 1280 годом. [20] [21] В качестве альтернативы репатриации директор Шведской королевской библиотеки. согласился оцифровать эту и некоторые другие рукописи (включая Codex Gigas ). Датская Королевская библиотека в Копенгагене , создала веб - сайт для отображения цифрового факсимиле Уложения Ютландии и , таким образом , Интернет предоставляет форму « цифровой репатриациикультурного наследия »по словам Ивана Бозерупа, хранителя рукописей и редких книг, Королевская библиотека, Копенгаген. [22] Однако средневековые сканские рукописи, хранящиеся в Королевской библиотеке Швеции, не являются частью культурного наследия, предлагаемого для всеобщего обозрения в оцифрованные версии. [23]

Цифровые файлы версии Сканианского закона XV века предоставлены проектом « Средневековые рукописи в библиотеке Лундского университета - сохранение и доступ» в цифровой библиотеке рукописей Святого Лаврентия, Лундский университет , Скания. [24]

Контекст [ править ]

Сохранился ряд средневековых скандинавских провинциальных и национальных сборников законов. Почти нетронутая рукопись норвежского Gulating закона сохранились в Кодексе Rantzovianus (137 4to) от около 1250, и трех старших фрагментов этого закона (AM 315e фолиант, AM 315f фолио и NRA 1 В) были датированы периоду между 1200 и 1250 гг. Одними учеными [25] и еще до 1180 г. другими. [26] Grágás (Серый гусь), старейший свод законов Исландии, сохранился в двух манускриптах на пергаменте, написанных вскоре после 1250 года. [27]

Как и кодекс исландских законов, Сканский закон не был написан по инициативе короля. У Scania был свой собственный парламент, а также региональные парламенты внутри страны. [5] Приведенные ниже даты являются датами самой старой поддающейся проверке сохранившейся копии некоторых кодексов законов Дании, Норвегии и Швеции; Утверждается, что различные законы являются более старыми, а провинциальные законы , основанные на вещах [4], явно предшествуют этим зарегистрированным законам. [28] На временной шкале ниже синие полосы обозначают законы провинции, а розовые полосы обозначают национальные законы.

См. Также [ править ]

  • Средневековые скандинавские законы
  • Вестготский провинциальный закон

Ссылки и примечания [ править ]

  1. ^ а б в Йоргенсен. Мерете К. (1999). "Det danske sprog i den middelalderlige bog". Архивировано 7 апреля 2007 г. в Wayback Machine . В Levende Ord & Lysende Billeder - Den middelalderlige bogkultur i Danmark. Det Kongelige Bibliotek, 1999, стр. 185-192. На датском. Онлайн-версия получена 23 февраля 2007 г.
  2. ^ Кодекс Runicus можно найти в Университете Копенгагена в Дании.
  3. ^ a b AM 37 4to: Андерс Сунесон перефразирует Skånske lov på latin (bl. 7r-58v) и Skånske kirkelov på dansk (bl. 59r-62r) . Отсканированная версия из Института Арнамагнена на гуманитарном факультете Копенгагенского университета . На датском. Проверено 20 февраля 2007 года.
  4. ^ a b Существо собиралось через определенные промежутки времени, принимало законы, избирало вождей и мелких королей и судило в соответствии с устным законом, запоминаемым и читаемым « спикером закона » (судьей).
  5. ^ a b c d e Якобссон, Сверрир (1999). «Определение нации: популярная и общественная идентичность в средние века». Скандинавский исторический журнал 24, стр. 94-96.
  6. ↑ Gesta Danorum , стр. 525. Цитируется у Якобссона, "Определение нации: популярная и общественная идентичность в средние века", с. 96.
  7. ^ Элмер Ланг, "SKANSKA Språket", стр.15, ISBN  91 85998 80 X
  8. ^ Некоторые другие рукописи: AM37 4, AM41 4, B74, B76, B79, B69, C54 ( Sth C54 ). См. Список источников в Kildeartikler. Архивировано 6 июня 2007 г. в Wayback Machine . Общество датского языка и литературы . На датском. Проверено 20 февраля 2007 года.
  9. ^ Отдел рукописей архивации 2007-06-06 в Wayback Machine . Skaansk Lovhaanskrift . Королевская библиотека Дании. Проверено 20 февраля 2007 года.
  10. Перейти ↑ Krabbe, Niels (2007). «Древнейшие свидетельства музыкальной деятельности». В Gyldendal Leksikon , опубликованном в Интернете Министерством иностранных дел Дании на сайте Cultural Denmark: Music . Проверено 20 февраля 2007 года.
  11. Перейти ↑ Haugen, Einar (1991). «Родной язык». В Купере, Роберт Л .; Спольски, Бернард (ред.). Влияние языка на культуру и мышление: очерки в честь шестидесяти пятого дня рождения Джошуа А. Фишмана . Берлин: Мутон де Грюйтер. С. 75–84. ISBN 3-11-012806-3.п. 77.
  12. ^ a b Петерсен, Эрик (1999). Levende ord & lysende billeder - Очерки. Den middelalderlige bogkultur i Danmark . Det Kongelige Bibliotek Moesgård Museum, 1999. ISBN 87-7023-395-0 , стр. 42. 
  13. ^ a b Фредериксен, Бритта Олрик (2002). "История древних нордических рукописей IV: древнедатские". В Бандле, Оскар; Эльмевик, Леннарт; и другие. (ред.). Скандинавские языки: международный справочник по истории северных германских языков . 1 . Вальтер Де Грюйтер. С. 819–23. ISBN 3-11-014876-5.
  14. ^ Lundgreen-Нильсен, Флемминг (2002). «История нордических языков и история идей I: гуманизм». В Бандле, Оскар; Эльмевик, Леннарт; и другие. (ред.). Скандинавские языки: международный справочник по истории северных германских языков . 1 . Вальтер Де Грюйтер. С. 354–62. ISBN 3-11-014876-5.п. 358: «Термин« гипербореи »был взят из од Пиндара и Горация , буквально означая« люди, живущие к северу от северного ветра (Борей). [Олаус Верелиус, основатель] увековечил точку зрения Иоганна Магнуса о том, что человеческая культура зародилась в Швеции. с готами ; [...] Пик националистической теории готического происхождения можно найти в работе Улофа Рудбека ".
  15. ^ Lundgreen-Нильсен, Флемминг (2002). «История скандинавского языка и история идей I: гуманизм». In The Nordic Languages: международный справочник по истории северных германских языков . Ред. Оскар Бандл и др., Том I. Берлин и Нью-Йорк: de Gruyter. ISBN 3-11-014876-5 , стр. 358: «В1630 годукороль Густав Адольф назначил двух антикваров для сбора шведских рунических текстов. В 1652 году граф Магнус Габриэль де ла Гарди купил библиотеку и коллекции покойного датского профессора Стефаниуса у его бедной вдовы, а в 1658 году он приобрел знаменитый библиотека датского дворянина Йоргена Зеефельда в качестве военной добычи, а в 1667 году он основал Шведскую академию древностей в Упсале, что стимулировало некоторую плодотворную деятельность ». 
  16. ^ а б в КБ. «Военная добыча как способ добычи» . Codex Gigas: Военная добыча . Национальная библиотека Швеции. Проверено 23 октября 2007 года.
  17. Перейти ↑ Seidel, Stefan (1991). "Dyrgripar byten från 1600-талет". Архивировано 20 мая 2011 г. на Wayback Machine . Populär Historia, 4/1991. (На шведском языке). Проверено 23 октября 2007 года. (Автор заявляет, что самый известный случай реституции относится к 1970-м годам, когда Улоф Пальме вернул Польше военные трофеи, захваченные в Варшаве в 1655 году. В 1990 году рукопись средневекового закона с Фарерских островов не была изъята. как военная добыча, также была возвращена.)
  18. ^ Sverige behåller sina krigsbyten . SvD online, 30 марта 2005 г. (на шведском языке). Проверено 23 октября 2007 г. (В статье сообщается, что мэр Вентспилса в Латвии обратился к президенту Вайре Вике-Фрейберге с просьбой о возврате военной добычи из Швеции и что шведские власти намеревались подчеркнуть, что «Швеция сохранит свою военную добычу». )
  19. ^ Мункхаммар, Ларс. Байт и байт и коммерческое использование . SvD online, 20 июля 2002 г. (на шведском языке). Проверено 23 октября 2007 г. (В этой статье, написанной библиотекарем библиотеки Упсальского университета, автор утверждает, что, поскольку Гуго Гроций определил еще в 17 веке, что военные трофеи в соответствии с современными законами не должны считаться украденной собственностью, нет правовая или моральная основа для репатриации военного трофея 17 века сегодня.)
  20. ^ КБ. Utländska handskrifter . Национальная библиотека Швеции. (На шведском языке). Проверено 23 октября 2007 года.
  21. ^ Риис, Томас. Datering af håndskriftet Codex Holmiensis 37 . Королевская библиотека, Копенгаген. (На датском). Проверено 26 октября 2007 г. Для цифровых файлов см. Codex Holmiensis: Jyske Lov .
  22. ^ Boserup, Иван (2005). « Рукопись и Интернет: цифровая репатриация культурного наследия ». IFLA Journal 31: 2, 2005, стр. 169-173.
  23. ^ Для средневековых рукописей, доступных через веб-сайт Шведской королевской библиотеки (включая один провинциальный закон, Västgötalagen ), см. Fornsvenska handskrifter . Полное цифровое издание Suecia Antiqua et Hodierna доступно на сайте Suecia antik .
  24. ^ Закон провинции Скания (1450–1500). Библиотека Лундского университета, Medeltidshandskrift 41.
  25. ^ Риндал, Магнус (2004). "Dei eldste norske kristenrettane". Religionsskiftet i Norden. Brytinger mellomnordisk ог europeisk Kultur 800-1200 e.Kr . Случайные газеты 6 . Осло. (На норвежском языке).
  26. Перейти ↑ Helle, Knut (2001). Гулингет ог Гулатингслова . Лейкангер. (На норвежском языке).
  27. ^ Ранние произведения Исландии и некоторые известные рукописи Заархивированных 2009-02-17 в Wayback Machine . Институт Арни Магнуссона в Исландии. Проверено 19 октября 2007 года.
  28. ^ Сойер, Биргит; Сойер, Питер Х. (1993). Средневековая Скандинавия: от обращения к реформации, около 800-1500 гг . Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-1739-2.

Внешние ссылки [ править ]