| Часть серии по |
| афро-американцы |
|---|
 |
|
Рабство играло центральную роль во время Гражданской войны в США . Основным катализатором для отделения было рабство, сопротивление особенно Южные политических лидеров двух попыток Северной против рабства политическими силами , чтобы блокировать расширение рабства на западных территориях . Жизнь рабов претерпела большие изменения, когда на Юге армии Союза взяли под свой контроль обширные территории. Во время и до войны порабощенные люди играли активную роль в собственном освобождении, и тысячи порабощенных людей бежали из рабства во время войны. 1 января 1863 года президент Авраам Линкольн объявил Прокламацию об освобождении., что делает 3 миллиона чернокожих юридически свободными. Во время войны обе стороны использовали афроамериканцев в военных целях; на юге как порабощенный труд, а на севере как наемный труд и военные добровольцы. Более 100 000 ранее порабощенных людей боролись за Союз и более 500 000 покинули свои плантации и покинули свои владения. Религиозность и культурное самовыражение также сильно развились во время гражданской войны.
Демография и экономика [ править ]
Было много разных способов оценить количество рабовладельцев на юге. По одной из оценок, в 1860 году около 25% домашних хозяйств и 5% населения (384 000 человек) на Юге владели по крайней мере одним порабощенным человеком. Альтернативная оценка заключается в том, что 36% мужчин жили в рабовладельческих семьях, а процент мужчин, которые имели экономические связи с рабством, был намного выше. В армии Конфедерации около 10% рядовых и около 50% офицеров были рабовладельцами. [1] Вирджиния была крупнейшим рабовладельческим штатом с белым и черным населением, а также с вкладом в армию Конфедерации. Ричмонд, штат Вирджиния, был столицей Конфедерации и крупным промышленным и торговым центром. Вирджиниятакже был двигателем внутренней работорговли. Плантации Вирджинии были меньше среднего, и на душу населения в Вирджинии приходилось больше рабовладельцев, чем в остальной части Конфедерации. [2] Большое количество порабощенных людей проживало в штатах на границе между Союзом и Конфедерацией. Примерно 500 000 порабощенных людей жили в Миссури , Кентукки и Мэриленде ; пограничные рабовладельческие государства, не присоединившиеся к Конфедерации. [3]
Большинство порабощенных рабочих Юга были порабощены плантаторами (часто определяемыми как те, кто поработил двадцать и более человек), хотя фермеров-йоменов было больше, чем плантаторов, которых насчитывалось менее 50 000 человек. Южное сельское хозяйство было более прибыльным, чем северное, с упором на посевы риса, хлопка и сахара. [4] Еще до войны в рисовых регионах Джорджии и Южной Каролины, а также в некоторых частях дельты Миссисипи на каждого белого приходилось десять или даже двадцать порабощенных чернокожих. Во время войны это неравенство увеличивалось, что привело к опасениям восстания и призывам к размещению роты ополченцев в сельскохозяйственных районах, чтобы гарантировать мир. [5]
Рынок покупки и продажи порабощенных людей продолжался во время войны, так же как и рынок найма и найма порабощенной рабочей силы. [6] Хотя цена порабощенных рабочих росла, она не успевала за инфляцией, в результате чего реальная цена порабощенных людей снижалась во время гражданской войны. Цены на людей, содержащихся в рабстве, росли и падали отчасти из-за перспектив победы Конфедерации. [7] В 1860 году средний порабощенный человек, проданный в Вирджинии, приносил 1500 долларов, а «лучший полевой рабочий» в Новом Орлеане приносил 1800 долларов. В 1863 году порабощенные люди в Ричмонде продавались за 4000 или 5000 долларов, а в Техасе - за 2500–3500 долларов в зависимости от навыков. [8]Перед началом войны распространение рабства было важной политической и экономической целью рабовладельцев. Это продолжалось во время войны, и было большое распространение рабства в Техас, который был преобразован в штат в 1845 году. [9] Однако в конце войны многие рабовладельцы осознали растущую вероятность того, что с рабством будет покончено и есть свидетельства участившихся попыток продать людей, которых они держали в рабстве. [10]
Культура [ править ]
Возможности для культурного самовыражения росли по мере увеличения автономии рабов во время войны. Христианство росло среди порабощенных и вольноотпущенников во время и сразу после гражданской войны. Такие организации, как Американская миссионерская ассоциация и Национальная ассоциация помощи вольноотпущенникам, отправляли миссионеров в оккупированные Союзом районы, где они формировали религиозные общины и возглавляли пробуждения. [11] епископальной церкви Африканской методистской (AME) , в частности , установлено значительное присутствие среди порабощенных людей и вольноотпущенников и вокруг Союза Илама. Наряду с гражданскими миссионерами AME также предоставила капелланов для полков черного Союза. Среди свободных чернокожих фигур, особенно активных на Юге во время войны, были фигуры АМЕ.Джеймс Уокер Худ , [12] Генри МакНил Тернер , [13] Джабез Питт Кэмпбелл , [14] Джон М. Браун и Уильям Э. Мэтьюз . [15]
Музыка, которую пели афроамериканцы, изменилась во время войны. Тема побега из рабства стала особенно важной в спиричуэлс, воспеваемых чернокожими, как рабами, поющими между собой на плантациях, так и бесплатно и недавно освобожденными черными, поющими для белой публики. Новые версии песен, таких как «Hail Mary», « Michael Row the Boat Ashore » и « Go Down Moses » подчеркнули идею свободы и отказа от рабства. [16] Также было спето много новых рабских песен, самая популярная из которых - « Many Thousands Go », которую часто пели порабощенные люди, бежавшие с плантаций в лагеря армии Союза. [17]Во время войны было предпринято несколько попыток издать рабские песни. Первой была публикация нот к «Go Down Moses» преподобным Л. К. Локвудом в декабре 1861 года, основанная на его опыте общения с беглыми рабами в Форт Монро, штат Вирджиния, в сентябре того же года. В 1863 году Continental Monthly опубликовал выборку спиричуэлов из Южной Каролины в статье под названием «Под пальметто». [18]
Белый полковник все-черный Первой Южной Каролины , Томас Вентворт Хиггинсон отметил , что , когда чернокожие знали , что белые слушают, они изменили способ , которым они были спеты, и историк Кристиан McWhirter отметили , что афроамериканцы «использовали свою музыку , чтобы изменить форму белого восприятия и способствовать формированию нового имиджа черной культуры как процветающей и готовой к свободе. [19] В Порт-Ройяле сбежавшие рабы выучили гимн «Америка» втайне, никогда не пели его перед белыми. Когда была принята Прокламация об освобождении свободы, был отмечен праздник. и, к удивлению белых зрителей, контрабанды начали петь гимн, используя эту песню для выражения своего нового статуса. [20]Самыми популярными белыми песнями среди рабов были " John Brown's Body " и "Kingdom Coming" ХК Ворк [21], и по мере продолжения войны лирика, которую пели афроамериканцы, изменилась, с отсутствием нечеткости и закодированного языка, включая открытые выражения их нового роли солдат и граждан. [22]
Рабовладельцы на юге ответили ограничением пения на плантациях и заключением в тюрьму певцов песен, поддерживающих эмансипацию или Север. [23] Сторонники Конфедерации также смотрели на музыку, которую пели порабощенные люди, как на признаки лояльности. В состав нескольких полковых групп Конфедерации входили порабощенные музыканты, а конфедераты заставляли порабощенных людей петь и танцевать, чтобы показать, насколько они счастливы. Исполнитель Enslave Томас Грин Бетьюн , известный как Слепой Том, в этот период часто играл про-конфедеративные песни, такие как «Мэриленд, Мой Мэриленд» и «Дикси», и исключил «Янки Дудл» из своих выступлений. [24]
Недовольство [ править ]
Восстания рабов были постоянным страхом рабовладельцев до и во время войны. Восстание рабов было запланировано в округе Адамс, штат Миссисипи , которое было раскрыто летом 1861 года и привело к повсеместному наказанию порабощенных людей в этом районе. [25] В июне 1861 года в округе Св. Мартина, штат Луизиана , произошло прерванное восстание, в результате которого были арестованы сорок порабощенных чернокожих и арестованы двое белых, возглавлявших восстание, один из которых был арестован, а другой - сбежал. В августе 1861 г. возможно восстание в округе Джефферсон, штат Алабама.с участием, возможно, 400 порабощенных людей. Рабовладельцы в горной стране особенно опасались восстания, поскольку местность затрудняла им наблюдение за людьми, которых они поработили. [26]
Физические наказания занимали видное место в рабовладельческом обществе, и это распространялось на порабощенных людей в армии Конфедерации, которых часто били плетью или наказывали другими способами. Порабощенных людей иногда вознаграждали за хорошее поведение, но считалось, что наказание - более эффективное средство сохранения контроля. Наказания иногда распространялись на нанесение увечий, убийство, изнасилование и продажу близких, последнее из них часто считается одним из самых суровых наказаний. [28]
Сопротивление [ править ]
Сопротивление порабощенных людей было широко распространено во время и до Гражданской войны. Одним из важных результатов этого сопротивления было влияние, которое оно оказало на моральный дух южных войск, поскольку оно подорвало веру в то, что черные люди более лояльны Конфедерации, чем Союзу. [29] В целом афроамериканцы приветствовали победу Союза, и Конфедерация приложила огромные усилия, чтобы держать порабощенных людей под своим контролем. [30] После войны ветераны Конфедерации преуменьшали значение этого сопротивления и заявляли, что верят, что большинство людей, которых они поработили, были верны в душе. [31]На самом деле сопротивление среди порабощенных людей было обычным и широко распространенным явлением. На фермах и плантациях порабощенные рабочие ломали оборудование, симулировали болезнь, замедляли или прекращали работу, воровали, планировали восстания и бежали. [32] Белые и черные мобилизовались, чтобы помочь людям избежать порабощения, следуя тому, что было известно как Подземная железная дорога , и укрепляя известность таких людей, как Харриет Табман . [33] Рабовладельцы были сильно сбиты с толку желанием порабощенных людей, которых они держали в плену, бежать в армии Союза, многие искренне верили, что порабощенные люди связаны глубокими чувствами, и обвиняли аболиционистскую пропаганду и невежество порабощенных людей в цене свободы за их стремление к свободе. [34]Рабы также признали, что свобода от меча не может быть постоянной, и предпочли выжидать, пока не будет обеспечена возможность свободы, в то время как другие опасались неопределенности изменения своей нынешней ситуации. [ цитата необходима ] Однако большинство рабов выбирали свободу, когда позволяла возможность. По возможности, многие рабовладельцы бежали от наступающих армий Союза и брали с собой своих рабов. В таких ситуациях, как вдоль побережья Атлантического океана и реки Миссисипи, где продвижение Союза было очень быстрым и такие меры не были приняты, бегущие рабовладельцы оставили своих рабов, и многие рабы сбежали в Союз. Спасение рабовладельцев из Луизианы и Миссисипичасто переезжали в Техас, а дороги в Техас были переполнены плантаторами, спасавшимися бегством со своими рабами. [35]
Оценки количества беглецов во время войны разнятся. Военный министр Уильям Сьюард подсчитал, что армия Союза захватила около 200 000 рабов, в то время как историки оценивают цифры от 500 000 до 1 000 000. [36] Рабы часто скрывали свои чувства от своих хозяев, желая казаться верными, но наблюдая и ожидая шанса на свободу. Некоторые рабы были готовы рисковать своей жизнью и семьей, а другие - нет. Многие, а возможно, и большинство рабов управлялись во время войны, особенно в первые годы. [37] С бегущими рабами, которых поймали на пути к свободе, обычно очень жестоко обращались и часто казнили. [38]
Конфедераты подчеркивали негативные аспекты перехода от рабства к свободе в дискуссиях со своими рабами, а также в письмах и беседах того периода. В письмах захваченных солдат Конфедерации отмечались плохие жилищные условия и плохая одежда вольноотпущенников, которых они видели в городах, удерживаемых Союзом. Действительно, болезни и отсутствие медицинской помощи были главными проблемами в федеральных лагерях, созданных для вольноотпущенников, и некоторых бывших рабов отправили к местным плантаторам, где условия были лучше. В руках федеральных властей были случаи изнасилований и других жестокостей, а среди вольноотпущенников были социальные и трудовые проблемы. Например, в поисках работы рабыни в некоторых случаях обращались к проституции. [39]
Несмотря на очевидное стремление рабов к свободе, «верный раб» закрепился в сознании многих белых южан во время и после войны. На самом деле этот образ имел некоторое обоснование, и существуют примеры личной связи, чувства долга или других расчетов, побуждающих рабов оставаться верными. Есть также примеры рабов, которые служили хозяевами в армии Конфедерации, защищая женщин и детей от нападений со стороны федеральных войск или помогая стареющим или раненым хозяевам, когда побег был возможен. [40]
Рабы на службе Конфедерации [ править ]
Первые военные успехи Конфедерации во многом зависели от рабства. Рабы обеспечивали сельскохозяйственный и промышленный труд, строили укрепления, ремонтировали железные дороги и освобождали белых людей для службы в качестве солдат. [41] Десятки тысяч рабов использовались для строительства и ремонта укреплений и железных дорог, в качестве возчиков, возчиков, копателей канав и помощников медицинских работников. [42] В своей роли рабы в армии сильно зависели и в некоторых случаях были перегружены до болезни или смерти. [43]
Другая роль, которую рабы играли во время войны, - это лагерные слуги. Эта роль была более распространена в больших, расположенных лагерем армиях, чем среди ополченцев или партизанских отрядов. Слуги лагеря служили своему хозяину, а не правительству, и служили офицерам и рядовым солдатам. Большинство конфедератов, конечно, не могли позволить себе такую роскошь, но они были не редкостью. [44] В тех случаях, когда лагерные слуги не были порабощены, слуги могли получать значительную зарплату. Также нередки случаи, когда рабам платили зарплату или оставляли себе часть заработка, полученного от их труда. В одном случае солдат сообщил, что раб получал 4 доллара за стирку и готовку в неделю, а в другом слуге рабочие получали выплаты, превышающие ежемесячную заработную плату рядового до 1864 года в размере 11 долларов. [45]
Конфедераты часто писали о том, как рабы заботились о своих умирающих или умерших хозяевах. Эта забота олицетворяла добрые отношения между рабами и хозяевами в умах конфедератов. Историки задаются вопросом, представляла ли эта забота привязанность или была вызвана тревогой за судьбу самих рабов после смерти их хозяев. [46]С другой стороны, физическое наказание занимало видное место в рабовладельческом обществе, и это распространялось на рабов в армии Конфедерации, которых часто били плетью или наказывали другими способами. Рабов иногда вознаграждали за хорошее поведение, но существовало мнение, что наказание является более эффективным средством сохранения контроля. Наказания иногда распространялись на нанесение увечий, убийство, изнасилование и продажу близких, причем последнее из них часто считается самым суровым наказанием. [47]
Роль рабства в размере армии Конфедерации была сложной. В то время как использование рабского труда в лагерях освободило белых солдат для сражений, население, как утверждается, было более охотно отправлять своих белых людей в армию, чем рисковать жизнью и трудом своих рабов. [48] В октябре 1862 года Конфедерация приняла законопроект, известный как « Закон о двадцати рабах », который разрешал одному белому мужчине оставаться на плантациях с двадцатью или более рабами, что предназначалось для защиты собственности на больших плантациях, но также отчуждало многих. не рабовладельцы на юге. [49]
Впечатление [ править ]
26 марта 1863 года Конгресс Конфедерации принял закон о рабстве. Этот закон поднял вопрос о том, может ли Конфедерация захватить свободных чернокожих, которых на юге в 1860 году насчитывалось около 260 000 человек. Законодательный орган Вирджинии решил этот вопрос, подчиняя свободных чернокожих. к призывнику Конфедерации служить в небоевых ролях и ограничивать количество рабов, на которых правительство могло произвести впечатление. Таким образом, командиры в Вирджинии имели возможность освободить и поработить черных на службу. Однако действительно впечатлило ограниченное количество бесплатных чернокожих. Частично это связано с тем, что доля свободных чернокожих мужчин призывного возраста была относительно небольшой, и многие из них уже работали в военных целях. [50]На протяжении большей части войны солдаты Конфедерации чувствовали себя относительно комфортно и хорошо снабжались. Однако к весне 1864 года ситуация осложнилась. 4 марта 1864 г. в Генеральном приказе Конфедерации № 28 говорилось, что офицеры и рядовые будут получать один паек в день, без учета личных слуг. Ряд командиров выразили протест, и 19 марта правительству было направлено письмо, подписанное офицерами, в том числе генералами Ричардом Юэллом , Джубалом Эрли , Стивеном Рамсером и Джоном Гордоном, с просьбой об увеличении пайков для учета слуг. [51]
Рабский труд не был свободен от опасностей войны, и конфедераты иногда писали о рабах, подвергшихся обстрелу врага. [52] В то время как рабовладельцы ожидали компенсации, когда рабы умирали на службе у армии Конфедерации, большинство конфедератов не владели рабами и предпочитали мертвого черного рабочего мертвому белому. Таким образом, опасные условия рабского труда могли быть частично преднамеренными [53]
В некоторых случаях рабов плантации просили добровольно вступить в армию, и некоторые были взволнованы сменой задач. [54] Однако Конфедерация нуждалась в рабочих больше, чем была заполнена рабами. Частично это усугублялось отказом белых солдат Конфедерации участвовать в необходимых работах во многих случаях. [55] Правительство Конфедерации создало бюро по изготовлению отпечатков, чтобы рабовладельцы поставляли достаточно рабов. В Техасе в июне 1863 года командир округа Джон Магрудер был назначен руководителем одного из таких бюро, и Магрудер был известен своей способностью обычно преуспевать в апелляции к патриотизму рабовладельцев с целью заполучить рабов, а не произвести впечатление. [56] На Западе генерал Натан Бедфорд Форрествозглавил многочисленные кавалерийские набеги, захватив в плен множество рабов, бежавших за рубежи Союза, часто отправляя излишки другим командам. [57] Силы Конфедерации также совершили набеги на контролируемые Союзом плантации на юге, особенно вдоль реки Миссисипи. [58] Когда войска Конфедерации двинулись на север, например, во время кампании в Геттисберге под командованием Роберта Э. Ли , конфедераты в Пенсильвании собрали как можно больше чернокожих, независимо от того, были ли они на свободе до войны или нет. Эти люди стали частью военных трофеев. [59]Северяне спросили служащих лагеря в армии Конфедерации, идущей на север, почему они не спасаются бегством. Однако им было трудно сбежать во время кампании. Бегство на север, возможно, не показалось привлекательным вариантом, поскольку в некоторых случаях северяне выражали свой расизм и неприязнь к черным в присутствии солдат и слуг Конфедерации. [60]
Еще до того, как правительство санкционировало впечатления рабов, офицеры заставляли тысячи рабов работать, и масштабы рабских проектов во время войны были больше, чем на плантациях, где работали только рабы одного хозяина. Рабы построили укрепления в Ричмонде, Форте Генри , Форте Донельсон , Острове № 10 , Виксбурге , Порт-Гудзоне , Уилмингтоне и Мобиле . В сентябре 1862 года генерал Конфедерации PGT Борегар отвечал за береговую оборону в Южной Каролине и Джорджии и имел 1400 рабов, работающих на укреплениях в Саванне.. В мае 1862 года в Мобиле работало 7500 рабов. Весной 1863 года от 4000 до 6000 рабов работали на железных дорогах, ведущих в Ричмонд. [61] В ноябре 1862 года Роберт Э. Ли отвечал за оборону побережья Северной Каролины , Южной Каролины и Джорджии и имел 3330 рабов, работающих в укреплениях Уилмингтона. [62] Рабский труд на укреплениях в конечном итоге подорвал рабство, поскольку он служил оправданием актов конфискации и, в конечном итоге, 13-й поправки, обсуждаемой ниже. [63]
Ближе к концу войны рабы пользовались большим спросом для укрепления последних бастионов Конфедерации. При защите Атланты генерал Джозеф Э. Джонстон призвал 12000 рабов присоединиться к своей армии в качестве возниц и поваров, но такое большое количество никогда не предоставлялось ни одному генералу, хотя рабы были важной частью кампании, создавая запасные линии для упорно отступление армии конфедератов к человеку. В Ричмонде Ли получил 2000 или запрошенные им 5000, чтобы сменить белых возниц для службы в строю. [64]
Ближе к концу войны Конфедерация предприняла усилия по привлечению чернокожих солдат. В ноябре 1864 года президент Конфедерации Джефферсон Дэвис призвал Конгресс Конфедерации закупить 40 000 рабов, которые затем будут освобождены в обмен на военную службу. Такие призывы были очень спорными на юге, при этом генерал Патрик Клеберн был одним из ведущих сторонников вооружения рабов. Среди оппонентов этой идеи генерал Хауэлл КоббВ январе 1865 года он утверждал: «Если из рабов будут хорошие солдаты, вся наша теория рабства неверна». После распада Конфедерации в начале 1864 и 1865 годов вооружение рабов стало, по словам генерала Роберта Ли, «не только целесообразным, но и необходимым». В марте 1865 года Дэвис санкционировал набор чернокожих в армию Конфедерации, и 25 марта начали формироваться роты. Однако 3 апреля войска Конфедерации в Вирджинии сдались, а война закончилась 9 апреля 1865 года, прежде чем у чернокожих солдат появился шанс. сражаться на стороне Конфедерации. [65]
Контрабанда [ править ]
В начале войны Авраам Линкольн надеялся сохранить Союз в неприкосновенности с рабством или без него. [66] В начале войны существовало мнение, что конфликт будет рыцарским по своему характеру, и северные генералы не решались помочь убегающим рабам. но к 1862 году горечь конфликта стала очевидной, и федералы начали захватывать рабов в Эрнесте. [67] Еще в мае 1861 года генерал профсоюзов Бенджамин Ф. Батлер , командующий в Форт Монро, штат Вирджиния , в одностороннем порядке отказался вернуть беглых рабов, достигших федеральных границ, своим рабовладельцам. Вместо этого Батлер нанял их в квартирмейстерский отдел, рассуждая, что возвращение рабов поможет врагу, а также в Большом Контрабандном лагере в Вирджинии.был сформирован. Линкольн оставил политику Батлера в силе, и 6 августа 1861 года Конгресс принял Закон о Первой конфискации, который позволил правительству конфисковать всю собственность, используемую Конфедерацией, включая рабов. Тем не менее, командирам Союза было официально поручено исключать беглых рабов до июля 1862 года, когда Линкольн признал важность разрешения рабам убегать на линии Союза как военную необходимость. [68]Сбежавшие рабы стали известны как «контрабандисты», и более двухсот тысяч таких людей пришли работать на армию Союза. Первоначально контрабандисты работали возницами, кузнецами, поварами, бондарями, плотниками, пекарями, мясниками, прачками, личными слугами и выполняли другие черновые обязанности. В ходе войны многие контрабандисты нашли более формальную работу для поддержки армии Союза, особенно в качестве погонщиков скота, грузчиков и рабочих-пионеров. [69] Линкольн опасался, что Закон о конфискации 1861 года приведет к присоединению пограничных государств к Конфедерации, и ему противостояли усилия генерала Союза Джона К. Фремонта и военного министра Саймона Кэмерона по продвижению эмансипации и вербовки черных солдат соответственно. [70]
С другой стороны, некоторые генералы армии Союза сохранили практику возвращения сбежавших рабов своим хозяевам, особенно демократов, таких как генералы Генри Халлек , Джордж Б. Макклеллан и дон Карлос Буэлл . Общий приказ Халлека № 3 запрещал беглым рабам находиться в его рядах. [71]
Однако рабы очень хотели быть свободными и способствовать собственному освобождению. [72] Чернокожие сыграли основную роль в зарождении на севере настроений против рабства и эмансипации. Солдаты Союза видели шрамы на телах рабов, марширующих на юге, и видели относительную нищету, в которой они жили. Они слышали истории о рабах и видели их готовность бороться за свою свободу и присоединиться к армии Союза. [73]
Эта готовность сражаться была непреодолимой для генералов Союза, нуждавшихся в людях. С 1792 года федеральный закон запрещал чернокожим мужчинам служить в ополчении штата и в армии США, но это изменилось во время войны. [74] В мае 1862 года генерал Джеймс Х. Лейн в Канзасе и Джон У. Фелпс в Луизиане начали вербовать чернокожих в полки без разрешения военного министерства. Усилия Лейна привели к появлению первых цветных добровольцев Канзаса, в то время как Фелпсу противостоял его начальник, генерал Батлер, который, отчаянно нуждавшийся в подкреплении, уступил в августе 1862 года, в результате чего была образована гвардия коренных жителей Луизианы , которая состояла в основном из свободных людей. [75] Также в мае 1862 г. генерал Дэвид Хантерпровозгласил военное положение и приказал освободить рабов в окрестностях его команды в форте Пуласки на побережье Джорджии, в командование, которое включало районы прибрежной Южной Каролины, Джорджии и Флориды. 19 мая Линкольн аннулировал декрет Хантера об освобождении, но промолчал по аспектам провозглашения Хантера, касающимся вербовки рабов. [76] Среди немногих черных офицеров в этих ранних полках были свободные люди Уильям Д. Мэтьюз и Цезарь Антуан .
В сентябре 1862 года Стэнтон уполномочил генерала Руфуса Сакстона , который занял позицию Хантера, командующего частями прибрежной Южной Каролины, вооружить чернокожих для охраны прибрежных плантаций, что привело к появлению первых цветных добровольцев Южной Каролины в 1862 году и основанию колоний на местах. как остров Эдисто и Порт-Ройал . [77] Вербовка чернокожих Хантером обсуждалась в Конгрессе: Чарльз А. Уиклифф и Роберт Мэллори из Кентукки выступили против этих усилий, а Таддеус Стивенсведущая поддержка. Тихая официальная политика Линкольна в пользу эмансипации и вербовки рабов и громкого отрицания Хантера и Фремонта вызвала критику со стороны многих аболиционистов, таких как Уильям Ллойд Гаррисон . [78]
Эмансипация [ править ]
Усилия исполнительной и законодательной власти по искоренению рабства начались в самом начале войны. В ноябре 1861 года Линкольн предложил план компенсированной эмансипации рабов в штате Делавэр, предложение, которое было отклонено законодательным собранием Делавэра . Линкольн снова предложил компенсированные программы эмансипации в начале 1862 г., оценивая, что такая политика для приграничных государств будет дешевле, чем продолжение войны. Апелляция была снова отклонена в марте 1862 года. Третья попытка была предпринята 12 июля 1862 года, когда представители пограничных государств отклонили компенсационный план эмансипации, предложенный Линкольном. [79] В марте 1862 года Конгресс издал статью о войне, в обход большей части законов о беглых рабах.1793 и 1850 гг., а в апреле Конгресс отменил рабство в Вашингтоне, округ Колумбия, компенсировав рабовладельцам и предложив деньги для помощи в иммиграции рабов в Гаити или Либерию . В июне Конгресс освободил рабов на федеральных территориях без компенсации, отменив решение Дреда Скотта против Сэндфорда 1857 года. [80]
После неоднократного отказа от компенсационных планов эмансипации Линкольн начал обдумывать президентский указ об освобождении в середине 1862 года. 17 июля 1862 года Конгресс принял Закон о милиции, который освободил конфедеративных рабов, нанятых армией Союза, и уполномочил президента принимать на службу чернокожих для «любой военной или военно-морской службы, для которой они могут быть сочтены компетентными», разрешив набор чернокожих. хотя он предназначен только для рабов нелояльных рабовладельцев, а не для свободных черных или рабов лояльных рабовладельцев пограничного государства. В тот же день Конгресс принял Второй Закон о конфискации , который санкционировал освобождение рабов людей, участвовавших в восстании. [81]Линкольн не спешил вводить в действие положения Второго закона о конфискации, который подвергался критике со стороны аболиционистов, особенно Фредерика Дугласа. [82]
(Люди в образе кликабельны)
21 июля 1862 года, через четыре дня после подписания Акта о милиции и Второго Закона о конфискации, Линкольн встретился со своим кабинетом, чтобы проинформировать их о том, что он намеревается реализовать военные и эмансипативные положения этих актов, но не колонизацию, и на следующий день он поделился вместе с кабинетом - провозглашение предварительного освобождения. Его предложение распространится на рабов, не подпадающих под федеральный контроль, и будет сделано в качестве военной меры, которая может обойти суды и законодательные органы. Чтобы избежать отчуждения приграничных штатов, особенно Кентукки, Линкольн решил не раскрывать свою новую должность до Нового года. [84]Частично это решение о задержке было вызвано желанием подождать, чтобы сделать объявление, пока армия Союза не сделает некоторые шаги, чтобы гарантировать, что это объявление не будет выглядеть как следствие отчаяния. Победа Макклеллана в битве при Антиетаме в конце лета 1862 года дала Линкольну политический капитал, что сыграло важную роль в том, что он позволил Линкольну издать свою прокламацию об освобождении. [85] Аболиционисты, такие как Фредерик Дуглас, очень одобрили новую позицию Линкольна, написав: «Белый человек освобожден, черный человек освобожден, храбрые люди, сражающиеся в битвах своей страны против повстанцев и предателей, теперь освобождены ... " [86]
Прокламация действительно получила некоторую критику, особенно со стороны Юга. Он также освободил рабов только в контролируемых Конфедерацией районах, исключив около 800 000 из 2,9 миллиона рабов страны. Вдобавок его соблюдение зависело от успехов Союза в войне. [87] Среди противников был генерал Уильям Т. Шерман , который часто жаловался на эмансипацию и вербовку, но выполнял указы. [88]
На протяжении всей войны рабы освобождались. Двумя основными событиями, которые позволили рабам выбрать свободу, были повышенная вероятность побега в качестве белых людей, которые иначе контролировали рабов, покидающих плантации для армии Конфедерации, и наступление войск Союза в непосредственной близости. Чтобы предотвратить первое, были предприняты попытки лучше организовать патрулирование рабов и использовать ополчение для такого контроля, но они были менее эффективными, поскольку рабовладельцы, особенно опытные в содержании своих рабов в неволе, часто находились в армии. [89]Продвижение армии Союза оказало большое влияние на рабство в районах, которые они перешли под контроль. Первым регионом, захваченным армией Союза, были Морские острова у побережья Южной Каролины и Джорджии. Конфедераты сообщали, что после того, как их хозяева бежали, рабы в тех областях разграбили собственность своих хозяев. Союз также добился успехов в западном Кентукки , западном Теннесси и северном Миссисипи. [90]
Оккупационные силы Союза предприняли ряд усилий для обеспечения освобожденных рабов. В Теннесси генерал Улисс С. Грант назначил Джона Итона-младшего руководить беглецами, и в Гранд-Джанкшен, штат Теннесси , был основан лагерь , который позже переехал в Мемфис., который организовал эти усилия. В лагере были предоставлены кров, еда и небольшая медицинская помощь. Он также централизовал наем вольноотпущенников среди белых, которые арендовали заброшенные плантации; преобразование сельского хозяйства на территориях, находящихся в ведении Союза, из рабской в систему наемного труда. Эта же система уже была внедрена в 1862 году на побережье Южной Каролины в эксперименте Порт-Ройял. Усилия не всегда были успешными, так как возникло противоречие между целями эффективности и автономии черных. В нескольких местах, в том числе в собственности Джефферсона Дэвиса в Дэвис-Бенд, штат Миссисипи.Освобожденным черным была выделена земля и дан прямой контроль. Несмотря на эти примеры, большинство освобожденных рабов перешли на наемных рабочих, что было больше похоже на издольщик, чем на настоящую свободу. Эта неспособность обеспечить прочную экономическую основу для освобожденных рабов считалась причиной неудачи Реконструкции . [91]
Цветные войска [ править ]
После провозглашения эмансипации чернокожие солдаты стали обычным явлением и в конечном итоге насчитывали 178 895 человек, из которых 133 000 прибыли из рабовладельческих государств и в основном состояли из бывших рабов. Первоначально северянам было неудобно вооружать черных, и черные войска обычно подчинялись белым офицерам. Им также предоставили некачественное оборудование и медицинскую помощь и назначили непропорционально тяжелый труд. Однако успех этих полков привел к изменению перспективы. Правительство и армия Конфедерации пришли в ярость из-за того, что северные страны использовали черных солдат, рассматривая такие войска как восставших рабов и подвергая захваченных черных солдат повторному порабощению или смерти за измену. [92]В декабре 1862 года Джефферсон Дэвис издал то, что было названо «Прокламацией против эмансипации», в которой было объявлено, что Конфедеративная армия вернет в рабство любого чернокожего человека в федеральной форме и передаст штатам любых рабов, которые будут помогать северным подразделениям и будут делать это. то же самое с белыми офицерами черных полков. [93] Это привело к тому, что Линкольн пригрозил убить захваченного в плен повстанческого солдата за каждого черного солдата Союза, убитого в плену, и что каждый захваченный в плен черный солдат, обращенный в рабство, получит в ответ каторгу конфедератов. Официального возмездия подобного рода не произошло. [94]
Черные войска не считались равными ни федералами, ни конфедератами. Черные солдаты часто оказывались в более тяжелых условиях и получали худшее медицинское обслуживание. Смертность черных солдат была примерно на 40% выше, чем смертность белых солдат, и более 38 000 чернокожих солдат умерли от всех причин. [95] На поле боя черные солдаты проявили себя хорошо, заработав уважение как войск Союза, так и Конфедерации. Однако победы Конфедерации над черными солдатами привели к зверствам, когда сдавшиеся черные солдаты Союза были казнены Конфедератами. Два из наиболее заметных таких событий произошли в 1864 году в битве при форте Пиллоу в Теннесси и в битве при кратере.в Вирджинии. Свидетельства о том, существовала ли официальная политика отказа пощады, неоднозначны, но во время этих побед черные солдаты были убиты в очень непропорциональном соотношении. [96]
Отношение белых [ править ]
Чувства белых по поводу рабства в этот период также были предметом исследования. Как правило, бедные белые на юге, не являющиеся рабами, восхищались плантаторами и сами стремились владеть рабами. [97] Во время войны солдаты Конфедерации с оптимизмом смотрели на перспективы выживания Конфедерации и установления рабства вплоть до 1864 года. [98] Конфедераты опасались, что Прокламация об освобождении приведет к восстаниям рабов, что даже северяне не заметили. желание. Хотя большинство людей в то время не родились во время восстания Ната Тернера или революции на Гаити, восстаний очень боялись. [99]Кроме того, север не был объединен против рабства, и многие войска Союза желали, чтобы Соединенные Штаты, выигравшие или проигравшие, были страной белого человека. Однако всем было ясно, что партия Линкольна, Республиканская партия , выступала за возможную, если не немедленную эмансипацию. [100]
Хотя большинство историков согласны с тем, что война разразилась из-за дебатов о рабстве, роль рабства в мотивации солдат была предметом широких споров. Дж. Трейси Пауэр в «Отверженных» Ли и Стивен Берри в « Все, что делает человека» утверждали, что солдаты Конфедерации мало думали о рабстве. Другие, такие как Чандра Мэннинг в « Что эта жестокая война закончилась» , Джейсон Филлипс в « Дьявольских повстанцах» , Джозеф Глаттаар в « Новой истории гражданской войны» и «Армия генерала Ли» , Аарон Шихан-Дин в « Почему воевали конфедераты» , Кеннет Ной в « Сопротивляющихся повстанцах» и Джеймс Макферсон. в " За дело и товарищи"утверждал, что рабство занимает центральное место в сознании многих солдат Конфедерации. Также обсуждался вопрос о мышлении и мотивации солдат Союза. Книга Мэннинга « Что закончилась эта жестокая война» - это пример, в котором обсуждается важность рабства для солдат Союза. [101]
Последствия [ править ]
В начале 1865 года миллионы чернокожих оставались рабами, но организация рушилась. По мере ослабления армии Конфедерации возможности Конфедерации по установлению расового контроля уменьшались, и большое количество рабов ежедневно убегало на федеральные территории. Даже когда большие армии сдались, некоторые конфедераты надеялись на победу и восстановление рабства на Юге. [102] В конце войны некоторые белые южане бежали в Южную Америку, где они могли избежать федерального закона и в некоторых случаях продолжать рабовладение, хотя такие случаи были исключением. [103]
Рабы видели в эмансипации больше, чем конец рабству, но также как образование, право голоса и права перед законом. [104] 13 Поправка принята в январе 1865 года заканчивается рабство в Союзе и обеспечение того , чтобы под контролем США, рабы на юге будут освобождены. [105]
После окончания войны на юге возникло повествование о верных рабах, с рассказами о рабах, марширующих со своими хозяевами или праздновавших возвращение солдат на плантации. Чернокожие, живущие на юге, больше не были рабами, но большинство из них оставались и работали на своих бывших хозяев. Несмотря на это, расовая напряженность сильно выросла в эпоху Реконструкции. [106] Белое превосходство также росло, что было выражено ростом воинственности Ку-клукс-клана и ростом веры в « Утраченное дело» движения Конфедерации . [107] KKK была радикальной группировкой сторонников превосходства, которая преследовала афроамериканцев и афроамериканцев, их сторонников.
Ссылки [ править ]
- ^ Woodward 2014, p12-13
- ^ Woodward 2014, p15
- ^ Woodward 2014, p16
- ^ Woodward 2014, p32-33
- ^ Woodward 2014, p46
- ^ Woodward 2014, p90
- ^ Мартинес 2006
- ^ Woodward 2014, P96
- ^ Woodward 2014, p97-98
- ^ Woodward 2014, p100
- ^ Fountain 2010, Р99
- ^ Simmons 1887, p133-143
- ^ Simmons 1887, p336-339
- ^ Simmons 1887, P1032
- ^ Simmons 1887, p1113-1118
- ^ McWhirter 2012, p149-150, P157
- ^ McWhirter 2012, P151
- ^ McWhirter 2012, p155-156
- ^ McWhirter 2012, P152
- ^ McWhirter 2012, p158-159
- ^ McWhirter 2012, P159
- ^ McWhirter 2012, P163
- ^ McWhirter 2012, p152-153
- ^ McWhirter 2012, P154
- ^ Вудворд 2014, p17-18
- ^ Вудворд 2014, p17-18
- Рианна Коллинз, Кэтлин (9 января 1985 г.). «Оскверненная спина» . Нью-Йорк Таймс . История фотографии. С. 43–45.
- ^ Woodward 2014, p92-94
- ^ Woodward 2014, р105
- ^ Woodward 2014, Р91
- ^ Woodward 2014, р105
- ^ Woodward 2014, p107
- ^ Клинтон 2004
- ^ Boles 2015, p185
- ^ Boles 2015, P184
- ^ Woodward 2014, p107
- ^ Вудворд 2014, p107-108
- ^ Woodward 2014, p120
- ^ Вудворд 2014, p119-120
- ^ Boles 2015, P183
- ^ Смит 2013, p9-10
- ^ Woodward 2014, p56
- ^ Woodward 2014, p58, 66-67
- ^ Woodward 2014, p81-82
- ^ Woodward 2014, p83-84
- ^ Woodward 2014, p90-91
- ^ Woodward 2014, p92-94
- ^ Woodward 2014, p56
- ^ Woodward 2014, p47-48
- ^ Woodward 2014, p64-65
- ^ Woodward 2014, p86-87
- ^ Woodward 2014, p66
- ^ Woodward 2014, p58, 66-67
- ^ Woodward 2014, p58
- ^ Woodward 2014, P59
- ^ Woodward 2014, p70-71
- ^ Woodward 2014, P77
- ^ Woodward 2014, p120
- ^ Вудворд 2014, p121
- ^ Вудворд 2014, p121
- ^ Woodward 2014, p58
- ^ Woodward 2014, p63
- ^ Мартинес 2013, стр. 17
- ^ Woodward 2014, p75-76
- ^ Boles 2015, p197-198
- ^ Смит 2013, p9
- ^ Woodward 2014, p110
- ^ Смит 2013, p10-11
- ^ Смит 2013, p11
- ^ Смит 2013, p11-12
- ^ Вудворд 2014, p108-109
- ^ Смит 2013, p10
- ^ Manning 2007, P77
- ^ Смит 2013, p9
- ^ Smith 2013, p13-14
- ^ Smith 2013, p13-14
- ^ Смит 2013, p15-16
- ^ Smith 2013, p16
- ^ Смит 2013, p17-19
- ^ Smith 2013, p18
- ^ Smith 2013, p19-20
- ^ Smith 2013, p20
- ^ "Искусство и история: Первое чтение Прокламации об освобождении от свободы президентом Линкольном " . Сенат США . Проверено 2 августа 2013 года .Линкольн встретился со своим кабинетом 22 июля 1862 года для первого чтения проекта Прокламации об освобождении. Измерение зрения. Высота: 108 дюймов (274,32 см) Ширина: 180 дюймов (457,2 см)
- ^ Smith 2013, p22-23
- ^ Boles 2015, p190-191
- ^ Smith 2013, p25
- ^ Смит 2013, стр. 26
- ^ Смит 2013, стр. 31
- ^ Boles 2015, p186
- ^ Woodward 2014, p110
- ^ Boles 2015, p191-192
- ^ Boles 2015, p193-194
- ^ Woodward 2014, P134
- ^ Boles 2015, p193-194
- ^ Болес 2015, p195
- ^ Woodward 2014, p148-150
- ^ Woodward 2014, p52
- ^ Woodward 2014, p74
- ^ Woodward 2014, p113-114
- ^ Woodward 2014, p114-115
- ^ Woodward 2014, p4-7
- ^ Woodward 2014, p181-183
- ^ Woodward 2014, p185
- ^ Manning 2007, P158
- ^ Woodward 2014, p180
- ^ Woodward 2014, p187
- ^ Woodward 2014, P192
Источники [ править ]
- Боулс, Джон Б. Черные южане, 1619-1869 . University Press of Kentucky, 2015. - через Project MUSE (требуется подписка)
- Клинтон, Кэтрин (2004). Пресли: дорога к свободе. Нью-Йорк: Литтл, Браун и компания.
- Фонтан, Дэниел Л. Рабство, гражданская война и спасение: афроамериканские рабы и христианство, 1830-1870 гг . LSU Press, 2010. - через Project MUSE (требуется подписка)
- Мэннинг, Чандра. Чем закончилась эта жестокая война. Винтаж, 2007 год.
- Мартинес, Хайме Аманда. Конфедеративное рабское впечатление на Верхнем Юге . UNC Press Books, 2013. - через Project MUSE (требуется подписка)
- Мартинес, Хайме Аманда. «Невольничий рынок в Вирджинии гражданской войны». в Эйерс, Эдвард Л., Гэри В. Галлахер и Эндрю Дж. Торгет, ред. Горнило гражданской войны: Вирджиния от отделения до поминовения. University of Virginia Press, 2006. 106–135.
- МакВиртер, Кристиан (2012). Боевые гимны . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. - через Project MUSE (требуется подписка)
- Симмонс, Уильям Дж. И Генри МакНил Тернер. Мужчины Марка: выдающиеся, прогрессивные и восходящие. GM Rewell & Company, 1887 год.
- Смит, Джон Дэвид. Линкольн и цветные войска США . SIU Press, 2013. - через Project MUSE (требуется подписка)
- Вудворд, Колин Эдвард. Марширующие мастера: рабство, раса и армия Конфедерации во время гражданской войны . University of Virginia Press, 2014. - через Project MUSE (требуется подписка)
Дальнейшее чтение [ править ]
- Берри, Стивен Уильям. Все, что делает мужчину: Любовь и честолюбие в гражданской войне на Юге. Издательство Оксфордского университета, 2004 г.
- Глаттаар, Джозеф Т. "Новая" история гражданской войны: обзор ". Журнал истории и биографии Пенсильвании 115, вып. 3 (1991): 339-369.
- Глаттаар, Джозеф. Армия генерала Ли: от победы к краху. Саймон и Шустер, 2009.
- Макферсон, Джеймс М. За дело и товарищи: почему люди сражались в гражданской войне. Издательство Оксфордского университета, 1997.
- Ной, Кеннет В. Неохотные повстанцы: конфедераты, присоединившиеся к армии после 1861 года. Univ of North Carolina Press, 2010.
- Филлипс, Джейсон. Несгибаемые повстанцы: Конфедеративная культура непобедимости. Издательство Университета Джорджии, 2007.
- Пауэр, Дж. Трейси. Отверженные Ли: жизнь в армии Северной Вирджинии от пустыни до Аппоматтокса. Книги UNC Press, 2002.
- Шихан-Дин, Аарон. Почему конфедераты сражались: семья и нация в гражданской войне в Вирджинии. Univ of North Carolina Press, 2009.
| vтеамериканская гражданская война | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
Категория
Портал