Seccion Femenina ( «Женский раздел»; SF) был филиалом женского политического движения Falange в Испании. Основанная в июле 1934 года как часть Sindicato Español Universitario (SEU) испанской испанской фаланги де лас ЙОНС (FE de las JONS) и полностью вошедшая в состав FE de las JONS позже в том же году [1], она оставалась частью FET y de las JONS после Указа об объединении 1937 г. [2] впоследствии стал официальным учреждением однопартийной диктатуры франкистов . После смерти генерала Франко и начала перехода к демократиион был распущен 1 апреля 1977 года вместе со всеми учреждениями Movimiento Nacional . [3] Sección Femenina на протяжении всей своей истории возглавляла Пилар Примо де Ривера , младшая сестра основателя Falange Española Хосе Антонио Примо де Ривера .
Женский раздел Sección Femenina | |
---|---|
Лидер | Пилар Примо де Ривера |
Основан | Июль 1934 г. |
Растворенный | 7 апреля 1977 г. |
Штаб-квартира | Мадрид , Испания |
Идеология | Франкизм Фашизм Фаланжизм Национал-синдикализм Национал-католицизм Традиционализм |
Политическая позиция | Далеко справа |
Религия | Римский католицизм |
Национальная принадлежность | SEU (1934) FE де лас ЙОНС (1934–1937) FET y de las JONS (1937–1977) |
Sección Femenina во франкистской Испании были важной организацией в определении испанской женственности. Они были частью фашистской организации « Фаланжа» , чья идеология основана на учении основателя партии Хосе Антонио Примо де Ривера и реализована его сестрой Пилар Примо де Ривера . Их социальная структура во франкистский период отражала структуру Фаланги.
Послевоенная деятельность Sección Feminina заключалась в том, чтобы донести до женщин, что они уступают мужчинам и что основная роль женщин в помощи испанскому государству заключается в их вкладе в домашнюю жизнь. Кастильо-де-ла-Мота в Медине-дель-Кампо был центром Escuela Superior de Formación de la Sección Femenina во времена франкизма. На его открытии присутствовало 10 000 девушек и молодых женщин. Организация издала журналы и выпускала радиошоу в поддержку своей концепции испанской женственности. Они также организовали программу социальных услуг, через которую женщины должны были пройти, чтобы получить паспорт, водительские права, вступить в ассоциацию или получить звание образования.
История
Sección Femenina с самого начала задумывалась как расширение домашней роли женщин на общественную сферу, хотя она принимала участие в политической деятельности во время всеобщей избирательной кампании 1936 года . [4] Во время Второй республики члены Sección Femenina поддерживали мужчин-фалангистов в таких задачах, как посещение заключенных членов и их семей. После начала Гражданской войны в 1936 году они поддерживали семьи погибших в Национальной фракции и заботились об основной помощи населению завоеванных городов. В 1937 году Sección Femenina стала официальным учреждением, поскольку Франко доверил ей организацию Servicio Social de la Mujer ( Социальная служба для женщин ), обязательного женского эквивалента франкистской военной службы, сосредоточенной на ведении домашнего хозяйства. [5] Замок Ла Мота в Медина - дель - Кампо , Вальядолид служил своей штаб - квартире с 1942 года [6]
Первоначально Sección Femenina состояла из трех делегаций: Movimiento femenino (во главе с Пилар Примо де Ривера), Auxilio Social (во главе с Мерседес Санс Бачиллер , вдова Онесимо Редондо ) и Frentes y Hospitales (во главе с Марией Роса Уррака Пастор ). Тройка лидеров не очень хорошо сработалась. После постоянных столкновений с Примо де Ривера Уррака ушел в отставку в 1938 году, и Санс оказался в маргинальном положении после гражданской войны. [7]
Идеология
Пилар Примо де Ривера охарактеризовала миссию организации как тихую, постоянную работу, которая не принесет нам никакой компенсации, но думает, как благодаря работе Фаланги женщины станут чище, дети - здоровее, а дома - опрятнее . [8] Основная роль Сексьон Феменина заключалась в обучении испанских женщин франкистской патриотической, религиозной и социальной морали. Женщин учили, что они уступают мужчинам и должны оставаться подчиненными им, а брак, дети и работа по дому являются их главными жизненными целями. Им мешали развивать свой творческий талант, что Примо де Ривера отрицал: женщины никогда ничего не открывают. Им не хватает творческих способностей, которые Бог оставил для мужских умов. Мы можем только интерпретировать то, что нам преподносят мужчины . [9] Изабелла I Кастильская и Святая Тереза Авильская служили вдохновляющими моделями Сексьон Феменина. [10]
Женский спорт
Sección Femenina также организовывала женский спорт и пропагандировала музыкальный фольклор. [11] В 1963 году он основал спортивные общества Medina (со ссылкой на Medina del Campo) и CREFF (Colegios Reunidos de Educación Física Femenina ) и создал первые регулярные национальные женские лиги в Испании по таким видам спорта, как баскетбол , гандбол и волейбол . Хотя лиги не ограничивались командами Medina и CREFF, они в основном состояли из них; Например, к 1973 году в гандбольной лиге соревновались секции Медины в Ла-Корунья , Кастельон , Гипускоа , Малага , Сантандер , Валенсия (которая позже стала чемпионом Европы BM Сагунто ) и Сарагоса плюс Атлетико Мадрид . [12] Однако к тому времени спортивные общества стали серьезным финансовым бременем для Sección Femenina, и в 1974 году командам было сказано найти спонсора. Большинство из них впоследствии закрылись. [13]
История Фаланги
Вторая испанская республика
Режим Франко запретил все политические партии и профсоюзы. Единственным допустимым типом организации была Фаланжа, основанная Хосе Антонио Примо де Ривера в 1933 году. [14] [15] Пилар Примо де Ривера возглавила женскую секцию после ее основания в 1933 году в качестве вспомогательной по отношению к основной организации. [14] В период Второй республики обе организации не пользовались большой поддержкой населения. Только после Гражданской войны и необходимости для франкистов иметь средство легитимности партия и ее вспомогательные организации получили широкую поддержку справа. [15]
Фаланжа увидела в период Второй республики и Гражданской войны угрозу со стороны множества различных действующих лиц тому, что она считала традиционным образом испанской жизни, который она стремилась сохранить. Среди этих деятелей были женщины, которые стремились к социальному и политическому освобождению, и Фаланжа рассматривала их как угрозу устоявшемуся порядку испанской жизни. [15]
Фаланжа отличалась от других правых националистических групп того времени тем, что в ней были элементы, ориентированные на социальную справедливость и удовлетворение особых потребностей рабочего класса. Среди их целей была национализация банков и государственных служб, создание синдиката рабочих и отделение церкви от государства. Это контрастировало с другими консерваторами, которые стремились защитить финансовые активы элиты. [15]
Одной из первых проблем Sección Femenina было то, что Хосе Антонио использовал Фаланж для критики роли женщин во Второй республике и для нападок на такие вещи, как закон, разрешающий развод, но в то же время не сумевший сформулировать, как правильно настроенные женщины могут действовать в поддержку состояние, которое он искал. Единственная четкая позиция, которую предлагала Фаланжа, заключалась в том, что женщин нужно было обучать, чтобы они могли лучше всего служить нуждам Испанской империи. [15]
гражданская война в Испании
К началу войны в июле 1936 года в Sección Femenina было 2500 членов по всей стране, организованных в 18 различных провинциальных отделений. Смерть Хосе Антонио от рук республиканских сил в ноябре 1936 года оставила Пилар чувство силы продолжать свою работу, заявив о необходимости завершить начатое. Она твердо взяла на себя руководство женским отделением Фаланги во время гражданской войны в Испании. Пилар продолжит возглавлять организацию еще 43 года после ее основания в 1934 году. [15]
Маргаритас служила в тылу медсестрой, а это означало, что Сексьон Феменина должна была найти другую заметную роль. Они сделали это, работая спасателями. В то время как Пилар была в Мадриде, когда разразилась война, и не могла бежать до октября 1936 года, она переехала в Саламанку, где сторонники националистического переворота оказались более успешными. Тем временем Sección Femenina открыла временную штаб-квартиру в Валлодолиде . [15] Во время войны женщины, связанные с Sección Femenina, распространяли пропаганду, шили флаги, посещали заключенных-фалангистов в тюрьмах, поддерживали семьи заключенных и участвовали в крупномасштабных мероприятиях по сбору средств в поддержку националистических идей. Sección Femenina подготовила инструкторов и практикующих врачей, и в ходе этого процесса выросла группа сильных женщин-лидеров. Организация также создала территориальные субъекты для реализации своей более широкой программы контроля над женщинами по всей Испании. [15]
Sección Femenina провела свою первую национальную конференцию в январе 1937 года, что позволило организации впервые осветить свои достижения при поддержке националистического испанского государства. К 1939 году в Sección Femenina входило более 580 000 женщин по всей стране. [15]
Политический контекст
В июле 1936 года гражданская война в Испании началась с попытки военного переворота из испанского анклава Мелилья . В октябре того же года Франко занял пост генералиссимуса и главы государства в националистических зонах. 19 апреля 1937 года католическая и фалангистская партии были объединены, в результате чего Falange Española Tradicionalista стала официальной государственной партией, стоящей за националистическими линиями. 30 января 1938 года состоялось первое заседание Национального государственного кабинета министров, гражданская война в Испании официально завершилась 1 апреля 1939 года, а официальное правительство было сформировано 8 августа 1939 года [16].
Режим Франко запретил альтернативные политические партии и профсоюзы. Единственной допустимой политической организацией была Фаланга. Во время режима Франко членство в Женской секции было требованием для всех женщин. В 1966 году был проведен референдум , на котором людям была предоставлена возможность подтвердить или опровергнуть организацию государства. При широкой поддержке Франко был утвержден на посту главы государства. Принц Хуан Карлос был назначен официальным преемником Франко в 1970 году, а неофициальным преемником стал адмирал Луис Карреро Бланко . Карреро Бланко был убит ETA в 1973 году . Франко умер в ноябре 1975 года. [14]
Организация
Женская секция точно отражала строгую иерархическую структуру Фаланги, которая позволяла легко подчинить ее режиму Франко, контролируя людей, находящихся на вершине институциональной лестницы. [15] Структура следовала мужской структуре и была создана во время Гражданской войны. Национальная организация назначила руководителей провинций, которые в свою очередь отчитались о нуждах своего района. Эти лидеры, в свою очередь, будут сообщать о временных лидерах, которые будут заниматься конкретными областями и назначать местных лидеров на уровне деревни или района. Они, в свою очередь, назначают руководителей для работы в конкретных областях на уровне деревни или района. [15]
Когда победа казалась неизбежной, в последние дни гражданской войны в Испании Sección Femenina начала обучать провинциальных лидеров, известных как mandos , mandos políticos и mandos de servicio, в школе в Малаге . Конец войны показал реальность, что необходимы лидеры, обученные политической идеологии нового режима. В то время как mandos были функцией руководства во Второй республике и гражданской войне Sección Femenina, mandos políticos не фигурировали до режима Франко. Mandos políticos и mandos de servicio в основном работали на местном уровне для обеспечения идеологического соответствия. [15]
Sección Feminina всегда открыто поддерживала патриархат в Испании, постоянно уступая место фашистской идеологии Франко, Римско-католической церкви и мужскому политическому аппарату. Несмотря на это, влияние организаций на определение ролей девочек и женщин также помогло информировать о роли мальчиков и мужчин в Испании. [17]
Послевоенная деятельность
Sección Feminina сыграла важную роль во франкистской Испании в подчинении женщин, создав нарратив для женщин, который усвоил, что женщины уступают мужчинам. [18] В организации были усилены гендерные нормы. [18] [19] Женская секция столкнулась с проблемами в начале франкистской Испании, поскольку у Фаланги не было определенной идеологии роли женщин. Основное соображение заключалось в том, что они не оспаривают роль мужчин или концепцию, согласно которой мужья являются главой семьи или что они экономически конкурируют с мужчинами. [15] Следовательно, Женская секция Фаланги сосредоточилась на поддержке и улучшении вклада женщин в домашнюю жизнь. Они учили женщин тому, что их основная специализация - ведение домашнего хозяйства, уход за детьми, традиционные ремесла и мелкое сельскохозяйственное производство. Сосредоточение внимания на некоторых из этих небольших видов экономической деятельности сыграло важную роль в стабилизации Испании в послевоенный период. [15] Среди женщин, возглавляющих организацию, они оскорбляли и нападали друг на друга, обвиняя других женщин в том, что они феминистки. [20]
Кастильо - де - ла Мота в Медина - дель - Кампо был центром Высшей школе FORMACIÓN де ла Seccion Femenina в франкистской период. Внутри женщин и девочек-подростков обучали становиться лидерами фалангистов в защиту испанской семьи. Были проведены уроки гигиены, вышивки, кулинарии, пения патриотических гимнов и чтения молитв. В мае 1939 года Пилар Примо де Ривера организовала фестиваль в замке Ла Мота в Медине-дель-Кампо, на котором присутствовало 10 000 девушек и молодых женщин. В присутствии Франко Пилар попросила, чтобы замок использовался в качестве резиденции Сексьон Феменина, и позже в том же году были начаты реформы, чтобы переоборудовать его для нужд организации. [21] [22] Сексьон Феменина также участвовала в духовном обучении и в создании духовной идентичности для своих членов. В отличие от консерваторов за пределами Фаланги, Sección Femenina была уникальна тем, что учила женщин тому, что они обладают индивидуальным потенциалом и не являются пассивными наблюдателями в своей собственной жизни. Их идеология, пропитанная католицизмом, предшествовала аналогичным реформам в церкви, проведенным в результате Второго Ватиканского Собора. [15]
Женщинам необходимо было пройти социальную программу Sección Feminina Servicio Social, чтобы получить паспорт, водительские права, вступить в ассоциацию или получить звание образования. Это можно сделать, участвуя в обслуживающих мероприятиях в детских столовых, мастерских, больницах, а также занимаясь физическими упражнениями, такими как гимнастика или утвержденный женский спорт. [23] Женщин из рабочего класса поддерживали приглашением к участию в синдикалистских комитетах, а также Женской секцией, постоянно подчеркивая, что для многих бедных женщин неизбежным злом является то, что женщины должны покидать свои дома, чтобы работать, и что такая работа все еще остается вторичный по отношению к браку и материнству. [15]
В издании Semanario de la SF 1944 года говорилось: «Жизнь каждой женщины, что бы она ни притворялась, - это не что иное, как постоянное желание найти кого-то, кому она может уступить. Добровольная зависимость, предложение каждой минуты, каждого желания и иллюзия - самая прекрасная вещь, потому что она подразумевает очищение любовью от всех вредных микробов - тщеславия, эгоизма, легкомыслия ». [22]
Начиная с мая 1946 года Sección Feminina совместно со своим журналом Ventanal начали часовую еженедельную радиопрограмму по вечерам в понедельник, посвященную писательницам-женщинам. Их первое интервью было с Розой Марией Кахаль . Они также взяли интервью у Бланки Эспинар , Долорес Перес Камареро , Марии Хосе Помар , Кармен Мартин де ла Эскалара и Марии Антонии Моралес . Несмотря на их намерение продвигать женщин-писателей, большинство их интервью и комментариев часто были направлены на поддержку государственных целей, а именно, на укрепление пассивности женщин с их основной ролью - женами и матерями, а не писателями. [24]
В 1950-е годы важность Женской секции снизилась, поскольку их роль в укреплении экономики и пропаганде национального единства была менее востребованной. В ответ он стал более очевидным органом социального обеспечения государства. Организация потеряла большую часть своего политического влияния и положения во франкистской структуре. Его выживание было во многом связано с их участием в образовании, и никакая другая организация не предлагала женщинам того периода такого же уровня возможностей. [15] Sección Feminina сыграла решающую роль в продвижении изменений в Ley de Regimen Local 1955 года о роли замужних женщин в 1968 году. Следовательно, замужним женщинам было разрешено голосовать и участвовать в местных выборах. [25]
В 1960-е и 1970-е годы Женская секция способствовала формированию ожиданий относительно того, чего могли достичь женщины, взяв на себя личную ответственность за свои действия. [15] Sección Feminana была официально распущена в 1977 году, через два года после смерти Франко. [25]
Sección Femenina пыталась организовать Congreso Internacional de la Mujer с 1967 года. Их первоначальные усилия были отложены на несколько лет, в том числе по бюджетным причинам в 1969 году. В конце концов, конгресс состоялся в 1970 году с 7 по 14 июня в Мадриде. Участвовали 900 человек из 44 стран. Эта конференция сыграет важную роль в провозглашении Года женщины Организации Объединенных Наций в 1975 году. Люди и группы Международная федерация женщин-карьер , основательница Мария Тело, социолог Мадридского университета и профессор Мария Анхелес Дуран, Мария Молинер и Мария дель Кампо Аланж, Ассоциации домохозяек и итальянского историка Джулии Гадалета. Большинство приехали как частные лица, а не как официальные представители различных организаций. Это произошло потому, что многие участники не решались, чтобы их организации считались поддерживающими организацию Sección Femenina, которую они считали ретроградной, когда дело касалось прав женщин. Несмотря на то, что многие участники думали, что аборты, развод и противозачаточные средства важны для понимания положения испанских женщин, эти темы в значительной степени выходили за рамки из-за позиции Sección Femenina по ним. Sección Femenina пыталась побудить рабочие группы обсудить потребности детей и способы вовлечения женщин в общественную жизнь. [26]
О намерении организовать Международный год женщин было объявлено Организацией Объединенных Наций в 1972 году. Затем Sección Feminina развернула политическую кампанию, призванную стать центральной организацией в реализации планов Организации Объединенных Наций в отношении женщин. В отсутствие какой-либо другой организации, способной сделать это, правительство согласилось и опубликовало свое решение в Decreto 950/1974. После этого режим сделал заявления о планах реформирования или отмены законов, лишающих женщин дееспособности. [26] [27]
Решая возникающие проблемы женщин, президент правительства Ариас Наварро заявил в 1974 году в преддверии Международного года женщины, что Испании нужен «подлинный и прибыльный испанский феминизм», феминизм, имеющий испанское происхождение и свободный от иностранного влияния. . Оно не должно исходить из «сообществ, имеющих традиции, которые сильно отличаются от наших или которые находятся на совершенно ином уровне развития». Наварро, вероятно, выражал поддержку Sección Femenina, а не другим квалифицированным испанским феминисткам того периода, таким как Мерседес Формика и Мария Анхелес Дуран . [26]
Образование
Одна из целей Женской секции состояла в том, чтобы использовать фашистскую идеологию о роли женщин и учения Фаланги в индивидуальном агентстве женщины, чтобы привлечь левых женщин, которые стремились получить некоторое подобие свобод, которыми они пользовались в течение 1920-х и 1930-х годов. Частично они сделали это благодаря просветительской работе и предоставлению политического выхода. [15]
Женская секция продолжала строить школы и в послевоенный период. Пилар, служившая связующим звеном между своим братом и фалангистским оригинальным подходом, обеспечила выживание организации, даже несмотря на то, что она потеряла часть своего первоначального импульса и значительно выросла в размерах. [15] Для работы, учебы или путешествий необходимо было пройти уроки кулинарии, шитья, ухода за детьми и роли женщин, прежде чем они были предоставлены. Если женщины не посещали или не проходили эти занятия, им отказывали в этих возможностях. [19]
Женская секция продвигала идею о том, что это единственные люди, которые могут обучать испанскую молодежь. Результатом этого стало то, что Sección Femenina поощряла женщин к получению среднего и университетского образования, чтобы они могли передавать знания следующему поколению. Временами это могло стать проблематичным, поскольку в мышлении фалангистов была тонкая грань между поиском образования по практическим соображениям и поиском знаний ради знаний в духе феминисток Второй республики. [15]
Пилар Примо де Ривера присутствовала на Национальном совете испанской службы образования в 1943 году в качестве лидера Женской секции. Будучи влиятельным лидером на первом заседании Национального совета, она приложила все усилия, чтобы убедиться, что ее риторика указывала на подчиненную роль, потому что она была женщиной. [15] Она сказала о женском образовании на конференции: «Что касается роли женщин в партии, мы должны в одностороннем порядке рассматривать положение женщины и второстепенное значение ее профессии, работы и т. Д., Потому что даже если она хороший работник, хорошая ученица или хороший учитель, в основном, она женщина, имеющая твердую цель достичь, что иногда случайно приводит ее в университет и на работу ». [15] [17] Она продолжила, утверждая, что женщины никогда ничего не предлагали, поскольку им не хватало ума и творческих способностей, что они никогда ничего не открывали и что им требовалось руководство со стороны мужчин, чтобы интерпретировать информацию. [15] [17]
Рекомендации
- Цитаты
- ^ Lavail 2008 , стр. 349.
- ^ Гахете Муньос 2015 , стр. 390.
- ^ Профиль Seccion Femenina в Паленсии вебсайта Провинциальный исторический архив в
- ^ Краткое содержание статьи : От создания Seccion Femenina к избирательной кампании 1936 года: модальностей вмешательства женщин фалангист в общественной сфере Кристин Lavail в университете Гранады «ы журнала Revista Ареналь, Vol. 15 № 2
- ^ Ты помнишь? Женская мили . Radiotelevisión Española
- ↑ Его Превосходительство глава государства подарил замок Ла Мота Селексьон Феменина де Фаланж в качестве школы их мандо и произнес на трансцендентной церемонии чрезвычайно важную речь. ABC , 30 мая 1942 г.
- ^ http://salamancamemoriayjusticia.org/bib/Delgado%20Bueno%20Seccion%20Femenina.pdf
- ↑ Кармен Доминго, Con voz y voto , стр. 322. Lumen, 2004
- ↑ Стэнли Г. Пейн, Фашизм в Испании, 1923-1977 , стр. 324. University of Wisconsin Press
- ↑ Историк описывает политическое использование Исабель ла Католика и Санта-Тереза. Эль Мундо
- ^ Профиль в Seccion Femenina фольклорного архива в Biblioteca Nacional De Espana сайте «s
- ^ Teucro и конкурс Барселоны сегодня в финале первого дивизиона лиги. Эль Мундо Депортиво
- ^ Concepción Carbajosa, вовлечение астурийских женщин в спорте, 1939-1977 , стр 325. Университета Овьедо Publishing Service
- ^ a b c Дэвис, Кэтрин (1 января 1998 г.). Письмо испанских женщин 1849–1996 . A&C Black. ISBN 9780485910063.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х Ричмонд, Кэтлин JL (2 сентября 2003 г.). Женщины и испанский фашизм: женская секция фаланги 1934-1959 гг . Рутледж. ISBN 9781134439362.
- ^ Пейн, Стэнли Г. (1987-11-15). Режим Франко, 1936–1975 . Univ of Wisconsin Press. ISBN 9780299110703.
- ^ а б в Валенсия-Гарсия, Луи Дин (17 мая 2018 г.). Антиавторитарная молодежная культура во франкистской Испании: столкновение с фашизмом . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781350038486.
- ^ а б Авила, Салмацис (16 марта 2017 г.). «¿Las invisibles? Mujeres lesbianas en el franquismo» . anthropologies.es (на испанском языке) . Проверено 25 марта 2019 .
- ^ а б Бидер, Мэриеллен; Джонсон, Роберта (01.12.2016). Испанские писательницы и гражданская война в Испании . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781134777167.
- ^ « » Eres уна feminista «Эра ун insulto Entre лас Мухерес мошенника põder ан ла dictadura де Франко» . Tribus Ocultas (на испанском языке). 2018-02-15 . Проверено 29 марта 2019 .
- ^ МАРТИН ГАРЗО, ГУСТАВО (21 августа 2005 г.). "Эль-кастильо-де-лас-Мухерес" . Эль Паис (на испанском языке). ISSN 1134-6582 . Проверено 21 марта 2019 .
- ^ а б Карбайо ‐ Абенгозар, Мерседес (2001). «Формирование женщин: национальная идентичность с помощью языка в Испании Франко» (PDF) . Нации и национализм . 7 (1): 75–92. DOI : 10.1111 / 1469-8219.00005 . ISSN 1469-8129 .
- ^ Мартинес, Дезире Родригес (2017-12-20). "La Sección Femenina de Falange como guía adoctrinadora de la mujer durante el Franquismo / Женская часть фашистски настроенной Фаланги, как руководство для идеологической обработки женщин во времена франкизма" . Аспаркия. Investigació Feminista (на испанском языке). 0 (30): 133–147. DOI : 10.6035 / Asparkia.2017.30.8 . ISSN 2340-4795 .
- ^ О'Бирн, Патрисия (2014). Послевоенные испанские писательницы-романисты и восстановление исторической памяти . ISBN компании Boydell & Brewer Ltd. 9781855662742.
- ^ а б Джонс, Энни Бруксбанк (1997). Женщины в современной Испании . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719047572.
- ^ а б в Сильва, Елена Диас (2008-10-08). "El Año Internacional de la Mujer en España: 1975" . Cuadernos de Historia Contemporánea (на испанском языке). 31 : 319–339–339. ISSN 1988-2734 .
- ^ "BOE.es - Documento BOE-A-1974-37317" . www.boe.es . Проверено 1 апреля 2019 .
- Библиография
- Гахете Муньос, Сорая (2015). "La Sección Femenina de Falange. Discursos y practicas en Madrid" (PDF) . Arenal: Revista de Historia de Mujeres . 22 (2): 389–411. ISSN 1134-6396 .
- Лэвейл, Кристин (2008). "De la Creación de la Sección Femenina (1934) a la campaignña избирательная де 1936: Modalidades de intervención de las mujeres falangistas en la esfera pública" . Arenal: Revista de Historia de Mujeres . 15 (2): 345–370.