Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Великая миграция , иногда называют Великой миграции на север или Черного миграции , было движение 6 миллионов афро - американцев из сельской местности южной части Соединенных Штатов в городской северо - востоке , Среднем Западе и Западе , которые произошли между 1916 и 1970 гг [1] It было вызвано, прежде всего, плохими экономическими условиями, а также широко распространенной расовой сегрегацией и дискриминацией в южных штатах, где соблюдались законы Джима Кроу . [2] [3]

С первых статистических данных о населении США в 1780 г. до 1910 г. более 90% афроамериканского населения проживало на юге Америки. [4] [5] [6] К концу Великого переселения народов чуть более половины афроамериканского населения жило на Юге, а чуть меньше половины - на Севере и Западе. [7] Более того, афроамериканское население сильно урбанизировалось. В 1900 году только пятая часть афроамериканцев на Юге жила в городах. [8] К 1960 году половина афроамериканцев на Юге жила в городских районах [8], а к 1970 году более 80% афроамериканцев по всей стране жили в городах. [9] В 1991 г.Николас Леманн писал:

Великое переселение людей было одним из крупнейших и самых быстрых массовых внутренних перемещений в истории - возможно, самым большим, не вызванным непосредственной угрозой казни или голода. В отвесных цифрах это звание миграции других этнических группы- итальянцев или ирландцев , или евреев или поляков -в США. Для чернокожих миграция означала оставление того, что всегда было их экономической и социальной базой в Америке, и поиск новой. [10]

Некоторые историки проводят различие между первой Великой миграцией (1916–40), когда около 1,6 миллиона человек переехали из преимущественно сельских районов Юга в северные промышленные города, и Второй Великой миграцией (1940–70), начавшейся после Великой депрессии. и привез по крайней мере 5 миллионов человек, включая многих горожан с городскими навыками, на север и запад. [11]

После Движения за гражданские права тенденция изменилась, и все больше афроамериканцев переезжают на юг, хотя и гораздо медленнее. Эти шаги, получившие название Новой Великой миграции , в основном были вызваны экономическими трудностями в городах на Северо-Востоке и Среднем Западе Соединенных Штатов, ростом рабочих мест на « Новом Юге » и его более низкой стоимостью жизни , семейными и родственными связями, а также улучшением расовых отношений. . [12]

Причины [ править ]

Семья Артур прибыла в депо на Полк-стрит в Чикаго 30 августа 1920 года во время Великой миграции. [13]

Основными факторами миграции среди южных афроамериканцев были сегрегация, рост распространения расистской идеологии, широко распространенное линчевание (в период с 1882 по 1968 год [14] линчевали почти 3500 афроамериканцев [14] ), [ цитата необходима ] и отсутствие социальных и экономических возможностей на юге. Существовали также факторы, которые тянули мигрантов на север, такие как нехватка рабочей силы на северных заводах, вызванная Первой мировой войной, что привело к появлению тысяч рабочих мест на сталелитейных заводах, железных дорогах, мясокомбинатах и ​​автомобильной промышленности. [15] Привлечение рабочих мест на севере было усилено усилиями агентов по трудоустройству, посланных северными бизнесменами для найма южных рабочих. [15]Северные компании предложили особые стимулы для побуждения чернокожих рабочих к переезду, включая бесплатный транспорт и дешевое жилье. [16]

Во время Первой мировой войны количество европейских иммигрантов сократилось, что заставило северные фабрики почувствовать влияние нехватки рабочих. Около 1,2 миллиона иммигрантов из Европы прибыли в 1914 году, в то время как в следующем году прибыло только 300 000 человек. Набор рабочих в армию также повлиял на предложение рабочей силы. Это создало возможность военного времени на Севере для афроамериканцев, поскольку северная промышленность искала новые предложения рабочей силы на Юге. У рабочих мест на севере было много преимуществ по сравнению с рабочими местами на юге, включая заработную плату, которая могла быть вдвое или больше. Издольщик, депрессия в сельском хозяйстве, широко распространенное заражение долгоносиком и наводнения также послужили мотивами для переселения афроамериканцев в северные города. Отсутствие социальных возможностей из законов Джима Кроутакже побудило афроамериканцев мигрировать на север. [17]

Первое Великое переселение народов (1910-1940) [ править ]

Когда в 1863 году был подписан Прокламация об освобождении , менее восьми процентов афроамериканского населения проживало на Северо-Востоке или Среднем Западе Соединенных Штатов. [18] Это начало меняться в течение следующего десятилетия; к 1880 году миграция началась в Канзас. Сенат США распорядился провести расследование этого. [19] В 1900 году около 90 процентов чернокожих все еще жили в южных штатах. [18]

Между 1910 и 1930 годами афроамериканское население в северных штатах увеличилось примерно на сорок процентов в результате миграции, в основном в крупные города. В городах Филадельфия , Детройт , Чикаго , Кливленд , Балтимор и Нью-Йорк были одними из самых больших приростов в начале двадцатого века. Десятки тысяч чернокожих были наняты на работу в промышленности, например, на должности, связанные с расширением Пенсильванской железной дороги.. Поскольку изменения были сосредоточены в городах, которые также привлекли миллионы новых или недавних иммигрантов из Европы, напряженность нарастала, поскольку люди боролись за рабочие места и нехватку жилья. Напряженность часто была наиболее острой между этническими ирландцами, защищающими недавно завоеванные позиции и территорию, и недавними иммигрантами и чернокожими. [ необходима цитата ]

Напряженность и насилие [ править ]

С миграцией афроамериканцев на север и смешением белых и черных рабочих на фабриках нарастала напряженность, в основном за счет белых рабочих. AFL, Американская федерация труда , выступала за разделение белых и афроамериканцев на рабочем месте. Проходили ненасильственные протесты, такие как забастовки в знак протеста против совместной работы афроамериканцев и белых. Поскольку напряженность нарастала из-за пропаганды сегрегации на рабочем месте, вскоре вспыхнуло насилие. East St Louis Illinois Бунт , известно одной из самых кровавых беспорядков на рабочем месте, был между 40-200 убитыми и более 6000 афроамериканцев вытесняются из своего дома. NAACP, Национальная ассоциация по улучшению положения цветных людей, ответила на насилие маршем, известным как « Безмолвный марш» . Более 10 000 афроамериканских мужчин и женщин приняли участие в демонстрации в Гарлеме, Нью-Йорк. Конфликты продолжаются после Первой мировой войны, поскольку афроамериканцы продолжают сталкиваться с конфликтами и напряжением, в то время как афроамериканская рабочая активность продолжается. [20]

В конце лета и осенью 1919 года расовая напряженность переросла в насилие и получила название « Красное лето» . Этот период времени характеризовался насилием и продолжительными беспорядками между черными и белыми в крупных городах Соединенных Штатов. [21] Причины этого насилия различны. Города, пострадавшие от насилия, включали Вашингтон, округ Колумбия , Чикаго, Омаху , Ноксвилл, Теннесси , и Элейн, Арканзас , небольшой сельский городок в 70 милях (110 км) к юго-западу от Мемфиса . [22]

Расовые беспорядки достигли пика в Чикаго, поскольку во время беспорядков там произошло больше всего насилия и смертей. [23] Авторы книги «Негр в Чикаго»; исследование расовых отношений и расовых бунтов , официальный отчет 1922 года о расовых отношениях в Чикаго, пришел к выводу, что было много факторов, которые привели к вспышкам насилия в Чикаго. В основном, многие чернокожие брали на себя работу белых мужчин, которые отправились воевать во время Первой мировой войны. Когда война закончилась в 1918 году, многие мужчины вернулись домой и узнали, что их работа была занята чернокожими мужчинами, которые были готовы работать подолгу. меньше. [22]К тому времени, когда беспорядки и насилие в Чикаго утихли, 38 человек погибли, еще 500 получили ранения. Кроме того, было уничтожено имущество на сумму 250 000 долларов, и более тысячи человек остались без крова. [24] В других городах по всей стране намного больше людей пострадали от насилия Красного лета . Красное лето просветило многих о растущей расовой напряженности в Америке. Насилие в этих крупных городах предшествовало наступившей вскоре после Гарлема эпохи Возрождения афроамериканской культурной революции 1920-х годов. [23] Расовое насилие снова появилось в Чикаго в 1940-х годах и в Детройте. а также в других городах северо-востока по мере роста расовой напряженности по поводу жилья и дискриминации при приеме на работу.

Продолжение миграции [ править ]

Джеймс Грегори в своей книге «Южная диаспора» рассчитывает объемы миграции по десятилетию за десятилетием . Миграция чернокожих активизировалась с начала нового века, и за первое десятилетие их покинули 204 000 человек. Темпы роста ускорились с началом Первой мировой войны и продолжались до 1920-х годов. К 1930 году в других регионах проживало 1,3 миллиона бывших южан. [25]

Великая депрессия уничтожила возможности трудоустройства в северной промышленной зоне, особенно для афро - американцев, и вызвала резкое сокращение миграции. В 1930-х и 1940-х годах усиление механизации сельского хозяйства фактически положило конец институту издольщика , существовавшему со времен Гражданской войны, в Соединенных Штатах, в результате чего многие безземельные чернокожие фермеры были вынуждены покинуть свои земли. [26]

В результате примерно 1,4 миллиона чернокожих южан переехали на север или запад в 1940-х годах, за ними следовали 1,1 миллиона в 1950-х годах и еще 2,4 миллиона человек в 1960-х и начале 1970-х годов. К концу 1970-х годов, когда развернулась деиндустриализация и кризис ржавого пояса, Великая миграция подошла к концу. Но, отражая изменения в экономике, а также отмену законов Джима Кроу в 1960-х годах и улучшение межрасовых отношений на Юге в 1980-х и начале 1990-х годов, больше чернокожих американцев направлялось на юг, чем покидало этот регион. [27]

Афроамериканцы переехали из 14 штатов Юга, особенно из Алабамы , Миссисипи , Луизианы , Техаса и Джорджии . [27]

Вторая Великая миграция (середина 1940-х - 1970) [ править ]

Великая депрессия 1930 - х годов привело к сокращению миграции из - за сниженных возможностей. С усилением обороны во время Второй мировой войны и послевоенным экономическим процветанием миграция возродилась, и все большее количество чернокожих покинуло Юг в течение 1960-х годов.

Шаблоны миграции [ править ]

Большие города были основными пунктами назначения южан на протяжении двух фаз Великого переселения народов. На первом этапе восемь крупных городов привлекли две трети мигрантов: Нью-Йорк и Чикаго , за которыми следуют Филадельфия , Сент-Луис , Денвер , Детройт , Питтсбург и Индианаполис . Вторая великая миграция чернокожих увеличила население этих городов, добавив в качестве пунктов назначения другие, в том числе западные штаты . Западные города, такие как Лос-Анджелес , Сан-Франциско , Окленд , Феникс, Сиэтл и Портленд привлекали большое количество афроамериканцев. [28]

Существовали четкие миграционные схемы, которые связывали отдельные штаты и города на юге с соответствующими пунктами назначения на севере и западе. Например, почти половина тех, кто мигрировал из Миссисипи во время первой Великой миграции, оказалась в Чикаго , а те, кто из Вирджинии, как правило, перебрались в Филадельфию . По большей части эти закономерности были связаны с географией: ближайшие города привлекали наибольшее количество мигрантов (например, Лос-Анджелес и Сан-Франциско принимали непропорционально большое количество мигрантов из Техаса и Луизианы). Когда несколько пунктов назначения были равноудалены, цепная миграция играла большую роль, когда мигранты следовали по пути, заданному предыдущими. [16]

Афроамериканцы с Юга также мигрируют в промышленно развитые южные города, помимо городов на север и запад, в города, охваченные военным бумом. Оборонная промышленность Луисвилля растет, что делает ее жизненно важной частью усилий Америки во Второй мировой войне и экономики Луисвилля. Отрасли промышленности варьируются от производства синтетического каучука, бездымных порохов, артиллерийских снарядов и запчастей для автомобилей. Многие отрасли промышленности также перешли на производство продукции для военных нужд, например, Ford Motor Company переоборудовала свой завод для производства военных джипов. Также компания Hillerich & Bradsby, первоначально изготавливавшая бейсбольные биты, но преобразованная в изготовление оружейных лож. Во время войны в оборонной промышленности не хватало рабочих. Афроамериканцы воспользовались возможностью, чтобы заполнить недостающие рабочие места в промышленности во время войны, около 4,3 миллиона внутригосударственных мигрантов и 2,1 миллиона мигрантов между штатами в южных штатах. В оборонной промышленности Луисвилля занято около 80 000 человек. Сначала для афроамериканцев не было возможности найти работу. Тем не менее, с растущей потребностью в рабочих местах в оборонной промышленности и подписанием Франклином Д. Рузвельтом Комитета по справедливой занятости , южные предприятия начали принимать афроамериканцев на работу. [29]

Галерея [ править ]

  • График, показывающий процент афроамериканцев, проживавших на юге Америки, 1790–2010 гг.

  • Великая миграция, показанная изменениями доли афроамериканцев в населении крупных городов США, 1910–40 и 1940–70

  • Убийства на расовой почве за десятилетие с 1865 по 1965 год.

Культурные изменения [ править ]

После перехода от расистского давления юга к северным штатам афроамериканцы были вдохновлены различными видами творчества. Великая миграция привела к эпохе Возрождения Гарлема , которую также зажгли иммигранты из Карибского бассейна. В своей книге теплоты других Солнц , Пулитцеровская премия выигрывающей журналистка Изабель Вилкерсон обсуждает миграцию «шесть миллионов черных южан [двигается] из террора Джима Кроу в неопределенное существование на Севере и Среднем Западе.» [30]

Борьба афроамериканских мигрантов за адаптацию в северных городах была предметом серии картин Джейкоба Лоуренса « Миграция» , созданной, когда он был молодым человеком в Нью-Йорке. [31] Выставленная в 1941 году в Музее современного искусства серия Лоуренса привлекла к себе широкое внимание; он был быстро воспринят как один из самых важных афроамериканских художников того времени. [32]

Великое переселение народов повлияло на музыку, а также на другие культурные темы. Многие блюзовые исполнители мигрировали из дельты Миссисипи в Чикаго, чтобы избежать расовой дискриминации. Мадди Уотерс , Честер Бернетт и Бадди Гай - одни из самых известных блюзовых исполнителей, переехавших в Чикаго. Великий пианист из Дельты Эдди Бойд сказал журналу Living Blues : «Я думал приехать в Чикаго, где я смогу уйти от этого расизма и где у меня будет возможность, ну, что-то сделать со своим талантом ... не персики и сливки [в Чикаго], чувак, но это было чертовски лучше, чем там, где я родился ». [33]

Эффекты [ править ]

Демографические изменения [ править ]

Великая миграция истощила большую часть черного сельского населения Юга и на какое-то время заморозила или снизила рост афроамериканского населения в некоторых частях региона. В ряде штатов наблюдались десятилетия убыли чернокожего населения, особенно в «черном поясе» Глубокого Юга, где королем был хлопок. Миграция изменила демографию Юга. В 1910 году афроамериканцы составляли большинство населения Южной Каролины и Миссисипи и более 40 процентов в Джорджии, Алабаме, Луизиане и Техасе; к 1970 году только в Миссисипи афроамериканское население составляло более 30 процентов от общей численности населения штата. «Исчезновение« черного пояса »было одним из поразительных последствий Великой миграции», - писал Джеймс Грегори. [34]

В Миссисипи чернокожие сократились с 56% населения в 1910 году до 37% к 1970 году [35], оставаясь большинством только в некоторых округах Дельты . В Джорджии чернокожие сократилось с 45% населения в 1910 году до 26% к 1970 году. В Южной Каролине количество чернокожих уменьшилось с 55% в 1910 году до 30% к 1970 году [35].

Растущее присутствие черных за пределами Юга изменило динамику и демографию многих городов на Северо-Востоке, Среднем Западе и Западе. В 1900 году за пределами Юга проживало всего 740 000 афроамериканцев, что составляло всего 8 процентов от общего чернокожего населения страны. К 1970 году за пределами Юга проживало более 10,6 миллиона афроамериканцев, что составляло 47 процентов от общей численности населения страны. [34]

Поскольку мигранты концентрировались в больших городах на севере и западе, их влияние в этих местах усиливалось. Города, которые в начале века были практически полностью белыми, к середине века стали центрами черной культуры и политики. Жилищная сегрегация и красная линия привели к концентрации чернокожих в определенных районах. Северные «черные метрополии» развили важную инфраструктуру газет, предприятий, джаз-клубов, церквей и политических организаций, которые стали плацдармом для новых форм расовой политики и новых форм черной культуры.

В результате Великой миграции первые крупные городские общины чернокожих образовались в северных городах за пределами Нью-Йорка, Бостона, Балтимора, Вашингтона и Филадельфии, где чернокожие общины существовали еще до гражданской войны и привлекали мигрантов после войны. По самым скромным подсчетам, 400 000 афроамериканцев покинули Юг в 1916-1918 годах, чтобы воспользоваться нехваткой рабочей силы в промышленных городах во время Первой мировой войны. [36]

В 1910 году афроамериканское население Детройта составляло 6000 человек. Великая миграция вместе с иммигрантами из южной и восточной Европы, а также их потомками быстро превратила город в четвертый по величине город в стране. К началу Великой депрессии в 1929 году афроамериканское население города увеличилось до 120 000 человек.

В 1900–01 гг. В Чикаго проживало 1 754 473 человека. [37] К 1920 году в городе проживало более 1 миллиона жителей. Во время второй волны Великой миграции (1940–1960 гг.) Афроамериканское население города увеличилось с 278 000 до 813 000 человек.

Афроамериканская молодежь играет в баскетбол в многоэтажном жилом доме Stateway Gardens в Чикаго, 1973 год.

Поток афроамериканцев в Огайо, особенно в Кливленд , изменил демографию штата и его основного промышленного города. До Великой миграции от 1,1% до 1,6% населения Кливленда составляли афроамериканцы. [38] К 1920 году 4,3% населения Кливленда были афроамериканцами. [38] Число афроамериканцев в Кливленде продолжало расти в течение следующих 20 лет Великой миграции.

В других промышленных городах Северо-Востока и Среднего Запада, таких как Филадельфия, Нью-Йорк, Балтимор, Питтсбург, Сент-Луис и Омаха, также произошло резкое увеличение афроамериканского населения. К 1920-м годам Гарлем в Нью-Йорке стал центром культурной жизни чернокожих под влиянием американских мигрантов, а также новых иммигрантов из Карибского региона. [ необходима цитата ]

Промышленными городами второго уровня, которые были направлениями для многочисленных черных мигрантов, были Буффало , Рочестер , Бостон , Милуоки , Миннеаполис , Канзас-Сити , Колумбус , Цинциннати , Гранд-Рапидс и Индианаполис , а также более мелкие промышленные города, такие как Честер , Гэри , Дейтон , Эри , Толедо. , Янгстаун , Пеория , Маскегон , Ньюарк , Флинт ,Сагино , Нью-Хейвен и Олбани . Люди были склонны брать самый дешевый билет на поезд и ехать в районы, где у них были родственники и друзья. Например, многие люди из Миссисипи двинулись поездом на север в Чикаго, из Алабамы в Кливленд и Детройт, из Джорджии и Южной Каролины в Нью-Йорк , Балтимор , Вашингтон, округ Колумбия и Филадельфию , а во время второй миграции из Техаса, Луизианы, и из Миссисипи в Окленд , Лос-Анджелес , Портленд , Феникс, Денвер и Сиэтл . [ необходима цитата ]

Дискриминация и условия труда [ править ]

Hub - это центр розничной торговли Южного Бронкса , Нью-Йорк. [39]

Образованные афроамериканцы смогли лучше найти работу после Великой миграции, в конечном итоге они получили определенную классовую мобильность , но мигранты столкнулись с серьезными формами дискриминации. Поскольку так много людей мигрировало за короткий период времени, афроамериканские мигранты часто вызывали недовольство городского европейско-американского рабочего класса (многие из которых сами были недавними иммигрантами); опасаясь своей способности согласовывать ставки заработной платы или гарантированную занятость, белые этнические люди чувствовали угрозу притока новой конкуренции за рабочую силу. Иногда самыми напуганными или обиженными были последние иммигранты 19-го века и новые иммигранты 20-го века. [ необходима цитата ]

Афроамериканцы добились значительных успехов в занятости в промышленности, особенно в сталелитейной, автомобильной, судостроительной и мясоперерабатывающей промышленности. Между 1910 и 1920 годами количество чернокожих, занятых в промышленности, почти удвоилось с 500 000 до 901 000 человек. [36] После Великой депрессии произошел больший прогресс после того, как рабочие сталелитейной и мясоперерабатывающей промышленности организовались в профсоюзы в 1930-х и 1940-х годах в рамках межрасового Конгресса промышленных организаций (CIO). Профсоюзы положили конец сегрегации многих рабочих мест, и афроамериканцы начали продвигаться на более квалифицированные рабочие места и руководящие должности, ранее неофициально закрепленные за белыми.

В период с 1940 по 1960 год количество чернокожих на управленческих и административных должностях увеличилось вдвое, вместе с количеством черных, занятых в качестве белых воротничков, в то время как количество чернокожих сельскохозяйственных рабочих в 1960 году упало до четверти по сравнению с 1940 годом. [ 40] Кроме того, между 1936 и 1959 годами доход чернокожих по сравнению с доходами белых более чем удвоился в различных квалифицированных профессиях. [41] Несмотря на дискриминацию при приеме на работу , у чернокожих был более высокий уровень участия в рабочей силе, чем у белых по каждой переписи населения США с 1890 по 1950 год. [42]В результате этих достижений доля чернокожих семей, живущих за чертой бедности, снизилась с 87 процентов в 1940 году до 47 процентов к 1960 году и до 30 процентов к 1970 году [43].

Население как среди афроамериканских мигрантов, так и среди новых иммигрантов из Европы росло так быстро, что в большинстве крупных городов не хватало жилья. Имея меньше ресурсов, новые группы были вынуждены бороться за самое старое и ветхое жилье. Этнические группы создали территории, которые они защищали от изменений. Дискриминация часто ограничивала афроамериканцев густонаселенными районами. Более устоявшееся население городов, как правило, переезжало в новое жилье, поскольку оно развивалось на окраинах. Ипотечная дискриминация и « красная черта» в городских районах ограничивали способность новых афроамериканских мигрантов определять свое собственное жилье или получать справедливую цену. В долгосрочной перспективе Национальный закон о жилищном строительстве 1934 г.способствовал ограничению возможности получения ссуд для городских районов, особенно в тех районах, где проживают афроамериканцы. [44]

Мигранты, направлявшиеся в Олбани, штат Нью-Йорк, обнаружили плохие условия жизни и возможности трудоустройства, но также более высокую заработную плату, лучшие школы и социальные услуги. Местные организации, такие как Межрасовый совет Олбани и церкви, помогали им, но де-факто сегрегация и дискриминация сохранялись и в конце 20 века. [45]

Мигранты, направлявшиеся в Питтсбург и окружающие его промышленные города в западной Пенсильвании в период с 1890 по 1930 год, сталкивались с расовой дискриминацией и ограниченными экономическими возможностями. Черное население Питтсбурга подскочило с 6000 в 1880 году до 27000 в 1910 году. Многие нашли высокооплачиваемую квалифицированную работу на сталелитейных заводах. Черное население Питтсбурга увеличилось до 37 700 в 1920 году (6,4% от общего числа), в то время как черный элемент в Хомстеде, Рэнкине, Брэддоке и других почти удвоился. Им удалось создать эффективные ответные меры сообщества, которые позволили выживать новым сообществам. [46] [47] Историк Джо Троттер объясняет процесс принятия решения:

Хотя афроамериканцы часто выражали свои взгляды на Великую миграцию в библейских терминах и получали поддержку от черных северных газет, железнодорожных компаний и промышленных агентов по трудоустройству, они также обращались к семьям и друзьям, чтобы помочь в переезде в Западную Пенсильванию. Они создавали миграционные клубы, объединяли свои деньги, покупали билеты по сниженным ценам и часто переезжали в группы. Прежде чем принять решение о переезде, они собрали информацию и обсудили плюсы и минусы этого процесса ... В парикмахерских, бильярдных и продуктовых магазинах, в церквях, залах лоджей и клубах, а также в частных домах южные чернокожие обсуждали , спорили и решили, что хорошо, а что плохо в переезде на городской Север. [48]

Интеграция и сегрегация [ править ]

Этот знак установили белые арендаторы, пытающиеся помешать чернокожим въезжать в жилой комплекс Соджорнер-Истин в Детройте , 1942 год.

В таких городах, как Ньюарк, Нью-Йорк и Чикаго, афроамериканцы все больше интегрировались в общество. По мере того как они жили и работали более тесно с европейскими американцами, разрыв становился все более неопределенным. Этот период ознаменовал переход многих афроамериканцев от образа жизни сельских фермеров к городским промышленным рабочим. [49]

Эта миграция вызвала культурный бум в таких городах, как Чикаго и Нью-Йорк. В Чикаго, например, район Бронзевилля стал известен как «Черный мегаполис». С 1924 по 1929 год «Черная метрополия» была на пике своего расцвета. Многие предприниматели общины в тот период были черными. «Основание первого афроамериканского YMCA состоялось в Бронзевилле и помогало прибывающим мигрантам найти работу в городе Чикаго». [50]«Черный пояс», географическая и расовая изоляция этого сообщества, граничащего на севере и востоке с белыми, а на юге и западе с промышленными объектами и районами этнических иммигрантов, сделало его местом для изучения развития чернокожих городских жителей. сообщество. Для урбанизированных людей правильное питание в санитарной, цивилизованной обстановке, например дома или в ресторане, было социальным ритуалом, который указывал на уровень респектабельности. Жители Чикаго гордились высоким уровнем интеграции в чикагских ресторанах, который они приписывали своим безупречным манерам и изысканным вкусам. [51]

Поскольку афроамериканские мигранты сохранили многие южные культурные и языковые черты, такие культурные различия создавали ощущение «инаковости» с точки зрения того, как их принимают другие, которые уже жили в городах. [52] Стереотипы, приписываемые чернокожим в этот период и последующие поколения, часто происходили из сельских культурных традиций афроамериканских мигрантов, которые сохранялись в резком контрасте с городской средой, в которой жили люди. [52]

Белая южная реакция [ править ]

Начало Великой миграции обнажило парадокс в расовых отношениях на американском Юге того времени. Хотя с чернокожими обращались крайне враждебно и подвергались правовой дискриминации, южная экономика сильно зависела от них как от обильного предложения дешевой рабочей силы, а чернокожие рабочие считались наиболее важным фактором экономического развития Юга. Один политик из Южной Каролины резюмировал дилемму: «С политической точки зрения негров слишком много, но с промышленной точки зрения есть место для гораздо большего». [53]

Когда в 1910-х годах началась Великая миграция, белая южная элита, казалось, была безразлична, а промышленники и плантаторы хлопка восприняли ее как положительный момент, поскольку она выкачивала излишки промышленной и сельскохозяйственной рабочей силы. Однако по мере роста миграции южные элиты начали паниковать, опасаясь, что длительный исход чернокожих обанкротит Юг, а редакционные статьи в газетах предупреждали об опасности. В конце концов белые работодатели обратили на это внимание и начали выражать свои опасения. Вскоре белые южане начали пытаться остановить поток, чтобы не допустить истощения их предложения рабочей силы, а некоторые даже начали попытки решить проблему низкого уровня жизни и расового угнетения, с которым сталкиваются чернокожие южан, чтобы побудить их остаться.

В результате южные работодатели увеличили свою заработную плату до уровня, предлагаемого на Севере, а некоторые отдельные работодатели даже выступили против худших излишеств законов Джима Кроу. Когда эти меры не смогли остановить волну, белые южане вместе с федеральными чиновниками, опасавшимися роста черного национализма, сотрудничали, пытаясь заставить черных остаться на Юге. Южная ассоциация производителей металлов призвала к решительным действиям, чтобы остановить миграцию чернокожих, и некоторые работодатели предприняли серьезные усилия против нее. Крупнейший южный производитель стали отказался обналичивать чеки, отправленные для финансирования миграции чернокожих, были предприняты усилия по ограничению доступа чернокожих на автобусах и поездах, в северных городах были размещены агенты, чтобы сообщать об уровне заработной платы, профсоюзов и росте черного национализма, а также газет были вынуждены отвлечь внимание от негативных аспектов жизни чернокожих на Севере. Был принят ряд местных и федеральных директив с целью ограничения мобильности чернокожих, включая местные постановления о бродяжничестве, законы «работай или сражайся», требующие, чтобы все мужчины работали или служили в армии, а также приказы о призыве.Запугивание и избиения также использовались для того, чтобы заставить чернокожих остаться.[53] [54] Эта тактика запугивания была описана министром труда Уильямом Б. Уилсоном как вмешательство в «естественное право рабочих перемещаться с места на место по своему усмотрению». [55]

Во время волны миграции, которая произошла в 1940-х годах, белые южане были менее обеспокоены, поскольку механизация сельского хозяйства в конце 1930-х годов привела к новому избытку рабочей силы, поэтому южные плантаторы оказали меньшее сопротивление. [53]

Чернокожие были не единственной группой, покинувшей Юг ради промышленных возможностей Севера. Большое количество бедных белых из Аппалачей и Южного нагорья совершило путешествие на Средний Запад и Северо-Восток после Второй мировой войны, явление, известное как шоссе Хиллбилли .

В популярной культуре [ править ]

Великая миграция является фоном для фильма 2013 года «Дворецкий» , где персонаж Форест Уитакер Сесил Гейнс переезжает с плантации в Джорджии, чтобы стать дворецким в Белом доме. [ необходима цитата ]

Статистика [ править ]

  • Карта процентной доли чернокожего населения США по каждому штату / территории в 1900 году.
    Черный = 35,00 +%
    Коричневый = 20,00-34,99%
    Красный = 10,00-19,99%
    Оранжевый = 5,00-9,99%
    Светло-оранжевый = 1,00-4,99%
    Серый = 0,99% или менее
    Пурпурный = Нет данных

  • Карта процентной доли чернокожего населения США по каждому штату / территории в 1990 году.
    Черный = 35,00 +%
    Коричневый = 20,00–34,99%
    Красный = 10,00–19,99%
    Оранжевый = 5,00–9,99%
    Светло-оранжевый = 1,00–4,99%
    Серый = 0,99% или менее
    Розовый = нет данных

  • Карта, показывающая изменение общей численности чернокожего населения (в процентах) между 1900 и 1990 годами по штатам США.
    Светло-фиолетовый = сокращение численности населения
    Очень светло-зеленый = рост населения на 0,01–9,99%
    Светло-зеленый = прирост населения на 10,00–99,99%
    Зеленый = прирост населения на 100,00–999,99%
    Темно-зеленый = прирост населения на 1 000,00–9 999,99 %
    Очень темно-зеленый (или Черный) = рост населения на 10 000,00% или более
    Пурпурный = нет данных

Новое Великое переселение [ править ]

После политических и гражданских успехов Движения за гражданские права в 1970-х годах миграция снова начала расти. Он двигался в другом направлении, поскольку чернокожие путешествовали в новые регионы Юга в поисках экономических возможностей. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • 1912 Расовый конфликт в графстве Форсайт, Джорджия
  • Исходники
  • Историческая расовая и этническая демография Соединенных Штатов
  • Белый полет
  • Жить для города
  • Hillbilly Highway
  • Городские Аппалачи
  • Афроамериканские поселения в Западной Канаде
  • Обратно в Африку движение

Сноски [ править ]

  1. ^ Великая миграция - Black History - HISTORY.com , History.com , извлекаться +9 апреля, 2 017
  2. ^ "Великая миграция" (PDF) . Смитсоновский музей американского искусства .
  3. ^ Вилкерсон, Изабель. «Долговременное наследие Великой миграции» . Смитсоновский институт . Проверено 3 октября 2019 года .
  4. ^ Первис, Томас Л. (1999). Балкин, Ричард (ред.). Колониальная Америка до 1763 года . Нью-Йорк: факты в файле . С.  128–129 . ISBN 978-0816025275.
  5. ^ «Колониальная и предфедеральная статистика» (PDF) . Бюро переписи населения США . п. 1168.
  6. ^ Гибсон, Кэмпбелл; Юнг, Кей (сентябрь 2002 г.). ИСТОРИЧЕСКАЯ СТАТИСТИКА ПЕРЕПИСИ ОБЩЕГО НАСЕЛЕНИЯ ПО РАСАМ, 1790–1990 гг. И ГИСПАНИЧЕСКОМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ, 1970–1990 гг., ДЛЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, РЕГИОНОВ, ОТДЕЛЕНИЙ И ШТАТОВ (PDF) (Отчет). Рабочие документы Отдела народонаселения. 56 . Бюро переписи населения США .
  7. «Вторая великая миграция» , «Опыт афроамериканской миграции» , Нью-Йоркская публичная библиотека , получено 17 января 2017 г.
  8. ^ a b Taeuber, Karl E .; Таубер, Альма Ф. (1966), «Негритянское население в Соединенных Штатах», в Дэвисе, Джоне П. (ред.), Справочник американских негров , Englewood Cliffs, NJ : Prentice Hall , p. 122
  9. «Вторая великая миграция» , «Опыт афроамериканской миграции» , Нью-Йоркская публичная библиотека , получено 23 марта 2016 г.
  10. ^ Леманн, Николас (1991). Земля обетованная: Великая миграция черных и как она изменила Америку . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . п. 6. ISBN 0-394-56004-3.
  11. ^ Фрей, Уильям Х. (май 2004 г.). «Новая великая миграция: возвращение черных американцев на юг, 1965–2000» . Институт Брукингса. С. 1–3. Архивировано из оригинального 17 июня 2013 года . Проверено 19 марта 2008 года .
  12. ^ Reniqua Аллен (8 июля 2017). «Расизм повсюду, так почему бы не двинуться на юг?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 июля 2017 года .
  13. ^ Glanton, Dahleen (13 июля 2020). «Возвращение на юг: семья снова переживает двойное линчевание, которое заставило их бежать в Чикаго 100 лет назад» . Проверено 22 сентября 2020 года .
  14. ^ «Линчевания: государством и расой, 1882–1968» . Юридический факультет Университета Миссури в Канзас-Сити. Архивировано из оригинального 29 июня 2010 года . Проверено 26 июля 2010 года . Статистические данные предоставлены Архивом Института Таскиги.
  15. ^ a b Хайн, Дарлин; Хайн, Уильям; Харролд, Стэнли (2012). Афроамериканцы: краткая история (4-е изд.). Бостон: Pearson Education, Inc., стр.  388–389 . ISBN 978-0-205-80627-0.
  16. ^ a b Копф, Дэн (28 января 2016 г.). «Великая миграция: исход афроамериканцев с юга» . Прайсономика . Проверено 2 февраля 2016 года .
  17. ^ Арнесен, Эрик. (2003). Черный протест и великая миграция: краткая история с документами . Бостон: Бедфорд / Сент. Мартина. С. 2–11. ISBN 0-312-39129-3. OCLC  51099552 .
  18. ^ a b Перепись, Бюро США (23 июля 2010 г.). «Миграции - Афро-американская мозаичная выставка - Выставки (Библиотека Конгресса)» . www.loc.gov .
  19. ^ «Исход в Канзас» . 15 августа 2016 г.
  20. ^ Арнесен, Эрик. (2003). Черный протест и великая миграция: краткая история с документами . Бостон: Бедфорд / Сент. Мартина. С. 12–15, 29–35. ISBN 0-312-39129-3. OCLC  51099552 .
  21. Перейти ↑ Broussard, Albert S. (Spring 2011). «Новые взгляды на линчевание, расовые беспорядки и насилие со стороны толпы». Журнал американской этнической истории . 30 (3): 71–75. doi : 10.5406 / jamerethnhist.30.3.0071 - через EBSCO.
  22. ^ a b Чикагская комиссия по расовым отношениям. Негр в Чикаго: исследование расовых отношений и расового бунта в 1919 году . Чикаго: Университет Чикаго P, 1922.
  23. ^ a b «Чикагский бунт 1919 года». Британская энциклопедия . Encyclopdia Britannica, Inc., nd Web. 20 мая 2017 г. <https://www.britannica.com/event/Chicago-Race-Riot-of-1919>.
  24. ^ Дрейк, Сент-Клер; Кейтон, Гораций Р. (1945). Черный Метрополис: Исследование негритянской жизни в северном городе . США: Harcourt, Brace and Company. п. 65.
  25. ^ Грегори, Джеймс Н. (2009) «Вторая великая миграция: исторический обзор», афроамериканская городская история: динамика расы, класса и пола со времен Второй мировой войны , ред. Джо В. Троттер младший и Кеннет Л. Кусмер. Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. 22.
  26. Гордон Маршалл, « Издольщик », Encyclopedia.com , 1998.
  27. ^ a b Грегори, Джеймс Н. (2005) Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан изменили Америку . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, стр. 12–17.
  28. ^ Грегори, Джеймс Н. (2009) «Вторая великая миграция: исторический обзор», афроамериканская городская история: динамика расы, класса и пола после Второй мировой войны , ред. Джо В. Троттер младший и Кеннет Л. Кусмер. Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. 22.
  29. ^ Адамс, Лютер. (2010). Путь на север в Луисвилле: афроамериканской миграции в городской юг, 1930-1970 . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 24–36. ISBN 978-0-8078-9943-4. OCLC  682621088 .
  30. ^ «Обзор: Теплота других солнц: эпическая история Великого переселения Америки» . Publishers Weekly . Сентябрь 2010 . Проверено 16 августа 2015 года .
  31. ^ www.sbctc.edu (адаптировано). «Модуль 1: Введение и определения» (PDF) . Saylor.org . Проверено 2 апреля 2012 года .
  32. Коттер, Голландия (10 июня 2000 г.). «Джейкоб Лоуренс умер в возрасте 82 лет; яркий художник, описавший одиссею чернокожих американцев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 июня 2018 года .
  33. ^ Дэвид П. Сатмари , Rockin 'in Time , 8-е изд. (Верхняя река Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон, 2014 г.), стр. 8
  34. ^ a b Грегори (2005), стр. 18.
  35. ^ Б Gibson, Кэмпбелл и Кей Юнг (сентябрь 2002). Исторические статистические данные переписи населения по расе, 1790–1990 гг. И латиноамериканскому происхождению, 1970–1990 гг., Для Соединенных Штатов, регионов, округов и штатов. Архивировано 24 декабря 2014 года в Бюро переписи населения США Wayback Machine .
  36. ^ a b Джеймс Гилбертлав, «Афроамериканцы и американское рабочее движение» , Пролог , лето 1997 г., Vol. 29.
  37. ^ Гибсон, Кэмпбелл (июнь 1998 г.). Население 100 крупнейших городов и других городских поселений в Соединенных Штатах: с 1790 по 1990 год. Архивировано 14 марта 2007 года, в Wayback Machine . Бюро переписи населения США - Отдел народонаселения.
  38. ^ a b Гибсон, Кэмпбелл и Кей Юнг. «Историческая статистика переписи населения по расе с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению с 1970 по 1990 год для крупных городов и других городских поселений в Соединенных Штатах». Бюро переписи населения США, февраль 2005 г.
  39. ^ Краткий обзор Бронкса , Историческое общество Бронкса. Проверено 23 сентября 2007 г. Архивировано 7 августа 2007 г. в Wayback Machine.
  40. ^ Миллер, Aurelia Тойер (1980), "Социально-экономическое положение чернокожего населения в США: An Historical View, 1790-1978", Обзор Черного политической экономии , 10 (3): 314-318, DOI : 10.1007 / bf02689658
  41. ^ Эшенфельтер, Орел (1970), "Изменения на рынке труда дискриминация с течением времени", Журнал людских ресурсов , 5 (4): 403-430, DOI : 10,2307 / 144999 , JSTOR 144999 
  42. ^ Историческая статистика Соединенных Штатов: от колониальных времен до 1957 года , Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США , Типография правительства США , 1960, стр. 72
  43. ^ Thernstrom, Стефан ; Тернстром, Эбигейл (1997), Америка в черном и белом: одна нация, неделимая , Нью-Йорк: Саймон и Шустер , стр. 232
  44. ^ Готэм, Кевин Фокс (2000). «Расиализация и государство: Закон о жилищном строительстве 1934 года и создание Федеральной жилищной администрации». Социологические перспективы . 43 (2): 291–317. DOI : 10.2307 / 1389798 . JSTOR 1389798 . 
  45. ^ Lemak, Дженнифер А. (2008). «Олбани, Нью-Йорк и Великая миграция». Афроамериканцы в жизни и истории Нью-Йорка . 32 (1): 47.
  46. Джо В. Троттер, «Размышления о Великой миграции в Западную Пенсильванию». История Западной Пенсильвании (1995) 78 # 4: 153-158 онлайн .
  47. ^ Джо У. Троттер и Эрик Леделл Смит, ред. Афроамериканцы в Пенсильвании: смещение исторических перспектив (Penn State Press, 2010).
  48. ^ Троттер, "Размышления о Великой миграции в Западную Пенсильванию", стр. 154.
  49. ^ Черный исход: великая миграция с американского Юга . Харрисон, Алфердтин. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. 1991. ISBN. 9781604738216. OCLC  775352334 .CS1 maint: others (link)
  50. ^ «История» . Коллаборация эпохи Возрождения .
  51. ^ По, Трейси Н. (1999). «Истоки пищи для души в идентичности чернокожих городских жителей: Чикаго, 1915-1947», « Интернационал американских исследований». XXXVII № 1 (февраль)
  52. ^ a b «Сельское хозяйство» города: теория, культура, история и власть в городской среде. Архивировано 26 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  53. ^ a b c Райх, Стивен А.: Великая миграция чернокожих: Историческая энциклопедия американской мозаики
  54. Андерсон, Талмадж и Стюарт, Джеймс Бенджамин: Введение в афроамериканские исследования: трансдисциплинарные подходы и последствия
  55. ^ Элейн), Андерсон, Кэрол (Кэрол (31 мая 2016 г.). Белая ярость: невысказанная правда нашего расового разделения . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. ISBN 9781632864123. OCLC  945729575 .
  56. ^ a b Историческая статистика переписи населения по расам, с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, округов и штатов. Архивировано 24 декабря 2014 г., на Wayback Machine.
  57. ^ а б «Черное население: 2000» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 25 октября 2012 года . Проверено 11 сентября 2012 года .
  58. ^ а б «Черное население: 2010» (PDF) .
  59. ^ a b Рабочий документ отдела народонаселения - Историческая статистика переписи населения по расе, с 1790 по 1990 год и по испаноязычному происхождению, с 1970 по 1990 год - Бюро переписи населения США Архивировано 12 августа 2012 года на Wayback Machine
  60. ^ a b Yax, Отдел народонаселения, Лаура К. «Население 100 крупнейших городов и других городских мест в Соединенных Штатах: с 1790 по 1990 год» . www.census.gov .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Карл Циммер, «Сказки афроамериканской истории, найденные в ДНК» , New York Times , 27 мая 2016 г.
  • Арнесен, Эрик (2002). Черный протест и Великая миграция: краткая история с документами . Бедфорд: Издательство Св. Мартина. ISBN 0-312-39129-3.
  • Болдуин, Давариан Л. Новые негры Чикаго: современность, великая миграция и черная городская жизнь (Univ of North Carolina Press, 2007)
  • Коллинз, Уильям Дж. (13 ноября 2020 г.). « Великая миграция черных американцев с юга США: руководство и интерпретация ». Исследования в экономической истории
  • ДеСантис, Алан Д. «Продажа мифа об американской мечте чернокожим южанам: защитник Чикаго и Великая миграция 1915–1919 годов». Western Journal of Communication (1998) 62 № 4 стр: 474–511. онлайн
  • Голубь, Рита (1986). Томас и Беула . Издательство Университета Карнеги-Меллона. ISBN 0-88748-021-7.
  • Грегори, Джеймс Н. (2007). Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан преобразовали Америку . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-8078-5651-2.
  • Гроссман, Джеймс Р. (1991). Земля надежды: Чикаго, черные южане и Великая миграция . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-30995-9.
  • Холли, Дональд. Вторая великая эмансипация: механический сборщик хлопка, миграция чернокожих и как они сформировали современный Юг (University of Arkansas Press, 2000)
  • Леманн, Николас (1991). Земля обетованная: Великая миграция черных и как она изменила Америку . Винтажная пресса. ISBN 0-679-73347-7.
  • Маркс, Кэрол. Прощай - мы хороши и ушли: великая миграция чернокожих (Indiana Univ Press, 1989)
  • Райх, Стивен А. изд. Великая черная миграция: историческая энциклопедия американской мозаики (2014), сокращенная версия одного тома из трех томов 2006 года; Тематические записи плюс первоисточники
  • Роджерс, Лоуренс Ричард. Canaan Bound: Афро-американский роман о великой миграции (University of Illinois Press, 1997)
  • Сернетт, Милтон (1997). Связанный с землей обетованной: религия афроамериканцев и великое переселение . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-1993-4.
  • Скотт, Эммет Дж. (1920). Миграция негров во время войны .
  • Сагрю, Томас Дж. (2008). Сладкая земля свободы: забытая борьба за гражданские права на Севере . Случайный дом. ISBN 978-0-8129-7038-8.
  • Толней, Стюарт Э. «Афроамериканская« Великая миграция »и за ее пределами». Ежегодный обзор социологии (2003): 209-232. в JSTOR
  • Толней, Стюарт Э. «Великая миграция и изменения в северной черной семье, 1940–1990». Социальные силы (1997) 75 № 4 стр: 1213–1238.
  • Троттер, Джо Уильям, изд. Великая миграция в исторической перспективе: новые измерения расы, класса и пола (Indiana University Press, 1991)
  • Вилкерсон, Изабель (2010). Тепло других солнц: эпическая история Великого переселения Америки . Случайный дом. ISBN 978-0-679-60407-5. OCLC  741763572 .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Великое переселение народов» . Цифровая публичная библиотека Америки . Проверено 2 января 2019 года .
  • Центр Шомбурга в движении: опыт афроамериканской миграции
  • Вверх с низов: В поисках американской мечты (DVD о ВЕЛИКОЙ МИГРАЦИИ)
  • Джордж Кинг , «Поездка в Чикаго и афроамериканские« великие миграции »» , Southern Spaces , 2 декабря 2010 г.
  • Университет Уэст-Честера, Goin 'North: Stories from the First Great Migration to Philadelphia.