Секуляризм ( бенгальский : ধর্ম নিরপেক্ষতা ) - один из четырех фундаментальных принципов в соответствии с исходной Конституцией Бангладеш 1972 года . [1] Принцип секуляризма был удален из конституции в 1977 году Зиауром Рахманом , заменен заявлением об «абсолютном доверии и вере во Всевышнего Аллаха», а ислам был объявлен государственной религией в 1988 году. В 2010 году Верховный суд Бангладеш восстановил секуляризм, но заявил, что ислам остается государственной религией. [2] По данным переписи 2011 года, более 90,4% бангладешцев являются мусульманами, остальные - 8,5% индуистов, 0,6% буддистов, 0,4% христиан и 0,1% других. [3]Люди в Бангладеш отмечают различные светские фестивали в разное время в течение года. Этос секуляризма в Южной Азии во многом отличается от западных версий, которые утверждают полное разделение церкви и государства . Скорее, это свобода человека исповедовать веру, которую он или она желает, не подвергаясь какой-либо форме государственной или общественной дискриминации.
Секуляризм в Конституции
Секуляризм был одним из четырех основополагающих принципов, которые были включены в первоначальную Конституцию Бангладеш в 1972 году. Принцип секуляризма был исключен из конституции в 1977 году 5-й поправкой к конституции Зиаура Рахмана, а также провозглашен ислам государственной религией в стране. 1988 Мухаммад Эршад . [4] В 2010 году Верховный суд Бангладеш объявил 5-ю поправку незаконной и восстановил секуляризм как один из основных постулатов Конституции [5], хотя ислам оставался государственной религией в конституции.
В настоящее время Конституция Бангладеш провозглашает секуляризм одним из четырех основополагающих принципов государственной политики в статье 8 части II [6], а также провозглашает ислам государственной религией в статье 2A части I. [7] В статье 12 Части II Конституции, восстановленной 15-й поправкой, говорится:
Принцип секуляризма реализуется путем устранения -
- Коммунализм во всех формах;
- предоставление государством политического статуса какой-либо религии;
- злоупотребление религией в политических целях;
- любая дискриминация или преследование лиц, исповедующих определенную религию. " [8]
Влияние конституционных изменений
Устранение секуляризма из конституции было охарактеризовано преимущественно светским истеблишментом страны как предательство бенгальского национализма, а также противодействие господствующей бенгальской культуре и обществу, оба из которых считаются в высшей степени плюралистическими и прогрессивными . Однако Армия Бангладеш с ее тесным идеологическим объединением правоцентристских и консервативных политических партий во главе с Националистической партией Бангладеш заявила, что термин бангладешский национализм относится к стране как к исламской нации, учитывая, что 89% населения составляют мусульмане. [9]
В 2008 году вновь избранное правительство Авами Лиги объявило, что оно повторно внесет первоначальные принципы четырех государств в преамбулу Конституции Бангладеш. Несмотря на то, что Организация Объединенных Наций признала ее «умеренной мусульманской демократией», министр иностранных дел Бангладеш Дипу Мони заявила, что эта страна, по ее словам, является «светской, а не умеренной мусульманской страной». [10]
История
Несмотря на то, что страна однажды перестала быть светским государством по конституции, секуляризм вернулся в 2010 году и практиковался в регионе Бенгалии с древних времен. [11] Древние и средневековые правители, особенно Империя Пала и навабы Бенгалии, практиковали секуляризм при принятии решений суда. У индуистов и мусульман будут видные лидеры от каждой общины, помогающие правителям. Когда в 18 веке появилась Британская Ост-Индская компания , она ввела отдельные законы для индуистов, мусульман и христиан. Тем самым они заложили основу гражданского кодекса, который до сих пор практически не претерпел изменений.
Однако британцы увековечили разделение между бенгальскими общинами на основе принципа « разделяй и властвуй» . Бенгальские индуисты считались богатыми, образованными и были приняты на государственную службу. С другой стороны, бенгальские мусульмане , особенно в Восточной Бенгалии, подвергались большой дискриминации. Большинство восточно-бенгальских мусульман были крестьянами и подвергались преследованиям со стороны индуистских заминдаров, поддерживаемых британским правлением . Это привело к появлению нескольких религиозных движений по всей Восточной Бенгалии, таких как движение Фараизи, направленное на сопротивление британскому и индуистскому классу заминдаров. В 1905 году наваб сэр Ходжа Салимулла , наваб из Дакки, предложил разделить Бенгалию по общинным принципам, чтобы создать отдельную провинцию для подавляемого большинства жителей региона, проживающих в Восточной Бенгалии и в основном являвшихся мусульманами. Британцы приняли раздел, и была создана новая провинция под названием Восточная Бенгалия и Ассам . Однако раздел был аннулирован в 1911 году из-за сопротивления движения Свадеши в Западной Бенгалии, которое требовало объединения Бенгалии. В 1947 году Бенгалия снова будет разделена по общинным линиям: Восточная Бенгалия (современный Бангладеш) присоединится к Пакистану, а Западная Бенгалия станет частью Индии, хотя индуистский район Хулна с большинством индуистов был передан Пакистану, а районы с мусульманским большинством Мальда и Муршидабад были переданы Западу Бенгалия. Этническая чистка индусов вынудила многих индусов мигрировать в Индию, особенно на фоне беспорядков в Восточном Пакистане в 1950 году и в 1964 году в Восточном Пакистане . После создания Пакистана бенгальцы столкнулись с огромной дискриминацией и экономическими страданиями. Националист бенгальский движение быстро ориентирована импульс с ростом культурного и языкового национализма , которые были по своей сути светской. Освободительная война Бангладеша будет видеть бенгалец, независимо от религии вступить в борьбу за свою свободу.
После победы в конституции Бангладеш, разработанной в 1972 году, четыре государственных принципа были определены как характер нового государства. Это были бы национализм, демократия, секуляризм и социализм. В 1975 году шейх Муджибур Рахман , отец-основатель страны, был убит младшими военными, и было объявлено военное положение. Мостак Ахмед в конечном итоге будет устранен контрпереворотами в нестабильной ситуации, и главнокомандующий армией и герой освободительной войны генерал-лейтенант Зиаур Рахман (известный как Зия) займет пост президента.
После того, как Зия занял пост президента, он вступил в союз со своими бывшими врагами во время освободительной войны, включая лидеров, выступающих против освобождения, таких как Шах Азизур Рахман , Абдус Сабур Хан и Кази Абдул Кадер . Решение вступить в союз с лидерами, выступающими против освобождения, рассматривалось как необходимая политическая стратегия для противодействия Авами Лиге убитого шейха Муджибура Рахмана. Хотя Зия был популярен тем, что принес стабильность после нестабильности после 1975 года, он начал использовать религию как главный фактор в политике. Он сформировал националистическую партию Бангладеш, исповедовавшую более исламский «бангладешский национализм» взамен светского бенгальского национализма. Парламент Бангладеш в 1977 году внес поправки в конституцию, изменив принципы четырех государств. Поправка вызвала замену термина «секуляризм» в «Проходящем» на «Абсолютное доверие и вера во Всевышнего Аллаха должны быть основой всех действий» и удалила ссылки на свободу вероисповедания. Наконец, в 1988 году второй военный правитель страны Хусейн Мухаммад Эршад объявил ислам государственной религией в Бангладеш. [12] Это будет последний удар по конституционному секуляризму в стране. Сторонники BNP и вооруженные силы будут участвовать в различных действиях против меньшинств, особенно против индуистских и племенных общин страны, в первую очередь антииндуистских погромов 1988, 1990 , 1992 и 2013 годов, которые вызвали широкомасштабный ущерб и разрушения по всей стране. Однако после возвращения к демократии в 1991 году «освободительные силы» страны, в основном светское гражданское общество и борцы за свободу, а также молодое поколение все чаще призывают вернуть секуляризм в конституцию. В 2009 году правительство Авами Лиги объявило, что внесет поправки в конституцию и вновь введет в действие первоначальные Принципы четырех государств.
Реставрация Верховным судом
Пятая поправка к конституции была признана незаконной Высоким судом Бангладеш в 2005 году [13], правительство восстановило конституцию «в духе конституции 1972 года» [14], которая также включила секуляризм в качестве одного из государственных принципов. Тем не менее, первые слова «бисмиллах-ар-рахман-ар рахим» (во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного), добавленные в 1997 году, остались в конституции. [15] В 2010 году Верховный суд Бангладеш оставил в силе постановление Высокого суда 2005 года о том, что Пятая поправка к конституции является незаконной. [16] [17] [18] Премьер-министр Шейк Хасина заявила, что она выступает за создание политических партий на религиозной основе. [19]
Ходатайство в Высоком суде
После принятия Восьмой поправки к конституции 7 июня 1988 года 15 человек подали иск в связи с общественным интересом, оспаривая положение о государственной религии. [20] 1 августа 2015 года адвокат Верховного суда по имени Самендра Нат Госвами подал еще одну петицию в Высокий суд, оспаривая законность конституционного положения об исламе как государственной религии, несмотря на возрождение «секуляризма» в качестве фундаментальной государственной политики в соответствии с Законом 2011 года. поправка к Конституции. [21] 28 марта 2016 года суд отклонил ходатайство и сохранил ислам в качестве государственной религии. [22] [23]
Смотрите также
- Религия в Бангладеш
- Безбожие в Бангладеш
- Конституция Бангладеш
- Ислам в Бангладеш
- Индуизм в Бангладеш
- Буддизм в Бангладеш
- Христианство в Бангладеш
- Бенгальский национализм
- Политика Бангладеш
- Культура Бангладеш
Рекомендации
- ^ Народная Республика Бангладеш (1972). «Часть II - Основы государственной политики». 8. Секуляризм и свобода вероисповедания . Бангладеш: Правительство Бангладеш .
- ^ Народная Республика Бангладеш (1972 г.). «Часть I - Республика». 2А. Государственная религия . Бангладеш: Правительство Бангладеш .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 16 ноября 2013 года . Проверено 10 ноября 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )[ ненадежный источник? ]
- ^ Аль-Махмуд, Сайед Заин. «Суд Бангладеш отклоняет вызов исламу как государственной религии» . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Проверено 30 марта 2016 .
- ^ «Суд Бангладеш восстанавливает« секуляризм »в Конституции» . 29 июля 2010 г.
- ↑ Часть II, Статья: 8, Конституция Бангладеш
- ^ Часть II, Статья: 2A, Конституция Бангладеш
- ↑ Часть II, Статья: 12, Конституция Бангладеш
- ^ «ЦРУ - Всемирная книга фактов» . Cia.gov . Проверено 23 января 2013 года .
- ^ «Бангладеш - светская, а не умеренная мусульманская страна: FM» . SNN Media Limited. 12 апреля 2009 года Архивировано из оригинала 2 -го августа 2013 года . Проверено 2 августа 2013 года .
- ^ «12. Секуляризм и свобода вероисповедания» . Отдел по законодательным и парламентским вопросам . Министерство юстиции, юстиции и по делам парламента . Проверено 4 ноября 2015 года .
- ^ Хайцман, Джеймс; Уорден, Роберт, ред. (1989). «Больше давления оппозиции» . Бангладеш: страновое исследование . Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское управление, Библиотека Конгресса. п. 173.
- ^ «Сегодня заседает специальный орган для рассмотрения конституции» . The Daily Star . 28 июля 2010 г.
- ^ "Конституция вернется на рельсы 72-го" . The Daily Star . 2 февраля 2010 г.
- ^ «Светскость Конституции Бангладеш после 15-й поправки» . The Daily Star . 17 марта 2013 г.
- ^ «Бангладеш снова светский: HC» . Rediff.com .
- ^ Хабиб, Харун (25 июня 2011 г.). «Бангладеш: восстановление светской конституции» . Индус (Мнение).
- ^ «Светский Бангладеш: верховный суд страны отменяет четырехлетний срок на основании запрета религии в политике» . Индийский экспресс .
- ^ AsiaNews.it. «БАНГЛАДЕШ Премьер Бангладеш сохранит ислам в качестве государственной религии» .
- ^ «Суд Бангладеш отклоняет ходатайство об отказе от ислама в качестве государственной религии» . Deccan Chronicle . Агентство Франс-Пресс . 28 марта 2016 . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ «Ислам останется государственной религией» . Prothom Alo . 28 марта 2016 . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ «Суд Бангладеш отвергает отказ от ислама как государственной веры» . Газета Daily Star - Ливан . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ «Писать, оспаривая ислам как государственную религию, отвергнутую» . The Daily Star . 28 марта 2016 . Проверено 28 марта 2016 .
Внешние ссылки
- Бангладеш не хватает «настоящего» секуляризма, говорит индийский посланник , webindia123, 19 мая 2007 г. , данные получены 25 марта 2016 г.