 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Ценности самовыражения являются частью измерения основных ценностей в процессе модернизации . [1] Самовыражение - это совокупность ценностей , включающая в себя социальную терпимость , удовлетворение жизнью , публичное выражение и стремление к свободе. Рональд Инглхарт , профессор Мичиганского университета, разработавший теорию постматериализма , много работал с этой концепцией. На культурной карте Инглхарта – Вельцеля ценности самовыражения противопоставляются ценностям выживания, иллюстрирующий изменение ценностей в разных странах и поколениях. [2] Идея о том, что мир движется к ценностям самовыражения, подробно обсуждалась в статье в Economist . [3] Самовыражение - это сказать что-то, что, по вашему мнению, важно в форме общения, [ ласковые слова ], например, искусство, речь и танец. [ необходимая цитата ] Это значит раскрыть себя способом, который является особенным для себя. [ требуется разъяснение ]
Появление ценностей самовыражения [ править ]
Возникновение постиндустриального общества вызвало волну культурных изменений. [4] В Соединенных Штатах , Канаде , Западной Европе и растущей доле Восточной Азии большинство людей больше не работают на фабриках, а вместо этого работают в секторе услуг . [5] Произошел переход от механической среды к среде, в которой все больше людей проводят свои дни, имея дело с другими людьми, символами и информацией , а это означает, что работники в секторе знаний должны руководствоваться собственными суждениями и выбором.
Этот сдвиг имел серьезные последствия:
- Беспрецедентно высокий уровень благосостояния и государства всеобщего благосостояния, которые делают еду, одежду, жилье, жилье, образование и медицинские услуги доступными почти для всех. Даже в Соединенных Штатах, где государство всеобщего благосостояния относительно ограничено, значительная часть ВВП перераспределяется через государство. Это заставляет людей, живущих в соответствующих обществах, воспринимать физическое выживание, минимальный уровень жизни и среднюю продолжительность жизни почти 80 лет как должное, что побуждает людей сосредотачиваться на целях, выходящих за рамки сиюминутного выживания.
- Современные рабочие места в сфере обслуживания все чаще требуют использования когнитивных навыков . [6] Инженеры, учителя, юристы, бухгалтеры, консультанты, программисты и аналитики - все принадлежат к творческому классу . Эти работники обладают высокой автономией в своей работе, даже если они иногда продолжают работать в иерархических организациях. Потребность в когнитивных навыках значительно выше, чем в обществах на ранних этапах индустриализации. Для удовлетворения этих потребностей рабочие постиндустриальных обществ все чаще получают высшее образование, уделяя особое внимание творчеству, воображению и интеллектуальной независимости.
- Постиндустриальные общества социально более свободны по сравнению со своими предшественниками. Централизованно контролируемая и строго регламентированная рабочая сила индустриального мира ушла, как и сильное давление конформизма , сопровождавшее их. Традиционная система, в которой выживание детей зависело от того, что родители обеспечивают их, взамен на которые дети будут заботиться о родителях в старости, была подорвана государством всеобщего благосостояния. В результате, сплоченные семейные структуры, когда-то необходимые для выживания, все чаще становятся предметом выбора, заменяя «сообщества по необходимости» на «выборное родство». [7]
Дестандартизация экономической деятельности и социальной жизни беспрецедентным образом снижает социальные ограничения. Таким образом, сдвиг в постиндустриальных обществах означает освобождение от власти. [8]
Ценности самовыражения и демократия [ править ]
Индустриализация может привести к фашизму , коммунизму , теократии или демократии . Но постиндустриальное общество приносит с собой социокультурные изменения, которые делают действительно эффективную демократию все более вероятной.
Сообщества знаний не могут эффективно функционировать без высокообразованных работников, которые четко формулируют свои мысли и привыкают думать самостоятельно. Кроме того, с повышением уровня экономической безопасности все большее внимание уделяется ценностям самовыражения, которые отдают приоритет свободному выбору. Массовая публика становится все более склонной к демократии и становится все более эффективной в ее достижении. Подавление массовых требований либерализации становится все более дорогостоящим и пагубным для экономической эффективности. Эти изменения связывают экономическое развитие с демократией. [9]
Эмпирические измерения ценностей самовыражения [ править ]
Наиболее тщательная оценка ценностей самовыражения проводится в World Values Survey . На данный момент было проведено пять « волн », каждая из которых добавляла в опрос дополнительные страны.
Последующий анализ данных, проведенный Инглхартом, показал, что большой процент изменчивости в данных можно объяснить с помощью набора показателей, охватывающих всего два измерения: ось от традиционного до секулярно-рационального и ось от выживания до самовыражения. Факторные оценки изначально основывались на 22 переменных [1], но их количество было уменьшено до 10 (по 5 для каждого параметра) в целях доступности данных.
Ось самовыражения имеет следующие факторные нагрузки . [8]
| Вопрос опроса | Факторная загрузка |
|---|---|
| Респондент отдает приоритет самовыражению и качеству жизни над экономической и физической безопасностью. | 0,87 |
| Респондент описывает себя как очень счастливую | 0,81 |
| Гомосексуализм иногда оправдан | 0,77 |
| Ответчик подписал или подпишет петицию | 0,74 |
| Респондент не считает, что доверять людям нужно очень осторожно. | 0,46 |
Несмотря на то, что он включает всего пять переменных, корреляты для этого параметра в обзоре WV очень сильны. Ниже приведен неполный список. [8] Положительные ответы указывают на ценности выживания, противоположные ценностям самовыражения.
| Ценности выживания подчеркивают следующее (противоположно ценностям самовыражения) [10] | Корреляция с ценностями выживания / самовыражения |
|---|---|
| Из мужчин получаются более хорошие политические лидеры, чем из женщин. | 0,86 |
| Респондент недоволен материальным положением своей семьи. | 0,83 |
| Женщина должна иметь детей, чтобы быть полноценной. | 0,83 |
| Респондент отвергает иностранцев, гомосексуалистов и людей со СПИДом как соседей. | 0,81 |
| Респондент считает, что больше внимания уделяется развитию технологий. | 0,78 |
| Ответчик не перерабатывал вещи для защиты окружающей среды. | 0,78 |
| Ответчик не присутствовал на собрании и не подписывал петицию в защиту окружающей среды. | 0,75 |
| При поиске работы хороший доход и безопасная работа важнее, чем чувство выполненного долга и работа с людьми, которые вам нравятся. | 0,74 |
| Респондент относительно благосклонен к государственной собственности на бизнес и промышленность. | 0,74 |
| Ребенку нужен дом, в котором есть и мать, и отец, чтобы расти счастливо. | 0,73 |
| Респондент не оценивает собственное здоровье как очень хорошее. | 0,73 |
| Родителей нужно всегда любить и уважать, независимо от их поведения. | 0,71 |
| Когда рабочих мест не хватает, мужчины имеют больше прав на работу, чем женщины. | 0,69 |
| У респондента нет свободного выбора или контроля над своей жизнью. | 0,67 |
| Воображение - не самое важное, чему нужно учить ребенка. | 0,62 |
См. Также [ править ]
- Изобилия
- Консьюмеризм
- Валовое национальное счастье
- Авраам Маслоу
- Теория основных человеческих ценностей
Ссылки [ править ]
- ^ a b Инглхарт, Рональд (1997). Модернизация и постмодернизация: культурные, экономические и политические изменения в 43 обществах . Принстон, Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета .
- ^ «Обзор мировых ценностей» .
- ↑ The Economist, American Values: Living with the superpower4 января 2003 г.
- ^ Инглхарт, Рональд (1971). «Тихая революция в Европе: смена поколений в постиндустриальных обществах» (PDF) . Обзор американской политической науки . 65 (4): 991–1017. DOI : 10.2307 / 1953494 . JSTOR 1953494 .
- ^ «Полевой список: рабочая сила - по роду занятий» . CIA World Factbook . Проверено 23 января 2010 года .
- ^ Флорида, Ричард (2002). Расцвет творческого класса . Нью-Йорк : Основные книги .
- ^ Бек, Ульрих (2002). «Утрата традиций: индивидуализация и неустойчивые свободы». Индивидуализация . Лондон : Публикации SAGE . С. 1–21.
- ^ a b c Инглхарт, Рональд и Велзель, Кристиан (2005), Модернизация, культурные изменения и демократия: последовательность человеческого развития , Нью-Йорк: Cambridge University Press, ISBN 9780521846950.
- ^ Инглхарт, Рональд; Вельцель, Кристиан (2010), "Изменение Mass Приоритетов: Связь между модернизацией и демократией", перспективы по вопросам политики , 8 (2): 551-567, DOI : 10,1017 / S1537592710001258.
- ^ Обзоры ценностей 1990 и 1996 годов
