Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Средневековое скандинавское право , также называемое северогерманским правом , [1] [2] [3] было подмножеством германского права, практикуемого северогерманскими народами . Первоначально его запомнили законодатели , но после окончания эпохи викингов они начали писать, в основном христианскими монахами после христианизации Скандинавии . Первоначально они были географически ограничены второстепенными юрисдикциями ( lögsögur ), и законы Бьяркикасались различных торговых городов, но позже были законы, которые применялись ко всем скандинавским королевствам. Каждой юрисдикцией управляло собрание свободных людей, называемое þing .

Суд собраний, предмет , используемый закон и услышанные свидетелей править ли обвиняемый виновен или нет. Обычно применялись два вида наказания: запрещение и штрафы . Однако наиболее распространенным средством правосудия были штрафы; сумма варьировалась в зависимости от тяжести правонарушения. Эта система была чрезвычайно запутанной, и сами штрафы, в особенности "мульты", [4]также варьировались в зависимости от социального статуса обвиняемого и / или потерпевшего. Споры о невиновности часто решались в судебном порядке. Эти испытания состояли из разных тестов для мужчин и женщин. Однако до тех пор, пока суды не были осведомлены о преступлении, оно могло остаться безнаказанным или было урегулировано вне юридических рамок путем выплаты. До эпохи викингов не существовало письменного кодекса законов , но кодекс штрафов, дуэлей и отречения от преступников был стандартом во всем скандинавском мире.

Исландия [ править ]

Лучшие источники информации о правовой системе викингов можно найти в Исландии , где она получила наибольшее количество документов. Например, « Сага об Эйрбиггья» описывает компромиссы, допущенные при Альтинге . В главе 46 саги арбитр и его присяжные способствуют следующему урегулированию:

«Было решено, что рана, полученная Тордом Блингом в фьорде Альфта, должна аннулировать рану, нанесенную Тородду Сноррасону. Рана Мара Халлвардссона и удар, нанесенный Штейнтором Священнику Снорри, были приравнены к гибели трех человек, убитых в фьорде Альфта. Убийства Стиром, по одному с обеих сторон, нейтрализовали друг друга, равно как и убийства Бергтора и ранения Торбрандссонов в битве на фьорде Вигра. Убийство Фрейстейна Бофи было противопоставлено убийству одного из людей Штайнтора в Альфте. Фьорд. Торлейф Кимби получил компенсацию за потерянную ногу. Убийство одного из людей Снорри в фьорде Альфта сравнивалось с незаконным нападением, которое Торлейф Кимби совершил, начав бой. , и поэтому они расстались дружескими отношениями.Все уважали это поселение, пока были живы Стейнтор и Снорри ".[5]

В 1117 году альтинг решил, что все законы должны быть записаны, и это было выполнено той зимой на ферме Хафлиди Масона и опубликовано в следующем году. Получившийся в результате кодекс известен как Законы Серого Гуся (исландский: Grágás ), и они представляли собой сборник законов периода Исландского Содружества, состоящий из исландских гражданских законов и законов, регулирующих христианскую церковь в Исландии.

Норвегия [ править ]

Страница из ландслова Магнуса Лагабётса в копии с. 1590 г., состоявшийся в норвежском Риксаркивете .

Как и в других скандинавских странах средневековья , в Норвегии существовала система свиданий, на которую собирались многочисленные короли для разрешения юридических споров. Средневековая Норвегия создала четыре древних региональных собрания: Frostating , Gulating , Eidsivating и Borgarting . Были и более мелкие собрания , такие как Хаугатинг , которые не переросли в крупные законодательные собрания. Жюри обычно состояло из двенадцати, двадцати четырех или тридцати шести членов в зависимости от важности рассматриваемого вопроса. [6]

Одним из наиболее распространенных методов в ранней средневековой Норвегии определения исход дела был хольмганг , [7] , который был поединок между обвинителем и обвиняемым. Победитель считался сторонником богов и, следовательно, невиновной стороны. Хотя это и не было обычным явлением, но также практиковалось наложение мужчин вне закона. Бьорн, сын Кетил Плосконосый, был объявлен вне закона существом, собранным королем Харальдом в самом начале саги Эйрбиггья .

По мере консолидации королевской власти в Норвежском королевстве, начиная примерно с одиннадцатого века, законы все чаще оформлялись в письменной форме, а затем издавались королевским указом. Таким образом, торговля в городах стала регулироваться законами Бьяркея ; Законы Четырех Шин были кодифицированы в течение тринадцатого века, в результате чего были созданы такие тексты, как Закон о замораживании . Ключевую роль в этом сыграл Магнус I из Норвегии («добрый»). Затем, во время правления норвежского Магнуса VI («законника»), между 1274 и 1276 годами был издан первый государственный закон для всей Норвегии. Он известен как Magnus Lagabøteslandslov ; он был дополнен дальнейшими кодексами законов для городов страны от 1276 года, известных какМагнус Лагабётес былов .

Магнус Lagabøtes landslov стоял более или менее неизменным как ключевой части норвежского законапока Норвежского кодекса эмитированных христианской V Дании в 1688Темменее, ряд особенностей текущего закона Норвегии все еще думали сходить с линейно древнего норвежского законы о собственности . Например, считается, что закон Удаль имеет такое древнее происхождение.

Договор Перте передал Внешних Гебридских и острова Мэн закона шотландцев в то время как норвежское законодательство и правила по- прежнему применяется для Шетландских и Оркнейских.

Дания [ править ]

Лист F91r из СКБ B74, посвященный преступлениям на почве аффекта.

Средневековая Дания была разделена на три юрисдикции, каждая из которых управлялась своим провинциальным законодательством; Закон Scanian используется в Scanian земель , то закон Zealandic используется в Зеландии и Lolland , а закон Jutlandic используется в Ютландии (как север и юг ) и Фюн . Сканские земли были датскими до середины 17 века, а Сканский закон предшествовал аналогичным провинциальным законам Швеции. Он был написан около 1200 г. и существует в нескольких рукописях закона. Самая ранняя из сохранившихся рукописей, SKB B74, была создана между 1225-1275 годами и сейчас хранится вШведская королевская библиотека . Другой экземпляр, Codex Runicus , был полностью написан руническими буквами около 1300 года и сейчас хранится в Институте Арнамагнена при Университете Копенгагена . Однако эти рукописи являются копиями более старых текстов законов, и поэтому сканский закон считается одним из старейших провинциальных законов в странах Северной Европы .

Все три провинциальных закона были изданы королем Вальдемаром Победоносным . Самый младший из трех, Ютландский Закон, был дан в 1241 году. [8] Позже Зеландия получила два дополнительных закона: Зиландский Закон короля Эрика и Зеландский церковный закон. Остается неясным, о каком короле Эрике говорится в предыдущем законе.

Эти три закона были заменены в 1683 году датским законом короля Кристиана V, но, поскольку этот закон никогда не вводился в Шлезвиг , Ютландский закон оставался в силе для этой юрисдикции. Самая старая из известных копий Ютландского закона, Codex Holmiensis 37, в настоящее время принадлежит Шведской королевской библиотеке. Недавние исследования опровергли более ранние утверждения, согласно которым эта копия описывалась как шведская военная добыча периода войн 1657–1660 годов, поскольку книга, судя по всему, находилась в собственности Дании в начале 18 века. [9]

Швеция [ править ]

Самым ранним писаным законом на территории современной Швеции, по-видимому, является Форсаринген , железное кольцо от двери церкви Форса в Хельсингланде , на котором есть руническая надпись, которая долгое время считалась датой высокого средневековья, но позднее датирована девятый или десятый век. Точное значение надписи неясно, но, похоже, перечисляются штрафы с удвоением штрафа за каждое новое нарушение. [10]

Самыми ранними существенными текстами шведских законов являются провинциальные законы (на шведском landskapslag ), которые были средством соблюдения закона в Швеции в средние века . В провинциях Швеции или landskap были практически отдельные страны и имели отдельные законы. Известно, что провинциальные законы существовали в провинциях Вестергётланд , Эстергётланд , Даларна , Хельсингланд , Сёдерманланд , Ло Уппланд , Вестманланд , Вермланд и Нэрке . Провинциальный закон, Гуталаген, также существовал для Готланда . В Финляндии местные общие законы не кодифицировались, но в некоторых частях Финляндии применяемое право основывалось на законе Хельсингланда.

В прежние времена законы заучивал наизусть законодатель ( лагман ). Около 1200 г. законы начали переводить в письменную форму. Вероятно, это было связано с влиянием духовенства . Самым старым из шведских провинциальных законов является Вестготский закон или Västgötalagen , который использовался в провинции Вестергётланд на западе Швеции. Как и Гуталаген, его самая старая версия была написана около 1220 года. Некоторые правила, вероятно, возникли в эпоху викингов . Положение о том, что «никто не может наследовать, пока он находится в Греции», например, было бы полезно в эпоху викингов, когда многие шведы служили в варяжской гвардии. но в меньшей степени, когда были кодифицированы законы, в то время, когда такое обслуживание почти прекратилось.

Треть штрафа должна была быть выплачена пострадавшим; одна треть до ста ; и одна треть королю.

В 1347 году шведские провинциальные законы были заменены сельским правом Магнуса Эрикссона . Гуталаген использовался до 1595 года, а сканианский закон действовал до 1683 года.

Христианство и норвежское право [ править ]

Считается, что христианство пришло к скандинавским народам первоначально во время правления Карла Великого , но не утвердилось до 11 или 12 веков, когда Олаф Трюггвасон сделал его официальной религией Норвегии . Ему также приписывают распространение религии на Фарерские острова , Исландию , Гренландию и другие районы Скандинавии.

С христианами пришли новые законы и идеи, такие как Járnburdr, который был «испытанием огнем». Он состоял в том, чтобы вынуть утюг из кипящей воды и перенести его на 9 шагов. Через неделю, если раны перевозчика не инфицировались, их признали невиновными. Позднее этот закон отменили и христиане. Он также отменил рабство в Скандинавии и собирание «культов». Однако, возможно, самым большим вкладом христианства в культуру викингов была сила, которую оно представляло. Когда эпоха викингов перешла в более монархическую эпоху, она быстро подошла к концу. Такие короли, как Олаф Трюггвасон , Свейн Вилобород и сын Свейна Кнут Великий, были чрезвычайно могущественными и были христианами.

Ежегодный ритуал свечения продолжался после христианизации Скандинавии, особенно в Исландии, где это было общественное собрание, а не просто двор.

См. Также [ править ]

  • Скандинавы
  • вещь
  • Alþingi
  • Сага об Эйрбигге

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хюбнер, Рудольф (2000). История германского частного права . Обмен юридической книги. п. 445. ISBN 1584770651.
  2. Перейти ↑ Encyclopaedia Britannica, Incorporated (1981). Новая Британская энциклопедия: Макропедия: глубокие знания. 19 т . п. 33. ISBN 085229378X. О северогерманском праве см. Ib orfield, The Growth of Scandinavian Law (1953). (PGS)
  3. ^ Библиотека Конгресса (1978). Зарубежные подходы к разделу супружеской собственности . п. 1. Текущие скандинавские законы о совместной собственности супругов уходят своими корнями в те же самые древние скандинавские или северогерманские законы или обычаи ...
  4. ^ http://sealvikings.wikispaces.com/Viking+Crime+and+Punishments
  5. Герман, Палссон и Пол Эдвардс. Eyrbyggja Saga. Лондон, Англия: Пингвин, 1989
  6. ^ http://www.hurstwic.org/history/articles/society/text/laws.htm
  7. ^ http://viking.no/e/life/elaws.htm
  8. ^ [1]
  9. ^ http://runeberg.org/nfbo/0539.html статья Landskapslagar
  10. Ингер Ларссон, «Роль шведского юриста в распространении мирской грамотности», в книге « Вдоль устно-письменного континуума: типы текстов, отношения и последствия» , под ред. Славица Ранкович, Лейдульф Мелве и Эльза Мундал, Утрехтские исследования средневековой грамотности, 20 (Turnhout: Brepols, 2010), стр. 411-27 (стр. 416-18).

Обычные правовые системы [ править ]

  • Англосаксонское право ( Англия )
  • Аксакал ( Центральная Азия )
  • Адат ( малайцы из Nusantara )
  • Урф ( арабский мир / исламское право шариата )
  • Пуштунвали и Джирг ( пуштуны люди из Пакистана и Афганистана )
  • Смрити и Ачара ( Индия )
  • Coutume ( Франция )
  • Обычное право в Австралии ( Австралия )
  • Раннее германское право
  • Раннее ирландское право ( Ирландия )
  • Законы бретов и шотландцев ( Шотландия )
  • Валлийское право ( Уэльс )
  • Зир ( Сомали )