Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальный синдикализм - это адаптация синдикализма к социальной повестке дня интегрального национализма . Национальный синдикализм развился во Франции , а затем распространился на Италию , Испанию и Португалию .

Франция [ править ]

Французский национальный синдикализм был адаптацией версии революционного синдикализма Жоржа Сореля к монархической идеологии интегрального национализма, как это практиковалось Action Française . Action Française - французское националистически-монархическое движение, возглавляемое Шарлем Моррасом .

Справочная информация (1900–1908) [ править ]

В 1900 году Шарль Моррас заявил в газете Action Française, что антидемократический социализм - это «чистая» [1] и правильная форма социализма. С тех пор он и другие члены Action Française (такие как Жак Бенвиль , Жан Ривен и Жорж Валуа ), заинтересованные в мысли Сореля, обсуждали сходство между движениями на конференциях Action Française и в эссе, опубликованных в газете движения, в надежде на то, что наладить сотрудничество с революционными синдикалистами. Такое сотрудничество было сформировано в 1908 году с группой лидеров профсоюзов во главе с Эмилем Жанвионом.. В результате этого сотрудничества Жанвион основал антиреспубликанский журнал Terre libre .

Начало (1909 г.) [ править ]

Сотрудничество между интегральным национализмом Action Française и революционным синдикализмом Жоржа Сореля началось в 1909 году. Связь сформировалась после того, как Сорель прочитал второе издание книги Морраса Enquête sur la monarchie . Моррас благосклонно упомянул Сореля и революционный синдикализм в книге и даже послал копию нового издания Сорелю. Сорел прочитал книгу и в апреле 1909 года написал Моррасу письмо с благодарностью. Три месяца спустя, 10 июля, Сорель опубликовал в Il Divenire sociale (ведущем журнале итальянского революционного синдикализма) эссе, в котором восхищались Моррасом и Action Française . Сорель основывал свою поддержку на своих антидемократических взглядах. Например, он утверждал, что Action Françaiseбыла единственной силой, способной бороться против демократии. [2] Action Française перепечатал эссе в своей газете 22 августа под названием «Антипарламентские социалисты».

"Французский город" и "Независимость" (1910–1913) [ править ]

В 1910 году Сорель и Валуа решили создать национал-социалистический журнал под названием La cité française . Проспект нового журнала был опубликован в июле 1910 года, подписанный как революционными синдикалистами (Жорж Сорель и Эдуард Берт ), так и членами Action Française (Жан Варио, Пьер Жильбер и Жорж Валуа). Французский город так и не сдвинулся с мертвой точки из-за враждебности Жоржа Валуа к Жану Варио.

После провала La cité française Сорель решил основать свой собственный журнал. Раз в две недели обзор Сореля под названием L'Indépendance публиковался с марта 1911 по июль 1913 года. Его темы были такими же, как и у журнала Action Française , например, национализм , антисемитизм и желание защитить французскую культуру и наследие Древней Греции и Рим.

Серкль Прудон [ править ]

Во время подготовки к запуску La Cité française Сорель призвал Берта и Валуа работать вместе. В марте 1911 года Анри Лагранж (член Action Française ) предложил Валуа создать группу по изучению экономических и социальных вопросов для националистов. Валуа убедил Лагранжа открыть группу для ненационалистов, которые были антидемократическими и синдикалистскими. Позднее Валуа писал, что целью группы было предоставить «общую платформу для националистов и левых антидемократов». [3]

Новая политическая группа, получившая название « Серкл Прудон» , была основана 16 декабря 1911 года. В ее состав входили Берт, Валуа, Лагранж, синдикалист Альбер Винсент и роялисты Жильбер Мэр , Рене де Маран, Андре Паскалон и Мариус Рикье. [4] Как следует из названия « Серкл Прудон» , группа была вдохновлена Пьером-Жозефом Прудоном . Он также был вдохновлен Жоржем Сорелем и Шарлем Моррасом. В январе 1912 г. был впервые опубликован журнал « Серкль Прудон » под названием « Cahiers du cercle Proudhon» .

Италия [ править ]

В начале 20 века националисты и синдикалисты все больше влияли друг на друга в Италии. [5] С 1902 по 1910 год ряд итальянских революционных синдикалистов, включая Артуро Лабриола , Агостино Ланзилло , Анджело Оливьеро Оливетти , Альчесте де Амбрис , Филиппо Корридони и Серджио Панунцио, стремились объединить дело итальянских националистов с движением синдикалистов и вступили в контакт с итальянскими националистами, такими как Энрико Коррадини . [6] Эти итальянские национальные синдикалисты придерживались общего набора принципов: отказ от буржуазных ценностей,демократия , либерализм , марксизм , интернационализм и пацифизм , продвигая героизм , витализм и насилие. [7] Не все итальянские революционные синдикалисты присоединились к фашистскому делу, но большинство синдикалистских лидеров в конечном итоге приняли национализм и «стали одними из основателей фашистского движения», где «многие даже занимали ключевые посты» в режиме Муссолини. [8] Бенито Муссолини заявил в 1909 году, что он перешел в революционный синдикализм к 1904 году во время всеобщей забастовки. [9]

Энрико Коррадини продвигал форму национального синдикализма, которая использовала маурассский национализм наряду с синдикализмом Жоржа Сореля . [10] Коррадини говорил о необходимости национального синдикалистского движения, которое могло бы решить проблемы Италии, во главе с элитарными аристократами и антидемократами, которые разделяли революционную синдикалистскую приверженность прямым действиям через готовность к борьбе. [10] Коррадини говорил об Италии как о «пролетарской нации», которой необходимо следовать империализму , чтобы бросить вызов « плутократическим » нациям Франции и Соединенного Королевства. [11] Взгляды Коррадини были частью более широкого набора восприятий внутри правыхИтальянская националистическая ассоциация (ANI), которая утверждала, что экономическая отсталость Италии была вызвана коррупцией внутри ее политического класса, либерализмом и расколом, вызванным «неблагородным социализмом». [11] ANI имел связи и влияние среди консерваторов , католиков и деловых кругов. [11]

Ряд итальянских фашистских лидеров начали переименовывать национальный синдикализм в фашистский синдикализм . Муссолини был одним из первых, кто распространил этот термин, объясняя, что «фашистский синдикализм является национальным и продуктивным ... в национальном обществе, в котором труд становится радостью, предметом гордости и титулом дворянства». [12] К тому времени, когда Эдмондо Россони стал генеральным секретарем Всеобщей конфедерации фашистских синдикальных корпораций в декабре 1922 года, другие итальянские национальные синдикалисты использовали фразу «фашистский синдикализм» в своей цели «построить и реорганизовать политические структуры ... посредством синтеза. государства и труда ». [13]Один из первых лидеров итальянского тред-юнионизма Россони и другие фашистские синдикалисты не только заняли позицию радикального национализма, но и выступили за «классовую борьбу». [14] Рассматриваемые в то время как «радикальные или левые элементы», Россони и его синдикалистские кадры «в некоторой степени служили защите непосредственных экономических интересов рабочих и сохранению их классового сознания». [15] Россони был уволен со своего поста в 1928 году, что могло быть связано с его влиятельным руководящим положением в фашистских союзах, [16] и его враждебным отношением к бизнес-сообществу, иногда называя промышленников «вампирами» и «спекулянтами». . [17]

С началом Первой мировой войны Серджио Панунцио отметил национальную солидарность во Франции и Германии, которая внезапно возникла в ответ на войну, и заявил, что, если Италия вступит в войну, итальянская нация объединится и выйдет из войны как новый нация в " Fascio nazionale " (национальный союз), который будет возглавляться аристократией воинов-производителей, которая объединит итальянцев всех классов, фракций и регионов в дисциплинированный социализм. [18]

В ноябре 1918 года Муссолини определил национальный синдикализм как доктрину, которая объединит экономические классы в программу национального развития и роста. [19]

Пиренейский полуостров [ править ]

Национальный синдикализм на Пиренейском полуострове - политическая теория, очень отличная от фашистской идеи корпоративизма, вдохновленной интегрализмом и французским действием ( французскую параллель см. Cercle Proudhon ). Она была сформулирована в Испании по Рамиро Ледесма Рамос в манифесте , опубликованном в его журнал La Conquista дель Estado 14 марта 1931 года Национальный синдикализм был призван завоевать анархо-синдикалистским Национальная конфедерация труда(CNT) к корпоративистскому национализму. Манифест Ледесмы обсуждался на конгрессе CNT в 1931 году. Однако движение национал-синдикалистов фактически превратилось в отдельную политическую тенденцию. Позже в том же году была сформирована Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista , которая впоследствии добровольно объединилась с Falange Española . В 1937 году Франко форсировал дальнейшее менее добровольное слияние с традиционалистским карлизмом , чтобы создать единую менее радикальную партию на националистической стороне гражданской войны в Испании. Во время войны фалангисты боролись против Второй Испанской республики, которая имела вооруженную поддержку CNT. Это была одна из идеологических основ франкистской Испании , особенно в первые годы.

Идеология присутствовала в Португалии с Национальным движением синдикалистов (действовавшим в начале 1930-х годов), его лидер Франсишку Ролан Прету был соратником идеолога фаланги Хосе Антонио Примо де Риверы .

Теория испанской версии повлияла на партию Катаэб в Ливане , Национальный радикальный лагерь Фаланга в Польше и различные группы фалангистов в Латинской Америке .

Unidad Falangista Montañesa поддерживал профсоюзное крыло, под названием Ассоциация национально-синдикалистских работников.

См. Также [ править ]

  • Синдикализм
  • Корпоративизм
  • Фашизм
  • Экономика фашизма
  • Faisceau
  • Протофашизм
  • Испанская профсоюзная организация
  • Государственный капитализм
  • Третья позиция

Ссылки [ править ]

  1. ^ « Социализм, освобожденный от демократических и космополитических элементов, соответствует национализму, как хорошо сделанная перчатка - красивой руке» (курсив в оригинале). Опубликовано в L'Action française, стр. 863, 15 ноября 1900 г. Цитируется в Sternhell, Zeev ; Снайдер, Марио; Ашери, Майя (1995). Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции (третье издание и первое издание в мягкой обложке, изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . п. 82 . ISBN 0-691-03289-0.Подробное изучение этой цитаты см .:
    Стернхелл, Зеев (1984). La droite révolutionnaire, 1885–1914: les origines françaises du fasisme . Париж: Éditions du Seuil. ISBN 978-2-02-006694-5.
    Mazgaj, Пол (1979). Французское действие и революционный синдикализм . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-8078-1316-4.
  2. ^ "Против этого духа декаданса должен был быть решительный протест: ни одна другая группа, кроме Action française, не смогла выполнить роль, требующую как грамотности, так и веры. Друзья Морраса образуют смелый авангард, сражающийся до конца. против хамов, которые испортили все, чего они коснулись в нашей стране. Заслуги этих молодых людей окажутся великими в истории, потому что мы можем надеяться, что благодаря им царство глупости когда-нибудь близится к концу ». Первоначально опубликовано в журнале Sorel, Georges (22 августа 1909 г.). «Социалисты-антипарлементы». L'Action française . Цитируется в Sternhell, Zeev ; Снайдер, Марио; Ашери, Майя (1995). Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции (третье издание и первое издание в мягкой обложке, изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . п. 79 . ISBN 0-691-03289-0.
  3. Цитируется в Sternhell, Zeev (1986). Ни справа, ни слева: фашистская идеология во Франции . Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press. п. 11. ISBN 978-0-691-00629-1.
  4. ^ Дуглас, Аллен (1992). От фашизма к либертарианскому коммунизму: Жорж Валуа против Третьей республики . Беркли и Лос-Анджелес : Калифорнийский университет Press . п. 29. ISBN 978-0-520-07678-5.
  5. ^ Зеев Стернхелл, Марио Снайдер, Майя Ашери, Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994, стр. 161
  6. ^ Зеев Sternhell, Марио Sznajder, Maia Ашери. Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994. стр. 31-32.
  7. ^ Зеев Sternhell, Марио Sznajder, Maia Ашери. Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994, стр. 32
  8. ^ Зеев Sternhell, Марио Sznajder, Maia Ашери. Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994, стр. 33
  9. ^ Зеев Стернхелл, Марио Снайдер, Майя Ашери, Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994, стр. 33
  10. ^ a b Зеев Стернхелл, Марио Снайдер, Майя Ашери. Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994, стр. 163
  11. ^ a b c Мартин Блинкхорн. Муссолини и фашистская Италия . Второе издание. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Рутледж, 2003 г. Стр. 9.
  12. A. Джеймс Грегор, Лица Януса: марксизм и фашизм в двадцатом веке , Yale University Press, 1999, стр. 216, примечание 42, Муссолини «Комментарий» в Opera omnia , vol. 18. С. 228-229.
  13. ^ Эмилио Джентиле, Истоки фашистской идеологии 1918-1925 , Нью-Йорк, Нью-Йорк, Enigma Books, 2005, стр. 322
  14. ^ Мартин Блинкхорн, ред., Фашисты и консерваторы: радикальные правые и истеблишмент в Европе двадцатого века, гл. 2: Роланд Сарти, «Итальянский фашизм: радикальная политика и консервативные цели», Лондон / Нью-Йорк, Routledge, 2001, стр. 22-23.
  15. Дэвид Д. Робертс, Синдикалистская традиция и итальянский фашизм , Университет Северной Каролины, 1979, стр. 290
  16. ^ Франклин Хью Адлер, Итальянские промышленники от либерализма к фашизму: политическое развитие промышленной буржуазии, 1906-1934 , Cambridge University Press, 1995, стр. 391
  17. ^ Лаворо d'Italia , 6 января 1926
  18. ^ Энтони Джеймс Грегор. Интеллигенция Муссолини: фашистская общественная и политическая мысль . Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press, 2005. Стр. 78.
  19. ^ Энтони Джеймс Грегор. Интеллигенция Муссолини: фашистская общественная и политическая мысль . Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press, 2005. Стр. 81.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Стернхелл, Зеев ; Снайдер, Марио; Ашери, Майя (1995). Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции (третье издание и первое издание в мягкой обложке, изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-03289-0.
  • Стернхелл, Зеев (1986). Ни справа, ни слева: фашистская идеология во Франции (2-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-00629-1.