Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
График, показывающий процент афроамериканцев, проживавших на юге Америки, 1790–2010 гг.
Первая и Вторая Великие миграции показаны через изменения доли афроамериканцев в населении крупных городов США, 1916–1930 и 1940–1970 гг.

В контексте 20-го века истории Соединенных Штатов , то Вторая Великая миграция была миграция из более чем 5 миллионов афро - американцев с юга на северо - востоке , Среднем Западе и Западе . Он начался в 1940 году, во время Второй мировой войны , и продолжался до 1970 года. [1] Он был намного масштабнее и отличался по характеру от первого Великого переселения народов (1916–1940), когда мигрантами были в основном сельские фермеры с юга и только пришел на Северо-Восток и Средний Запад.

Во время Второй Великой миграции не только Северо-Восток и Средний Запад продолжали быть местом назначения более 5 миллионов афроамериканцев, но также и Запад, где такие города, как Лос-Анджелес , Окленд , Феникс , Портленд и Сиэтл предлагали квалифицированную работу в оборонная промышленность. [2] Большинство этих мигрантов уже были городскими рабочими, приехавшими из городов Юга. Кроме того, афроамериканцы по-прежнему подвергались дискриминации в некоторых частях страны, и многие пытались избежать этого. [1]

Городское поселение [ править ]

По сравнению с более сельскими мигрантами периода 1910–1940 годов многие афроамериканцы на Юге уже жили в городских районах и имели навыки работы в городских условиях до того, как переехали. Они переехали работать в быстрорастущие промышленные города на севере и западе , включая оборонную промышленность во время Второй мировой войны. [3] Рабочие, которые были ограничены отдельными низкоквалифицированными работами в некоторых городах, смогли получить высококвалифицированную, хорошо оплачиваемую работу на верфях Калифорнии, Орегона и Вашингтона. [1]

К концу Второй Великой миграции афроамериканцы превратились в высокоурбанизированное население. Более 80% живут в городах, больше, чем среди остальной части американского общества. 53% остались в южных штатах США, 40% - в северо-восточных и северо-центральных штатах и ​​7% - на западе. [1]

Хотя афроамериканцам часто отводили вспомогательные роли во время Второй мировой войны, часто эти роли могли быть чрезвычайно опасными. Случайный взрыв боеприпасов в Порт-Чикаго , Калифорния, унес жизни более 200 афроамериканцев в 1944 году. Когда некоторые из рабочих отказались возобновить работу, пока условия не стали менее опасными, до 50 были привлечены к ответственности за мятеж и заключены в тюрьму. [4]

Дальше на Западном побережье высокооплачиваемые военные работы в кораблестроении привлекали большое количество афроамериканцев в небольшие существующие общины. Их число в Сиэтле, штат Вашингтон, утроилось; цифры в Портленде, штат Орегон, выросли в четыре раза. Новички стали постоянными жителями, наращивая политическое влияние чернокожих, укрепляя организации гражданских прав, такие как NAACP, призывая к принятию антидискриминационного законодательства. С другой стороны, усилилась расовая напряженность, жилые районы как для черных, так и для белых ухудшились из-за перенаселенности, а внутри чернокожего сообщества звучали гневные слова между «старыми поселенцами» и недавно прибывшими на лидерство в черных сообществах. [5]

Причины [ править ]

Как и участники Великого переселения народов, участники Второго Великого переселения народов были мотивированы на переезд по экономическим причинам. Экономические лишения, которым подвергались южные афроамериканцы до Великой миграции, хорошо задокументированы. Плантационное земледелие, такое как издольство, ограничивало афроамериканцев в возможности подниматься по «сельскохозяйственной лестнице». [6]Сельскохозяйственная лестница была системой, в которой статус рабочего определял его положение, а не то, насколько он квалифицирован или ценен. Из-за сегрегации афроамериканские мужчины были переведены на неквалифицированную работу, а женщины - на домашние услуги. Эти условия практически не изменились с первых десятилетий двадцатого века, что было мощным стимулом для афроамериканцев-южан уехать и искать возможности в другом месте. [ необходима цитата ]

В 1930-х и 1940-х годах внедрение механической хлопкоуборочной машины и других форм механизации ферм снизило спрос на неквалифицированную рабочую силу в южном сельском хозяйстве, что вынудило многих афроамериканцев искать новые рабочие места в городских районах. [7] Миграция с юга на север и запад была способом улучшить их экономическое положение. Вторая мировая война привела к нехватке рабочей силы из-за того, что миллионы людей поступили на военную службу или были призваны на действительную военную службу. В результате северные и западные работодатели начали нанимать черных и белых с юга, чтобы не отставать от требований страны в отношении военных действий.. Социальные факторы, такие как возможности получения образования, политическое лишение избирательных прав и расовое насилие, также способствовали миграции. [6]

Городская пространственная сегрегация [ править ]

Быстрая мобилизация ресурсов и оружия во время Второй мировой войны побудила многих афроамериканцев мигрировать в северные и западные города в поисках работы в быстро развивающейся военной промышленности. В то время как северные общины чернокожих, такие как Чикаго и Нью-Йорк, уже были хорошо развиты с момента первой Великой миграции, переезд на Запад был новым направлением для мигрантов в таких местах, как район залива Сан-Франциско , Лос-Анджелес , Портленд , Феникс , и регион Пьюджет-Саунд в Вашингтоне. По прибытии они столкнулись с целым рядом факторов, которые отделяли новые сообщества мигрантов от белых. Эта городская пространственная сегрегация привела к созданию расово однородных районов в городах, которые стали свидетелями большого количества афроамериканской миграции. Подсчитано, что менее 1% из 461 000 чернокожих жителей Лос-Анджелеса в 1960 году жили в общинах без черного большинства, что привело к фактической сегрегации. [8]

Чтобы воспользоваться плохим финансовым положением, в котором находились многие мигранты, в тех местах, где городские планировщики хотели, чтобы они жили, были созданы районы проживания с низким доходом. Например, южный район Чикаго и южно-центральный район Лос-Анджелеса были определены как районы, отведенные для афроамериканцев еще в 1920-х и 1930-х годах соответственно. [ кем? ]Чернокожих из рабочего класса привлекала низкая цена жилья, намеренно размещенного с целью поощрения концентрации меньшинств вдали от белых. Автострады часто строились с учетом изоляции расовых сообществ. Они служили укреплению линий сегрегации и в дальнейшем способствовали изоляции расово однородных сообществ в расово разнообразных городах. Страх перед насилием и дискриминацией по расовым мотивам также служил изоляции сообществ меньшинств, поскольку они стремились к коллективной безопасности и недискриминационному обращению вблизи дома. Ограниченное количество жилья в сочетании с увеличением количества мигрантов во время Второй Великой миграции привело к серьезной перенаселенности и нехватке жилья, что привело к все более низкой стоимости собственности.

Когда стоимость собственности в этих общинах резко упала, средний класс, в основном белые жители целевых районов, массово эвакуировался. Это явление известно как бегство белых . Введение небелых жителей в традиционно белые районы, в данном случае в центральные районы города, вызвало быструю эвакуацию белых, обычно в пригород. Таким образом, возник общий социальный образ белого пригорода и расово разнообразного внутреннего города. В настоящее время подсчитано, что более 70% чернокожих, работающих в том или ином мегаполисе, живут в центре города. Для сравнения, только 30% белых, работающих в том же городе, живут в центральной части города. [9] Бегство белых было частично вызвано процессом блокирования. Белые владельцы собственности, опасаясь групп меньшинств, продавали свои дома агентам по недвижимости по низкой цене, часто из-за тактики самих компаний по недвижимости. Затем агенты поощряли покупку свободной собственности чернокожими семьями, ищущими передышки в перенаселенных районах, в которых они были изолированы. Когда въезжала одна черная семья, белые соседи немедленно продавали свои дома ожидающим их компаниям по недвижимости, которые, в свою очередь, продавали их большему количеству чернокожих по значительной наценке.

Еще одним препятствием, с которым сталкиваются мигрирующие чернокожие, были дискриминационные жилищные законы, которые были приняты в противодействие прогрессивному законодательству после Второй мировой войны. Закон о справедливом решении жилищных вопросов Рамфорда 1963 года, запрещавший дискриминацию в сфере жилья, был фактически аннулирован Постановлением 14 Калифорнии в 1964 году. Этот закон, спонсируемый Калифорнийской ассоциацией недвижимости и консервативными государственными учреждениями, подтвердил право владельца собственности отказывать в продаже, аренде или аренде своего собственность, основанная исключительно на расе. Федеральное правительство немедленно прекратило финансирование жилищного строительства в Калифорнии, и Верховный суд Калифорнии и США объявил Предложение 14 неконституционным. Он был официально отменен Постановлением 7 Калифорнии в 1974 г.но на практике это способствовало сегрегации черных мигрантов и упоминается как прямая причинаWatts бунты в 1965 г. [ править ]

Эффект расово однородных сообществ, состоящих в основном из чернокожих мигрантов, которые сформировались из-за пространственной сегрегации в городах назначения, заключался в том, что на них в значительной степени повлияла южная культура, которую они принесли с собой. Еда, музыка и даже дискриминационное присутствие белой полиции в этих кварталах в определенной степени были заимствованы из коллективного опыта высококонцентрированных афроамериканских мигрантов. [10] Писатели часто предполагали, что мигранты с юга внесли непропорциональный вклад в изменения в афроамериканской семье в центральной части города. Однако данные переписи населения за 1940–1990 годы показывают, что в этих семьях на самом деле характерны более традиционные модели семьи: больше детей живут с двумя родителями, больше женщин, когда-либо состоявших в браке, живут со своими супругами, и меньше матерей, никогда не состоявших в браке. [11]

Статистика [ править ]

Чернокожие как% населения по регионам США (1900–1970 гг.) [12]
Область, край1900 г.1910 г.1920 г.1930 г.1940 г.19501960 г.1970 г.
К северо-востоку1,8%1,9%2,3%3,3%3,8%5,1%6,8%8,8%
Средний Запад1,9%1,8%2,3%3,3%3,5%5,0%6,7%8,1%
Запад0,7%0,7%0,9%1,0%1,2%2,9%3,9%4,9%
юг32,3%29,8%26,9%24,7%23,8%21,7%20,6%19,0%

См. Также [ править ]

  • Черный пояс на юге Америки
  • Великая миграция (афроамериканец)
  • Городская культура
  • Новое Великое переселение
  • Hillbilly Highway

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d «В движении: афроамериканский опыт миграции, вторая великая миграция» . Проверено 18 марта 2007 .
  2. ^ II, Кодис Хэмптон (2015-10-23). Вспоминая Моза: первенец Грейси и Джона Хэмптона . Окраина Пресса. ISBN 9781478766056.
  3. ^ Адамс, Лютер (2010-11-29). Путь на север в Луисвилле: афроамериканская миграция на юге городов, 1930-1970 . Univ of North Carolina Press. ISBN 9780807899434.
  4. ^ «Взрыв и мятеж в порту Чикаго» , Служба национальных парков
  5. ^ Quintard Тейлор, «Великая миграция: афро-американские общины Сиэтле и Портлендетечение 1940х гг.» Аризона и Запад 23.2 (1981): 109-126. В сети
  6. ^ a b Толней, Стюарт Э. (01.01.2003). «Афроамериканец« Великая миграция »и за ее пределами». Ежегодный обзор социологии . 29 (1): 209–232. DOI : 10.1146 / annurev.soc.29.010202.100009 .
  7. ^ Холли, Дональд (2000). Второе великое освобождение: механический сборщик хлопка, миграция чернокожих и то, как они сформировали современный Юг . Фейетвилл, штат Арканзас: Университет Арканзаса. ISBN 978-1-55728-606-2.
  8. ↑ Оппенгеймер, Дэвид Б., «Законодательство Калифорнии о борьбе с дискриминацией, Предложение 14 и Конституционная защита прав меньшинств: пятидесятая годовщина Калифорнийского закона о справедливой занятости и жилье» (1 мая 2010 г.). Обзор права Университета Золотые Ворота , Vol. 2010. 40. С. 117–127.
  9. ^ Boustan, LP (2010). «Была ли послевоенная субурбанизация« белым бегством »? Свидетельства черной миграции *». Ежеквартальный журнал экономики 125: 417–443.
  10. ^ Руткофф, Питер М. и Уильям Б. Скотт. Улетай: Великие афроамериканские культурные миграции . Балтимор: Джонс Хопкинс UP, (2010)
  11. ^ Стюарт Э. Толней, «Великая миграция и изменения в северной черной семье, 1940–1990». Социальные силы 75,4 (1997): 1213-1238. онлайн
  12. ^ Гибсон, Кэмпбелл; Кей Юнг (сентябрь 2002 г.). Историческая статистика переписи населения по расам с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению с 1970 по 1990 год для Соединенных Штатов, регионов, округов и штатов . Серия рабочих документов № 56. Вашингтон, округ Колумбия: Отдел народонаселения, Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала на 2008-07-25 . Проверено 21 мая 2013 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешнее видео
значок видео Книжные заметки, интервью с Николасом Леманном о Земле Обетованной , 5 мая 1991 г. , C-SPAN
значок видео Q & интервью с Изабель Вилкерсон на теплоте других Солнц , 26 сентября 2010 , C-SPAN
  • Арнесен, Эрик. Черный протест и Великая миграция: краткая история с документами (2002).
  • Грегори, Джеймс. Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан преобразовали Америку. (Университет Северной Каролины Press, 2005).
  • Гроссман, Джеймс Р. Земля надежды: Чикаго, черные южане и Великая миграция (1991).
  • Леманн, Николас . Земля обетованная: Великая миграция черных и как она изменила Америку (1991)
  • Райх, Стивен А. изд. Великая черная миграция: историческая энциклопедия американской мозаики (2014), сокращенная версия одного тома из трех томов 2006 года; Тематические записи плюс первоисточники
  • Сернетт, Милтон . На грани обетованной земли: религия афроамериканцев и великое переселение (1997).
  • Вилкерсон, Изабель . Тепло других солнц: эпическая история Великого переселения Америки (Рэндом Хаус, 2010) 640 стр .; на основе более 1000 интервью; ISBN 978-0-679-44432-9