| Субби из Эссекса | |
|---|---|
 Имя Себбы указано среди ранних могил, которые были утеряны и отмечены на мемориале в соборе Святого Павла. | |
| Король Эссекса до 683 года с Sighere | |
| Царствовать | 664-694 |
| Предшественник | Swithelm |
| Преемник | Сигехард и Свёфред |
| Родившийся | перед c. 626 Королевство Эссекс |
| Умер | 695 Королевство Эссекс |
| Захоронение | |
| Супруг | Имя неизвестно |
| Проблема | Swfheard Кента Сигехарда из Эссекса Свефред из Эссекса |
| Отец | Sexred |
| Религия | Христианство , пред. Англосаксонское язычество |
Субби (также известный как Святой Себби или Себба ; до 626 - 695) был сыном Секреда и был совместным королем Эссекса с 664 по 683 год вместе со своим двоюродным братом Сигхером . После смерти Сигхере Субби стал единоличным правителем Эссекса до 694 года.
Жизнь [ править ]
Sighere и Sæbbi были двоюродными братьями своего предшественника, Swithelm . В 665 году Сигер отступил и снова стал язычеством , в то время как Себби остался верным христианином . Вскоре между ними возникло соперничество. Сигер нашел союзника в Уэссексе , а Себби - в Мерсии . В результате их соперничества король Мерсии Вульфхер утвердился в качестве повелителя Эссекса в 665 году. Он отправил Ярумана , епископа Мерсии, которому было поручено обратить население Эссекса в христианство.
В 686 году Кедвалла , суб-король Уэссекса, утвердился в качестве повелителя Эссекса. Он и Субби вторглись в Кент , изгнав короля Эдрика , и Субби правил Западным Кентом. Предположительно, это было в то время, когда Субби основал первоначальное аббатство в Вестминстере .
Считается, что Субби отрекся от престола в 694 году, чтобы войти в монастырь, и ему наследовали его сыновья, Сигихард и Свафред , которые вместе правили Эссексом. Другой сын, Суфхард , будет править Королевством Кент . Собби умер в 695 году и был похоронен в Старом соборе Святого Павла в лондонском Сити, где его почитали как святого . Память его поминается Православной церковью 29 августа и в тот же день в римском мартирологе. [1] [2] Беде так описывает погребение (4.11):
- В то время, как сообщает нам та же маленькая книга, Себби, набожный человек, о котором упоминалось выше, правил королевством восточных саксов. Он был очень привязан к религиозным действиям, подаянию милостыни и частой молитве; предпочитая частную и монашескую жизнь всем богатствам и почестям своего царства, за такой образ жизни он также вступил бы задолго до этого, если бы его жена решительно не отказалась развестись с ним; по этой причине многие придерживались мнения и часто говорили так, что человеку с таким нравом следовало бы быть скорее епископом, чем королем. Когда он был тридцатилетним царем и воином небесного царства, он заболел сильнейшей болезнью, от которой он умер, и увещевал свою жену, чтобы они тогда, по крайней мере, совместно посвятили себя служению Богу, поскольку они больше не могли наслаждаться или, скорее, служить,мир. С большим трудом добившись этого от нее, он направился к Вальдхеру, епископу Лондона, сменившему Эрконвальда, и с его благословения получил религиозные обычаи, которых он давно желал. Он также принес ему значительную сумму денег для раздачи бедным, ничего не оставляя себе, а желая оставаться нищим духом ради Царства Небесного.
- Когда вышеупомянутая чума усилилась и он почувствовал приближение дня своей смерти, будучи человеком царского характера, он начал опасаться, что, когда он будет испытывать боль и при приближении смерти, он может быть виновен всего, что недостойно его личности, ни в словах, ни в движении его конечностей. Поэтому, призвав к себе вышеупомянутого епископа Лондона, в котором он тогда находился, он умолял его, чтобы никто не присутствовал при его смерти, кроме самого епископа и двух его слуг. Епископ пообещал, что он очень охотно сделает то же самое, вскоре после того, как человек Божий собрался спать и увидел утешительное видение, которое сняло с него все беспокойство по поводу вышеупомянутого беспокойства; и, кроме того, показал ему, в какой день он должен уйти из этой жизни. Ибо, как он впоследствии рассказывал,он увидел, как к нему подошли трое мужчин в ярких одеждах; один из них сел перед своей кроватью, в то время как его товарищи стояли и спрашивали о состоянии больного человека, которого они пришли посмотреть: тот, кто сидел перед кроватью, сказал, что его душа должна покинуть его тело без какой-либо боли, и с большим великолепием света; и объявил, что он умрет на третий день после этого; и то, и другое произошло, как он узнал из видения; ибо на третий день после этого он внезапно как бы заснул и выдохнул свою душу без всякого чувства и боли.и объявил, что он умрет на третий день после этого; и то, и другое произошло, как он узнал из видения; ибо на третий день после этого он внезапно как бы заснул и выдохнул свою душу без всякого чувства и боли.и объявил, что он умрет на третий день после этого; и то, и другое произошло, как он узнал из видения; ибо на третий день после этого он внезапно как бы заснул и выдохнул свою душу без всякого чувства и боли.
- Для захоронения его тела был предусмотрен каменный гроб, и когда они пришли положить его в него, они обнаружили, что его тело на размах длиннее, чем гроб. После этого они отрубили камень и сделали гроб примерно на два пальца длиннее; но и тогда он не будет содержать тела. Из-за этой трудности погребения у них возникли мысли либо взять еще один гроб, либо укоротить тело, согнув его в коленях, если они могли. Но чудесное событие, вызванное Провидением, предотвратило исполнение любого из этих замыслов внезапно в присутствии епископа и Сигхарда, сына короля, ставшего монахом и правившего после него вместе со своим брата Суэфреда и у значительного числа людей тот же самый гроб был найден, чтобы соответствовать длине тела, так что подушку также можно было положить в изголовье;а у ног гроб был на четыре пальца длиннее тела. Он был похоронен в церкви благословенного Апостола язычников, по наставлениям которого он научился надеяться на небесное.
Гробница Сабби пережила пожар 1087 года в соборе Святого Павла, а его останки были перенесены в саркофаг из черного мрамора в середине 12 века. Этот саркофаг был записан в серии рисунков Венцеслава Холлара , опубликованных в книге Дагдейла « История святого Павла» . Гробница была разрушена во время Великого лондонского пожара . Мемориальная доска Сабби была установлена в соборе Рена. [3]
Заметки [ править ]
- ^ http://www.saint.gr/08/29/index.aspx
- ^ http://www.boston-catholic-journal.com/roman-martrylogy-in-english/roman-martyrology-august-in-english.htm#August_29th
- ^ Кейнс, Саймон (2012). «Похороны короля Этельреда Неготового в соборе Святого Павла». Англичане и их наследие . Бойделл Пресс.
Внешние ссылки [ править ]
- Sebbe 1 в Просопографии англосаксонской Англии
- Немного подробностей - в этой статье имя транслитерируется как Sæbbi
| Предшественник Swithelm | Король Эссекса 664–694 годов правил вместе с Сигхером с 664 по 683 год. | Преемник Сигехарда и Свафреда |
