Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Грузовик, как многие видели на дорогах Западной Африки, подбирает путешественников по дороге на юго-западе Нигера.

Сезонная миграция , которую местные жители называют Exode , играет важную роль в экономической и культурной жизни западноафриканского государства Нигер . Хотя это обычная практика во многих странах, в Нигере до трети его сельского населения ездит на сезонные работы во время длительного засушливого сезона в стране Сахеля . [1] Общие модели сезонных путешествий формировались на протяжении сотен лет, а направления и работа различаются в зависимости от сообщества и этнической группы.

Нигерийский исход [ править ]

Около 78% из почти 14 миллионов человек в Нигере занимаются растениеводством или животноводством , многие из них проживают в небольших сельских деревнях, обеспечивая прожиточный минимум. [2] В качестве решения проблемы изменчивости урожая в засушливом Сахеле и способа заработка валюты общины Нигерии часто ищут альтернативные и сезонные источники дохода. Каждый год во время засушливого сезона после сбора урожая мужчины из многих общин сельских районов Нигера выезжают на временную работу. [3] Этот процесс, называемый « Исход» (по-французски « Исход» ), обычно происходит в период с января по апрель в Нигере, но это общий процесс для многих других стран Западной Африки . [1] [4]

Область применения и образцы [ править ]

Исторически сложилось так, что разные этнические и региональные сообщества путешествовали по разным местам. Эти модели частично унаследованы от доколониальных торговых сетей; трансграничная этническая солидарность; Промышленные, горнодобывающие и лесозаготовительные проекты колониальной эпохи и привлечение территорий с большим рабочим потенциалом в сочетании с сообществами иммигрантов из исходной этнической группы. В районах на севере страны, где животноводство более распространено, около 20% всего населения мигрирует на сезонные работы, но на юге, где преобладают небольшие фермерские общины, до трети населения едет на сезонные работы. работай. [1]

Хотя в нигерийском исходе принимают участие некоторые женщины, большинство из них - мужчины (неженатые и женатые) в возрасте от 15 до 40 лет. [1] В некоторых общинах есть традиции, когда женщины выезжают на сезонные работы как внутри страны, так и за границу, но в других это чисто мужская заповедь. [5] Большинство мужчин выезжают за пределы Нигера, но такие города, как Маради и Ниамей, также увидят большой сезонный приток в поисках рабочей силы. Основными направлениями остаются Нигерия , которая разделяет большие этнические общины хауса с Нигером, а также бывшие французские колонии Кот-д'Ивуар , Того , Бенин иБуркина-Фасо . В южных направлениях сельскохозяйственные работы доступны спустя долгое время после окончания сезона в Нигере, а в городах предлагается разнообразная подработка. [6] Голод, вызванный засухой в Сахеле 1960–1980-х годов, помог закрепить такие сезонные модели миграции. [7]

Мужчины из одной общины часто каждый год вместе ездят в одни и те же города, многие в те же районы, в которых путешествовали их отцы. Для многих в сельских общинах, которые занимаются натуральным хозяйством, это обеспечивает большую часть их годового денежного дохода и, таким образом, является важным элементом сельской экономики, но не учитывается в формальной экономике Нигера. [8] Заработанные наличные деньги частично тратятся за границу на такие предметы первой необходимости, как одежда, возвращаются в конце сезона или отправляются через друзей, клановые или этнические сети. Исследование 2008 года показало, что не только большинство рабочих-мигрантов никогда не пользуются банками или системами денежных переводов, но и период выхода часто является временем, когда мужчины берут неофициальные ссуды под свой ожидаемый сезонный заработок. [9]

Распространение болезни [ править ]

Мужчины в Exode могут также принести болезни, передающиеся половым путем, из своего сезона за границей. Это было обозначено как потенциальный переносчик ВИЧ / СПИДа в Нигер, где в настоящее время один из самых низких уровней инфицирования в мире. [10]

Вспышки кори (в основном среди детей раннего возраста) все еще происходят в Нигере, отчасти из-за низкого уровня вакцинации, а отчасти из-за сезонной миграции полукочевого скотоводческого населения в результате отгонного скота. Было установлено, что спорадические вспышки в общинах Нигерии начинались в конце сезона дождей, когда многие сельские жители начинают сезонную миграцию, когда путешествующие дети часто пропускают жизненно важную вторую бустерную иммунизацию против этой болезни. [11]

Этническая дифференциация [ править ]

Zarma - сонгаи мужчины часто путешествуют в Гане и Буркина - Фасо , восстанавливая картину миграции , записанной , по меньшей мере , в 17 - м веке, когда Zarma солдаты были набраны бороться за маленьких королевств в том, что в настоящее время на севере Ганы и южного Буркина - Фасо. Торговые сети, возникшие в результате миграции, выжили в течение всего колониального периода, и они также позволили Джерме сбежать в контролируемую британцами колонию Голд-Кост во времена особенно обременительного французского принудительного труда при Индигенате, а также во времена засухи в 1910-е, 1930-е и 1940-е годы.

Пример миграции Заррма-Сонгай из Нигера в бывшую колонию Голд-Коста запомнился французским режиссером Жаном Рушем в его фильме « Ягуар » (1954-1955). Для фильма и сопутствующего академического исследования Руш присоединяется к горожанину Сонгай ( Дамуре Зика ), рыбаку Сорко ( Илло Гаудель ) и пастуху Фула [12] ( Лам Ибрахима Диа ), которые едут из городка Айору на реке Нигер в Аккра. и Кумаси . Сонгай вместе с другими Сонгай находит работу на лесном рынке Аккры, Сорко ловит рыбу на побережье среди Эве.рыбаки для финансирования малого бизнеса в Аккре, а Фула находит работу по продаже духов с членом семьи на рынке Кумаси. [13]

Общины хауса в Нигере часто отправляют мужчин на юг, в Нигерию во время Исхода, не только в районы с преобладанием хауса на севере страны, но также и в крупные города, такие как Лагос , где есть сети иммигрантов хауса. Общины иммигрантов хауса, даже далеко от Ганы, также являются центром сезонной миграции в Нигерии. В течение позднего доколониального и раннего колониального периода в общинах хауса также наблюдались частые трудовые миграции, чтобы избежать правления государств, связанных с халифатом Сокото на юге и французами на севере и западе. [14]

Общины фула , разбросанные по всей Западной Африке, служат основой для сезонных сетей трудоустройства Нигериен Водаабе- Фула, вплоть до Абиджана в Кот-д'Ивуаре и Лагоса в Нигерии. Женщины водыабе более склонны к сезонной трудовой миграции, чем другие группы, особенно народ хауса , и они часто сталкиваются с дискриминацией в общинах Нигерии, куда они приезжают. [15]

Сообщества туарегов на севере, такие как скотовод Фула, имеют свои собственные установленные закономерности сезонной миграции, связанные с перемещением их стада в циклах отгонного скота на пастбища и рынки. Однако они тоже видят сезонную трудовую миграцию. Алжир, Ливия и юг Нигерии являются наиболее распространенными направлениями среди туарегов, принадлежащих к сложной взаимосвязанной структуре кел или кланов. Успешная экспортная промышленность, происходящая из оазисов гор Аир, производство таких продуктов, как лук, уносит других местных жителей так далеко на юг, как Кот-д'Ивуар . [7] Мужчин-туарегов часто можно увидеть в городах по всему Сахельскому региону, работающих в сфере безопасности, что является эволюцией традиционного добровольного культурного предпочтения определенных профессий мужчинами-туарегами из аристократической или касты воинов.

Схема эмиграции [ править ]

Традиции исхода также обеспечивают основу для современной долгосрочной эмиграции из Нигера в Магриб и в Европу . Нигер является транзитным пунктом для иммигрантов со всей Западной Африки , путешествующих на грузовиках и автобусах на север, особенно в Ливию , частую отправную точку в попытках попасть в Европу. [6]

См. Также [ править ]

  • Сельское хозяйство в Нигере
  • Экономика Нигера
  • Сахельская засуха
  • 2005–06 Продовольственный кризис в Нигере
  • Сезонная миграция людей
  • Африканские маршруты мигрантов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d РАЗРАБОТКА ПРОЕКТА TIC DANS LA REGION DE DAKORO AU NIGER . Télécoms Sans Frontières. Апрель 2006 г.
  2. ↑ Справочная информация для Нигера: январь 2009 г. Бюро по делам Африки Государственного департамента США. Проверено 25 марта 2009.
  3. ^ Глава 5 Pauvreté Рюраль и др mendicité , особ. pp. 210-250, в Patrick Gilliard. L'extrême pauvreté au Niger: mendier ou mourir . KARTHALA Editions, (2005) ISBN  2-84586-629-1
  4. ^ Нигер - Период де l'exode: Плюс де 400 Familles ОНТ пу être Мизес ан соотношение (резюме) . Télécoms Sans Frontières (TSF). 5 апреля 2006 г.
  5. ^ Лога: Quand l'exode s'accorde а.е. féminin . Иссака Саиду, Ле Сахель (Ниамей). 2008 г.
  6. ^ a b РАЗВИТИЕ-НИГЕР: Образование для защиты детского сада . Адель Араб, Флоран Брей. Интер пресс-служба. 7 марта 2005 г.
  7. ^ a b Профили средств к существованию Нигера . Проект USAID-FEWSnet (январь 2005 г.).
  8. ^ COS - Нигер: PCV в полевых условиях - Нигер: Персональный веб-сайт: Волонтер Корпуса мира Ли Джози в Нигере . Корпус мира онлайн. 9 мая 2004 г.
  9. ^ Сара Бейли. Снижение риска бедствий в Нигере: технико-экономическое обоснование . Отчет подготовлен по заказу CARE International и подготовлен Группой гуманитарной политики Института зарубежного развития, Лондон. (Февраль 2008 г.)
  10. ^ Информация о проекте "SIDA en Exode" . Номер проекта Care International NER062. Проверено 25 марта 2009.
  11. ^ Исследователи обвиняют сезонную миграцию в кори в Нигере. Архивировано 16 сентября 2008 г. в Wayback Machine . Джессика Берман, Голос Америки . 6 февраля 2008 г.
  12. ^ Французский : Peul ; Фула : Пуло ( pl. Fulɓe )
  13. ↑ Трое мужчин разыграли свои реальные жизненные роли в фильме и стали тремяпервыми актерами нигерийского кино . См. Жан Руш. Заметки о переселениях в Золотой Берег. (Первый отчет о миссии, проведенной на Золотом Берегу с марта по декабрь 1954 г.) Перевод на английский язык PEO и JB Heigham. Аккра, (1954) OCLC 11092127 и Жан Руш, Стивен Фельд. Кино-этнография. Университет Миннесоты Press, (2003) ISBN 0-8166-4104-8 стр. 352-353 
  14. ^ Герд Спиттлер. ГОРОДСКОЙ ИСХОД ГОРОДСКО-СЕЛЬСКАЯ И СЕЛЬСКАЯ-СЕЛЬСКАЯ МИГРАЦИЯ В ГОБИРЕ (НИГЕР). Sociologia Ruralis. Том 17, выпуск 1 (март 2008 г.), страницы 223–235.
  15. ^ L'exode, Кошмар де Femmes woddabés . Илья Джади, СИФИЯ Нигер. 01-06-1999.